tag:blogger.com,1999:blog-1185338030363499322024-02-08T11:53:08.208-08:00sukynumyaชายใหญ่/เมืองนมฯhttp://www.blogger.com/profile/12933894571578214635noreply@blogger.comBlogger62125tag:blogger.com,1999:blog-118533803036349932.post-38775335717999011372014-12-18T00:16:00.001-08:002014-12-18T00:16:41.442-08:00อนุสสติ 10อนุสสติ 10<br />
<br />
อนุสสติ แปลว่า “ตามระลึกถึง” กรรมฐานกองนี้ เป็นกรรมฐานที่ตามระลึงนึกถึง มีกำลังสมาธิไม่เสมอกัน บางหมวดก็มีสมาธิเพียงอุปจารฌาน บางหมวดก็มีสมาธิถึงปฐมฌาน บางหมวดก็มีสมาธิถึงฌาน 4 และฌาน 5 กำลังของกรรมฐานกองนี้มีกำลังไม่เสมอกันดังนี้ อนุสสติทั้ง 10 อย่างนี้ ็เหมาะแก่อารมณ์ของนักปฎิบัติไม่ใช่อย่างเดียวกันบางหมวดก็เหมาะแก่ท่านที่หนักไปในสัทธาจริต บางหมวดก็เหมาะแก่ท่านที่หนักไปในวิตกและโมหะจริต บางหมวดก็เหมาะแก่ท่านที่หนักไปในราคจริต กองใดหมวดใดเหมาะแก่ท่านที่หนักไปในจริต อนุสสตินี้มีชื่อและอาการรวม 10 อย่างด้วยกัน จะนำชื่อแห่งอนุสสติทั้งหมดมาเขียนไว้เพื่อทราบ ดังต่อไปนี้<br />
<br />
พุทธานุสสตธัมมานุสสติ สังฆนุสสติ สีลานุสสติ จาคานุสสติ เทวตานุสสติ ระลึกถึงความดีของเทวดาเป็นอารมณ์<br />
(อนุสสติทั้ง 6 กองนี้ เหมาะแก่ท่านที่หนักไปในสัทธาจริต)มรณานุสสติ อุปสมานุสสติ ระลึกถึงความสุขในนิพพานเป็นอารมณ์<br />
(อนุสสติ 2 กองนี้ เหมาะแก่ท่านที่หนักไปในพุทธจริต)กายคตานุสสติ อานาปานานุสสติ<br />
<br />
อนุสสติทั้ง 10 นี้ เหมาะแก่อัชฌาสัยของนักปฎิบัติแต่ละอย่างดังนี้<br />
<br />
กำลังสมาธิในอนุสสติทั้ง 10<br />
<br />
กำลังสมาธิในอนุสสติทั้ง 10 มีกำลังสมาธิแตกต่างกันอย่างนี้<br />
<br />
พุทธานุสสติ ธัมมานุสสติ สังฆานุสสติ จาคานุสสติ เทวตานุสสติ มรณานุสสติ อุปสมานุสสติ<br />
<br />
ลีลานุสสติ อุปจารสมาธิ ได้ ทั้งนี้ถ้าท่านนักปฎิบัติฉลาดในการควบคุมสมาธิจึงจะถึงปฐมฌานได้้ แต่ถ้าทำกันตามปกติธรรมดาแล้ว ก็ทรงได้เพียงอุปจารสมาธิเท่านั้น<br />
<br />
กายคตานุสสติกรรมฐาน้ฌาน 4 ตามกำลังสมาธิในกสิณนั้น<br />
<br />
อานาปานุสสติ ฌาน 4<br />
<br />
1 พุทธานุสสติกรรมฐาน<br />
<br />
กรรมฐานกองนี้ท่านสอนให้ระลึกถึงคุณความดีของพระพุทธเจ้า การระลึกถึงความดีของพระพุทธเจ้า ระลึกได้ไม่จำกัดว่าจะต้องระลึกตามแบบของท่านผู้นั้นผู้นั้นที่สอนไว้้โดยจำกัด เพราะพระพุทธคุณ คือคุณความดีของพระพุทธเจ้านั้นมีมากมาย แล้วแต่บางท่านจะระลึกโดยใช้ว่า "พุทโธ" หรือ "สัมมาอรหัง" "อิติสุคโต" ต่าง ๆ ดังนี้เป็นต้น แล้วแต่ท่านจะถนัดหรือสะดวก ไม่มีกำหนดกฎเกณฑ์ใด ๆ ทั้งสิ้น<br />
ท่านตัดวิชา คือความโง่ออกเสียได้สิ้นเชิง ท่านหมดความพอใจในสิ่งที่มีชีวิต และไม่มีชีวิต โดยคิดว่าเป็นสิ่งที่ยั่งยืน ท่านเห็นว่า ไม่ว่าอะไรมีเกิด แล้วก็มีเสื่อม และในที่สุดก็ต้องทำลาย ฉะนั้น อารมณ์ของท่านจึงไม่ถืออะไร มีก็ใช้ ไม่มีก็ไม่มีทุกข์ ตัดความกำหนัดยินดีในสมบัติของโลก ไม่มีเยื่อใยแม้แต่สังขารของท่าน<br />
<br />
พระพุทธเจ้าและพระอรหันต์ทุกองค์มีความรู้สึกอย่างนี้ ท่านที่เจริญอนุสสติข้อนี้ เมื่อใคร่ครวญตามความดีทั้งสิบประการนี้เสมอ ๆ ทำอารมณ์ให้ผ่องใสในพระพุทธคุณมากขึ้น จะเป็นเหตุให้เข้าถึงความเป็นพระอริยเจ้าได้<br />
<br />
2. สัมมาสัมพุทโธ แปลว่า ตรัสรู้เองโดยชอบ ความหมายนี้ หมายความว่าพระองค์ทรงรู้อริยสัจ 4 คือ รู้ทุกข์ คือความไม่สบายกายไม่สบายใจ รู้สมุทัยคือเหตุให้เกิดทุกข์ ได้แก่่ ตัณหา 3 ประการ คือ<br />
<br />
กามตัณหา ภวตัณหา วิภวตัณหา อยากให้สิ่งที่ต้องสลายตัวนั้น ที่ี่เป็นตามกฎธรรมดา มีความปรารถนาไม่ให้กฎธรรมดาเกิดขึ้น คือไม่อยากให้สลายและไม่อยากเสื่อม ไม่อยากตายนั้น ความรู้สึกอย่างนี้เป็นความรู้สึกทฝืนกฎธรรมดา เป็นอารมณ์ที่ก่อให้เกิดความทุกข์<br />
<br />
ทรงนิโรธะ คือความดับสูญไปแห่งความทุกข์ และทรงทราบมรรค คือปฎิทาที่ปฎิบัติให้เข้าถึงความทุกข์ คือทุกข์นั้นสูญสิ้นไป ได้แก่ทรงทราบมรรค คือข้อปฎิบัติ 8 ประการดังต่อไปนี้<br />
<br />
สัมมาทิฏฐิ ความเห็นชอบ<br />
<br />
ในมรรค คือข้อปฎิบัติที่จะเข้าถึงดับสูญไปแห่งทุกข์นี้ ย่อลงเหลือสามคือ<br />
<br />
ศีล การรักษากายวาจาใจให้เรียบร้อย ตามขอบเขตของสิกขาบทสมาธิ การดำรงความตั้งมั่นของจิตที่ไม่เป็นเวรเป็นภัยต่อสังคม คือดำรงฌานไว้ด้วยดี เพื่อเป็นบาทของวิปัสสนาญาณปัญญา<br />
<br />
3. วิชชาจรณสัมปันโน แปลว่า พระองค์ทรงถึงพร้อมด้วยวิชชาและจรณะ คือ ทรงมีความรู้รอบและความประพฤติครบถ้วน<br />
<br />
วิชชา แปลว่า ความรู้ หมายถึงรู้ในวิชาสาม ที่สามัญชนไม่สามารถจะรู้ได้ คือ<br />
<br />
ปุพเพนิวาสานุสสติญาณ จุตุปปาตญาณ อาสวักขยญาณ<br />
<br />
จรณะ หมายถึงความประพฤติ พระองค์มีความประพฤติครบถ้วนยอดเยี่ยม ความประพฤติที่มี 15 ข้อด้วยกัน คือ<br />
<br />
สีลสัมปทา อินทรีสังวร ทรงรู้จักประมาณในการบริโภคอาหาร ทรงประกอบความเพียรของผู้ตื่นอยู่ คือ มีสติสัมปชัญญะครบถ้วนบริบูรณ์ ทรงมีความเชื่อมั่นในผลการปฎิบัติ ไม่มีความเคลือบแคลงสงสัยหิริ ทรงเกรงกลัวต่อผลของความชั่วทั้งมวลพาพุสัจจะ วิริยะ สติ มีปัญญารอบรู้ในวิทยาการทุกแขนง และทรงรู้แจ้งในอริสัจโดยที่มิได้ศึกษาจากผู้ใดมากาลก่อน ทรงค้นคว้าพบด้วยพระองค์เองปฐมฌาน ทรงฝึกสมาธิ จนได้ฌานที่สองตติยฌาน จตุถฌาน<br />
<br />
ทั้งหมดนี้ จัดเป็นจริยา คือความประพฤติของพระองค์ อันเป็นแบบอย่างที่บรรดาพุทธสาวกจะพึงปฏิบัติตามให้ครบถ้วนบริบูรณ์ เพื่อผลในการปฎิบัติเพื่อมรรคผล เพราะพระองค์ทรงมีความประพฤติอย่างนี้ จึงทรงบรรลุมรรคผล หากพุทธศาสนิกชนที่นับถือพระองค์ปฎิบัติตาม ก็มีหวังได้บรรลุมรรคผลในชาติปัจจุบัน<br />
<br />
4. สุคโต แปลว่า เสด็จไปดีแล้ว หมายความว่า พระองค์เสด็จไป ณ ที่ใดพระองค์นำแต่ความสุขไปให้เจ้าของถิ่น คือนำความรู้อันเป็นเหตุของความสุขไปให้ไม่เคยสร้างความเดือดร้อนให้แก่ผู้ใด ใครก็ตาม บูชาพระองค์แล้ว ไม่เคยผิดหวังที่จะได้รับความสุขในทางปฎิบัติ<br />
<br />
5. โลกวิทูแปลว่า รู้แจ้งโลก หมายความว่า โลกทุกโลกยมโลก คือโลกแห่งการทรมาน ได้แก่นรก เปรต อสุรกาย เป็นต้น มนุษย์โลก เทวโลก พรหมโลก และพระนิพพาน อันเป็นแดนพ้นโลก พระองค์ทรงทราบตลอดหมดสิ้น แม้แต่ปฎิปทาที่จะให้ไปเกิดในโลกนั้น ๆ<br />
<br />
6. อนุตตโร ปุรสทัมมมสารถิ แปลว่า เป็นายสารถีผู้ฝึก ไม่มีนายสารถีใดมีความสามารถฝึกได้เสมอเหมือนพระองค์ ทั้งนี้หมายความถึงการฝึกธรรมปฎิบัติพระองค์ทรงมีญาณพิเศษที่เรียกว่า เจโตปริญาณ ทรงรู้ใจคนว่า ผู้นี้ควรสอนอย่างไรจึงจะได้ผล พระองค์ทรงฝึกสอนตามที่รู้ด้วยพระญาณนั้นจึงทีความสามารถฝึกฝนได้ดีเป็นพิเศษ<br />
<br />
7. สัตถา เทวมนุสสานัง แปลว่า พระองค์ทรงเป็นครูของเทวดาและมนุษย์ หมายความว่า การสั่งสอนเพื่อมรรคผลนั้น พระองค์มิได้ทรงสอนแต่มนุษย์เท่านั้น แม้เทวดาและพรหม พระองค์ทรงสั่งสอน การสอนมนุษย์ท่านอาจไม่สงสัยแต่การสอนเทวดานั้นท่านอาจจะแปลกใจ ข้อนี้ขอให้อ่านพุทธประวัติจะทราบ ว่าพระองค์ทรงสั่งสอนเทวดาและพรหมเป็นปกติเกือบทุกวัน เช่นเดียวกับสอนมนุษย์เหมือนกัน<br />
<br />
8. พุทโธ แปลว่า ผู้รู้ ผู้ตื่นแล้ว ผู้เบิกบานแล้ว ความหมายถึงคำว่าพุทโธ คือพระองค์ทรงรู้พระองค์ ด้วยความเป็นผู้บริบูรณ์ด้วยสติสัมปชัญญะอยู่ตลอดเวลานั้นเอง<br />
<br />
9. ภควา แปลว่า ผู้มีโชค หมายถึงพระองค์เป็นผู้มีโชคก่อนใคร ๆ ที่พระองค์เป็นผู้รู้เท่าทันอวิชชา คือความโง่เขลา ความโง่ไม่สามารถครอบงำพระองค์ได้โดยอาศัยพระองค์ค้นพบอริยสัจ 4 จึงสามารถทำลายอำนาจอวิชา คือความโง่ให้สลายตัวไปเสียได้ เหลือไว้แต่ความฉลาดหลักแหลม ไม่ทำให้ พระองค์ให้หลงใหลไปในอำนาจกิเลสและตัณหาต่อไป พระองค์ทรงพบความสุขที่ยอดเยี่ยมไม่มีความสุขอื่นยิ่งกว่า ความสุขที่ว่านี้ คือ พระนิพพาน<br />
<br />
พระพุทธคุณทั้ง 9 ประการนี้ จัดเป็นพุทธานุสสติกรรมฐาน คือตั้งอารมณ์ข่มนิวรณ์ปรารภถึงความดีของพระพุทธเจ้า เพื่อพระโยคาวจร คือท่านนักปฎิบัติพระกรรมฐานได้คำนึงนึกถึงความดีของพระพุทธเจ้า ตามนี้ทั้งหมด หรือข้อใดข้อหนึ่ง หรือจะนึกถึงความดีของพระพุทธเจ้าในลักษณะอื่น แต่เป็นไปตามแบบพระพุทธจริยาแล้วจนจิตมีความเคยชิน ระงับนิวรณ์ธรรมห้าประการเสียได้ จิตตั้งอยู่ในอุปจารสมาธิแล้วเจริญวิปัสสนาญาณ ท่านว่าท่านผู้นั้นสามารถจะชำระจิตใจให้บริสุทธิ์ผ่องใสได้ เพราะอาศัยความเลื่อมใสในพระพุทธจริยา จัดว่าเป็นผู้มีโชคอย่างยิ่ง คือจะสำเร็จมรรคผลได้<br />
<br />
พุทธานุสสติกรรมฐานนี้ กล่าวตามแบบแผนที่ท่านสอน และเป็นแบบตรงตามพระพุทธประสงค์ เพราะอาศัยที่พุทธานุสสติกรรมฐาน เป็นกรรมฐานทีมีอารมณ์คิด จึงมีกำลังเพียงอุปจารฌาน ไม่สามารถจะเข้าให้ถึงระดับฌานได้ แต่ที่ท่านสอนกันในปัจจุบัน ในแบบพุทธานุสสตินี้ท่านสอนแบบควบหลาย ๆ อย่างรวมกัน เช่น<br />
<br />
แบบหลวงพ่อปาน วัดบางนมโค<br />
<br />
เริ่มต้นให้พิจารณาขันธ์ 5 ก่อน โดยพิจารณาว่า ขันธ์ 5 นี้ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ท่านสอนให้รู้เรื่องของขันธ์ 5 จนละเอียด แล้วสั่งให้พิจารณาไป ท่านบอกว่าการพิจารณาอย่างนี้ ถ้าพิจารณาได้ตลอดไป โดยที่จิตไม่ส่ายไปสู่อารมณ์อื่น ท่านให้พิจารณาเรื่อยไป ท่านบอกว่าพิจารณาได้ตลอดวันตลอดคืนยิ่งดี แต่ท่านไม่ได้บอกว่าเป็นวิปัสสนาญาณเพียงแต่บอกว่า ก่อนภาวนาควรพิจารณาขันธ์เสียก่อน และไม่ต้องรีบภาวนา ถ้าใครพิจารณาจนเห็นร่างกาย ไม่ใช่เรา ไม่ใช่ของเรา เราไม่มีในกาย เราไม่มีในขันธ์ 5 ขันธ์ 5 ไม่มีในเรา อัตภาพตัวตนเป็นเพียงธาตุ 4 ประชุมร่าง เป็นที่อาศัยชั่วคราวของจิต จนละความห่วงใยในขันธ์ 5 เสียได้ โดยที่ไม่ได้ภาวนาเลยก็ยิ่งดี<br />
<br />
ต่อเมื่อจิตจะส่าย พิจารณาไม่ได้ดีท่านให้ภาวนาโดยตั้งอารมณ์ดังต่อไปนี้ กำหนดลมหายใจไว้สามฐาน คือ ที่จมูก อก และศูนย์เหนือสะดือ ลมกระทบสามฐานนี้ ให้กำหนดณรู้ทั้งสามฐานเพื่อลมหายใจเข้าออกตลอดเวลา พร้อมกันนั้นท่านก็ให้ภาวนาว่า พุทธ ภาวนาเมื่อสูดลมหายใจเข้า โธ วิปัสสนาญาณ ตอนภาวนา เป็นพุทธานุสสติกรรมฐาน ตอนเพ่งรูปพระเป็นกสิณ ท่านมีความฉลาดสอนรวมคราวเดียว 4 อย่าง กำลังพุทธานุสสติมีเพียงอุปจารฌาน อานาปานและกสิณมีกำลังถึงฌาน 4 หากพบท่านที่มีอุปนิสัยสุกขวิปัสสโกเข้า ท่านเหล่านั้นก็พอใจในวิปัสสนาญาณ ท่านก็จะพากันได้มรรคผลไปตาม ๆ กัน<br />
<br />
2. ธัมมานุสสติกรรมฐาน แปลว่า ตั้งอารมณ์เป็นการงาน เป็นงานในการระลึกนึกถึงคุณพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าเป็นอารมณ์ คำว่าเป็นอารมณ์ หมายถึงให้เอาจิตใจจดจ่ออยู่ในคุณของพระธรรมเป็นปกติ ไม่เอาจิตไปนึกไปคิดอารมณ์อื่น นอกเหนือไปจากพระธรรม อาการที่คิดถึงคุณของพระธรรมนี้มีอารมณ์การคิดมากมาย เช่นเดียวกับการคิดถึงคุณพระพุทธเจ้า เพราะพระธรรมมีีความสำคัญมากกว่าสิ่งใด ๆ แม้แต่สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเอง พระองค์ก็มีความเคารพในพระธรรม เพราะพระธรรมเป็นหลักความประพฤติดี ประพฤติชอบประจำโลก การที่พระพุทธเจ้าพระองค์จะทรงบรรลุอภิเษกสัมมาสัมโพธิญาณได้ ก็เพราะอาศัยพระธรรมเป็นหลักปฏิบัติ ฉะนั้น ในพระพุทธศาสนานี้จึงนิยมยกย่องพระธรรมว่า เป็นสรณะที่พึ่งอันประเสริฐสรณะหนึ่ง การระลึกถึงคุณพระธรรมนี้ อาจจะเลือกเอาคำสั่งสอนตอนใดตอนหนึ่งที่ท่านชอบในบรรดาคำสอน 84.000 พระธรรมขันธ์มาเป็นอารมณ์ระลึกได้ตามใจชอบ แต่ท่านโบราณาจารย์ท่านประะพับธ์บทสรรเสริญพระธรรมไว้ 6 ข้อ<br />
<br />
คุณของพระธรรม 6<br />
<br />
1. สวาขาโต ภควตา ธัมโม พระธรรมอันผู้มีพระภาคตรัสดีแล้ว ข้อนี้ หมายถึงเอาการคำนึงถึงคุณพระธรรมแบบรวม ๆ ว่า พระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าทั้งหมดรวม 84,000 พระธรรมขันธ์ ย่อลงเหลือสาม คือ อธิศีล อธิจิต อธิปัญญา ได้แก่ศีลที่บริสุทธิ์อย่างเยี่ยม สมาธิที่ตั้งมั่นอย่างยิ่งคือ สมาบัติแปด อธิปัญญา ได้แก่การเจริญวิปัสสนาญาณได้มรรคผล คือพระโสดา สกิทาคา อนาคา อรหัตตผล คุณธรรมทั้งหมดนี้ประเสริฐยอดเยี่ยม เพราะสามารถกำจัดความทุกข์ความเดือดร้อนได้ทั้งที่มีชีวิตอยู่ และมรณะไปแล้ว<br />
<br />
คุณธรรมที่เบากว่านั้น เช่น ทาน การให้ ศีล รักษาวาจาใจให้สงบจากเวรสมาธิรักษาใจไห้สงบจากอกุศล 5 ประการ คือ โลภะ ความโลภ โทสะ ความคิดประทุษร้าย ถีนมิทธะ ความเคลิบเคลิ้มที่ขาดสติสัมปชัญญะ และความง่วงเหงาหาวนอนในเวลาทำความดี อุทธัจจกุกกจจะ อารมณ์หงุดหงิดฟุ้งซ่านและความรำคาญใจวิจิกิจฉาความสงสัยในผลของการปฎิบัติธรรม และปัญญา คือการฝึกวิปัสสนาญาณเบื้องต้น<br />
<br />
คุณธรรมขนาดเบานี้ ก็มีผลมากแก่ผู้ปฎบัติ เพราะ<br />
<br />
ทาน ศีล สมาธิ มีอานิสงส์ทำจิตใจให้ทีความสุข เพราะจิตเคารพต่อกฎของธรรมดา เพราะรู้แจ้งเห็นจริงตามกฎธรรมดาทุกประการ หมดความหวั่นไหวในทุกข์ภัยที่ปรากฎ มีอารมณ์สงัด เยือกเย็นเป็นปกติ คล้ายต้นไม้ที่ไม่มีลมร้ายมาถูกต้อง<br />
<br />
ในข้อนี้ท่านสอนให้ระลึกถึงคุณของพระธรรมตามที่กล่าวมาโดยบ่ออย่างนี้หรือจะจำพระสูตร คือคำสอนที่ยกตัวบุคคล แล้วจะติดตามนั้นหรือท่านจะคิดตามพระธรรมข้อใดก็ตามใจชอบ เป็นที่ระลึกถึงคุณพระธรรมตามข้อนี้เหมือนกัน เพราะบทสวกขาโตนี้ท่านนี้กล่าวรวม ๆ เข้าไว้<br />
<br />
2. สันทิฎฐิโก แปลว่า ผู้บรรลุจะพึงมองเห็นเอง หมายความว่าผลของการปฎิบัติธรรมนี้ ไม่ใช่จะปฎิบัติกันไปตามเรื่อง ผลของการปฎิบัติธรรมนี้เป็นความสุขใจ ท่านปฎิบัติจริงจะได้รับผลจริงในชาตินี้<br />
<br />
3. อกาลิโก แปลว่า ไม่เลือกกาลไม่เลือกสมัย หมายถึงผลของการปฎิบัติธรรมนี้ได้รับผลทุกขณะที่ปฎิบัติ ไม่จำกัดกาลเวลาว่าจะต้องเป็นเวลานั้นเวลานี้ ตัวอย่างเช่นผู้ปฎิบัติธรรมในด้านพรหมวิหาร ท่านที่ทรงพรหมวิหารย่อมประทานความรักให้แก่คนและสัตว์ไม่เลือกหน้า ท่านไม่ถือโกรธใคร พบคนควรไหว้ท่านก็ไหว้ พบคนควรให้ท่านก็ให้ ท่านที่หน้ายิ้มตลอดเวลา ท่านลองคิดดูว่าท่านพบคนอย่างนี้เข้า ท่านควรจะรักเคารพหร้อท่านควรจะคิดประทุษร้าย ผลของการปฎิบัติธรรมได้ผลไม่จำกัดกาลเวลาอย่างนี้ คุณของพระธรรมยืนยันอยู่อย่างนี้ ว่าผลแห่งการบรรลุ มีได้ไม่เลือกกาลเวลา ขอให้ปฎิบัติจริง ปฏิบัติตรงตามคำสั่งสอนและปฏิบัติพอดี รับรองว่าท่านต้องการคุณธรรมขนาดไหน ก็มีหวังได้ทุกขนาดและไม่จำกัดกาลเวลา<br />
<br />
4. เอหิปัสสิโก แปลว่า ควรเรียกให้มาดู การปฎิบัติธรรมนั้น ขอให้ทำถูก ทำตรง ทำพอดี ต้องได้รับผลแน่นอน ขออย่างเดียว ขอให้เอาจริงเท่านั้น ถ้าผู้ปฏิบัติจริง ผลของพระธรรมท่านก็ให้จริง<br />
<br />
5. โอปนยิโก แปลว่า ควรน้อมเข้ามา ท่านหมายความว่า ผู้หวังผล คือความสุขทางใจ สุขทั้งชาตินี้และชาติหน้าและชาติต่อ ๆ ไปแล้ว เชิญเข้ามาฝึกได้ ไม่จำกัดกาลเวลาไม่จำกัดเพศและวัย ไม่จำกัดเชื้อชาติและศาสนา ถ้าปฎิบัติจริงท่านรับรองว่าต้องได้ผลจริง<br />
<br />
6. ปัจจัตตัง เวทิตัพโพ วิญญูหิ แปลว่า อันวิญญูพึงรู้เฉพาะตน คำว่าวิญญูหมายความถึงผู้รู้ คือผู้ปฎิบัติที่ได้รับผลแล้ว ท่านผู้นั้นจะรู้ผลเองว่า การปฎิบัติพระธรรมนี้มีผล คือความสุขอันประณีต และความเยือกเย็นใจเป็นพิเศษ มีความสุขประณีต กว่าความสุขอันเกิดขึ้นจากโลกวิสัย<br />
3. สังฆานุสสติกรรมฐาน<br />
<br />
สังฆานุสสติกรรมฐาน แปลว่า ตั้งอารมณ์ให้เป็นการระลึกถึงคุณพระสงฆ์เป็นอารมณ์ การระลึกถึงพระคุณพระสงฆ์เป็นอารมณ์นี้ ท่านให้คิดถึงความดีของพระสงฆ์ ในส่วนที่เป็นความดีอันเป็นเนื้อแท้้ของพระศาสนา ไม่ใช่คิดถึงความดีอันเป็นส่วนประกอบที่ไม่เข้าถึงพระศาสนา เช่น เห็นว่าท่านมีเครื่องรางของขลังท่านเป็นหมอรดน้ำมนต์ ท่านให้หวยเก่ง ท่านเป็นหมอดูแม่น ท่านทำเสน่ห์เก่ง ท่านมีวิทยาคมต่าง ๆ ความเก่งอย่างนั้นของท่านเป็นความเก่งนอกความหมายในที่นี้ เพราะเป็นความเก่งที่ยังไม่เข้าถึงจุดเก่งทางศาสนา ยังไม่ควรจะเอามาคิดมานึกให้เป็นอารมณ์ในการเจริญกรรมฐาน ความเก่งในการที่นักกรรมฐานควรเอามาคิดก็คิดคือ<br />
<br />
1. ท่านเก่งในทางปฎิบัติ จนได้บรรลุพระโสดา พระกสิทาคา พระอนาคา พระอรหันต์ อย่างนี้เป็นเนื้อแท้ของความเก่งในเนื้อแท้ของพระสาวกในพระพุทธศาสนา และเป็นความเก่งที่ควรบูชาและระลึกถึงเป็นอารมณ์<br />
<br />
2. ท่านได้บรรลุมรรคผลแล้วท่านมิได้แสวงหาความสุขเพราะผลการบรรลุนั้นเฉพาะตัวท่าน ท่านกลับพลีความสุขที่ท่านควรได้รับนั้น นำพระธรรมคำสั่งสอนที่ท่านได้รับผลแล้วมาสั่งสอนบรรดาพุทธบริษัท อย่างที่ไม่เห็นแก่ผลตอบแทนใด ๆ<br />
<br />
การระลึกถึงความดีของพระสงฆ์ให้ถูกตามแบบก็คือ<br />
<br />
สุปฎิปันโน ท่านเป็นผู้ปฎิบัติดีแล้ว<br />
<br />
ทั้งนี้หมายความว่า ท่านปฎิบัติดี ปฎิบัติตรง ปฎิบัติตามพระธรรมคำสั่งสอนจริง ๆ ไม่แก้ไขดัดแปลงคำสั่งสอนของพีีระพุทธเจ้า ท่านปฎิบัติสมควรแก่การบูชาอย่างยิ่ง เพราะระลึกถึงคุณของพระสงฆ์ ต้องระลึกตามนัยนี้จึงจะตรงตามความประสงค์ของพระพุทธเจ้า ตามที่ท่านสอนให้เจริญใน พุทธานุสสติ ธัมมานุสสติ สังฆานุสสติ ก็เพื่อให้คิดตามความดีของท่านที่มีความดีอยู่เสมอ ๆ จนขึ้นใจนั้น เป็นเหตุให้เกิดศรัทธา ความเชื่อมั่นในผลของความดี และปสาทะ ความเลื่อมใส ปีติเอิบอิ่มใจ ความคิดคำนึงอย่างนี้เป็นปกติตลอดไป ย่อมเป็นเครื่องจูงใจให้ปฎิบัติตาม เมื่อใดลงมือปฎิบัติตามแล้ว ผลที่ศรัทธาอยู่แล้ว ย่อมเป็นกำลังใจให้สำเร็จมรรคผลได้อย่างไม่มีอะไรเป็นเครื่องหนักใจนัก<br />
<br />
4. สีลานุสสติกรรมฐาน<br />
<br />
สีลานุสสติ แปลว่า ระลึกถึงคุณศีลเป็นอารมณ์ คำว่า ศีล แปลว่าปกติ สิกขาบท ของศีลเป็นสิกขาบทที่บังคับให้เป็นไปตามปกติของความรู้สึกและพอใจของมวลชนโลก ทั้งที่เป็นสัตว์และมนุษย์<br />
<br />
ปกติของสัตว์และมนุษย์ที่เกิดมาร่วมโลกนี้ แม้จะต่างชาติ ต่างภาษา ต่างศาสนา ต่างเพศ กันเพียงใดก็ตาม สิ่งที่มีความปรารถนาเสมอกันเป็นปกติ มีอยู่ 5 ข้อ คือ<br />
<br />
ไม่ต้องการให้ใครมาฆ่าตน และไม่ปรารถนาให้ผู้ใดมาทำร้ายร่างกาย แม้ไม่ถึงตายก็ตาม<br />
<br />
เมื่อความต้องการของชาวโลกทั้งที่เป็นมนุษย์และสัตว์ มีความปรารถนาเสมอกันเป็นปกติอย่างนี้ สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงทรงบัญญัติสิกขาบท ตามความต้องการเป็นปกติของชาวโลกไว้ 5 ข้อ ที่เรียกว่าศีล 5 หรือปกติศีล<br />
<br />
ส่วนศีล 8 หรือที่เรียกว่าศีลอุโบสถ มีสิกขาบท 8 เหมือนกัน หรือศีล 10 ของสามเณร ศีล 227 ของพระ ศีล 311 ของนางภิกษุณี ก็เป็นศีลที่บัญญัติตามปกติของท่านท่านนั้น ๆ<br />
<br />
การที่ท่านสอนให้ระลึกถึงศีลเนือง ๆ นั้น หมายถึงให้สำรวมใจ ระมัดระวังความประพฤติศีลเพื่อมิให้ศีลบกพร่อง เพราะศีลเป็นบาทที่สนับสนุนในให้เข้าถึงสมาธิศีลนี้ผู้ใดปฎิบัติไม่ขาดตกบอพร่องแล้วย่อมมีอานิสงค์คือ จะไม่รับความเดือดร้อนเพราะอำนาจอกุศลกรรม จะเป็นที่รักของปวงชน จะทีเกียรติคุณความดีฟุ้งไปในทิศานุทิศจะเป็นผุ้แกล้วกล้าอาจหาญ ในเมื่อมีคนโจษจันถึงเรื่องศีล เมื่อใกล้จะตายอารมณ์จิตใจจะผ่องใส อกุศลกรรมไม่สามารถเข้ามาข้องได้เมื่อตายแล้วจะใด้เกิดในสวรรค์ ก่อนตายศีลนี้จะเป็นสะพานใหญ่ให้อารมณ์สมาธิหลั่งไหลมาสู่จิต จะทำให้จิตตั้งมั้น ในสมาธิ เป็นพื้นฐานให้ได้วิปัสสนาญาณ ได้ถึงพระนิพานในที่สุด ท่านที่คิดถึงศีลและระมัดระวังรักษาศีลเป็นปกติ แล้วใคร่ครวญพิจาณาศีลเป็นปกติอย่างนี้ ท่านว่าจะมีอารมณ์สมาธิตามที่กล่าวแล้<br />
5. จาคานุสสติกรรมฐาน<br />
<br />
จาคานุสสติ แปลว่า ระลึกถึงการบริจาคทานเป็นนิตย์ กรรมฐานกองนี้ ท่านแนะให้ระลึกถึงการให้เป็นปกติ ผลของการให้เป็นการตัดมัจฉริยะ ความตระหนี่ ตัดโลภะความโลภ ซึ่งจัดว่าเป็นกิเลสตัวสำคัญไปได้ตัวหนึ่ง กิเลสมีรากเหง้าอยู่ คือ<br />
<br />
ความโลภ<br />
<br />
ความโลภ ท่านสอนไว้ว่า ตัดได้ด้วยการบริจาคทาน เพราะการบริจาคทานเป็นการเสียสละที่มีอารมณ์จิตประกอบด้วยเมตตา การให้ทานที่ถูกต้องนั้นท่านสอนให้ ๆ ทานด้วยความเคารพในทาน คือให้ด้วยความเต็มใจและให้ด้วยอาการสุภาพก่อนจะให้ ให้ทำความพอใจ มีความยินดีในเมื่อมีโอกาสได้ให้ โดยคิดว่า มหาปุญญลาโก บัดนี้ลาภใหญ่มาถึงแล้ว คิดก็แล้วให้ทานด้วยความเคารพในทาน ผู้รับนั้นจะเป็นใครก็ตาม จะเป็นผู้มีร่างกายบริบูณ์ หรือทุพพลภาพก็ตาม ขอใด้มีโอกาสได้ให้ก็ปลื้มใจแล้วเมื่อให้ทานไปแล้วทำใจไว้ให้แช่มชื่นเป็นปกติเสมอ<br />
<br />
การให้ทานนี้ สมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงสรรเสริญว่าเป็นของดีนั้น เราเห็นความดีแล้วดังนี้ ในชาติปัจจุบันผลทานนี้ย่อมสุขแก่ผู้รับทาน เพราะผู้รับมีโอกาสเปลื้องทุกช์ของตนได้ด้วยทานที่เราให้ สำหรับเราผู้ให้ก็มีโอกาสได้รับผลในปัจจุบัน คือมีโอกาสทำลายโลภะ ความโลภ ตัวกิเลสที่ถ่วงไม่ให้ถึงนิพพาน บัดนี้เราตัดความโลภคือรากเหง้าแห่งกิเลสตัวที่ 1 ได้แล้ว ความเบาได้เกิดมีแก่เราแล้ว คงเหลือแต่ความโกรธและความหลง ซึ่งเราจะพยายามตัดต่อไป ทานยังให้ผลต่อไป คือผลทานเป็นผลสร้างความสุขสงบ เพราะผู้รับทานย่อมรู้สึกรักและระลึกถึงคุณผู้ให้อยู่เป็นปกติ ผู้รับทานย่อมพยายามโฆษณาความดีของผู้ให้ในที่ทุกสถาน เมื่อผู้ให้เป็นที่รักของผู้รับแล้ว ความปลอดภัยของผู้ให้ก็ย่อมมีขึ้นจากผู้รับทาน เพราะผู้รับจะคอยป้องกันอันตรายให้ตามสมควร ยิ่งให้มาก คนที่รักก็ยิ่งมีมาก ความปลอดภัยก็มีมากขึ้นเป็นธรรมดา ผู้ให้ทานย่อมมีอนิสงส์ที่ได้รับในชาติปัจจุบันอีกคือ ย่อมมีโอกาสได้รับโชคลาภที่เป็นของกำนัล เป็นเครื่องบำรุงเสมอ ผูู้ให้ทานเป็นปกติจะไม่ขาดแคลนฝืดเคืองในเรื่องการใช้สอยเมื่อใกล้จะขาดมือ หรือมีความจำเป็นสูง จะมีได้เป็นการชดเชยให้เหมาะพอดีแก่ความจำเป็นเสมอ สำหรับอนาคตท่านว่าผู้ที่บำเพ็ญทานอยู่เสมอๆ นั้น จิตใจจะชุ่มชื่นแจ่มใสเมื่อใกล้จะตาย เมื่อตายแล้วทานจะส่งผลให้ไปเกิดในสวรรค์ มีทิพย์สมบัติมากมาย ถ้าเกิดเป็นมนุษย์ ก็เป็นมนุษย์ที่บริบูรณ์พูลสุขด้วยสมบัติ การระลึกถึงทาน ก็มุ่งทำลายล้างกิเลสเป็นสำคัญท่านสอนให้คิดถึงทานที่ให้แล้วไว้เสมอ ๆ และทำความปลื้มใจในการให้และคิดไว้อีกเช่นเดียวกันว่า เราพร้อมที่จะให้ทานตามกำลังศรัทธาทุกโอกาสที่มีคนมาขอ เพราะเราต้องการทำลายโลภะให้สิ้นไปเพื่อผลใหญ่ที่พึงได้ คือนิพพานในกาลต่อไป<br />
<br />
ท่านที่ยินดีในทานเป็นปกติอย่างนี้ จิตย่อมบริบูรณ์ด้วยเมตตาและกรุณา อันเป็นพรหมวิหาร ท่านว่าเพราะผลทานและพรหมวิหารร่วมกันมีบริบูรณ์แล้ว จิตก็เข้าสู่อุปจารสมาธิ ต่อนั้นถ้าได้เจริญวิปัสสนาญาณ โดยใช้อุปจารฌานเป็นบาทแล้วจะได้บรรมรรคผลได้อย่างฉับพลัน<br />
<br />
6. เทวตานุสสติกรรมฐาน<br />
<br />
เทวตานุสสติ แปลาว่า ระลึกถึงความดีของเทวดาเป็นอารมณ์ เช่น ภาณยักษ์ ภาณพระที่กล่าวถึงท้าวมหาราชทั้ง 4 มีท้าววิรุฬหก ท้าววิรูปักข์ ท้าวกุเวร (ที่นิยมเรียกว่า ท้าวเวสสุวัณ) ดังนี้ก็ถือว่าเป็นการระลึกถึงเทวดาเช่นกัน<br />
<br />
พระพุทธเจ้ายอมรับนับถือเรื่องเทวดา พระองค์เองทรงปรารภแก่บรรดาพุทธสาวกเรื่องเทวดาเสมอ ขอให้ดูตามพระพุทธประวัติ จะพบว่าพุทธศาสนาไม่เคยห่างเทวดาเลย พระพุทธศาสนายอมรับนับถือว่ามีเทวดามีจริง และยอมรับนับถือความดีของเทวดาด้วย พระพุทธเจ้าถึงกับตรัสให้พุทธบริษัทที่มีบารมียังอ่อน ให้ระลึกถึงความดีของเทวดาเป็นปกติ เช่นกรรมฐานข้อที่ว่าด้วยเทวตานุสสติ ก็เป็นพระพุทธพจน์ของพระพุทธเจ้าสอนให้คิดถึงความดีของเทวดา<br />
<br />
ความดีของเทวดา<br />
<br />
เทวดา แปลว่า ผู้ประเสริฐ ความประเสริฐของเทวดามีอย่างนี้ ท่านที่จะเป็นเทวดาก็ต้องเกิดเป็นคนก่อน จะเป็นเทวดานั้นต้องเรียนรู้และปฎิบัติอะไรบ้าง หลักสูตรที่ทำคนให้เป็นเทวดานั้น พระพุทธเจ้าตรัสว่า มี 2 แบบ คือ<br />
<br />
เทวดาประเภทที่ 1<br />
<br />
เทวดาชั้นกามาวจร คือ ชั้นจาตุมหาราช ชั้นดาวดึงส์ ชั้นยามา ชั้นดุสิต ชั้นนิมมานรดี ชั้นปรนิมมิตวสวัสดี รวม 6 ชั้นด้วยกัน ทั้ง 6 ชั้นนี้ บวกภูมิเทวดาที่เรียกว่าพระภูมิเจ้าที่ และรุกขเทวดา พวกเทวดาที่มีวิมานอยู่ตามสาขาของต้นไม้ ที่เรียกว่านางไม้ เข้ากับเทวดาชั้นจาตุมหาราช เทวดา 6 ชั้นนี้ ท่านว่าใครจะไปเกิดในที่นั้น ๆ เพื่อเป็นเทวดา ต้องศึกษาและปฎิบัติตามหลักสูตรเสียก่อนคือท่านให้เรียนรู้เพื่อเป็นเทวดา<br />
<br />
หิริ ความเกรงกลัวผลความชั่วจะลงโทษ ไม่ยอมประพฤติชั่วทั้งกายวาจาใจ ทั้งในที่ลับและที่แจ้ง<br />
<br />
ทั้งนี้ก็หมายความว่า ต้องเป็นคนมีศีลบริสุทธิ์เป็นปกติ และมีจิตเมตตาปราณีตลอดกาลตลอดสมัย ถึงแม้ยังไม่ฌานสมาบัติก็ไม่เป็นไร เอากันแค่ศีลบริสุทธิ์ มีจิตเมตตาปราณี ใครทำตามนี้ได้ครบถ้วน เกิดเป็นเทวดาปานกลาง ถ้าปฎิบัติได้อย่างเลิศก็เป็นเทวดาชั้นเลิศ ถ้าปฎิบัติได้อย่างกลางก็เป็นเทวดาชั้นกลาง ถ้าปฎิบัติครบแต่หยาบ ก็เป็นเทวดาเล็ก ๆ เช่นภูมิเทวดา หรือรุกขเทวดา<br />
<br />
เทวดาประเภทที่ 2<br />
<br />
พรหม ท่านจัดพรหมรวมทั้งหมด 20 ชั้นด้วยกัน ท่านแยกประเภทไว้ดังนี้<br />
<br />
รูปพรหมมี 16 ชั้น<br />
<br />
รูปพรหมคือพรหมที่มีรูปนี้ ท่านแบ่งไว้เป็น 16 ชั้น แยกออกเป็น 2 ประเภท คือ พรหมที่ได้ฌานโลกีย์ มี 11 ชั้น กับพรหมที่เป็นพระอนาคามี และได้ฌาน 4 ด้วย 5 ชั้น รวมพรหมที่มีรูป 16 ชั้น<br />
<br />
อรูปพรหม 4 ชั้น<br />
<br />
พรหมที่ไม่มีรูปนี้ เป็นโลกีย์พรหม มีทั้งหมดด้วยกัน 4 ชั้น รวมพรหมทั้งหมด 20 ชั้นพอดี<br />
<br />
หลักสูตรที่จะไปเป็นพรหม<br />
<br />
การที่จะเกิดเป็นพรหม จะต้องตรวจสอบเอง ว่าสามารถไปเกิดในชั้นหลักสูตรต่ำไปหาพรหมก่อน<br />
<br />
หลักสูตรอบายภูมิ<br />
<br />
อบายภูมิ หมายถึงดินแดน นรก เปรต อสุรกาย และสัตว์เดียรัจฉาน ใครจบหลักสูตรนี้ จะได้ไปเกิดในที่ 4 สถานนี้ หลักสูตรนี้มีดังนี้ คือ ไม่รักษาศีล ไม่ให้ทาน ไม่เคารพคนควรเคารพ เท่านี้ไปเกิิดในอบายภูมิได้สบาย<br />
<br />
หลักสูตรเกิดเป็นมนุษย์์<br />
<br />
หลักสูตรมนุษย์นี้ ท่านเรียกมนุษย์ธรรม คือธรรมที่ทำให้เกิดเป็นมนุษย์ มี 5 อย่าง คือ<br />
<br />
ไม่ฆ่าสัตว์ และไม่ทรมานสัตว์ให้วำบากด้วยเจตนา<br />
<br />
หลักสูตรรูปพรหม<br />
<br />
ได้ฌานที่ 1 เกิดเป็นพรหมชั้นที่ 1. 2. 3.<br />
<br />
ทั้งหมดนี้เป็นพรหมชั้นโลกีย์<br />
<br />
หลักสูตรรูปพรหมอนาคามี พรหมอีก 5 ชั้น คือชั้นที่ 12. 13. 14. 15. 16. รวม 5 ชั้นนี้ ต้องได้บรรลุมรรคผลเป็นพระอนาคนมีได้ฌาน 4 มาก่อน<br />
<br />
สำหรับอรูปพรหม 4 ชั้น<br />
<br />
ท่านทั้ง 4 ชั้นนี้ ท่านต้องเจริญฌานในกสิณแล้วเจริญอรูปฌาน 4 ได้อีกจึงจะมาเกิดเป็นอรูปพรหมได้ แต่ท่านก็ได้เพียงฌานโลกีย์ ไม่ใช่พระอริยเจ้า<br />
<br />
หลักสูตรเทวดาและพรหมมีอย่างนี้ ท่านสอนให้ระลึกนึกถึงความดี คือคุณธรรมที่เทวดาและพรหมปฎิบัติมาแล้ว จนเกิดเป็นเทวดาหรือพรหมได้ ก็ชื่อว่าท่านได้รับผลความดีที่ท่านปฎิบัติมาแล้ว ถ้าปฎิบัติอย่างท่าน เราก็อาจจะมีผลความสุขเช่นท่านเพราะเทวดาขนาดเลวนั้น ดีกว่ามนุษย์ชั้นดีอย่างเปรียบกันไม่ได้เลยเพราะเทวดามีกายเป็นทิพย์ มีที่อยู่เป็นทิพย์ ไปไหนก็เหาะไปได้ ไม่ต้องเหน็ดเหนื่อยเหมือนเรา ฉะนั้นความดีของเทวดานี้ ถึงจะยังไม่ถึงความดีในนิพพานแต่ก็เป็นสะพานสำหรับปฎิบัติเพื่อผลในนิพพานได้เป็นอย่างดี เราเป็นพุทธสาวกเมื่อพระพุทธเจ้าท่านว่ามีเราก็ควรเชื่อไว้ก่อน แล้วสร้างสมาธิทำทิพย์จักษุญาณให้เกิด ตรวจสอบคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าอีกครั้งหนึ่ง จะพบว่าที่ท่านสอนว่า เทวดา พรหม นรก สวรรค์ มีจริงนั้น ท่านบูชาเทวดาท่านอาจดีตามเทวดา<br />
<br />
เทวดานุสสตินี้ ถ้าฝึกจนเกิดอุปปจารฌานแล้วท่านเจริญวิปัสสนาญาณต่อ ท่านจะเข้าถึงมรรคผลได้ไม่ยาก เพราะเป็นภูมิธรรมที่ละเอียด และมีแนวโน้มเข้าไปใกล้พระนิพพานมาก<br />
7.มรณานุสสติกรรมฐาน<br />
<br />
มรณานุสสติ แปลว่านึกถึงความตายเป็นอารมณ์ เรื่องของความตายเป็นของธรรมดาของสัตว์และมนุษย์ที่เกิดมา เมื่อเกิดมาได้แล้ว ก็ต้องตายในที่สุดเหมือนกันหมด พระพุทธเจ้าสอนให้นึกถึงความตายเพื่อประโยชน์อะไร ? เพราะธรรมดาของคนที่มีกิเลสทั่วไป รู้ความตายว่าเป็นธรรมดาจริง แต่ทว่าเห็นว่าเป็นธรรมดาสำหรับผู้อื่นตายเท่านั้น ถ้าความตายจะเข้ามาถึงตนหรือคนที่หรือญาติคนที่รักของตนเข้า ก็ดิ้นรน้เอะอะโวยวาย ไม่ต้องการให้ความตายมาถึงตนหรือคนที่ตนรัก พยายามทุกทางที่จะไม่ยอมตาย ปกติของคนเป็นอย่างนี้ ทั้ง ๆ ที่รู้อยู่แล้วว่า เกิดมาแล้วต้องตาย ไม่ว่าใครจะหนีความตายไม่ได้ การดิ้นรน เอะอะโวยวาย ต้องการให้ความตายไปให้พ้นนี้ เป็นการดิ้นรนเหนือธรรมดา ไม่มีทางทำได้สำเร็จ จะทำอย่างไรความตายก็ต้องจัดการกับชีวิตแน่นอน เมื่อกฎธรรมดาเป็นอย่างนี้ พระพุทธเจ้าจึงทรงสอน คือย่ำตามความเป็นจริงว่าภิกขเว ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ความตายนั้นเป็นสิ่งปกติธรรมดา ไม่มีใครจะหลีกหนีพ้นความตายนี้แบ่งออกเป็นสามอย่างด้วยกัน คือ<br />
<br />
สมุจเฉทมรณะ ความตายขาดตอน หมายถึงความตายของพระอรหันต์ท่านเสร็จกิจแห่งพรหมจรรย์ คือสิ้นกิเลสแล้ว เหตุที่จะต้องทำให้เกิด คือกิเลสและตัณหาที่จะควบคุมบังคับท่านให้เกิดอีกไม่ได้ ท่านมรณะแล้วท่านไม่ต้องกลับมาเกิดอีก เรียกว่าสมุจเฉทมรณะ แปลว่าตายขาดตอน ไม่กลับมาเกิดอีก<br />
<br />
แปลว่า ตายเล็ก ๆ น้อย ๆ ท่านหมายเอาความตาย คือ ความดับหรือการเคลื่อนไปของชีวิต ที่มีการเคลื่อนไปวันหนึ่ง ๆ วันวันเวลาล่วงไป ชีวิตก็เคลื่อนไปใกล้จุดจบสุดยอด คือตายดับทุกขณะ การผ่านไปของชีวิตท่านถือเป็นความตาย คือตายทุกลมหายใจออก และเกิดต่อทุก ๆ ลมหายใจเข้า อาหารเก่าที่บริโภคเข้าไปเป็นการหล่อเลี้ยงชีวิตชั่วคราว เมื่อสิ้นอำนาจของอาหารเก่าร่างกายต้องการอาหารใหม่เข้าไปหล่อเลี้ยงแทน แต่ถ้าอาหารใหม่เข้าไปหล่อเลี้ยงไว้ เมื่อสิ้นสภาพของอาหารเก่าท่านถือว่าร่างกายต้องตายแล้วไปยุคหนึ่ง พอได้อาหารใหม่มาทดแทน ขีวิตก็เกิดใหม่อีกวาระหนึ่ง การเกิดการตายต่อเนื่องกันทุกวันเวลาอย่างนี้ ถ้าอาหารเก่าหมดสภาพไม่บริโภคใหม่ หรือลมหายใจออกแล้วไม่หายใจเข้า สภาพของร่างกายก็จะสิ้นลมปราณ คือตายทันที ที่ทรงอยู่ได้อย่างนี้ก็เพราะได้ปัจจัยบางอย่างค้ำจุนทดแทนกันเข้าไป ท่านสอนให้มองเห็นสภาพของสังขารร่างกายว่ามีความตายเป็นปกติทุกวันเวลาอย่างนี้ ท่านเรียกว่าขณิกมรณะ แปลว่าตายทีละเล็กละน้อยหรือตายเล็ก ๆ น้อย ๆ<br />
<br />
กาลมรณะ แปลว่า ตายตามกาลสมัย ที่ชาวโลกนิยมเรียกว่า ถึงที่ตาย คือสิ้นอายุ อย่างขนิดที่ไม่มีการแก้ไขได้ อกาลมรณะแปลว่า ตายในโอกาสที่ยังไม่ถึงกาลควรตาย แต่ต้องตายเพราะกรรมบางอย่างที่เป็นอกุศลเข้ามาบีบคั้นให้ตาย การตายประเภทหลังนี้ พอมีทางต่อให้อายุยืนยาวต่อไปได้ตามสมควรแก่กรรมในอดีต จะต่อให้เลยพอดีนั้นไม่ได้ พวกตายแบบกาลมรณะตายไปแล้ว เสวยผลกรรมทันที แต่พวกที่ตายแบบอกาลมรณะนี้ตายแล้วยังไม่ไปเสวยผลกรรมทันที ต้องไปเป็นสัมภเวสี แสวงหาที่เกิดก่อน คือรอกาลที่จะถึงกาลมรณะก่อน เมื่อถึงเวลาแล้วจึงจะได้รับผลกรรมดีและกรรมชั่วที่ทำไว้ ขณะที่ยังไม่ได้รับผลกรรมที่ทำไว้นั้น ต้องลำบากในเรื่องอาหารและที่อยู่ ท่องเที่ยวไปตามความต้องการ พวกตายแบบอกาลมรณะนี้ ที่ชาวโลกนิยมเรียกว่า ตายโหงนั้นเอง เช่น ถูกฆ่าตาย คลอดลูกตาย รถทับตาย ฟ้าผ่าตาย ฆ่าตัวตาย งูกัดตาย รวมความว่า ตายแบบผิดปกติไม่ใช่ป่วยตายตามธรรมดาเรียกว่า อกาลมรณะ คือตายก่อนกำหนดตายทั้งนั้น การตายแบบนี้ ถ้ามีท่านผู้รู้ช่วยเหลือ สามารถช่วยให้พ้นตายได้ เช่น ที่นิยมเรียกกันว่าสะเดาะเคราะห์ หรือต่ออายุ การสเดาะเคราะห์หรือต่ออายุนั้นต้องทำโดยธรรมจริง ๆ และรู้จริงจึงจะใช้ได้<br />
<br />
นึกถึงความตายมีประโยชน์<br />
<br />
ประโยชน์ของการนึกถึงความตาย ทำให้คนไม่ประมาท เพราะรู้ตัวว่าจะตายจะได้แสวงหาความดีใส่ตัว โดยรู้ตัวว่าชาตินี้จนเพราะชาติก่อนให้ทานไว้น้อย ถ้าชาติหน้าไม่อยากจนอีก ก็พยายามให้ทานเสมอ ๆ ตามกำลังทรัพย์ที่พอจะให้ได้ และอย่าให้จนหมดตัว จะเกินพอดี ต้องให้พอเหมอะพอดี ไม่เดือดร้อนภายหลังนั้นแหละจึงจะควร<br />
<br />
รู้ตัวว่ามีโรคมาก ป่วยไข้ไม่สบายเสมอๆ ของหายบ่อย ๆ รูปร่างสวยน้อยไป คนในบังคับบัญชาดื้อด้าน วาจาไม่ศักดิ์สิทธิ์ อารมณ์ความจำเสื่อม ถ้าต้องการให้สิ่งบกพร่องเหล่านี้สมบูรณ์ในชาติหน้า จะได้รักษาศีล 5 ให้บริสุทธิ์ครบถ้วนแล้วจะได้รับอนิสงส์ มีอายุยืน รูปสวย ไม่มีโรคภัยรบกวน ไม่มีภัยจากโจรรบกวนทรัพย์สมบัติ คนในบังคับบัญชาอยู่ในโอวาทเป็นอันดี ไม่มีใครดื้อด้าน มีวาจาศักดิ์สิทธิ์ พูดอะไรเป็นนั้น มีสติสัมปชัญญะสมบูรณ์ก็ตั้งใจรักษาศีลให้บริสุทธิ์<br />
<br />
ถ้าเห็นว่า มีปัญญาน้อย ไม่ใคร่ทันเพื่อน ก็พยายามเจริญสมถกรรมฐาน วิปัสสนากรรมฐาน พอมีฌานมีญาณเล็กน้อย ในชาติต่อไปก็จะเป็นคนมีปัญญาเลิศ<br />
<br />
ถ้าเห็นว่า ความเกิดเป็นทุกข์ เพราะการเกิด ไม่ว่าจะเกิดเป็นอะไร มีตระกูลสูงส่งประการใดก็ตาม ต้องประสบกับความทุกข์อย่างมหันต์ และหลีกเลี่ยงไม่ได้ ไม่ต้องการความเกิดอีกก็เร่งรัดเจริญสมถะให้ได้ฌานต้น แล้ววิปัสสนาญาณให้จบกิจพระศาสนา ท่านที่นึกถึงความตายเป็นปกติ หรือที่เรียกว่าเจริญมรณานุสสติกรรมฐาน กรรมฐานกองนี้ เป็นกรรมฐานหลักสำหรับเจริญวิปัสสนาญาณ จะเป็นเทวดา เป็นพรหม เป็นพระอรหันต์ ก็ต้องอาศัยการปรารภความตายเป็นปกติ แม้สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเอง พระองค์แม้จะเป็นพระพุทธเจ้า พระองค์ก็ไม่ทิ้งมรณานุสสติกรรมฐาน คือนึกถึงความตายเป็นอารมณ์ วันหนึ่งพระองค์ตรัสถามอานนท์ว่า อานันทะ ดูก่อนอานนท์ เธอนึกถึงความตายวันละกี่ครั้ง พระอานนท์กราบทูลตอบว่า นึกถึงความตายวันละเจ็ดครั้งพระเจ้าข้า พระองค์ตรัสว่า ยังห่างมากอานนท์ ตถาคตนึกถึงความตายทุกลมหายใจเข้าออก การนึกถึงความตายเป็นปกติเป็นของดี แม้พระพุทธเจ้ายังเฝ้าคิดถึงความตาย เพราะผู้ที่คิดถึงความตายรู้ตัวว่าจะต้องตายแล้วย่อมไม่สั่งสมความชั่ว คอยปลีกตัวออกจากชั่วและมีอารมณ์ไม่หวั่นไหว ในเมื่อความตายมาถึงแล้ว เพราะคิดอยู่รู้อยู่เสมอแล้วว่าเราต้องตายแน่ ความตายนี้หานิมิตเครื่องหมายไม่ได้ กำหนดการเกิดหมอบอกได้ แต่กำหนดเวลาตายไม่มีใครกำหนดได้แน่นอน สำหรับปุถุชนคนธรรมดา สำหรับพระอริยเจ้าหรือท่านที่ชำนาญในอานาปานุสสติกรรมฐาน ท่านสามารถบอกเวลาตายที่แน่นอนของท่านได้ พระอริยเจ้าที่จะบอกเวลาได้ ก็ต้องเป็นท่านที่ได้วิชาสามเป็นอย่างน้อย ถ้ามีความรู้พิเศษต่ำกว่านั้นท่านก็กำหนดเวลาตายไม่ได้เหมือนกัน ท่านเปรียบชีวิตไว้คล้ายกับคนขีดเส้นบนผิวน้ำ ขีดพอปรากฎว่ามีเส้น แล้วในทันทีเส้นที่ขีดนั้นก็พลันสูญไป ชีวิตของสัตว์ที่เกิดมาก็เช่นเดียวกัน ความตายรออยู่แค่ปลายจมูก ถ้าสิ้นลมปราณเมื่อไร ก็สิ้นภาระเมื่อนั้น เอาความยั่งยืนไม่ได้เลย<br />
<br />
ท่านที่เจริญมรณานุสสติกรรมฐาน เมื่อท่านคิดถึงความตายเป็นปกติ จนเห็นความตายเป็นปกติธรรมดา เตรียมพร้อมเพื่อรับสถานการณ์ คือให้ทาน รักษาศีล เจริญภาวนาพอสมควร แก่ความต้องการแล้ว ถ้าคิดให้ไกลไปอีกสักนิดว่าความตายเป็นของมีแน่ เราไม่หนักใจแล้ว ความเกิดต่อไปก็ไม่มีแน่ จะเกิดเป็นอะไรก็ตามเต็มไปด้วยความทุกข์ หนีีทุกข์ไม่พ้น เราไม่ต้องการความเกิดอันเป็นเหยื่อของวัฏฏะอีก แม้แต่ร่างกายอันเป็นที่หวงแหนยิ่งจะต้องพังทลายเรายังไม่มีเยื่อใย ็สมบัติอะไรในโลกีย์ที่เราต้องการ เราไม่ต้องการอะไรอีก เทวโลก พรหมโลก เราไม่ต้องการ สิ่งที่พอใจที่สุดก็คือพระนิพพาน ทำใจให้ว่างจากความเกิด ความเกาะในชาติภพ ปรารภพระนิพพานในชาติปกติ อย่างนี้ ท่านมีหวังสิ้นชาติสิ้นภพ ประสบผลอย่างยอด คือถึงพระนิพพานใจชาติปัจจุบันแน่นอน<br />
<br />
8. กายคตานุสสติกรรมฐาน<br />
<br />
กายคตานุสสต แต่ถ้ายึดสีต่าง ๆ ร่างกายที่ปรากฎมีสีแดงของเลือดเป็นต้น ยึดเป็นอารมณ์ในการเพ่งกสิณ กรรมฐานกองนี้ก็มีผลได้ฌาน 4 ตามแบบของกสิณ<br />
<br />
การพิจารณา ตามแนวสอนในวิสุทธิมรรคท่านให้พิจารณาอาการ 32 คราวละ 5 อย่าง เช่น พิจารณา ผม ขน เล็บ ฟัน หนัง เนื้อ รวม 5 อย่างเป็นหมวดหนึ่ง ท่านให้พิจารณาตามลำดับและย้อนกลับ เช่นพิจารณาทั้งสีและสัณฐาน สภาพตามความเป็นจริง ว่าไม่มีอะไรสวยงามเพราะมีความสกปรกโสโครกอยู่เป็นปกติ ต้องคอยขัดสีฉวีวรรณอยู่เสมอๆ ทั้ง ๆ ที่คอยประคับประคองอยู่เพียงใดสิ่งเหล่านี้ก็ยังจะมีการแปดเปืิ้ื้อนสกปรกอยู่เสมอ เช่น ผมก็ต้องคอยหวี คอยสระชำระอยู่ทุกวัน ถ้าปล่อยทิ้งไว้ไม่สนใจเพียง 3 วัน เหงื่อไคลก็จะจับทำให้เหม็นสาบเหม็นสาง รวมกายทั้งกายนี้ ท่านแสวงหาความจริงจากกายทั้งมวลว่า มันสวยจริงสะอาดจริงหรือไม่ ค้นคว้าหาความจริงให้พบ กายทั้งกายที่ว่าสวยนั้นมีอะไรเป็นความจริง ความสวยของร่างกายมีความจริงเป็นอย่างนี้ ร่างกายทั้งกายที่ว่าสวยนั้น ไม่มีอะไรสวยจริงตามที่คิด เพราะร่างกายนี้เต็มไปด้วยสิ่งโสโครก คืออวัยวะภายใน มีตับ ไต ไส้น้อย ไส้ใหญ่ กระเพาะ น้ำเลือด น้ำเหลือง น้ำหนอง น้ำดี อุจาระ ปัสสาวะ เหงื่อไคล ที่หลั่งไหลออกมาภายนอก ความจริงขังอยู่ภายในของร่างกาย เนื้อที่ปราศจากผิวคือหนังหุ้มห่อ จะมองเห็นไม่เห็นความสวยสดงดงามเลย ยิ่งมีเลือดหลั่งไหลทั่วร่างแล้ว ยิ่งไม่น่าปรารถนาเลย แทนที่จะน่ารัก น่าประคับประคอง กลับกลายเป็นของน่าเกลียด ไม่มีใครปรารถนาจะอยู่ใกล้ ถ้าลอกเนื้อออก จะแลเห็นใส้ใหญ่ ไส้น้อย ปอด กระเพาะอุจจาระ กระเพาะปัสสวะ และม้าม ไต น้ำเลือด น้ำหนอง เสลด หลั่งไหลอยู่ทั่วร่างกาย มองแล้วอยากจะอาเจียนมากกว่าน่ารัก ถ้าฉีกกระเพาะออก ภายในกระเพาะจะพบึอุจจาระ ปัสสาวะอยู่ภายใน เป็นภาพที่อยากหนีมากกว่าเป็นภาพที่น่ารัก ถ้าเอาอวัยวะต่าง ๆ ออกหมด จะเห็นแต่ร่างโครงกระดูก ที่มีสภาพเหมือนโครงบ้านเรือน ตั้งตระหง่านอยู่ โครงกระดูกทั้งสองร้อยท่อนนี้ ปะติดปะต่อกันอยู่เป็นท่อนน้อยและท่อนใหญ่ มีเนื้อและเลือดติดเกรอะกรัง ท่านคิดตามไป ท่านเห็นหรือยังว่าส่วนที่มี เปอร์เซ็นต์ที่เห็นว่าพอจะเป็นของสวยของงาม มีนิดเดียวคือตอนหนังกำพร้าเท่านั้น หนังนี้ใช่ว่าจะเกลี้ยงเกลาเสมอไปก็หาไม่ ต้องคอยชำระล้างตลอดวันและเวลา เพราะสิ่งโสโครกภายในพากันหลั่งไหลมาลบเลือนความผุดผ่องของผิวตลอดวัน ถ้าไม่คอยชำระล้าง เจ้าตัวปฎิกูลนั้นก็จะพอกพูนเสียจนเลอะเทอะแถมจะส่งกลิ่นเหม็นสาป เหม็นสางตลบไปทั่วบริเวณช่องทวาร อุจจาระ ปัสสาวะ ก็จะพากันหลั่งไหล่ออกมา ตามกำหนดเวลาที่มันต้องออก สิ่งที่น่าคิดก็คือ ผู้นิยมตนเองว่าสวยหรือเทิดทูนใครก็ตามว่าสวย ต่อเมื่อสิ่งโสโครกหลั่งไหลออกมา เขากลับไม่สนใจ ไม่พยายามมองหาความเป็นจริงจากของจริง กลับรอให้ชำระล้างสิ่งโสโครกเสียก่อน จึงใคร่ครวญและสนใจ ต่างคนต่างพยายามหลบหลีกไม่รับรู้ความเป็นจริงของสังขารร่างกายในส่วนที่สกปรกโสโรก ทั้งนี้ เพราะกิเลสและตัณหาปกปิดความจริงไว้ ทั้ง ๆ ที่อุจาระหลั่งไหลโสโครก ทั้งนี้ เพราะกิเลสและตัณหาปกปิดความจริงไว้ ทั้ง ๆ ที่อุจาระหลั่งไหล ออกมาทุกวัน เหงื่อไคลมีเสมอ เสมหะน้ำลายออกไม่เว้นแต่ละนาที แต่เจ้ากิเลสและ ตัณหามันก็พยายามโกหกมดเท็จ ปัดเอาความจริงออกมาจากความรู้สึก หากพยายามสอบสวน ทบทวนความรู้สึกค้นคว้าหาความจริง ยอมรับรู้ตามกฎของความจริงว่า สังขารร่างกายนี้ไม่มีอะไรน่ารัก มีสภาพเป็นส้วมเคลื่อนที่ เพราะภายในมีแต่สิ่งโสโครกต่าง ๆ ตามที่กล่าวมาแล้ว ถ้าเรารักส้วม ถ้าเราประคับประคองเราก็ประคับประคองส้วม ถ้าเราเทิดทูน เราก็เทิดทูนส้วม จะว่าส้วมปกติเลวแล้ว ความจริงส้วมปกติดีกว่าส้วมเคลื่อนที่มาก เพราะส้วมปกติมันตั้งอยู่ตามที่ของมัน มันไม่ไปรบกวนใคร เราไม่เดินเข้าใกล้ มันก็ไม่มาหาเรา ไม่รบกวน ไม่สร้างทุกข์ ไม่หลอกหลอน ไม่ยั่วยวนชวนให้เกิดราคะ แต่เจ้าส้วมเคลื่อนที่นี้มันร้ายกาจ เราไม่ไปมันก็มา เราไม่มองดูมันก็พูดให้ได้ยิน เสแสร้งแกล้งตกแต่งปกปิดสิ่งที่น่าเกลียดด้วยสีผ้าที่หลายหลากสี กลบกลิ่นเหม็นด้วยกลิ่นหอม หาอาภรณ์มาประดับ เพื่อปกปิดพรางตากันเห็นสิ่งที่ไม่น่าชม เพื่อตาจะได้หลงเหยื่อติดในอาภรณ์เครื่องประดับ ผู้เห็นท่ีไร้การพิจารณา และมีสภาพเป็นส้วมเช่นเดียวกัน เป็นส้วมที่ไร้ปัญญาเหมือนกัน ต่างส้วมต่างก็หลอกหลอนกัน ปกปิดสิ่งโสโครกมิให้กันและกันเห็น ความจริงทั้ง ๆ ที่ตัวเองก็มีครบถ้วน แทนที่จะเห็นตัว รู้ตัวว่าข้านี้ก็เป็นผู้เลิศในความเหม็น เลิศในส่วนของความสกปรกเหมือนเธอ แทนที่จะเป็นอย่างนั้นกลับปกปิดพยายามข่มตนเองว่า ฉันนี้แหละยอดผู้ศิวิไลซ์ละ น่าสงสารสัตว์ผู้เมาไปด้วยราคะ มีอารมณ์ หน้ามืดตามัวเพราะอำนาจกิเลสแท้้ๆ ถ้าเขามองตัวเองสักนิด ก็จะเห็นตัวเอง และจะมองเห็นผู้อื่นตามความเป็นจริง พระอริยเจ้าท่านนิยมความจริง รู้จริง เห็นจริง ค้นคว้าจริง ไม่หลอกหลอนตนเอง ท่านจึงได้บรรลุมรรคผลเพราะพิจารณาตนเองเป็นส่วนใหญ่ ท่าน จงพิจารณาตนเองให้เห็นชัด จนเป็นนิมิตเป็นปฎิภาคนิมิต สร้างสมาธิให้เป็นอัปปนาสมาธิ โดยพิจารณาสังขารให้เห็นว่าไม่สวยไม่งามนี้ เมื่ออัปปนาสมาธิแล้ว จงยึดสีที่ปรากฎในร่างกายที่สีแดงเป็นต้น หรือจะเป็นสีอะไรก็ได้ ยึดเอาเป็นอารมณ์กสิณ ท่านจะได้ฌานที่ 4 ภายในเวลาเล็กน้อย ต่อไปก็ยึดสังขารที่ท่านเห็นว่าเป็นของน่าเกลียดนี้ ให้เป็น<br />
<br />
อนิจจัง คือมีความไม่เที่ยง เพราะมีความเปลี่ยนแปลงทรุดโทรมไปทุกวันเวลาเป็นปกติ<br />
<br />
ทุกขัง เพราะอาศัยที่มันเคลื่อนไปสู่ความทำลายทุกวันเวลา มันนำความไม่สบายกายไม่สบายใจจากโรคภัยไข้เจ็บ และในการกระทบกระทั่งทางอารมณ์ ให้เกิดความเดือดร้อนทุกวันเวลา จึงจัดว่าสังขารร่างกายนี้เป็นรังของความทุกข์ ให้เห็นเป็น<br />
<br />
อนัตตา เพราะความเสื่อม ความเคลื่อน และในที่สุดคือความทำลายขันธ์ เราไม่ต้องการอย่างนั้น แต่มันเป็นไปตามนั้นเพราะเป็นกฎธรรมดาของขันธ์ จะต้องเป็นอย่างห้ามไม่ได้บังคับไม่ได้ของสังขารร่างกายนี้แหละ พระพุทธเจ้าจึงสอนให้ปล่อยอารมณ์ในการยึดถือเสีย เพราะจะยึดจะถือเพียงใดก็ไม่เป็นไปตามความต้องการ สังขารร่างกายเป็นอย่างนี้เหมือนกันหมด ไม่ว่าที่มีใจครองหรือไม่มีใจครองตราบใดที่เรายังต้องการ สังขารเราต้องประสบความทุกข์ ความทรมาน เพราะสิ่งโสโครก ที่เข้าประกอบเป็นขันธ์ เราเห็นสภาพความเป็นจริงของสังขารร่างกายนี้ว่า เป็นของโสโครก ไม่น่ารัก ไม่น่าปรารถนา ควรปลีกตัวออกให้พ้นจริง เราเห็นสังขารร่างกายว่าเป็นอนิจจังไม่เที่ยง ไม่ยั่งยืนจริง เราเห็นสังขารร่างกายว่าเป็นทุกข์จริง เราเห็นสังขารร่างกายว่าเป็นอนัตตาจริง ขึ้นชื่อว่าความเกิดเป็นทุกข์ โรคนิทธัง เรือนร่างของขันธ์ 5 เป็นรังของโรค ถ้าร่างกายไม่มี โรคก็มาเบียดเบียนก็ไม่มี เพราะไม่มีร่างกายให้โรคอาศัย ปภังคุณัง เรือนร่างมีสภาพต้องผุพัง ถ้าไม่มีเรือนร่าง เรื่องการผุพังอันเป็นเครื่องเสียดแทงใจให้เกิดทุกข์ก็ไม่มี เมื่อร่างกายไม่มีจะเอาอะไรมาเป็นอนัตตา เราไม่ต้องการทุกข์ที่มีความเกิดเป็นสมุฎฐาน เราไม่ต้องการความเกิดในวัฎฎะอีก เราต้องการนิพพาน ที่ไม่มีความเกิดและความตาย เป็นดินแดนเกษมที่หาความทุกข์มิได้ พระนิพพานนั้นพระพุทธเจ้าสอนไว้ว่า ท่านที่จะไปสู่พระนิพพานได้ไม่มีอะไรยาก ท่านสอนให้พิจารณาให้เห็นความจริงของร่างกายว่าโสโครก ถอนความรักความอาลัยในสังขารเสีย เราเชื่อแล้วว่าสังขารร่างกายเป็นทุกข์ เพราะอารมณ์ยึึดมั่นว่า ร่างกายเป็นเรา เป็นของเรา เราคือร่างกาย ร่างกายคือเรา ความคิดเห็นอย่างนี้ เป็นความคิดเห็นของผู้อุปาทาน เรารู้แล้ว เราเห็นแล้ว คือ เราเห็นว่าสังขารร่างกายไม่น่ารัก มีความสกปรกน่าสอิดสะเอียน ร่างกายไม่ใช่เรา ไม่ใช่ของเรา เราไม่ในร่างกาย ร่างกายไม่มีในเรา เราคือจิตที่มีสภาพไม่แก่ ไม่ตาย ไม่สลายตัว ที่เข้ามาอาศัยร่างกายที่ประกอบไปด้วย<br />
<br />
ธาตุ 4 คือ ดิน น้ำ ลม ไฟ<br />
<br />
นามธรรม 4 คือ เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน<br />
<br />
อันเป็นอย่างเป็นเครื่องประกอบ เป็นเครื่องจักรกลที่บริหารตนเองโดยอัตโนมัติ ร่างนี้ค่อยเจริญขึ้นและเสื่อมลง มีการสลายตัวไปในที่สุด พระพุทธองค์ทรงสั่งสอนให้ตัด ความพอใจในสรรพสังขารทั้งหมดเสีย ให้ได้ และให้ตัดราคะ คือความกำหนัดยินดีในสรรพสังขารทั้งหมด คือไม่ยึดอะไรเลย ในโลกนี้ว่า เป็นของเรา ไม่มีอะไรในเรา เราไม่มีในอะไรทั้งสิ้น เราคือจิต ท่ีมีคุณวิเศษดีกว่าอัตตภาพทั้งปวง เราเกลียดสรรพวัตถุทั้งหมด เราไม่ยอมรับสรรพวัตถุ แม้แต่เรือนร่างที่เราอาศัยนี้เป็นของเรา และเป็นเรา เราปล่อยแล้วในความยึดถือ แต่จะอาศัยอยู่ชั่วคราวเพื่อสร้างสรรค์ความดี สังขารจะเปลี่ยนแปลงก็เป็นเรื่องของสังขาร สังขารร่างกายจะผุพัง ก็เป็นเรื่องของสังขารร่างกาย เราไม่รับรู้รับทราบ เราวางแล้ว จากภาระในการยึดถือ เรามีความสุขแล้ว เรามีพระนิพพานเป็นเป็นที่ไปในกาลข้างหน้า สร้างอารมณ์ความโปร่งใจให้มีเป็นปกติ ยึดพระนิพพานเป็นอารมณ์ทำจิตเป็นปปกติ จิตยึดความไม่เที่ยง เป็นทุกข์เป็นอนัตตา จนเป็นปกติ เห็นอะไร ได้อะไรมา คิดเห็นว่า นี่มันไม่ใช่ของเราจริง เขาให้รับ เพื่อเกืื้อกูลแก่อัตภาพชั่วคราว ไม่ช้าก็คนต่างสลาย ทั้งของที่ได้มาและอัตตภาพ ใครไปก่อนไป<br />
อานาปานานุสสติ แปลว่า ระลึกถึงลมหายใจเป็นอารมณ์ กรรมฐานกองนี้เป็นกรรมฐานใหญ่คลุมกรรมฐานกองอื่น ๆ เสียสิ้น เพราะจะปฎิบัติกรรมฐาน 40 กองนี้ กองใดกองหนึ่งก็ตาม จะต้องกำหนดลมหายใจเสียก่อน หรือมิฉะนั้นก็ต้องกำหนดลมหายใจร่วมไปพร้อม ๆ กับกำหนดพิจารณากรรมฐานกองนั้น ๆ จึงจะได้ผล หากท่านผู้ใดเจริญกรรมฐานกองใดก็ตาม ถ้าเว้นการกำหนดเสียแล้ว กรรมฐานที่ท่านเจริญจะไม่ได้ผลรวดเร็วสมความมุ่งหมาย อานาปานานุสสตินี้ มีผลผลถึงฌาน 4 สำหรับท่านที่มีเป็นพุทธสาวก ถ้าท่านที่มีบารมีในวิสัยพุทธภูมิ ท่านผู้นั้นจะทรงฌานในอานาปานานุสสติถึงฌานที่ 5<br />
<br />
อานาปานานุสสติระงับกายสังขาร<br />
<br />
เมื่อมีทุกขเวทนาเกิดขึ้นทางกาย ท่านที่ได้ฌานในอานาปานานุสสติ เข้าฌานในอานาปาน์จนถึงจตุตถฌานแล้ว ทุกขเวทนานั้นจะระงับไปทันที ทั้งนี้มิใช่หมายความว่าเวทนาหายไป แต่เป็นเพราะเมื่อเข้าถึงฌาน 4 ในอานาปาน์นี้แล้ว จิตจะแยกออกจากขันธ์ 5 ไม่รับรู้ทุกขเวทนาของขันธ์ทันที ท่านที่ได้ฌานในอานาปานุสสตินี้ ท่านจะไม่ได้รับทุกขเวทนาอย่างสาหัส เมื่อทุกข์ทางร่างกายเกิดขึ้น เพราะท่านหนีทุกข์ได้ด้วยการเข้าฌาน แยกจิตกับขันธ์ 5 ออกจากกันเป็นกรรมฐานที่ให้ผลสูงมาก<br />
<br />
รู้เวลาตายได้ที่แน่นอน<br />
<br />
ท่านที่ได้ฌานอานาปานานุสสตินี้ สามารถรู้กำหนดเวลาตายของท่านได้ ตรงตามความเป็นจริงเสมอ โดยกำหนดล่วงหน้าเป็นแรมปี เมื่อจะตาย ท่านก็สามารถบอกเวลาได้ว่า เวลาเท่านั้นเท่านี้ท่านจะตาย และตายด้วยอาการอย่างไร เพราะโรคอะไร<br />
<br />
ช่วยกรรมฐานกองอื่น<br />
<br />
ท่านที่ได้ฌาน 4 ในอานาปาน์นี้แล้ว จะปฎิบัติในกรรมฐานกองอื่น ๆ อีก 39 กองนั้น ท่านเข้าฌานในอานาปาน์ก่อน แล้วถอยหลังจิตมาดำรงอยู่แค่อุปจารสมาธิ แล้วกำหนดกรรมฐานกองนั้น ๆ ท่านจะเข้าถึงจุดสูงสุดในกรรมฐานกองนั้น ๆ ได้ภายไน 3 วันเป็นอย่างช้า ส่วนมากได้ถึงจุดสูงสุดของกรรมฐานกองนั้น ๆ ภายในที่นั่งเดียว คือคราวเดียวเท่านั้นเอง<br />
<br />
จุดจบของอานาปานานุสสติ<br />
<br />
จุดจบของอานาปานานุสสตินี้ คือ ฌานที่ 4 หรือที่ 5 ก็ได้แก่การกำหนดลมหายใจจนไม่ปรากฎลมหายใจ ที่ท่านเรียกกันว่าลมหายใจขาด แต่ความจริงลมหายใจไม่ขาดหายไปไหน เพียงแต่ว่าร่างกายกับจิตแยกกันเด็ดขาด จิตไม่รับทราบอาการทางกายเท่านั้น เมื่อจิตไม่รับรู้เสียแล้ว การหายใจหรือการเคลื่อนไหวใด ๆ ทางกาย จึงไม่ปรากฎแก่จิตตามความนิยม ท่านเรียกว่าลมขาด<br />
<br />
วิธีปฏิบัติในอานาปานานุสสติ<br />
<br />
การปฎิบัติในอานาปานานุสสตินี้ ไม่มีอะไรยุ่งยากมากนัก เพราะเป็นกรรมฐานที่ไม่มีองค์ภาวนา และไม่มีพิธีรีตองอะไรมากนัก เพียงแต่คอยกำหนดลมหายใจเข้าออกตามฐานที่ท่านกำหนดไว้ให้รู้อยู่ว่าครบถ้วนเท่านั้น เวลาหายใจเข้าก็รู้ว่าหายใจเข้าหายใจออกก็รับรู้ว่าหายใจออก พร้อมกับสังเกตลมสังเกตลมกระทบฐาน 3 ฐาน<br />
<br />
ฐานที่กำหนดรู้ของลม<br />
<br />
ฐานกำหนดรู้ที่ลมเดินผ่านมี 3 ฐาน คือ<br />
<br />
ฐานที่ 1 ท่านให้กำหนดที่ริมฝีปาก และที่จมูก เมื่อหายใจเข้า ลมกระทบที่จมูก เมื่อหายใจออกลมกระทบที่ริมฝีปาก<br />
<br />
ฐานที่ 2 หน้าอก เมื่อลมผ่านเข้าหรือผ่านออกก็ตาม ลมจะต้องกระทบที่หน้าอก หมายเอาภายใน ไม่ใช่หน้าอกภายนอก ลมกระทบทั้งลมเข้าและลมออกเสมอ<br />
<br />
ศูนย์ที่หน้าท้องเหนือสะดือนิดหน่อย ลมหายใจเข้าหรือออกก็ตาม จะต้องกระทบที่หน้าท้องเสมอทุกครั้ง<br />
<br />
3 ฐานนี้มีความสำคัญมาก เป็นเครื่องวัดอารมณ์ของจิต เพราะจิตกำหนดจับฐานใดฐานหนึ่งไม่ครบ 3 ฐาน แสดงว่าอารมณ์ของจิตระงับอกุศลที่เรียกว่านิวรณ์ 5 ได้ แต่อารมณ์หยาบ อารมณ์อกุศลที่เป็นอารมณ์กลางและละเอียดยังระงับไม่ได้ สมาธิของท่านผู้นั้น อย่างสูงก็ได้เพียงขณิกสมาธิละเอียดเท่านั้น ยังไม่เข้าถึงอุปจารสมาธิยังไกลต่อฌานที่ 1 มาก<br />
<br />
ถ้าท่านผู้ปฏิบัติ กำหนดรู้ลมผ่านได้ 2 ฐาน แสดงว่าอารมณ์ของท่านผู้นั้นดับอกุศลคือนิวรณ์ได้ในอารมณ์ปานกลาง ส่วนอารมณ์นิวรณ์ที่ละเอียด อันเป็นอนุสัย คือกำลังยังต่ำยังระงับไม่ได้ สมาธิของท่านผู้นั้นอย่างสูงก็แค่อุปจารสมาธิ จวนจะเข้าถึงปฐมฌานแล้ว<br />
<br />
ถ้ากำหนดรู้ลมผ่านกระทบได้ทั้ง 3 ฐาน ท่านว่าท่านผู้นั้นระวับนิวรณ์ละเอียดได้แล้ว สมาธิเข้าปฐมฌาน<br />
<br />
ส่วนฌานต่าง ๆ อีกสาม คือ ฌานที่ 1. 2. 3. 4. อยากทราบโปรดพลิกไปดูข้อที่ว่าด้วยฌาน จะเข้าใจชัด<br />
<br />
นับลม<br />
<br />
การกำหนดลมเป็นของยาก เพราะจิตของเราเคยท่องเที่ยวมานาน ตามใจเสียจนเคย จะมาบังคับกันปุบปับให้อยู่นั้น ยากที่จิตใจจะยอมหมอบราบคาบแก้ว เมื่อระวังอยู่แกก็ทำท่าเหมือนจะยอมจำนน แต่พอเผลอเพียงเสี้ยววินาทีเท่านั้น แกก็ออกไปเหนือไปใต้ตามความต้องการของแก กว่าเจ้าของจะรู้ก็ไปไกลแล้ว อารมณ์ของจิตเป็นอย่างนี้ เมื่อทำไปถ้าเอาไม่อยู่ ท่านให้ทำดังต่อไปนี้<br />
<br />
ฝึกทีละน้อย<br />
<br />
ท่านสอนให้นับลมหายใจเข้าหายใจออก เข้าครั้ง ออกครั้ง นับเป็นหนึ่ง ท่านให้กำหนดนับดังต่อไปนี้ นับ 1. 2. 3. 4. 5. เอาแค่เข้าออก 5 คู่ นับไปและกำหนดรู้ฐานทั้ง 3 ไปด้วย กำหนดใจไว้ว่า เราจะกำหนดรู้ลมหายใจเข้าออกเพียง 4 คู่ พร้อมด้วยรู้ฐานลมทั้ง 3 ฐาน แล้วก็เริ่มกำหนดฐานและนับลม พอครบ 5 คู่ ถ้าอารมณ์ยังสบาย ก็นับไป 1 ถึง 5 เอาแค่นั้น พอใจเริ่มพล่าน ถ้าเห็นท่าจะคุมไม่ไหว ก็เลิกเสียหาความเพลิดเพลินตามความพอใจ เมื่ออารมณ์ดีแล้วก็นับใหม่ ไม่ต้องภาวนา เอากันแค่รู้เป็นพอ เมื่อนับเพียง 5 จนอารมณ์ชินไม่หนีไม่สายแล้ว ก็เลื่อนไปเป็น 7 คู่ 8 คู่ 9 คู่ 10 คู่ จนกว่าอารมณ์จิตจะทรงเป็นฌานได้นานตามสมควร<br />
<br />
ผ่อนสั้นผ่อนยาว<br />
<br />
การเจริญอานาปานานุสสตินี้ มีอาการสำคัญของนักปฏิบัติใหม่ ๆ อย่างหนึ่ง คืออารมณ์ซ่าน เวลาที่จิตไม่สงบจริงมีอยู่ พอเริ่มต้น อารมณ์ฟุ้งซ่านก็เริ่มเล่นงานทันที บางรายวันนี้ทำได้เรียบร้อยอารมณ์สงัดเป็นพิเศษ จิตสงัดผ่องใส อารมณ์ปลอดโปร่งกายเบา อารมณ์อิ่มเอิบ พอรุ่งขึ้นอีกวัน คิดว่าจะดีกว่าวันแรก หรือเอาเพียงสม่ำเสมอแต่กลับผิดหวัง เพราะแทนที่จะสงัดเงียบ กลับฟุ้งซ่านจนระงับไม่อยู่ ก็ให้พยายามระนับ และนับ 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. ถ้านับก็ไม่เอาเรื่องด้วย ยิ่งฟุ้งใหญ่ ท่านตรัสสอนไว้ในบทอานาปานานุสสติว่า เมื่อเห็นว่าเอาไว้ไม่ได้จริง ๆ ท่านให้ปล่อยอารมณ์ แต่อย่าปล่อยเลย ให้คอยระวังไว้ด้วย คือปล่อยให้คือในเมื่อมันอยากคิด มันคิดอะไรก็ปล่อยมันคิดไปตามสบาย ไม่นานนักอย่างมากไม่เกิน 20 นาที อารมณ์ซ่านก็สงบระงับ กลับเข้าสู่อารมณ์สมาธิ เมื่อเห็นว่าอารมณ์หายซ่านแล้ว ให้เริ่มกำหนดลมตามแบบ 3 ฐานทันที ตอนนี้ปรากฏว่าอารมณ์สงัดเป็นอันดี มีอารมณ์แจ่มใส อาการอย่างนี้มีแก่นักปฎิบัติอานาปานานุสสติเป็นปกติ โปรดคอยระลึกไว้ และปฎิบัติตามนี้จะได้ผลดี<br />
<br />
อานาปาน์พระพุทธเจ้าทรงเป็นปกติ<br />
<br />
เพื่อความอยู่เป็นสุขในสมาบัติ ไม่มีสมาบัติใดที่จะอยู่เป็นสุขเท่า อานาปานานุสสติ เพราะเป็นสมาบัติที่ระงับกายสังขาร คือดับเวทนาได้ดีกว่าสมาบัติอื่น แม้จะเป็นสมาบัติต้นก็ตาม พระอรหันต์ทุกองค์ แม้สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเอง พระองค์ก็ทรงอยู่เป็นสุขด้วยอานาปานานุสสติ ดังพระปรารภของพระองค์ที่ทรงปรารภแด่พระอานนท์ว่า อานันทะดูก่อนอานนท์ ตถาคตก็มากไปด้วยอานาปานานุสสติเป็นปกติประจำวัน เพราะอานาปานานุสสติระงับกายสังขารให้บรรเทาจากทุกขเวทนา จากทุกขเวทนาได้ดีมาก ท่านที่ได้อานาปานานุสสติแล้ว จงฝึกฝนให้ชำนาญและคล่องแคล่วฉับไว ในการเข้าฌานที่ 4 เพื่อผลการระงับทุกขเวทนาอย่างยิ่ง และเพื่อผลในการช่วยฝึกฌาน ในกองอื่นอีกอย่างหนึ่ง<br />
<br />
อานาปานานุสสติเป็นบาทของวิปัสนาฌาน<br />
<br />
ผลกำไรใหญ่อีกอย่างหนึ่งของอานาปานานุสสติก็คือ เอาอานาปานานุสสติเป็นบาทของวิปัสนาญาณ เพราะฌานที่ 4 ของอานาปาน์เป็นฌานระงับกายสังขาร ดับทุกขเวทนาได้ดี เมื่อเจริญวิปัสนาญาณต่อไป ท่านให้เข้าฌาน 4 พอเป็นที่สบายแล้วถอยสมาธิมาอยู่ที่อุปจารสมาธิ แล้วใคร่ครวญพิจารณาว่า ทุกขเวทนาที่เกิดแก่สังขาร เราจะรู้ว่าเป็นทุกข์ก็เพราะจิตที่ยึดติด ถือเอาสังขารเข้าไว้ ขณะที่เราเข้าฌาน 4 จิตแยกจากสังขาร ทุกขเวทนาไม่ปรากฎแก่เราเลย ฉะนั้น ทุกข์ทั้งปวงที่เรารับอยู่ ก็เพราะอาศัยสังขารเป็นเหตุ การยึดถือสังขารเป็นทุกข์อย่างนี้ เราจะปล่อย ไม่รับรู้เรื่องสังขารต่อไป คือไม่ต้องการสังขารอีก การเกิดเป็นเทวดาหรือพรหมก็กลับมามีสังขารอีกเมื่อหมดบุญ เราไม่ประสงค์การกลับมาเกิดอีก เทวดาหรือพรหมยังมีปัจจัยให้มาเกิด เราไม่ต้องการ เราต้องการนิพพานเท่านั้น ที่หมดปัจจัยในการเกิดเราทราบแล้ว เพราะการเข้าฌาน 4 ที่ขาดปัจจัยในสังขาร เป็นสุขอย่างยิ่ง แต่ฌานที่เข้าไปสามารถจะทรงได้ตลอดกาล สิ่งที่ทรงการละทุกขเวทนา ได้ตลอดกาลก็คือการปล่อยอุปาทาน ได้แก่ไม่รับรู้รับทราบสมบัติของโลกีย์ คือตัดความใคร่ความยินดีใน ลาภ ยศ สรรเสริญ สุข และไม่เดือดร้อนเมื่อสิ้นลาภ สิ้นยศ มีคนนินทา และประสบกับความทุกข์ จัดว่าเป็นอารมณ์ขัดข้อง และเราจะปล่อยอารมณ์จากความต้องการใน ความรัก ความอยากได้ ความโกรธและพยาบาท ความเป็นเจ้าของทรัพย์ทั้งปวง เพราะสิ่งเหล่านี้ เป็นต้นเหตุของความทุกข์ แล้วทำจิตให้ว่างจากอารมณ์นั้น ๆ พยายามเข้าฌานออกฌาน แล้วคิดอย่างนี้เป็นปกติ จิตจะหลุดพ้นจากอาสวกิเลส ได้อย่างไม่ยากเลย<br />
<br />
<br />
<br />ชายใหญ่/เมืองนมฯhttp://www.blogger.com/profile/12933894571578214635noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-118533803036349932.post-6443096944794727602013-12-23T04:52:00.003-08:002017-01-22T01:11:23.224-08:00พุทธโอวาทก่อนปรินิพพาน<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; border-bottom-color: rgb(255, 231, 144); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 6px; color: black; font-family: tahoma; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 500; letter-spacing: 0.12em; line-height: 1.8em; margin-bottom: 0.8em; margin-top: 2.2em; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
พุทธโอวาทก่อนปรินิพพาน</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
เรียบเรียงจากพระไตรปิฎกโดยอาจารย์วศิน อินทสระ</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
คราเมื่อพระพุทธองค์ทรงปรงพระชนมายุสังขาร พระพุทธองค์เสด็จมาถึงปาลาลเจดีย์ประทับภายใต้ต้นไม้ซึ่งมีเงาครึ้มต้นหนึ่ง ทรงตรัสกับพระอานนท์ว่า</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
“อานนท์ เพราะอบรมอิทธิบาทสี่มาอย่างดีแล้วทำจนแจ่มแจ้งแล้ว อย่างเรานี้ถ้าปรารถนาจะมีชีวิตอยู่ถึงหนึ่งกัปป์(คือหนึ่งร้อยยี่สิบปี) ก็สามารถจะมีชีวิตอยู่ได้” พระโลกนาถตรัสดังนี้ถึงสามครั้ง แต่พระอานนท์ก็คงเฉยมิได้ทูลอะไรเลยความวิตกกังวลและความเศร้าของท่านมีมากเกินไป จึงปิดบังดวงปัญญาเสียหมดสิ้น ความจงรักภักดีอย่างเหลือล้นที่ท่านมีต่อพระศาสดานั้นบางทีก็ทำให้ท่านลืมเฉลียวใจถึงความประสงค์ของผู้ที่ท่านจงรักภักดีนั้น ปล่อยโอกาสทองให้ล่วงไปอย่างน่าเสียดาย</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
เมื่อเห็นพระอานนท์เฉยอยู่พระพุทธองค์จึงตรัสว่า</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
“อานนท์ เธอไปพักผ่อนเสียบ้างเถิด เธอเหนื่อยมากแล้วแม้ตถาคตก็จะพักผ่อนเหมือนกัน” พระอานนท์จึงหลีกไปพักผ่อน ณ โคนต้นไม้อีกต้นหนึ่ง</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
ณ บัดนั้น พระตถาคตเจ้าทรงลำพึงถึงอดีตกาลนานไกลซึ่งล่วงมาแล้วถึงสี่สิบห้าปี สมัยเมื่อพระองค์ตรัสรู้ใหม่ๆ ท้อพระทัยในการที่จะประกาศสัจธรรม เพราะเกรงว่าจะทรงเหนื่อยเปล่า แต่อาศัยพระมหากรุณาต่อสรรพสัตว์ จึงตกลงพระทัยย่ำธรรมเภรีและครานั้นพระองค์ทรงตตั้งพระทัยไว้ว่าถ้าบริษัททั้งสี่ คือ ภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา ยังไม่เป็นปึกแผ่นมั่นคง ยังไม่สามารถย่ำยีปรูปวาทคือคำกล่าวจ้วงจาบล่วงเกินนจากพาหิรลัทธิที่จะพึงมีต่อพระพุทธธรรมคำสอนของพระองค์ยังไม่แพร่หลายเพียงพอ ตราบใด พระองค์ก็จะยังไม่นิพพานตราบนั้น<br />ก็แลบัดนี้ พระธรรมคำสอนของพระองค์แพร่หลายเพียงพอแล้ว ภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา ฉลาดสามารถพอที่จะดำรงพรหมจรรย์ศาสโนวาทของพระองค์แล้ว เป็นการสมควรที่พระองค์จะเข้าสู่มหา ปรินิพพาน</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
ทรงดำริดังนี้แล้วจึงทรงปรงอายุสังขาร คือตั้งพระทัยแน่วแน่ว่า พระองค์จะปรินิพพานในวันวิสาขะปูรณมี คือวันเพ็ญเดือนหก</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
อันว่าบุคคลผู้มีกำลังกลิ้งศิลามหึมาแท่งทึบจากหน้าผาลงสู่สระ ย่อมก่อความกระเพื่อมสั่นสะเทือนแก่น้ำในสระฉันใดการปลงพระชนมายุ สังขารอธิษฐานพระทัยว่าจะปรินิพพานของพระอนาวรณญาณก็ฉันนั้น ก่อความวิปริตแปรปรวนแก่โลกธาตุทั้งสิ้น มหาปฐพีมีอาการสั่นสะเทือนเหมือนหนังสัตว์ที่เขาขึงไว้แล้วตีด้วยท่อนไม้ท่อนใหญ่ก็ปานกัน รุกขสาขาหวั่นไหวไกวแกว่งด้วยแรงวายุโบกสะบัดใบอยู่พอสมควร แล้วนิ่งสงบมีอาการประหนึ่งว่าเศร้าโศกสลดในเหตุการณ์ครั้งนี้ เหมือนกุมารีน้อยคร่ำครวญปริเวทนา ถึงมารดาผู้จะจากไปจนสลบแน่นิ่ง ณ เบื้องบน ท้องฟ้าสีครามกลายเป็นสีแดงเข้มดุจเสื่อลำแพน ซึ่งไล้ด้วยเลือดสด ปักษาชาติร้องระงมสนั่นไพรเหมือนจะประกาศว่าพระผู้ทรงมหากรุณากำลังจะจากไปในไม่ช้านี้</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
พระอานนท์สังเกตเห็นความวิปริตแปรปรวนของโลกธาตุดังนี้ จึงเข้าเฝ้าพระจอมมุนี ทูลถามว่า</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
“พระองค์ผู้เจริญ โลกธาตุวิปริตแปรปรวนผิดปรกติ ไม่เคยมีไม่เคยเป็นได้เป็นแล้วเพราะเหตุอะไรหนอ”</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
พระทศพลเจ้าตรัสว่า</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
“อานนท์เอย อย่างนี้แหละคราใดที่ตถาคต ประสูติ ตรัสรู้ หมุนธรรมจักร ปลงอายุสังขารและนิพพาน ครานั้นย่อมจะมีเหตุการณ์วิปริตอย่านี้เกิดขึ้น”</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
พระอานนท์ทราบว่า บัดนี้พระตถาคตเจ้าปลงพระชนมายุสังขารเสียแล้ว ความสะเทือนใจและความว้าเหว่ประดังขึ้นมาจนอัสสุชลธาราไหลหลั่งสุดห้ามหัก เพราะความรักเหลือประมาณที่ท่านมีในพระเชฏฐภาดา ท่านหมอบลงที่พระบาทมูลแล้วทูลว่า</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
“ข้าแต่พระองค์ผู้ประเสริฐ ขอพระองค์อาศัยความกรุณาในข้าพระองค์และหมู่สัตว์ จงดำรงพระชนม์ชีพต่อไปอีกเถิดอย่าเพิ่งด่วนปรินิพพานเลย” กราบทูลเท่านี้แล้วพระอานนท์ก็ไม่อาจทูลอะไรต่อไปอีก เพราะโศกาดูรท่วมท้นหทัย</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
“อานนท์เอย” พระศาสดาตรัสพร้อมด้วยทอดทัศนการไปเบื้องพระพักตร์อย่างสุดไกล ลีลาแห่งความเด็ดเดี่ยวฉายออกมาทางพระเนตรและพระพักตร์</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
“เป็นไปไม่ได้ที่จะให้ตถาคตกลับใจ ตถาคตจะต้องปรินิพพานในวันเพ็ญแห่งเดือนวิสาขะอีกสามเดือนข้างหน้านี้ อานนท์ เราได้แสดงนิมิตโอภาสอย่างแจ่มแจ้งแก่เธอพอเป็นนัยมา ไม่น้อยกว่าสิบหกครั้งแล้วว่า คนอย่างเรานี้มีอิทธิบาทภาวนาที่ได้อบรมมาด้วยดี ถ้าประสงค์จะอยู่ถึงหนึ่งกัปป์ (คือหนึ่งร้อยยี่สิบปี) หรือมากกวานั้นก็พออยู่ได้แต่เธอหาเฉลียวใจไม่ มิได้ทูลเราเลย เราตั้งใจว่า ในคราวก่อนๆนั้น ถ้าเธอทูลให้เราอยู่ต่อไป เราจะห้ามเสียสองครั้ง พอเธอทูลครั้งที่สามเราจะรับอาราธนาของเธอ แต่บัดนี้ช้าเสียแล้ว เรามิอาจกลับใจได้อีก” พระศาสดาหยุดอยู่ครู่หนึ่งแล้วตรัสต่อไปว่า “อานนท์ เธอยังจำได้ไหม ครั้งหนึ่ง ณ ภูเขาซึ่งมีลักษณะยอดเหมือนนกแร้ง อันมีนามว่า “คิชฌกูฏ” ภายใต้ภูเขานี้มีถ้ำอันขจร นามชื่อ “สุกรขาตา” ที่ถ้ำนี้เอง สาวกผู้เลื่องลือว่าเลิศทาง ปัญญาของเราคือ“สารีบุตร” ได้ถอนตัณหานุสัยโดยสิ้นเชิงเพียงเพราะฟังคำที่เราสนทนากับหลานชายของเธอผู้มีนามว่า “ทีฆนขะ” เพราะไว้เล็บเสียยาว”</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
“เมื่อสารีบุตรมาบวชในสำนักของเราแล้ว ทีฆนขะปริพาชกเที่ยวตามหาลุงของตนมาพบลุงของเขาคือสารีบุตร ถวายงานพัดเราอยู่ จึงพูดเปรยๆ เป็นเชิงกระทบกระเทียบว่า พระโคดมทุกสิ่งทุกอย่างข้าพเจ้าไม่พอใจหมด ซึ่งรวมความว่า เขาไม่พอใจตัวเราด้วย เพราะตถาคตก็รวมอยู่ในคำว่าทุกสิ่งทุกอย่าง เราได้ตอบเขาไปว่า “ถ้าอย่างนั้น เธอก็ควรไม่พอใจความคิดเห็นอันนั้นของเธอเสียด้วย”</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
“อานนท์ เราได้แสดงธรรมอื่นอีกเป็นอเนกปริยาย สารีบุตรถวายงานพัดไปฟังไป จนจิตของเธอหลุดพ้นจากอาสวะทั้งปวง”</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
“อานนท์เอย ณ ภูเขาคิชฌกูฏดังกล่าวนี้ เราเคยพูดกับเธอว่า คนอย่างเรานี้ถ้าจะอยู่ต่อไปอีกหนึ่งกัปป์หรือเกินกว่านั้นก็พอได้ แต่เธอหารู้ความหมายแห่งคำที่เราพูดไม่”</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
“อานนท์ ต่อมาที่โคตมนิโครธ ที่เหวสำหรับทิ้งโจรที่ถ้ำสัตตบรรณ ใกล้เวภารบรรพต ที่กาฬศิลาข้างภูเขาอิสิคิลิ ซึ่งเลื่องลือมาแต่โบราณการว่าเป็นที่อยู่อาศัยของพระปัจเจกพุทธเจ้าเป็นอันมาก เมื่อท่านเข้าไป ณ ที่นั้นแล้วไม่มีใครเห็นท่านออกมาอีกเลย จึงกล่าวขานกันว่าอิสิคิลิบรรพต(ภูเขากลืนกินฤษี) ที่เงื้อมเขาชื่อสัปปิโสณฑิกาใกล้ป่าสีตวันที่ตโปทาราม ที่ เวรุวันสวนไผ่อันร่มรื่นของจอมเสนาแห่งแคว้นมคธที่สวนมะม่วงของหมอชีวกโกมารภัจจ์ ที่มัททกุจฉิมิคทายวันทั้งสิบแห่งนี้มีรัฐเขตแขวงราชคฤห์”</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
“ต่อมาเมื่อเราทิ้งราชคฤห์ไว้เบื้องหลัง แล้วจาริกสู่เวสาลีนครอันรุ่งเรืองยิ่ง เราก็ให้นัยแก่เธออีกถึงหกแห่งคือที่ อุเทนเจดีย์ สัตตัมพเจดีย์ โคตมกเจดีย์ พหุปุตตเจดีย์ สารันทเจดีย์ และ ปาวาลเจดีย์เป็นแห่งสุดท้ายคือสถานที่ซึ่งเราอยู่ ณ บัดนี้แต่เธอก็หาเฉลียวใจไม่ ทั้งนี้เป็นความบกพร่องของเธอเอง เธอจะคร่ำครวญเอาอะไรอีก”</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
“อานนท์เอย บัดนี้สังขารอันเหมือนเกวียนชำรุดนี้เราได้สละแล้ว เรื่องที่จะดึงกลับคืนมาอีกครั้งหนึ่งนั้นมิใช่วิสัยของตถาคต อานนท์ เรามิได้ปรักปรำเธอ เธอเบาใจเถิดเธอได้ทำหน้าที่ดีที่สุดแล้ว บัดนี้เป็นการสมควร ที่ตถาคตจะจากโลกนี้ไปแต่ยังเหลือเวลาอีกสามเดือน บัดนี้สังขารของตถาคตเป็นเสมือนเรือรั่วคอยแต่เวลาจะจมลงสู่ท้องธารเท่านั้น”</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
“อานนท์<span class="Apple-converted-space"> </span><b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">เราเคยบอกเธอแล้วมิใช่หรือว่า บุคคลย่อมต้องพลัดพรากจากสิ่งที่รักที่พึงใจเป็นธรรมดา หลีกเลี่ยงไม่ได้<span class="Apple-converted-space"> </span></b>อานนท์เอย<span class="Apple-converted-space"> </span><b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">ชีวิตนี้มีความพลัดพรากเป็นที่สุด สิ่งทั้งหลายมีความแตกไป ดับไป สลายไปเป็นธรรมดา จะปรารถนามิให้เป็นอย่างที่มันควรจะเป็นนั้นเป็นฐานะที่ไม่พึงหวังได้ ทุกสิ่งทุกอย่างดำเนินไป เคลื่อนไปสู่จุดสลายตัวอยู่ทุกขณะ”</b></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
และแล้วพระจอมศาสดาก็เสด็จไปยังภัณฑุคาม และโภคนครตามลำดับ ในระหว่างนั้นทรงให้โอวาทภิกษุทั้งหลายด้วยพระธรรมเทศนา อันเป็นไปเพื่อโลกุตตราริยธรรม กล่าวคือศีล สมาธิ ปัญญา วิมุติ และ วิมุติญาณทรรศนะ เป็นต้นว่า</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย ศีลเป็นพื้นฐานเป็นที่รองรับคุณอันยิ่งใหญ่ ประหนึ่ง แผ่นดินเป็นที่รองรับและตั้งลงแห่งสิ่งทั้งหลายทั้งที่มีชีพและหาชีพมิได้ เป็นต้นว่าพฤกษาลดาวัลย์มหาสิงขรและสัตว์จตุบททวิบาทนานาชนิด บุคคลผู้มีศีลเป็นพื้น ใจย่อมอยู่สบาย มีความปลอดโปร่งเหมือนเรือนที่บุคคลปัดกวาด เช็ดถูเรียบร้อย ปราศจากเรือดและฝุ่นเป็นที่รบกวน”</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย ศีลนี้เองเป็นพื้นฐานให้เกิดสมาธิคือความสงบ ใจ สมาธิที่มีศีลเป็นเบื้องต้นเป็นสมาธิที่มีผลมาก มีอานิสงส์มาก บุคคลผู้มีสมาธิย่อมอยู่อย่างสงบ เหมือนเรือนที่มีฝาผนัง มีประตูหน้าต่างปิดเปิดได้เรียบร้อย มีหลังคาสำหรับป้องกันลม แดด และฝน ผู้อยู่ในเรือนเช่นนี้ฝนตกก็ไม่เปียก แดดออกก็ไม่ร้อนฉันใด บุคคลผู้มีจิตเป็นสมาธิดีก็ฉันนั้น ย่อมสงบอยู่ได้ ไม่กระวนกระวาย เมื่อลม แดด และฝน กล่าวคือโลกธรรมแผดเผา กระพือพัดซัดสาดเข้ามาครั้งแล้วครั้งเล่า สมาธิอย่างนี้ย่อมก่อให้เกิดปัญญาในการฟาดฟันย่ำยีและเชือดเฉือนกิเลสอาสวะต่างๆ ให้ เบาบางและหมดสิ้นไป เหมือนบุคคลผู้มีกำลังจับศาสตราอันคมกริบแล้วถางป่าให้โล่งเตียนก็ปานกัน”</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย ปัญญาซึ่งมีสมาธิเป็นรากฐานนั้นย่อมปรากฏดุจไฟดวงใหญ่กำจัดความมืดให้ปลาสนาการมีแสงสว่างรุ่งเรืองอำไพ ขับฝุ่นละอองคือกิเลสให้ปลิวหาย ปัญญาจึงเป็นประดุจประทีปแห่งดวงใจ”</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
“อันว่าจิตนี้เป็นธรรมชาติที่ผ่องใสอยู่โดยปกติ แต่เศร้าหมองไปเพราะคลุกเคล้าด้วยกิเลสนานาชนิด ศีล สมาธิ และปัญญา เป็นเครื่องฟอกจิตให้ขาวสะอาดดังเดิม จิตที่ฟอกด้วยศีล สมาธิ และปัญญา ย่อมหลุดพ้นจากอาสวะทั้งปวง”</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้มีจิตหลุดพ้นแล้วจากอาสวะ ย่อมพบกับปีติปราโมทย์อันใหญ่หลวง รู้สึกตนว่าได้พบขุมทรัพย์มหึมาหาอะไรเปรียบมิได้ อิ่มอาบซาบซ่านด้วยด้วยธรรมตนของตนเองนั่นแลเป็นผู้รู้ว่าบัดนี้กิเลสานุสัยต่างๆ ได้สิ้นไปแล้ว ภพใหม่ไม่มีอีกแล้ว เหมือนบุคคลผู้ตัดแขนขาดย่อมรู้ด้วยตนเองว่าบัดนี้แขนของตนได้ขาดแล้ว”</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย<span class="Apple-converted-space"> </span><b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">บรรดาทางทั้งหลาย มรรคมีองค์แปดประเสริฐที่สุด บรรดาบททั้งหลาย บทสี่คืออริยสัจประเสริฐที่สุด บรรดาธรรมทั้งหลาย วิราคะ คือการปราศจากความกำหนัดยินดีประเสริฐที่สุด บรรดาสัตว์สองเท้าพระตถาคตเจ้าผู้มีจักษุประเสริฐที่สุด<span class="Apple-converted-space"> </span></b>มรรคมีองค์แปดนี่แลเป็นไปเพื่อทรรศนะอันบริสุทธิ์ หาใช่ทางอื่นไม่ เธอทั้งหลายจงเดินไปตามทางมรรคมีองค์แปดนี้ อันเป็นทางที่ทำมารให้หลง ติดตามมิได้ เธอทั้งหลายจงตั้งใจปฏิบัติ เพื่อทำทุกข์ให้สิ้นไป<span class="Apple-converted-space"> </span><b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">ความเพียรพยายามเธอทั้งหลายต้องทำเอง ตถาคตเป็นแต่เพียงผู้บอกทางเท่านั้น<span class="Apple-converted-space"> </span></b>เมื่อปฏิบัติตนดังนี้ พวกเธอจักพ้นจากมารและบ่วงแห่งมาร”<br />“ดูกรภิกษุทั้งหลาย<span class="Apple-converted-space"> </span><b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">ความทุกข์ทั้งมวลมีมูลรากมาจาก ตัณหา อุปาทาน ความทะยานอยากดิ้นรน และความยึดมั่นถือมั่นเป็นเราเป็นของเรา<span class="Apple-converted-space"> </span></b>รวมถึงความเพลินใจในอารมณ์ต่างๆ สิ่งที่เข้าไปเกาะเกี่ยวยึดถือไว้โดยความเป็นตน เป็นของตน ที่จะไม่ก่อทุกข์ก่อโทษให้นั้นเป็นไม่มี หาไม่ได้ในโลกนี้ เมื่อใดบุคคลมาเห็นสักแต่ว่าได้เห็น ฟังสักแต่ว่าได้ฟัง รู้สักแต่ว่าได้รู้ เข้าไปเกี่ยวข้องกับสิ่งต่างๆเพียงสักว่าๆไม่หลงใหลพัวพันมัวเมา เมื่อนั้นจิตก็จะว่างจากความยึดถือต่างๆ ปลอดโปร่งแจ่มใสเบิกบานอยู่”</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย เธอจงมองดูโลกนี้โดยความเป็นของว่างเปล่า มีสติอยู่ทุกเมื่อ ถอนอัตตานุทิฏฐิ คือความยึดมั่นถือมั่นเรื่องตัวตนเสีย ด้วยประการฉะนี้ เธอจะเบาสบายคลายทุกข์คลายกังวล ไม่มีความสุขใดยิ่งไปกว่าการปล่อยวาง และการสำรวมตนอยู่ในธรรม”</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย ไม่มีความสุขใดเสมอด้วยความสงบ ความสุขชนิดนี้สามารถหาได้ในตัวเรานี้เอง ตราบใดที่มนุษย์ยังวิ่งวุ่นแสวงหาความสุขจากที่อื่นเขาจะไม่พบความสุขที่แท้จริงเลย มนุษย์ได้สรรค์สร้างสิ่งต่างๆ ขึ้นไว้เพื่อให้ตัวเองวิ่งตาม แต่ก็ตามไม่เคยทัน การแสวงหาความสุขโดยปล่อยใจ ให้ไหลเลื่อนไปตามอารมณ์ที่ปรารถนานั้น เป็นการลงทุนที่มีผลไม่คุ้มเหนื่อย เหมือนบุคคลลงทุนวิดน้ำในบึงใหญ่เพื่อต้องการปลาเล็กๆ เพียงตัวเดียว<span class="Apple-converted-space"> </span><b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">มนุษย์ส่วนใหญ่มัววุ่นวายอยู่กับเรื่องกาม เรื่องกิน และเรื่องเกียรติ จนลืมนึกถึงสิ่งหนึ่ง ซึ่งสามารถให้ความสุขแก่ตนได้ทุกเวลา สิ่งนั้นคือ ดวงจิตที่ผ่องแผ้ว<span class="Apple-converted-space"> </span></b>เรื่องกามเป็นเรื่องที่ต้องดิ้นรน เรื่องกินเป็นเรื่องที่ต้องแสวงหา และเรื่องเกียรติเป็นเรื่องที่ต้องแบกไว้ เมื่อมีเกียรติมากขึ้นภาระที่ต้องแบกเกียรติเป็นเรื่องใหญ่ยิ่งของมนุษย์ผู้หลงตนว่าเจริญแล้ว ในหมู่ชนที่เพ่งมองแต่ความแต่เจริญทางด้านวัตถุนั้นจิตใจของเขาเร่าร้อนอยู่ตลอดเวลา ไม่เคยประสพความสงบเย็นเลยเขายินดีที่จะมอบตัวให้จมอยู่ในคาวของโลกอย่างหลับหูหลับตาเขาพากันบ่นว่าหนักและเหน็ดเหนื่อย พร้อมๆกันนั้นเขาได้แบกก้อนหินวิ่งไปบนถนนแห่งชีวิตอย่างไม่รู้จักวาง”</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย คนในโลกส่วนใหญ่เต็มไปด้วยความกลับกลอกและหลอกลวงหาความจริงไม่ค่อยได้ แม้แต่ในการนับถือศาสนา ด้วยอาการดังกล่าวนี้ โลกจึงเป็นเสมือนระงมอยู่ด้วยพิษไข้อันเรื้อรังตลอดเวลา ภายในอาคารมหึมาประดุจปราสาทแห่งกษัตริย์ มีลมพัดเย็นสบาย แต่สถานที่เหล่านั้น มักบรรจุเต็มไปด้วยคนซึ่งมีจิตใจเร่าร้อนเป็นไฟอยู่เป็นอันมาก ภาวะอย่างนั้นจะมีความสุขสู้ผู้มีใจสงบอยู่โคนไม้ได้อย่างไร”</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย การแสวงหาทางออกอย่างพวกเธอนี้เป็นเรื่องประเสริฐแท้ การแก่งแย่งกันเป็นใหญ่เป็นโตนั้นในที่สุดทุกคนก็รู้เองว่าเหมือนแย่งกันเข้าไปสู่กองไฟ มีแต่ความรุ่มร้อนกระวนกระวาย เสนาบดีดื่มน้ำด้วยภาชนะทองคำกับคนจนๆ ดื่มน้ำด้วยภาชนะที่ ทำ ด้วย กะลามะพร้าว เมื่อมีความพอใจ ย่อมมีความสุขเท่ากัน นี่เป็นข้อยืนยันว่า ความสุขนั้นอยู่ที่ความรู้สึกทางใจเป็นสำคัญ อย่างพวกเธออยู่ที่นี่มีแต่ความพอใจ แม้กระท่อมจะมุงด้วยใบไม้ ก็มีความสุขกว่าอยู่ในพระราชฐานอันโอ่อ่า แน่นอนทีเดียว คนที่ประสบความสำเร็จในชีวิตนั้นมิใช่คนใหญ่คนโต แต่เป็นคนที่รู้สึกว่าชีวิตของตนมีความสุขสงบเยือกเย็น ปราศจากความเร่าร้อนกระวนกระวาย”</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย ลาภและยศนั้นเป็นเหยื่อของโลกที่น้อยคนนักจะสละและวางได้ จึงแย่งลาภแย่งยศกันอยู่เสมอ เหมือนปลาที่แย่งเหยื่อกันกินแต่หารู้ไม่ว่าเหยื่อนั้นมีเบ็ดเกี่ยวอยู่ด้วย หรือเหมือนไก่ที่แย่งไส้เดือนกัน จิกตีกัน ทำลายกันจนพินาศกันไปทั้งสองฝ่าย น่าสังเวชสลดจิตยิ่งนัก ถ้ามนุษย์ในโลกนี้ลดความโลภหลง มีการเผื่อแผ่เจือจานโอบอ้อมอารี ถ้าเขาลดโทสะลง มีความเห็นอกเห็นใจกัน มีเมตตากรุณาต่อกันและลดโมหะลง ไม่หลงงมงาย ใช้เหตุผลในการตัดสินปัญหา และดำเนินชีวิต โลกนี้จะน่าอยู่อีกมาก แต่ช่างเขาเถิด หน้าที่โดยตรงและเร่งด่วนของเธอคือลดความโลภ ความโกรธ และความหลงของเธอเองให้น้อยลง แล้วจะประสบความสุขความเยือกเย็น เหมือนคนลดไข้ได้มากเท่าใด ความสบายกายก็มีมากขึ้นเท่านั้น”</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย<span class="Apple-converted-space"> </span><b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">ทำไมมนุษย์จึงยอมตัวอยู่ภายใต้การจองจำของสังคม ซึ่งมีแต่ความหลอกหลอนสับปรับและแปรผัน ทำไมมนุษย์จึงยอมตัวเป็นทาษของสังคมจนแทบจะกระดิกกระเดี้ยตัวมิได้ จะทำอะไรจะคิดอะไรก็ต้องคำนึงถึงความรู้สึกของสังคมไปเสียหมด สังคมจึงกลายเป็นเครื่องจองจำชีวิต ที่มนุษย์ซึ่งสำคัญตัวว่าเจริญแล้วช่วยกันสร้างขึ้นเพื่อผูกมัดตัวเองให้อึดอัดรำคาญ มนุษย์ยิ่งเจริญขึ้น ก็ดูเหมือนจะมีเสรีภาพน้อยลงทั้งทางกายและใจ<span class="Apple-converted-space"> </span></b>ดูๆแล้วความสะดวกสบายและเสรีภาพของมนุษย์จะสู้สัตว์เดรฉานบางประเภทไม่ได้ที่มันมีเสรีภาพที่จะทำอะไรตามใจชอบอยู่เสมอ ดูอย่างเช่นฝูงวิหคนกกา มนุษย์เราเจริญกว่าสัตว์ตามที่มนุษย์เราเองชอบพูดกันแต่ดูเหมือนพวกเราจะมีความสุขน้อยกว่าสัตว์ ภาระใหญ่ที่ต้องแบกไว้คือ เรื่องกาม เรื่องกินและเรื่องเกียรติ มันเป็นภาระหนักยิ่งของมนุษยชาติ สัตว์เดรฉานตัดไปได้อย่างหนึ่งคือ เรื่องเกียรติคงเหลือแต่เรื่องกามและเรื่องกิน นักพรตอย่างพวกเธอนี้ตัดไปได้</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
อีกอย่างคือเรื่องกาม แต่การกินอย่างนักพรตกับการกินของผู้บริโภคกามก็ดูเหมือนจะบริโภคแตกต่างกันอยู่ ผู้บริโภคกามและยังหนาแน่นอยู่ด้วยโลกีย์วิสัย บริโภคเพื่อยุกามให้กำเริบจะต้องกินอย่างมีเกียรติ กินให้สมเกียรติมิใช่กินเพียงเพื่อให้ร่างกายนี้ดำรงอยู่ได้อย่างสมณะ ความจริงร่างกายคนเรามมิได้ต้องการอาหารอะไรมากนัก เมื่อหิวร่างกายก็ต้องการอาหารเพียงเพื่อบำบัดความหิวเท่านั้น แต่เมื่อมีเกียรติเขามาบวกด้วยจึงกลายเป็นเรื่องกินอย่างเกียรติยศ และก็มีภาระตามมาอย่างหนักหน่วง คนจำนวนมากเบื่อเรื่องนี้ แต่จำต้องทำเหมือนโคหรือควาย ซึ่งเหนื่อยหน่ายต่อแอกและไถ แต่จำใจต้องลากมันไปอนิจา”</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
"ดูกรภิกษุทั้งหลาย<span class="Apple-converted-space"> </span><b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">การครองเรือนเป็นเรื่องยาก เรือนที่ครองไม่ดี ย่อมก่อทุกข์ให้มากหลาย การอยู่รวมกับคนพาลเป็นความทุกข์อย่างยิ่ง</b>"</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
"ภิกษุทั้งหลาย<span class="Apple-converted-space"> </span><b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">เครื่องจองจำที่ทำด้วยเชือก เหล็กหรือโซ่ตรวนใดๆ เราไม่กล่าวว่าเป็นเครื่องจองจำที่แข็งแรงทนทานเลย แต่เครื่องจองจำ คือบุตร ภรรยา ทรัพย์สมบัตินี่แลตรึงรัดมัดผูกสัตว์ทั้งหลายให้ติดอยู่ในภพอันไม่มีที่สิ้นสุด เครื่องผูกที่ผูกหย่อนๆ แต่แก้ได้ยาก คือ บุตร ภรรยาและทรัพย์สมบัตินี่เอง รูป เสียง กลิ่น รสและโผฏฐัพพะนั้นเป็นเหยื่อของโลก เมื่อบุคคลยังติดอยู่ในรูปเป็นต้นนั้น เขาจะพ้นจากโลกมิได้เลย ไม่มีรูปใดที่จะรัดตรึงใจของบุรุษได้มากเท่ารูปแห่งสตรี</b>”</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย<span class="Apple-converted-space"> </span><b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">ผู้ยังตัดอาลัยในสตรีไม่ได้ ย่อมจะต้องเวียนเกิด เวียนตายอยู่ร่ำไป แม้แต่สตรีก็เช่นกัน ถ้ายังตัดอาลัยในบุรุษไม่ได้ ย่อมประสบทุกข์บ่อยๆ กิเลสนั้นมีอำนาจควบคุมอยู่โดยทั่วไม่ว่าอยู่ในวัยใดและเพศใด</b>”</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย มนุษย์ผู้หลงใหลอยู่ในโลกียารมณ์ ผู้เพลินอยู่ในความบันเทิงสุขอันเนื่องมาจากความมึนเมาในทรัพย์สมบัติชาติตระกูลความหรูหราฟุ่มเฟือย ยศศักดิ์และเกียรติอันจอมปลอมในสังคม ที่อยู่อาศัยอันสวยงาม อาหารและเสื้อผ้าอาภรณ์ที่ต้องใส่ อำนาจและความทะนงตน ทั้งหมดนี้ทำให้บุคคลมีนัยน์ตาฝ้าฟาง มองไม่เห็นความงามแห่งพระสัทธรรม<span class="Apple-converted-space"> </span><b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">ความเมาในอำนาจเป็นแรงผลักดันที่มีพลังมากพอให้คนทำทุกสิ่งทุกอย่างเพื่อให้มีอำนาจยิ่งขึ้นและยิ่งขึ้น พร้อมๆกันนั้นมันทำให้เขาลืมทุกสิ่งทุกอย่าง ไม่แยแสต่อเสียงเรียกร้องของศีลธรรมหรือมโนธรรมใดๆ<span class="Apple-converted-space"> </span></b>มันค่อยๆระบายจิตใจของเขาให้ดำมืดไปทีละน้อยๆ จนเป็นสีหมึก ไม่อาจมองเห็นอะไรๆ ได้อีกเลย หัวใจที่เร่าร้อนอยู่แล้วของเขา ถูกเร่งเร้าให้เร่าร้อนมากขึ้นด้วยความทะยานอยากอันไม่มีขอบเขต ไม่ทราบว่าจะไปสิ้นสุดลงที่ตรงไหน วัตถุอันวิจิตรตระการตานั้นช่วยเป็นเชื้อให้ความทะยานอยากโหมแรงกลายเป็นว่ายิ่งมีมากยิ่งอยากใหญ่แม้จะมีเสียงเตือน และเรียกร้องอยู่ตลอดเวลาว่าศีลธรรมเป็นเครื่องค้ำจุนสังคมและคุ้มครองงโลก แต่บุคคลผู้รับรู้และพยายามประคับประคองศีลธรรมมีน้อยเกินไป สังคมมนุษย์จึงวุ่นวาย และกรอบเกรียมอย่างน่าวิตก”</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย<span class="Apple-converted-space"> </span><b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">กลิ่นดอกไม้จัทน์ไม่สามารถหอมทวนลมได้ แต่กลิ่นแห่งเกียรติคุณความดีงามของสัตบุรุษนั้นแล สามารถจะหอมไปได้ทั้งตามลมและทวนลมคนดีย่อมมีเกียรติคุณฟุ้งขจรไปได้ทั่วทิศกลิ่นจันทน์แดง กลิ่นอุบลกลิ่นดอกมะลิ จัดว่าเป็นดอกไม้กลิ่นหอม แต่ยังสู้กลิ่นศีลไม่ได้ กลิ่นศีลยอดเยี่ยมกว่ากลิ่นทั้งมวล ภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุหวังจะให้เป็นที่รักที่เคารพนับถือ เป็นที่ยกย่องของเพื่อนพรหมจารีแล้ว พึงเป็นผู้ทำตนให้สมบูรณ์ด้วยศีลเถิด</b>”</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย ผู้ตื่นอยู่มิได้หลับเลยย่อมรู้สึกว่าราตรีหนึ่งยาวนาน ผู้เดินทางไปจนเมื่อยล้าแล้ว ย่อมรู้สึกว่าโยชน์หนึ่งเป็นหนทางที่ยืดยาว แต่สังสารวัฏฏ์คือการเวียนเกิดเวียนตายของสัตว์ผู้ไม่รู้พระสัทธรรมยังยาวนานกว่านั้น”</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย สังสารวัฏฏ์นี้หาเบื้องต้นเบื้องปลายได้โดยยาก สัตว์ที่พอใจในการเกิดย่อมเกิดบ่อยๆ<span class="Apple-converted-space"> </span><b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">และการเกิดใดนั้น ตถาคตกล่าวว่าเป็นความทุกข์ เพราะสิ่งที่ติดตามความเกิดมาก็คือความแก่ชรา ความเจ็บปวดทรมานและความตาย ความต้องพลัดพรากจากสิ่งอันเป็นที่รัก ความต้องประสบกับสิ่งอันไม่เป็นที่รัก ความแห้งใจ ความคร่ำครวญ ความทุกข์กายทุกข์ใจและความคับแค้นใจ<span class="Apple-converted-space"> </span></b>อุปมาเหมือนเห็ดซึ่งโผล่ขึ้นจากดินและนำดินติดขึ้นมาด้วย หรืออุปมาเหมือนโค ซึ่งเทียมเกวียนแล้ว จะเดินไปไหนก็มีเกวียนติดตามไปทุกหนทุกแห่ง สัตว์โลกเมื่อเกิดมาก็นำทุกข์ประจำสังขารติดมาด้วยตราบใดที่เขายังไม่สลัดความพอใจในสังขารออกความทุกข์ก็ย่อมติดตามไปเสมอ เหมือนโคที่ยังมีแอกเกวียนครอบคออยู่ล้อเกวียนย่อมติดตามไปทุกฝีก้าว”</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย<span class="Apple-converted-space"> </span><b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">เมื่อรากยังมั่นคง แม้ต้นไม้จะถูกตัดแล้ว มันก็สามารถขึ้นได้อีก ฉันเดียวกัน เมื่อบุคคลยังไม่ถอนตัณหานุสัยขึ้นเสียจากดวงจิต ความทุกข์ก็เกิดขึ้นอีกแน่ๆ<span class="Apple-converted-space"> </span></b>ภิกษุทั้งหลาย น้ำตาของสัตว์ที่ ต้องร้องไห้เพราะความทุกข์โทมนัสทับถมในขณะที่ท่องเทียวอยู่ในวัฏฏ์สงสารนี้มีจำนวนมากเหลือคณา สุดที่จะกล่าวได้ว่ามีประมาณเท่านั้น เท่านี้ กระดูกที่เขาทอดทิ้งลงทับถมปฐพีเล่า ถ้านำมารวมกันไม่ให้กระจักกระจาย คงจะสูงเท่าภูเขา บนพื้นแผ่นดินนี้ไม่มีช่องว่างเลยแม้แต่นิดเดียวที่สัตว์ไม่เคยตาย ปฐพีนี้เกลื่อนกล่นไปด้วยสัตว์ที่ตายแล้วตายเล่า เป็นที่น่าสังเวชสลดจิตยิ่งนักทุกย่างก้าวของมนุษย์และสัตว์ เหยียบย่ำบนกองกระดูก นอนอยู่บนกองกระดูก สนุกสนานเพลิดเพลินอยู่บนกองกระดูกทั้งสิ้น”</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย ไม่ว่าภพไหนๆ ล้วนแต่มีลักษณะเหมือนกองเพลิงทั้งสิ้น สัตว์ทั้งหลายดิ้นรนอยู่ในกองเพลิง คือทุกข์เหมือนเต่าอันเขาโยนไปแล้วในกองไฟใหญ่ฉะนั้น”</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย<span class="Apple-converted-space"> </span><b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">ทางสองสายคือกามสุขัลลิกานุโยคการหมกมุ่นอยู่ด้วยกามสุขสายหนึ่ง และอัตตกิลมถานุโยคการทรมารกายให้ลำบากเปล่าสายหนึ่ง อันผู้หวังความเจริญในธรรม พึงละเว้นเสีย<span class="Apple-converted-space"> </span></b>ควรเดินตามสายกลาง คือ เดินตามสายกลาง คือเดินตามอริยมรรค มีองค์แปด คือความเห็นชอบ ความดำริชอบ การพูดชอบ การทำชอบ การประกอบอาชีพในทางทางสุจริต ความพยายามในทางที่ชอบ การตั้งสติชอบและการทำสมาธิชอบ”</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย ความทุกข์เป็นความทุกข์เป็นความจริงทุกประการหนึ่งที่ชีวิตทุกชีวิตจะต้องประสบไม่มากก็น้อย ความทุกข์ที่กล่าวนี้มีอะไรบ้าง ภิกษุทั้งหลาย<b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">ความเกิดเป็นทุกข์ ความแก่ ความเจ็บ ความตายก็เป็นความทุกข์ ความแห้งใจหรือความโศก ความพิไรรำพันจนน้ำตานองหน้า ความทุกข์กายความทุกข์ใจ ความคับแค้นใจ ความพลัดพราก จากบบุคคลหรือสิ่งของอันเป็นที่รัก ความต้องประสบกับบุคคลหรือสิ่งของอันไม่เป็นที่พอใจ ปรารถนาอะไรมิได้ดังใจหมาย ทั้งหมดนี้ล้วนเป็นความทุกข์ ที่บุคคลต้องประสบทั้งสิ้น เมื่อกล่าวโดยสรุป การยึดมั่นในขันธ์ห้าด้วยตัณหาอุปาทานนั่นเองเป็นความทุกข์อันใหญ่ยิ่ง</b>”</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย เราตถาคตกล่าวว่า ความทุกข์ทั้งมวล ย่อมสืบเนื่องมาจากเหตุ ก็อะไรเล่าเป็นเหตุเกิดแห่งทุกข์นั้น เรากล่าวว่าตัณหาเป็นเหตุเกิดแห่งทุกข์ ตัณหาคือความทะยานอยากดิ้นรนซึ่งมีลักษณะเป็นสาม คือดิ้นรนอยากได้อารมณ์ที่น่าใคร่น่าปราถนา เรียกกามตัณหาอย่างหนึ่ง<span class="Apple-converted-space"> </span><b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">ดิ้นรนอยากเป็นนั่นเป็นนี่ เรียกภวตัณหาอย่างหนึ่งดิ้นรนอยากผลักสิ่งที่มีอยู่แล้ว เป็นแล้ว เรียกวิภวตัณหาอย่างหนึ่ง นี่แลคือสาเหตุแห่งความทุกข์ขั้นมูลฐาน ภิกษุทั้งหลาย การสลัดทิ้งโดยไม่เหลือซึ่งตัณหาประเภทต่างๆ ดับตัณหา คลายตัณหาโดยสิ้นเชิง นั่นแลเราเรียกว่านิโรธ คือความดับทุกข์ได้</b>”</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย ปัญหาที่เผชิญอยู่เบื้องหน้าของทุกๆคน คือ ปัญหาเรื่องทุกข์และความดับทุกข์ มนุษย์และสัตว์ทั้งหลาย ถูกความทุกข์เสียบอยู่ทั้งทางกายและใจ อุปมาเหมือนผู้ถูกยิงด้วยศร ซึ่งกำซาบด้วยยาพิษแล้ว ญาติมิตรเห็นเข้าเกิดความกรุณา จึงพยายามช่วยถอนลูกศรนั้นแต่บุรุษผู้โง่เขลาบอกว่าต้องไปสืบให้ได้เสียก่อนว่าใครเป็นคนยิง และยิงมาจากทิศไหน ลูกศรทำด้วยอะไร แล้วจึงค่อยมาถอนลูกศรออก ภิกษุทั้งหลาย บุรุษนั้นต้องตายเสียก่อนเป็นแน่แท้ ความจริงเมื่อถูกยิงแล้วหน้าที่ของเขาคือควรพยายามถอนลูกศรออกเสียทันที ชำระแผลให้สะอาดแล้วใส่ยารักษาแผลให้หายสนิท หรืออีกอุปมาหนึ่งบุคคลที่ไฟไหม้อยู่บนศีษะ ควรรีบดับเสียโดยพลันไม่ควรเที่ยววิ่งหาคนผู้เอาไฟมาเผาศรีษะตน ทั้งๆที่ไฟลุกไหม้อยู่”</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย สังสารวัฏฏ์นี้เต็มไปด้วยเพลิงทุกข์นานาประการโหมให้ร้อนอยู่โดยทั่ว สัตว์ทั้งหลายยังวิ่งอยู่ในกองทุกข์แห่งสังสารวัฏฏ์ ใครเล่าจะเป็นผู้ดับ ถ้าทุกคนไม่ช่วยกันดับทุกข์แห่งตน อุปมาเหมือนบุรุษสตรีผู้รวมกันอยู่ในบริเวณกว้างแห่งหนึ่งและต่างคนต่างถือดุ้นไฟลุกโพลงอยู่ทั่วแล้ว ต่างคนต่างก็วิ่งวนกันอยู่ในบริเวณนั้น และร้องกันว่าร้อน ร้อน ภิกษุทั้งหลาย คราวนั้นมีบุรุษผู้หนึ่งเป็นผู้ฉลาดร้องบอกให้ทุกๆ คนทิ้งดุ้นไฟในมือของตนเสีย ผู้ที่ยอมเชื่อทิ้งดุ้นไฟก็ได้ประสบความเย็น ส่วนผู้ไม่เชื่อ ก็ยังคงวิ่งถือดุ้นไฟพร้อมร้องตะโกนว่า ร้อน ร้อน อยู่นั่นเอง ภิกษุทั้งหลาย เราตถาคตได้ทิ้งดุ้นไฟแล้ว และร้องบอกให้เธอทั้งหลายทิ้งเสียด้วย<span class="Apple-converted-space"> </span><b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">ดุ้นไฟที่กล่าวถึงนี้ คือกิเลสทั้งมวลอันเป็นสิ่งที่เผาลนสัตว์ให้เร่าร้อนกระวนกระวาย</b>”</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย อายนะภายในหกคือ<span class="Apple-converted-space"> </span><b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">ตา หู จมูก ลิ้น กายและใจ อายตนะภายนอกหกคือ<span class="Apple-converted-space"> </span><b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐพพะ และธัมมารมณ์ เป็นของร้อน ร้อนเพราะไฟ คือราคะบ้าง โทษะบ้าง โมหะบ้าง<span class="Apple-converted-space"> </span></b>ภิกษุทั้งหลาย เราตถาคตไม่พิจรนาเห็น รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ใดๆ ที่จะครอบงำรัดตรึงใจของบุรุษได้มากเท่ารูป เสียง กลิ่น รส และโผฏฐัพพะแห่งสรี ภิกษุทั้งหลาย เราไม่พิจรณาเห็นรูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะใดๆ ที่สามารถครอบงำรัดตรึงใจของสตรีได้มากเท่ารูป เสียง กลิ่น รส และ โผฏฐัพพะแห่งบุรุษ”</b></div>
<b style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: verdana, arial, tahoma, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย กามคุณนี้เรากล่าวว่าเป็นเหยื่อแห่งมาร เป็นพวงดอกไม้แห่งมาร เป็นกำลังพลแห่งมารภิกษุผู้ปรารถนา พึงสลัดเหยื่อมาร ขยี้พวงดอกไม้แห่งมารและทำลายพลกำลังแห่งมารเสีย ภิกษุทั้งหลาย<span class="Apple-converted-space"> </span><b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">เราเคยเยาะเย้ยกามคุณ ณ โพธิมมณฑลในวันที่เราตรัสรู้นั้นเองว่า ดูก่อนกาม เราได้เห็นต้นเค้าของเจ้าแล้วเจ้าเกิดความดำริคำนึงถึงนั่นเอง เราจักไม่ดำริถึงเจ้าอีก ด้วยประการฉนี้ กามเอย เจ้าจะเกิดขึ้นอีกไม่ได้</b>”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย จิตนี้เป็นสิ่งที่ดิ้นรนกวัดแกว่ง รักษายาก ห้ามได้ยาก ผู้มีปัญญาพึงพยายามทำจิตนี้ให้หายดิ้นรน ให้เป็นจิตตรงเหมือนช่างศรดัดลูกศรให้ตรงฉนั้น ภิกษุทั้งหลาย จิตนี้คอยแต่จะกลิ้งเกลือกลงไปคลุกเคล้ากับกามคุณ เหมือนปลาซึ่งเกิดในน้ำ ถูกนายพรานเบ็ดยกขึ้น จากน้ำ แล้วคอยแต่จะดิ้นรนไปในน้ำอยู่เสมอ ผู้มีปัญญาพึงพยายามยกจิตขึ้นจากการอาลัยในกามคุณ ให้ละบ่วงมารเสีย”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“ภิกษุทั้งหลาย ธรรมชาติของจิตเป็นสิ่งดิ้นรนกลับกลอกง่าย บางคราวปรากฏเหมือนช้างตกมัน ภิกษุทั้งหลาย พวกเธอจงเอาสติเป็นขอสำหรับเหนี่ยวรั้งช้างคือจิตที่ดิ้นรนให้อยู่ในอำนาจ<span class="Apple-converted-space"> </span><b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">บุคลผู้มีอำนาจมากที่สุดและควรแก่การสรรเสริญนั้น คือผู้ที่สามารถเอาคนของตนเองไว้ในอำนาจได้ สามารถชนะตนเองได้<span class="Apple-converted-space"> </span></b>ผู้ชนะตนเองได้ชื่อว่าเป็นยอดนักรบในสงคราม เธอทั้งหลายจงเป็นยอดนักรบในสงครามเถิด อย่าเป็นผู้แพ้เลย”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย จิตที่ไม่หวั่นไหวด้วยโลกธรรมคือ นินทา สรรเสริญนั้นเป็นจิตใจที่ประเสริฐยิ่ง ภิกษุทั้งหลาย<span class="Apple-converted-space"> </span><b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">ในหมู่มนุษย์นี้ผู้ใดฝึกฝนตนให้เป็นคนอดทนต่อคำล่วงเกินของผู้อื่นได้จัดว่าเป็นผู้ประเสริฐสุด<span class="Apple-converted-space"> </span></b>ม้าอัสดร ม้าสินธพ พยาช้างตระกูลมหานาคที่ได้รับการฝึกดีแล้ว จัดเป็นสัตว์ที่ประเสริฐ แต่บุคคลที่ฝึกตนดีแล้วยังประเสริฐกว่าสัตว์เหล่านั้น”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย<span class="Apple-converted-space"> </span><b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">ผู้อดทนต่อคำล่วงเกินของผู้สูงกว่าก็เพราะความกลัว อดทนต่อคำล่วงเกินของผู้เสมอกันเพราะเห็นว่าพอสู้กันได้ แต่ผู้ใดอดทนต่อคำล่วงเกินของผู้ซึ่งด้อยกว่าตนได้เราเรียกความอดทนนั้นว่าสูงสุด<span class="Apple-converted-space"> </span></b>ผู้มีความอดทน มีเมตตาย่อมเป็นผู้มีลาภมียศอยู่เป็นสุข เป็นที่รักของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย เปิดประตูแห่งความสุขความสงบได้โดยง่ายสามารถปิดมูลเหตุแห่งการทะเลาะวิวาทเสียได้ คุณธรรมทั้งมวล มีศีลและสมาธิเป็นต้น ย่อมเจริญงอกงามแก่ผู้มีความอดทนทั้งสิ้น ภิกษุทั้งหลาย เมตตากรุณาเป็นพรอันประเสริฐในตัวมนุษย์”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย คฤหัสผู้ยังบริโภคกามเกียจคร้านหนึ่ง พระราชาทรงประกอบกรณียกิจ โดยไม่พิจารณาโดยรอบคอบถี่ถ้วนเสียก่อนหนึ่ง บรรพชิตไม่สำรวมหนึ่ง ผู้อ้างตนว่าเป็นบัณฑิตแต่มักโกรธหนึ่ง สี่จำพวกนี้ไม่ดีเลย ภิกษุทั้งหลาย<span class="Apple-converted-space"> </span><b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">กรรมอันใดที่ทำไปแล้ว ต้องเดือดร้อนใจภายหลังต้องมีหน้าชุ่มด้วยน้ำตาเสวยผลแห่งกรรมนั้น ตถาคตกล่าวว่ากรรมนั้นไม่ดีควรเว้นเสีย</b>”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย เมื่อเราอยู่ในวัยหนุ่มมีเกศายังดำสนิท ถูกแวดล้อมด้วยสตรีล้วนแต่สคราญตา เป็นที่น่าปรารถนาของบุรุษเพศผู้ยังตัดอาลัยในบ่วงกามมิได้ แต่เราเบื่อหน่ายในโลกียวิสัย จึงสละสมบัติบรมจักรและนางผู้จำเริญตาออกแสวงหาโมกขธรรมแต่เดียวดาย เที่ยวไปอย่างไม่มีอาลัยปลอดโปร่งเหมือนบุคคลที่เป็นหนี้แล้วพ้นจากหนี้ เคยถูกคุมขังแล้วพ้นจากที่คุมขัง เคยเป็นโรคแล้วหายจากโรคหลังจากท่องเที่ยวอยู่เดียวดายและทำความเพียรอย่างเข้มงวดไม่มีใครจะทำได้ยิ่งกว่า อยู่หกปี เราก็ได้ประสบชัยชนะอย่างใหญ่หลวงในชีวิต ได้ตรัสรู้อนุตตรสัมมาโพธิญาณสงบเยือกเย็นถึงที่สุด ล่วงพ้นบ่วงมารทั้งปวงทั้งที่เป็นทิพย์และเป็นของมนุษย์ มารและธิดามาร คือนางตัณหา นางราคะ และนางอรดี ได้พยายามยั่วยวนเราด้วยวิธีต่างๆเพื่อให้เราตกอยู่ในอำนาจ แต่เราก็หาสนใจไยดีไม่ ในที่สุดพวกนางก็ถอยหนีไปเองเราชนะมารอย่างเด็ดขาดจนมีนามก้องโลกว่า ผู้พิชิตมาร</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย ชีวิตนี้เริ่มต้นด้วยเรื่องที่น่าละอาย ทรงตัวอยู่ด้วยเรื่องที่ยุ่งยากสับสน และจบลงด้วยเรื่องเศร้า อนึ่ง ชีวิตนี้เริ่มต้นและจบลงด้วยเสียงคร่ำครวญ เมื่อลืมตาดูโลกเป็นครั้งแรกเราก็ร้องไห้ และเมื่อเรา หลับตาลาโลกเราก็ร้องไห้อีก หรืออย่างน้อยก็เป็นสาเหตุให้คนอื่นหลั่งน้ำตา<span class="Apple-converted-space"> </span><b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">เด็กร้องไห้พร้อมด้วยกำมือแน่น เป็นสัญญลักษณ์ว่าเขาเกิดมา เพื่อจะหน่วงเหนี่ยวยึดถือ แต่เมื่อจะหลับตาลาโลกนั้น ทุกคนแบมือออก เหมือนจะเตือนให้ผู้อยู่เบื้องหลังสำนึกและเป็นพยานว่าเขามิได้เอาอะไรไปด้วยเลย</b>”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย<span class="Apple-converted-space"> </span><b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">ความทุกข์ที่เกิดขึ้นจากการพลัดพรากจากสิ่งอันเป็นที่รักที่พอใจนั้น เป็นเรื่องทรมานยิ่ง และเรื่องที่จะบังคับมิให้พลัดพลาก ก็เป็นสิ่งสุดวิสัย ทุกคนจะต้องพลัดพรากจากสิ่งอันเป็นที่รักที่พอใจ ไม่วันใดก็วันหนึ่ง</b>”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย ความรักเป็นความร้าย ความรักเป็นสิ่งทารุณ และเป็นเครื่องทำลายความสุขของปวงชน ทุกคนต้องการความสมหวังในชีวิตรัก แต่ความรักไม่เคยให้ความสมหวังแก่ใครถึงครึ่งหนึ่งแห่งความต้องการ ยิ่งความรักที่ฉาบทาด้วยความเสน่หาด้วยแล้ว ก็เป็นพิษแก่จิตใจทำให้ทุรนทุรายดิ้นรนไม่รู้จักจบสิ้น ความสุขที่เกิดจากความรักนั้นเหมือนความสบายของคนป่วยที่ได้กินของแสลง เธอทั้งหลายอย่าพอใจในความรักเลย เมื่อหัวใจยึดไว้ด้วยความรัก หัวใจนั้นจะสร้างความหวังขึ้นอย่างเจิดจ้าแต่ทุกครั้งที่เราหวังความผิดหวังจะรอเราอยู่”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย<span class="Apple-converted-space"> </span><b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">อย่าหวังอะไรให้มากนัก จงมองดูชีวิตอย่างผู้ช่ำชอง อย่าวิตกกังวลอะไรล่วงหน้า ชีวิตนี้เหมือนเกลียวคลื่น ซึ่งก่อตัว ขึ้นแล้วม้วนเข้าหาฝั่ง และแตกกระจายเป็นฟองฝอยจงมองดูชีวิตเหมือนคนยืนอยู่บนฝั่ง มองดูเกลียวคลื่นในมหาสมุทรฉนั้น</b>”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย มนุษย์ทั้งหลายผู้ยังมีอวิชาเป็นฝ้าบังปัญญาจักขุนั้น เป็นเสมือนทารกน้อยผู้หลงเข้าไปในป่าใหญ่อันรกทึบซึ่งเต็มไปด้วยอันตรายน่าหวาดเสียว และว้าเหว่เงียบเหงา มนุษย์ส่วนใหญ่แม้จะร่าเริงแจ่มใสอยู่ในหมู่ญาติและเพื่อนฝูง แต่ใครเล่าจะทราบว่า ภายในส่วนลึกแห่งหัวใจ เขาจะว้าเหว่และเงียบเหงาสักปานใด ถ้าทุกคนว้าเหว่ไม่แน่ใจว่าจะยึดเอาอะไรเป็นหลักที่แน่นอนของชีวิต”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย<span class="Apple-converted-space"> </span><b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">ธรรมเป็นสิ่งสำคัญที่สุดในชีวีตมนุษย์ ไม่ว่าเขาจะอยู่ในเพศใดภาวะใด การกระทำที่ที่นึกขึ้นภายหลังแล้วต้องเสียใจนั้นควรเว้นเสียเพราะฉนั้น แม้จะประสบความทุกข์ยากลำบากสักปานใดก็ต้องไม่ทิ้งธรรม<span class="Apple-converted-space"> </span></b>มนุษย์ที่ยังมีอาสวะอยู่ในใจนั้น ย่อมจะมีวันพลั้งเผลอประพฤติผิดธรรมไปบ้างเพราะยังมีสติไม่สมบูรณ์ แต่เมื่อได้สติภายหลังก็ต้องตั้งใจประพฤติธรรมสั่งสมความดีกันใหม่ ยิ่งพวกเรานักบวชด้วยแล้วจำเป็นต้องมีอุดมคติ<span class="Apple-converted-space"> </span><b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">การตายด้วยอุดมคตินั้นมีค่ากว่าการเป็นอยู่โดยไร้อุดมคติ</b>”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย<span class="Apple-converted-space"> </span><b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">ธรรมดาว่าไม้จันทร์ แม้จะแห้งก็ไม่ที้งกลิ่น อัศวินก้าวลงสู่สงครามก็ไม่ทิ้งลีลา อ้อยแม้เข้าสู่หีบยนต์แล้วก็ไม่ทิ้งรสหวาน บัณฑิตแม้ประสบทุกข์ก็ไม่ทิ้งธรรม</b>”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย<span class="Apple-converted-space"> </span><b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">เธอทั้งหลายได้สละเพศฆราวาสมาแล้ว ซึ่งเป็นการเสียสละที่ยิ่งใหญ่ยากที่ใครๆ จะสละได้ ขอให้เธอเสียสละต่อไปเถิด และสละให้ลึกกว่านั้น คือ ไม่สละแต่เพียงเพศอย่างเดียว แต่จงสละความรู้สึกอันจะเป็นข้าศึกต่อเพศเสียด้วย<span class="Apple-converted-space"> </span></b>เธอเคยฟังสุภาษิตอันกินใจยิ่งมาแล้งมิใช่หรือ บุคคลร้อยคนหาคนกล้าได้หนึ่งคน บุคคลพันคนหาคนเป็นบัณฑิตได้หนึ่งคน บุคคลแสนคนหาคนพูดความจริงหาได้เพียงหนึ่งคน ส่วนคนที่สละได้ทุกสิ่งทุกอย่างนั้นไม่ทราบว่าจะมีหรือไม่ คือไม่ทราบว่าจะหาในบุคคลจำนวนเท่าไรจึงจะพบได้หนึ่งคน”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย ข้าวเปลือก ทรัพย์ เงินทองหรือของที่บุคคลหวงแหนอย่างใดอย่างหนึ่ง รวมทั้งทาส กรรมกร คนใช้และที่อยู่อาศัย สิ่งอื่นๆทั้งหมดนี้บุคคลนำไปไม่ได้ต้องทอดทิ้งไว้ทั้งหมด แต่สิ่งที่บุคคลทำด้วยกาย วาจา หรือด้วยใจนั่นแหละที่จะเป็นของเขา เป็นสิ่งที่เขาต้องนำไปเหมือนเงาตามตัว เพราะฉนั้นผู้ฉลาดพึงสั่งสมกัลยาณกรรมอันจะนำติดตัวไปสู่สัมปรายภพได้ บุญย่อมเป็นที่พึ่งของสัตว์ทั้งหลายทั้งในโลกนี้และโลกหน้า”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย เมื่อไฟไหม้บ้าน ภาชนะเครื่องใช้อันใดที่เจ้าของนำออกไปได้ ของนั้นก็เป็นประโยชน์แก่เจ้าของ ที่นำออกไม่ได้ก็ถูกไฟไหม้วอดวายอยู่ ณ ที่นั้นเอง ฉันใดคนในโลกนี้ถูกไฟ คือความแก่ ความตายไหม้อยู่ก็ฉันนั้นคนผู้ฉลาดย่อมนำของออกด้วยการทำทาน ของที่บุคคลให้แล้วชื่อว่านำออกดีแล้วมีความสุขเป็นผล ส่วนของที่ยังไม่ได้ให้ หาเป็นเช่นนั้นไม่ แต่โจรอาจขโมยเสียบ้าง ไฟอาจจะไหม้เสียบ้าง อีกอย่างหนึ่ง<span class="Apple-converted-space"> </span><b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">เมื่อความตายมาถึงเข้า บุคคลย่อมละสมบัติและแม้สรีระของตนไว้ นำไปไม่ได้เลย<span class="Apple-converted-space"> </span></b>ผู้มีปัญญารู้ความจริงข้อนี้แล้วพึงบริโภคใช้สอย พึงให้เพื่อสงเคราะห์ผู้อื่น เมื่อได้ให้ได้บริโภคตามสมควรแล้ว เป็นผู้ไม่ถูกติเตียน ย่อมเข้าสู่ฐานะอันประเสริฐ”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย ความตระหนี่ลาภเป็นความโง่เขลา เหมือนชาวนาตระหนี่ไม่ยอมหว่านพันธุ์ข้าวลงในนา เขาเก็บพันธุ์ข้าวเปลือกไว้จนเน่าและเสีย ไม่สามารถจะปลูกได้อีกข้าวเปลือกที่หว่านลงแล้วหนึ่งเมล็ด ย่อมให้ผลหนึ่งรวงฉันใดทานที่บุคคลทำแล้วฉันนั้น ย่อมมีผลไพศาลการรวบรวมทรัพย์ไว้โดยมิได้ใช้สอยให้เป็นประโยชน์ทรัพย์นั้นจะมีคุณแก่ตนอย่างไร เหมือนผู้มีเครื่องประดับอันวิจิตรตระการตาแต่หาได้ประดับไม่ เครื่องประดับนั้นจะมีประโยชน์อะไร รังแต่จะก่อความหนักใจในการเก็บรักษา”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย นกชื่อ มัยหกะ ชอบเที่ยวไปตามซอกเขาและที่ต่างๆ มาจับต้นเลียบที่มีผลสุก แล้วร้องว่าของกู ของกู ในขณะที่มันร้องอยู่นั่นเอง หมู่นกเหล่าอื่นที่บินมากินผลเลียบตามต้องการแล้วจากไป นกมัยหกะก็ยังร้องว่าของกู ของกู อยู่นั่นเองข้อนี้ฉันใด บุคคลบางคนในโลกนี้ก็ฉันนั้นรวบรวมสะสมทรัพย์ไว้มากมาย แต่ไม่สงเคราะห์ญาติตามที่ควรทั้งมิได้ใช้สอยเองให้ผาสุก มัวเฝ้ารักษาและภูมิใจว่าของเรามี ของเรามี ดังนี้ เมื่อเขาประพฤติอยู่เช่นนี้ทรัพย์สมบัติย่อมเสียหายไป ทรุดโทรมไปด้วยเหตุต่างๆ มากหลายเขาก็คงคร่ำครวญอยู่อย่างเดิมนั่นเอง และต้องงเสียใจในของที่เสียไปแล้ว เพราะฉะนั้นผู้ฉลาดหาทรัพย์ได้แล้ว พึงสงเคราะห์คนที่ควรสงเคราะห์มีญาติเป็นต้น”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย ทรัพย์ของคนไม่ดีนั้น ไม่สู้อำนวยประโยชน์แก่ใคร เหมือนสระโบกขรณีอันตั้งอยู่ในที่ไม่มีมนุษย์ แม้จะใสสะอาด จืดสนิทเย็นดี มีท่าลงสะดวกน่ารื่นรมย์ แต่มหาชนก็หาได้ดื่ม อาบ หรือใช้สอยตามต้องการไม่ น้ำนั้นมีอยู่อย่างไร้ประโยชน์ ทรัพย์ของคนตระหนี่ก็ฉันนั้น ไม่อำนวยประโยชน์สุขแก่ใครๆ เลย รวมทั้งตัวเขาเองด้วย ส่วนคนดีเมื่อมีทรัพย์แล้วย่อมบำรุงมารดา บิดา บุตร ภรรยา บ่าวไพร่ให้เป็นสุข บำรุงสมณะพราหมจารย์ให้เป็นสุข เปรียบเสมือนสระโบกขรณีอันอยู่ไม่ไกลจากบ้านหรือนิคม มีท่าลงเรียบร้อย สะอาดเยือกเย็น น่าเรื่อนรมย์ มหาชนย่อมได้อาศัย นำไปอาบดื่มและใช้สอยตามต้องการ โภคทรัพย์ของคนดีย่อมเป็นดังนี้ หาอยู่โดยเปล่าประโยชน์ไม่”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลายนักกายกรรมผู้มีกำลังมาก คือนักมวยปล้ำผู้มีกำลังมหาศาลนั้น ก่อนที่จะได้กำลังมาเขาก็ต้องออกกำลังไปก่อน การเสียสละนั้น คือการได้มาซึ่งผลอันเลิศในบั้นปลาย<span class="Apple-converted-space"> </span><b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">ผู้ไม่ยอมเสียสละอะไร ย่อมไม่ได้อะไร<span class="Apple-converted-space"> </span></b>จงดูเถิด มนุษย์ทั้งหลายรดน้ำต้นไม้ที่โคน แต่ต้นไม้นั้นย่อมให้ผลที่ปลาย เธอทั้งหลายจงพิจรณาดูความจริงตามธรรมชาติ อีกอย่างหนึ่งเถิด คือแม่น้ำสายใดเป็นแม่น้ำตาย ไม่ไหล ไม่ถ่ายเทไปสู่ที่อื่น หยุดุดนิ่ง ขังอยู่ที่เดียว แม่น้ำสายนั้นย่อมพลันตื้นเขินและสกปรกเน่าเหม็น เพราะสิ่งสกปรกลงมามิได้ถ่ายเท นอกจากนี้บริเวณที่ใกล้แม่น้ำสายนั้น จะหาพืชพันธุ์ธัญญาหารที่เขียวสดก็หายาก แต่แม่น้ำสายใดไหลเอื่อยลง สู่ทะเลทะเลหรือแตกสาขาออกไปไหลเรื่อยไปไม่รู้จักหมดสิ้น คนทั้งหลายได้อาศัยอาบดื่มและใช้สอยตามปรารถนา มันจะใสสะอาดอยู่เสมอไม่มีวันเหม็นเน่า หรือสกปรกได้เลย พืชพันธุ์ ธัญญาหาร ณ บริเวณใกล้เคียงก็เขียวสดสวยงาม”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ตระหนี่เมื่อได้ทรัพย์แล้วก็เก็บตุนไว้ไม่ถ่ายเทให้ผู้อื่นบ้าง ก็เหมือนแม่น้ำตายไม่มีประโยชน์อะไรแก่ใครส่วนผู้ ไม่ตระหนี่ เป็นเหมือนแม่น้ำที่ไหลเอื่อยอยู่เสมอ กระแสน้ำก็ไม่ขาด ทั้งยัง เป็นประโยชน์แก่มนุษย์ทั้งหลาย เพราะฉะนั้น สาธุชนได้ทรัพย์แล้วพึงบำเพ็ญตนเสมือนแม่น้ำซึ่งไหลใสสะอาด ไม่พึงเป็นเช่นแม่น้ำตาย”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย ยัญญสัมปทา หรือทานจะมีผลมาก อานิสงส์ไพศาล ถ้าประกอบด้วยองค์หก กล่าวคือ</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
๑. ก่อนให้ ผู้ให้ก็มีใจผ่องใส ชื่นบาน<br />๒. เมื่อกำลังให้ จิตใจก็ผ่องใส</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
๓. เมื่อให้แล้ว ก็มีความยินดี ไม่เสียดาย</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
๔. ผู้รับเป็นผู้ปราศจากราคะ หรือปฏิบัติเพื่อปราศจากราคะ</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
๕. ผู้รับเป็นผู้ปราศจากโทษะ หรือปฏิบัติเพื่อปราศจากโทษะ</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
๖. ผู้รับเป็นผู้ปราศจากโมหะ หรือปฏิบัติเพื่อปราศจากโมหะ</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
ภิกษุทั้งหลาย ทานที่ประกอบด้วยองค์หกนี้แล เป็นการยากที่จะกำหนดผลแห่งบุญว่ามีประมาณเท่านั้นเท่านี้ อันที่จริงเป็นกองบุญใหญ่ที่นับไม่ได้ ไม่มีประมาณ เหลือที่จะกำหนดเหมือนน้ำในมหาสมุทรย่อมกำหนดได้โดยยากว่ามีประมาณเท่านั้นเท่านี้”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย<span class="Apple-converted-space"> </span><b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">คราวหนึ่งพระเจ้าปเสนทิโกศลราชาแห่งแคว้นนี้ เข้าไปหาตถาคตและถามว่า บุคคลควรจะให้ทานในที่ใด เราตอบว่า ควรให้ทานในที่ที่เลื่อมใส คือเลื่อมใสบุคคลใด คณะใด ก็ควรให้แก่บุคคล นั้น คณะนั้น พระองค์ถามต่อไปว่า ให้ทานในที่ใดจึงจะมีผลมาก เราตถาคตตอบว่า ถ้าต้องการผลมากแล้วละก็ ควรจะให้ทานผู้มีศีล การให้แก่บุคคลผู้ทุศีลหามีผลมากอย่างนั้นไม่ สถานที่ทำบุญเปรียบเหมือนเนื้อนาเจตตนาและไทยทานเปรียบเหมือนเมล็ดพืช ถ้าเนื้อนาดี คือบุคคลผู้รับเป็นคนดีมีศีลธรรม และประกอบด้วยเมล็ดพืช คือเจตนาและไทยทานของทายกบริสุทธิ์ ทานนั้นย่อมมีผลมาก การหว่านข้าวลงในนาที่เต็มไปด้วยหญ้าแฝกและหญ้าคา ต้นข้าวย่อมขึ้นได้โดยยากฉันใด การทำบุญในคณะบุคคลที่มีศีลน้อย ก็ฉันนั้น คือย่อมได้บุญน้อย ส่วนการทำบุญในคณะบุคคลซึ่งมีศีลดี มีธรรมงาม ย่อมจะมีผลมาก เป็นภาวะอันตรงกันข้ามอยู่ดังนี้เพราะฉะนั้น บุคคลไม่ควรประมาทว่าบุญหรือบาปเพียงเล็กน้อยจะไม่ให้ผล หยาดน้ำที่ไหลลงทีละหยด ยังทำให้แม่น้ำเต็มได้ฉันใด การสั่ง บุญหรือบาปแม้ทีละน้อยก็ฉันนั้น ผู้สั่งสมบุญ ย่อมเปี่ยมล้นไปด้วยบุญ ผู้สั่งสมบาป ย่อมเพียบแปร้ไปด้วยบาป</b>”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย<span class="Apple-converted-space"> </span><b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">พรหมจรรย์นี้เราประพฤติมิใช่เพื่อหลอกลวงคน มิใช่เพื่อให้คนทั้งหลายมานับถือ มิใช่เพื่ออานิสงส์ลาภสักการะและความสรรเสริญ<span class="Apple-converted-space"> </span></b>มิใช่จุดมุ่งหมายเพื่อเป็นเจ้าลัทธิและแก้ลัทธิอย่างนั้นอย่างนี้ มิใช่เพื่อให้ใครรู้จักตัวว่าเป็นอย่างนั้นอย่างนี้ ที่แท้พรหมจรรย์นี้เราประพฤติเพื่อสังวระคือความสำรวม เพื่อปหานะ คือความละ เพื่อวิราคะ คือคลายความกำหนัดยินดี และเพื่อนิโรธะ คือความดับทุกข์”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย ธรรมที่เราได้บรรลุแล้วนี้ลึกซึ้ง เห็นได้ยาก รู้ตามได้ยาก สงบประณีตมิใช่วิสัยแห่งสัตว์ คือคิดเอาไม่ได้ หรือไม่ควรลงความเห็นด้วยการเดา แต่เป็นธรรมที่บัณฑิตพอจะรู้ได้”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย จงดูกายอันนี้เถิด ฟันหัก ผมหงอก หนังเหี่ยวๆยานๆ มีอาการทรุดโทรมให้เห็นได้อย่างเด่น เหมือนเกวียนที่ชำรุดแล้วชำรุดอีก ได้อาศัยแต่ไม้ไผ่มาซ่อมไว้ผูกกระหนาบคาบค้ำไว้ จะยืนนานไปได้สักเท่าไร การแตกสลายย่อมจะมาถึงเข้าสักวันหนึ่ง<span class="Apple-converted-space"> </span><b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">ภิกษุทั้งหลาย พวกเธอจงมีธรรม เป็นที่เกาะที่พึ่งเถิด อย่าคิดยึดสิ่งอื่นเป็นที่พึ่งเลย แม้ตถาตคก็เป็นแต่เพียงผู้บอกทางเท่านั้น</b>”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย จงดูกายอันเปื่อยเน่านี้เถิดมันอาดูรไม่สะอาด มีสิ่งสกปรกไหลเข้าไหลออกอยู่เสมอ ถึงกระนั้นก็ตามมันยังเป็นที่พอใจปรารถนายิ่งนักของผู้ไม่รู้ความจริงข้อนี้ ภิกษุทั้งหลาย ร่างกายนี้ไม่นานนักหรอกคงจะนอนทับถมแผ่นดิน ร่างกายนี้เมื่อปราศจากวิญญาณครองแล้วก็ถูกทอดทิ้งเหมือนท่อนไม้ที่ไร้ค่า อันเขาทิ้งเสียโดยไม่ใยดี”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย อันร่างกายนี้สะสมไว้แต่ของที่สกปรกโสโครก มีสิ่งปฏิกูลไหลออกจากทวารทั้งเก้า มีช่องหู ช่องจมูก เป็นต้น เป็นที่อาศัยแห่งสัตว์เล็กสัตว์น้อยเป็นป่าช้าแห่งซากสัตว์นานาชนิด เป็นรังแห่งโรค เป็นที่เก็บมูตรและกรีษ อุปมาเหมือนถุงหนังซึ่งบรรจุเอาสิ่งโสโครกต่างๆ เข้าไว้แล้งซึมออกมาเสมอๆ เจ้าของร่างกายจึงต้องชำระล้างขัดถูวันละหลายๆครั้ง เมื่อเว้นจากการชำระล้างแม้เพียงวันเดียวหรือสองวัน กลิ่นเหม็นก็ปรากฏเป็นที่รังเกียจ เป็นของน่าขยะแขยง”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย ร่างกายนี้เป็นเหมือนเรือนซึ่งสร้างด้วยโครงกระดูก มีหนังและเลือดเป็นเครื่องฉาบทา ที่มองเห็นเปล่งปลั่งผุดผาดนั้น เป็นแต่เพียงผิวหนังเท่านั้น เหมือนมองเห็นความงามแห่งหีบศพอันวิจิตรตระการตา ผู้ไม่รู้ก็ติดในหีบศพนั้น แต่ผู้รู้เมื่อทราบว่าเป็นหีบศพ แม้ภายนอกจะวิจิตรตระการตาเพียงไร ก็หาพอใจยินดีไม่เพราะทราบชัดว่าภายในแห่งหีบศพอันสวยงามนั้นมีสิ่งปฏิกูลพึงรังเกียจ”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย อริยมรรคประกอบด้วยองค์แปดเป็นทางอันประเสริฐ สามารถทำให้บุคคลเดินไปตามทางนี้ถึงซึ่งความสุขสงบเย็นเต็มที่ เป็นทางเดินไปสู่อมตะ”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย<span class="Apple-converted-space"> </span><b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">ถ้าภิกษุหรือใครๆก็ตามพึงอยู่โดยชอบ ปฏบัติดำเนินตามมรรคอันประเสริฐประกอบด้วยองค์แปดนี้อยู่ โลกก็จะไม่พึงว่างจากพระอรหันต์</b>”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย ผู้ใดเคารพหนักแน่นในพระศาสดา และพระธรรม มีความยำเกรงในสงฆ์ มีความเคารพหนักแน่นในสมาธิ มีความเพียรเครื่องเผาบาปเคารพในไตรสิกขาและเคารพในปฏิสันถาร การต้อนรับอาคันตุกะ ผู้เช่นนั้นย่อมไม่เสื่อม ดำรงตนอยู่ใกล้พระนิพพาน”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย ตราบใดที่พวกเธอยังหมั่นประชุมกันเนืองนิตย์ พร้อมเพรียงกันประชุม เคารพในสิกขาบทบัณณัติยำเกรงภิกษุผู้เป็นสังฆเถระสังฆบิดร ไม่ยอมตนให้ตกอยู่ภายใต้อำนาจแห่งตัณหาพอใจในการอยู่อาศัยเสนาสนะป่าปรารถนาให้เพื่อนพรหมจารีย์มาสู่สำนักและอยู่เป็นสุข ตราบนั้นพวกเธอจะไม่เสื่อมเลย มีแต่ความเจริญโดยส่วนเดียว”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย ตราบใดที่พวกเธอไม่หมกมุ่นกับการงานมากเกินไป ไม่พอใจด้วยคุยฟุ้งซ่าน ไม่ชอบในการนอนมากเกินควร ไม่ยินดีในการคลุกคลีด้วยหมู่คณะ ไม่เป็นผู้ปรารถนาลามก ไม่ตกอยู่ใต้อำนาจแห่งความปรารถนาชั่ว ไม่คบมิตรเลว ไม่หยุดความเพียรพยายามเพื่อบรรลุคุณธรรมขั้นสูงขึ้นไปแล้ว ตราบนั้นพวกเธอจะไม่มีความเสื่อมเลย มีแต่ความเจริญโดยส่วนเดียว”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย วาจาสุภาษิตย่อมไม่มีประโยชน์แก่ผู้ไม่ทำตามเหมือนดอกไม้ที่มีสีสวย สัณฐานดี แต่หากลิ่นมิได้ แต่<b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">วาจาสุภาษิตจะมีประโยชน์อย่างมากแก่ผู้ทำตาม</b>เหมือนดอกไม้ที่มีสีสวย มีสัณฐานงามและมีกลิ่นหอม ภิกษุทั้งหลาย ธรรมที่เรากล่าวดีแล้วนั้น ย่อมไม่มีผลมาก ไม่มีอานิสงส์ไพศาลแก่ผู้ไม่ทำตามโดยเคารพ แต่จะมีผลมาก มีอานิสงส์ไพศาลแก่ผู้ซึ่งกระทำโดยนัยตรงกันข้าม มีการฟังโดยเครพเป็นต้น”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
พระพุทธองค์ตรัสกับพระอานนท์ว่า “มาเถิดอานนท์ เราจักไปนครกุสินารานครด้วยกัน” พระอานนท์รับพุทธบรรชาแล้ว ประกาศให้ภิกษุทั้งหลายทราบพร้อมกัน แล้วเดินจากสถานที่นั้นมุ่งสู่กุสินารานคร ในระหว่างทางทรงเหน็ดเหนื่อยมากจึงแวะเข้าร่มพฤกษ์ใบหนาต้นหนึ่ง รับสั่งให้พระอานนท์ปูผ้าสังฆาฏิทำเป็นสี่ชั้น</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“อานนท์ เราเหน็ดเหนื่อยเหลือเกินอาพาธก็มีอาการรุนแรงขึ้น เร็วเขาเถิดรีบปูลาดสังฆาฏิลง เราจะนอนพักผ่อน และขอให้เธอไปนำ น้ำมาดื่มพอแก้กระหาย”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“พระเจ้าข้า” พระอานนท์ทูล “เกวียนเป็นจำนวนมากเพิ่งผ่านพ้นลำน้ำไปสักครู่นี่เอง น้ำยังขุ่นอยู่ไม่สมควรที่พระองค์จะดื่ม ขอพระองค์ไปดื่ม ณ แม่น้ำกกุธานทีเถิด มีน้ำจืดสนิทเย็นดี”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“อย่าเลย อานนท์” พระตถาคต ตรัสเป็นเชิงวิงวอน “อย่าคอยจนไปถึงแม่น้ำกกุธานทีเลยย เรากระหายเหลือเกิน ร่างกายร้อน คอแห้งผาก เธอจงรีบไปนำน้ำมาเถิด”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
พระอานนท์รับพุทธบัญชาแล้วถือบาตรของพระตถาคตเจ้าไป ท่านมีอาการเศร้าซึมและวิตกกังวล เมื่อมาถึงริมแม่น้ำยังมองเห็นน้ำขุ่นอยู่ ท่านมีอาการเหมือนว่าจะเดินกลับ แต่ด้วยความเชื่อและห่วงใยในพระศาสดา จึงเดินลงไปอีก พอท่านทำท่าจะตักน้ำขึ้นมาเท่านั้นน น้ำซึ่งมีสี ขุ่นขาวเพราะรอยเกวียนและโค ก็ปรากฏเป็นน้ำใสสะอาดเหมือนกระจก เงา ท่านจึงตักน้ำนั้นมา แล้วรีบเดินกลับน้อมบาตรน้ำเข้าไปถวายพระ ศาสดา</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
พระพุทธองค์ทรงดื่มน้ำด้วยความกระหายย พระอานนท์มองดู ด้วยความชื่นชมในพุทธบารมีแล้วทูลว่า “พระพุทธเจ้าข้า อัศจรรย์จริง สิ่งที่ไม่เคยปรากฏ ได้มี ได้ปรากฏแล้ว เป็นเพราะพุทธานุภาพโดยแท้ บารมีธรรมเป็นสั่งสมแท้” แล้วท่านก็เล่าเรื่องน้ำที่ขุ่นน กลับใสสะอาดโดย ฉับพลันให้พระผู้มีพระภาคสดับ พระจอมมุนีคงประทับสงบนิ่งด้วยอาการแห่งผู้เจนจบและเข้าใจในความเป็นไปทั้งปวง</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
ก่อนหน้านี้เพียงเล็กน้อย เมื่อพระองค์ผ่านมาทางเมืองปาวา ประทับ ณ สวนมะม่วงของนายจุนทะบุตรแห่งนายช่างทอง นายจุนทะอาราธนาพระพุทธองค์รับภัตตาหาร ณ บ้านของตน แล้วจัดแจงขาทนียโภชนียาหารอย่างประณีต รุ่งขึ้นได้เวลาแล้ว อาราธนาพระพุทธองค์และภิกษุสงฆ์เพื่อเสวยพระพุทธองค์ทอดทัศนาการเห็นสูกรมัทวะอาหารชนิดหนึ่งย่อยยาก จึงรับสั่งให้ถวายแด่พระองค์แต่ผู้เดียว มิให้ถวายแก่ภิกษุรรูปอื่น เมื่อพระองค์เสวยแล้วก็รับสั่งให้ฝังเสีย</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
ดูเถิด พระมหากรุณาแห่งพระองค์มีถึงปานนี้ สำหรับพระองค์นั้นมิได้ห่วงใยในชิวิตอีกแล้ว เพราะถึงอย่างไรก็ต้องนิพพานในคืนวันนี้แน่นอน ทรงเป็นห่วงภิกษุสาวกจะลำบาก ถ้าฉันอาหารที่ย่อยยากชนิดนั้นประการหนึ่งมารดาหรือบิดาผู้เปี่ยมด้วยเมตตาธรรมในบุตรของตน ทราบว่าอะไรจะทำให้บุตรธิดาลำบาก ย่อมพร้อมที่จะรับความลำบากอันนั้นเสียเอง</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
สูกรมัทวะให้ผลในทันที อาการประชวรของพระองค์ทรุดหนักลงอย่างน่าวิตก มีพระบังคนเป็นโลหิต แต่ถึงกระนั้นก็ยังเสด็จด้วยพระบาทเปล่าจากปาวาสู่กุสินารานครดังกล่าวนี้</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
พระองค์ต้องหยุดพักเป็นระยะๆ หลายครั้ง ก่อนจะถึงกุสินาราราชธานีแห่งมัลลกษัตริย์ ณ ใต้ร่มพฤกษ์ใบหนาแห่งหนึ่ง ขณะที่พระองค์หยุดพักมีบุตรแห่งมัลลกษัตริย์นามว่า ปุกกุสะ เคยเป็นศิษย์ของอาฬารดาบส กาลามโคตร เดินทางมาจากกุสินาราเพื่อไปยังปาวานคร ได้เห็นพระผู้มีพระภาคแล้วเกิดความเลื่อมใสจึงน้อมนำผ้าคู่งามซึ่งมีสีเหลืองเหมือนทองสิงคีเข้าไปถวายรับสั่งให้ถวายแก่พระองค์ผืนหนึ่ง แก่พระอานนท์ผืนหนึ่ง</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
พระอานนท์เห็นว่าผ้านั้นไม่สมควรแก่ตน จึงน้อมนำผ้านั้นเข้าไปถวายพระผู้มีพระภาคอีกผืนหนึ่ง พระพุทธองค์ทรงนุ่งและหม่แล้วผ้านั้นสวยงามยิ่งนัก ปรากฏประดุจถ่านเพลิงปราศจากควันและเปลว พระฉวีของพระองค์เล่าก็ช่างผุดผ่องงดงามเกินเปรียบ ท่านได้เห็นเหตุการณ์ดังนั้นจึงกราบทูลพระพุทธองค์ว่า</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้าผู้เจริญ ข้าพระองค์สังเกตเห็นพระฉวีของพระองค์ผุดผ่องยิ่งนัก เกินที่จะเปรียบด้วยสิ่งใดเปล่งปลั่งมีรัศมี พระองค์ผู้เจริญ บัดนี้พระองค์ทรงมีพระชนมายุถึงแปดสิบปีแล้ว อยู่ในวัยชราเต็มทีเหมือนผลไม้สุกจนงอม อนึ่งเล่าเวลานี้พระองค์ทรงพระประชวรหนัก ร่างกายเป็นผู้มีโรคเบียดเบียน แต่เหตุไฉนผิวพรรณของพระองค์จึงผุดผ่องยิ่งนัก”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“อานนท์” พระศาสดาตรัสตอบ “เป็นธรรมดาของพระพุทธเจ้าที่เป็นอย่างนี้ ในคราวจะตรัสรู้คราวหนึ่ง และก่อนจะนิพพานอีกคราวหนึ่ง ผิวพรรณแห่งตถาคตย่อมปรากฏงดงามประดุจรัศมีแห่งสุริยาเมื่อแรกรุ่งอรุณและจวนจะอัศดง ดูกรอานนท์ ในยามสุดท้ายแห่งราตรีนี้ ตถาคตจะต้องปรินิพานในระหว่างต้นสาละทั้งคู่ซึ่งโน้มกิ่งเข้าหากัน มีใบใหญ่หนา มีดอกเป็นช่อชั้น” ตรัสดังนั้นแล้ว จึงเสด็จนำพระอานนท์ไปสู่ฝั่ง น้ำกุธานที เสด็จลงสรงสำราญตามพระพุทธอัธยาสัย แล้วเสด็จเสด็จขึ้นจากกกุธานที ไปประทับ ณ อัมพวัน รับสั่งให้พระจุนทะน้องชายพระสารีบุตรปูลาดสังฆาฏิเป็นสี่ชั้นแล้วบรรทมด้วยสีหะไสยา คือตะแคงขวาเอาพระหัตถ์รองรับพระเศียรซ้อนพระบาทให้เหลื่อมกัน มีพระสติสัมปชัญญะตั้งพระทัยว่าจะลุกในไม่ช้า</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
ในขณะนั้นเอง ความปริวิตกถึงนายจุนทะผู้ถวายสูกรมัทวก็เกิดขึ้น จึงตรัสกับพระอานนท์ว่า “อานนท์ เมื่อเรานิพพานไปแล้วอาจมีผู้กล่าวโทษจุนทะว่าถวายอาหารที่เป็นพิษ จนเป็นเหตุให้เราปรินิพพาน หรือมิฉะนั้นจุนทะอาจเกิดวิปฏิสารเดือดร้อนใจตัวเองว่า เพราะเสวยสูกรมัทวะอันตนถวายแล้วพระตถาคตจึงนิพพาน ดูกรอานนท์ บิณฑบาตทานที่มีอานิสงส์มาก มีผลไพศาลมีอยู่สองคราวด้วยกันคือเมื่อนางสุชาดาถวายเราก่อนจะตรัสรู้ครั้งหนึ่งและอีกครั้งหนึ่งที่จุนทะถวายนี้ ครั้งแรกเสวยอาหารของสุชาดาแล้ว ตถาคตก็ถึงซึ่งกิเลสนิพพาน คือการดับกิเลส ครั้งหลังนี้เสวยอาหารของจุนทะบุตรนายช่างทองแล้ว เราก็นิพพานด้วยขันธนิพพาน คือดับขันธ์อันเป็นวิบากที่เหลืออยู่ ถ้าใครๆ จะพึงตำหนิจุนทะ เธอพึงกล่าวให้เขาเข้าใจตามนี้ ถ้าจุนทะจะพึงเดือดร้อนใจ เธอพึงกล่าวปลอบใจให้เขาคลายวิตกกังวลเสีย อาหารของจุนทะเป็นอาหารมื้อสุดท้ายสำหรับเรา”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
ครั้นแล้วพระผู้มีพระภาคเจ้า มีพระอานนท์เป็นปัจฉาสมณะ มีภิกษุสงฆ์หมู่ใหญ่เป็นบริวารเสด็จข้ามแม่น้ำหิรัญญวดี ถึงกรุงกุสินารา เสด็จ เข้าสู่สาลวโนทยาน คืออุทยานซึ่งสะพรึบสะพรั่งด้วยต้นสาละ รับสั่งให้พระอานนท์จัดแท่นบรรทมระหว่างต้นสาละ ซึ่งมีกิ่งโน้มเข้าหากันให้หันพระเศียรไปทางทิศอุดร</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
ครั้งนั้นมีบุคคลเป็นจำนวนมาก จากสารทิศต่างๆเดินทางมาเพื่อเฝ้าพระพุทธสรีระเป็นปัจฉิมกาล แผ่เป็นปริมณฑลกว้างออกไปสุดสายตา สมเด็จพระมหาสมณะทรงเห็นเหตุการณ์ดังนี้แล้ว จึงตรัสกับพระอานนท์เป็นเชิงปรารภว่า</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“อานนท์<span class="Apple-converted-space"> </span><b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">พุทธบริษัททั้งสี่ คือ ภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา ทำสักการะบูชาด้วยเครื่องสักการะทั้งหลายอันเป็นอามิส เช่นดอกไม้ ธูป เทียนเป็นต้น หาชื่อว่าบูชาตถาคตด้วยการบูชาอันยิ่งไม่ อานนท์เอย ผู้ใดปฏิบัติตามธรรม ปฏิบัติอันชอบยิ่ง ปฏิบัติธรรมอันเหมาะสม ผู้นั้นแลชื่อว่าสักการะบูชาเราด้วยการบูชาอันยอดเยี่ยม</b>”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
พระอานนท์ทูลว่า “พระองค์ผู้เจริญ เมื่อก่อนนี้ออกพรรษาแล้ว ภิกษุทั้งหลายต่างพากันเดินทางมาจากทิศานุทิศเพื่อเฝ้าพระองค์ ฟังโอวาทจากพระองค์ บัดนี้พระองค์จะปรินิพพานเสียแล้ว ภิกษุทั้งหลายจะพึงไป ณ ที่ใด”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“อานนท์ สถานที่อันเป็นเหตุให้ระลึกถึงเราก็มีอยู่คือ สถานที่ที่เราประสูติแล้ว คือลุมพินีวันสถาน สถานที่ที่เราตั้งอาณาจักรแห่งธรรมขึ้นเป็นครั้งแรก คือป่าอิสิปตนมิคทายะแขวงเมืองพาราณสี สถานที่ที่เราตรัสรู้อนุตตรสัมมาโพธิญาณบรรลุความรู้อันประเสริฐ ทำกิเลสให้สิ้นไป คือโพธิมณฑล ตำบลอุรุเวลาเสนานิคม และสถานที่ที่เราจะปรินิพพาน ณ บัดนี้ คือป่าไม้สาละ ณ นครกุสินารา อานนท์เอย สถานที่ทั้งสี่แห่งนี้เป็นสังเวชนียสถาน สารานียสถานสำหรับให้ระลึกถึงเราและเดินตามรอยพระบาทแห่งเรา”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“<b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้า ในพรหมจรรย์นี้มีสุภาพสตรีเป็นอันมากเข้ามาเกี่ยวข้องอยู่ในฐานะต่างๆ เป็นมารดาบ้าง เป็นพี่หญิงน้องหญิงบ้าง เป็นเครือญาติบ้าง และเป็นผู้เลื่อมใสในพระรัตนตรัยบ้าง ภิกษุจะพึงปฏิบัติต่อสตรีอย่างไร</b>”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“<b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">อานนท์ การที่ภิกษุจะไม่ดูไม่แลสตรีเพศเสียเลยนั้นเป็นการดี</b>”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“<b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">ถ้าจำเป็นต้องดูต้องเห็นเล่าพระเจ้าข้า</b>”พระอานนท์ทูลซัก</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“<b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">ถ้าจำเป็นต้องดูต้องเห็น ก็อย่าพูดด้วย อย่าสนทนาด้วยนั้นเป็นการดี</b>” พระศาสดาตรัสตอบ</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“<b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">ถ้าจำเป็นต้องสนทนาด้วยเล่าพระเจ้าข้า จะปฏิบัติอย่างไร</b>”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“<b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">ถ้าจำเป็นต้องสนทนาด้วยก็จงมีสติไว้ ควบคุมสติให้ดี สำรวมอินทรีย์ วาจาให้เรียบร้อย อย่าให้ความกำหนัดยินดี หรือความหลงใหลครอบงำจิตใจได้ อานนท์ เรากล่าวว่าสตรีที่บุรุษเอาใจเข้าไปเกาะเกี่ยวนั้นเป็นมลทินของพรหมจรรย์</b>”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“แล้วสตรีที่บุรุษมิได้เอาใจเข้าไปเกาะเกี่ยวเล่าพระเจ้าข้า จะเป็นมลทินของพรหมจรรย์หรือไม่”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“ไม่เป็นซิอานนท์ เธอระลึกได้อยู่หรือ เราเคยพูดไว้ว่า<span class="Apple-converted-space"> </span><b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">อารมณ์อันวิจิตร สิ่งสวยงามในโลกนี้มิใช่กาม แต่ความกำหนัดที่เกิดขึ้นเพราะการดำริต่างหากเล่าเป็นกามของคน เมื่อกระชากความพอใจออกเสียได้แล้ว สิ่งวิจิตรสวยงามก็อยู่อย่างเก้อๆ ทำพิษอะไรมิได้อีกต่อไป</b>”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
พระผู้มีพระภาคบรรทมสงบนิ่ง พระอานนท์ก็พลอยนิ่งตามไปด้วย ดูเหมือนท่านจะตรึกตรองพุทธวจนะที่ตรัสจบลงสัครู่นี้</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
ความเงียบสงัดปกคลุมอยู่ครู่หนึ่ง แล้วพระอานนท์ก็ทูลว่า “ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อพระองค์ปรินิพพานไปแล้ว จะปฏิบัติเกี่ยวกับพุทธสรีระอย่างไร”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“อย่าเลยอานนท์” พระศาสดาทรงห้าม “เธออย่ากังวลกับเรื่องนี้เลย หน้าที่ของพวกเธอคือคุ้มครองตนด้วยดี จงพยายามทำความเพียรเผาบาป ให้เร่าร้อนอยู่ทุกอิริยาบทเถิด สำหรับเรื่องสรีระของเราเป็นหน้าที่ของคฤหัสถ์ที่จะพึงทำกัน กษัตริย์ พราหมณ์ และคหบดีเป็นจำนวนมากที่เลื่อมใสตถาคตก็มีอยู่ไม่น้อย เขาคงทำกันเองเรียบร้อย”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“พระเจ้าข้า” พระอานนท์ทูล “เรื่องนี้เป็นหน้าที่ของคฤหัสถ์ก็จริงอยู่ แต่ถ้าเขาถามข้าพระองค์ ข้าพระองค์จะพึงบอกเขาอย่างไร”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“อานนท์ ชนทั้งหลายเมื่อปฏิบัติต่อสรีระแห่งพระเจ้าจักรพรรดิ์อย่างไร ก็พึงปฏบัติต่อสรีระแห่งตถาคตอย่างนั้นเถิด”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“ทำอย่างไรเล่าพระ เจ้าข้า”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“อานนท์ คืออย่างนี้ เขาจะพันสรีระแห่งพระเจ้าจักรพรรดิ์ด้วยผ้าใหม่ แล้วซับด้วยสำลี แล้วพันด้วยผ้าใหม่อีก ทำอย่างนี้ถึงห้าร้อยคู่ หรือห้าร้อยชั้น แล้วนำวางในรางเหล็กซึ่งเต็มไปด้วยน้ำมัน แล้วปิดครอบด้วยรางเหล็กเป็นฝา แล้วทำจิตกาธานด้วยไม้หอมนานาชนิด แล้วถวายพระเพลิง เสร็จแล้วเชิญพระอัฐิธาตุแห่งพระเจ้าจักรพรรดิ์นั้นไปบรรจุสถูป ซึ่งสร้างไว้ ณ ทางสี่แพร่ง และสรีระแห่งตถาคตก็พึงทำเช่นกัน ทั้งนี้เพื่อผู้เลื่อมใสจักได้บูชา และเป็นประโยชน์สุขแก่เขาตลอดกาลนาน”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
และแล้วพระพุทธองค์ทรงแสดงถูปารหบุคคลคือบุคคลผู้ควรบรรจุอัฐิธาตุไว้ในพระสถูปสี่จำพวก คือ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า พระอรหันตสาวก และพระเจ้าจักรพรรดิ์</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
ตรัสแล้วบรรทมนิ่งอยู่ พระอานนท์ถอยออกจากที่เฝ้าเพราะความเศร้าสลดสุดที่จะอดกลั้นได้ ท่านไปยืนอยู่ที่สงัดเงียบแห่งหนึ่ง น้ำตาไหลพรากจนอาบแก้ม แล้วเสียงสะอื้นเบาๆก็ตามมา บัดนี้ท่านมีอายุอยู่ในวัยชรานับได้แปดสิบแล้ว เท่ากับพระชนมายุของพระผู้มีพระภาคเจ้า อุปสมบทมานานถึงสี่สิบพรรษา ได้ยินได้ฟังพระธรรมเทศนาอบรมจิตใจอยู่เสมอได้บรรลุธรรมขั้นต้นเป็นโสดาบันบุคคล ผู้มีองค์ประกอบดังกล่าวนี้ ถ้าไม่มีเรื่องสะเทือนใจอย่างแรงคงจะไม่เศร้าโศกปริเวทนาการถึงเพียงนี้ ท่านสะอึกสะอื้นจนสั่นเทิ้มไปทั้งองค์ บางคราวจะมองเห็นผ้าสีเหลืองหม่นที่คลุมกายสั่นน้อยๆ ตามแรงสั่นแห่งรูปกาย แน่นอนท่านรู้สึกสะเทือนใจและว้าเหว่อย่างยิ่ง เป็นเวลานานเหลือเกินที่ท่านรับใช้พระศาสดา ได้ทำหน้าที่พุทธอุปัฏฐาก และเอื้อเฟื้อต่อกัน การจากไปของพระผู้มีพระภาค จึงเป็นเสมือนกระชากดวงใจของท่านให้หลุดลอย</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“โอ พระองค์ผู้เป็นที่พึ่งของโลกและของข้าพระองค์” เสียงคร่ำ</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
ครวญออกมากับเสียงสะอื้น “ตั้งแต่บัดนี้ไป ข้าพระพุทธเจ้าจักไม่ได้เห็นพระองค์อีกแล้ว พระองค์ผู้ทรงพระมหากรุณาดุจห้วงมหรรณพ มาด่วนจากข้าพระองค์ ทั้งๆที่ข้าพระองค์ยังมีอาสวะอยู่ เหมือนพี่เลี้ยงสอนให้เด็กเดิน เมื่อเด็กน้อยพอจะหัดก้าวเท่านั้น พี่เลี้ยงก็มีอันพลัดพลากจากไป ข้าพระองค์เหมือนเด็กน้อยผู้นั้น” พระอานนท์คร่ำครวญอย่างน่าสงสาร</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
เมื่อพระอานนท์หายไปนานผิดปกติ พระศาสดาจึงตรัสถามว่า</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“ภิกษุทั้งหลาย อานนท์หายไปไหน “</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“ไปยืนร้องไห้อยู่โคนต้นไม้โน้น พระเจ้าข้า” ภิกษุทั้งหลายทูล</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“ไปตามอานนท์มานี่เถิด” พระศาสดา ตรัสสั่ง</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
พระอานนท์เข้าสู่ที่เฝ้าด้วยใบหน้าที่ยังชุ่มด้วยน้ำตา พระศาสดา ตรัสปลอบใจว่า “อานนท์ อย่าคร่ำครวญนักเลย<span class="Apple-converted-space"> </span><b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">เราเคยบอกแล้วมิใช่หรือว่า บุคคลย่อมพลัดพรากจากสิ่งที่รักที่พอใจเป็นธรรมดา ในโลกนี้หรือโลกไหนๆ ก็ตามไม่มีอะไรยั่งยืนถาวรเลย สิ่งทั้งหลายมีการเกิดย่อมมีการดับเป็นธรรมดา เป็นที่สุดไม่มีอะไรยับยั้งต้านทาน</b>”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“ข้าแต่พระองค์ผู้เป็นประดุจดวงตะวัน” พระอานนท์ทูลด้วยเสียงสะอื้นน้อยๆ “ข้าพระองค์มารำพึงว่า ตลอดเวลาที่พระองค์ทรงพระชนม์อยู่ ข้าพระองค์เที่ยวติดตามประดุจฉายาต่อไปนี้ข้าพระองค์จะติดตามผู้ใดเล่า จะ พึงตั้งน้ำใช้น้ำเสวยเพื่อผู้ใด จะ พึงปัดกวาดเสนาสนะที่หลับนอน เพื่อผู้ใดอนึ่งเวลานี้ข้าพระองค์มีอาสวะอยู่ พระองค์มาด่วนปรินิพพานใครเล่าจะเป็นที่พึ่งของข้าพระองค์เพื่อทำที่สุดแห่งทุกข์ กำจัดกิเลสให้หมดสิ้น ข้าพระองค์อยู่อย่างว้าเหว่และเดียวดาย เมื่อคำนึงอย่างนี้แล้ว ก็จะสุดหักห้ามความโศกสลดได้”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“อานนท์ เธอเป็นผู้มีบารมีธรรมที่สั่งสมมาไว้แล้วมาก เธอเป็นผู้มีบุญที่สั่งสมไว้แล้วมาก อย่าเสียใจเลยกิจอันใดที่ควรทำแก่ตถาคต เธอได้ทำกิจนั้นอย่างสมบูรณ์ด้วยกายกรรม วจีกรรมและมโนกรรม อันประกอบด้วยเมตตาอย่างยอดเยี่ยมจงประกอบความเพียรเถิด เมื่อเราล่วงลับไปแล้ว เธอจะต้องประสบอรหัตผล เป็นพระอรหันต์ในไม่ช้า” ตรัสดังนี้แล้ว จึงเรียกภิกษุทั้งหลายเข้ามาสู่ที่ใกล้ แล้วทรงสรรเสริญพระอานนท์เป็นอเนกปริยาย เป็นต้นว่า</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“ภิกษุทั้งหลาย อานนท์เป็นบัณฑิตเป็นผู้รอบรู้และอุปัฏฐากเราอย่างยอดเยี่ยม พระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าทั้งในอดีตและอนาคต ซึ่งมีภิกษุเป็นผู้อุปัฏฐากนั้น ก็ไม่ดีเกินไปกว่าอานนท์ อานนท์เป็นผู้ดำเนินกิจด้วยปัญญา รู้การที่ควรไม่ควรรู้กาลที่เหมาะสมสำหรับผู้ที่มาเฝ้าเราว่า กาลนี้สำหรับกษัตริย์ กาลนี้สำหรับราชามหาอำมาตย์ กาลนี้สำหรับคนทั่วไป ควรได้รับการยกย่องนานาประการ มีคุณธรรมน่าอัศจรรย์ ผู้ที่ยังไม่เคยเห็นไม่เคยสนทนาก็อยากเห็นอยากสนทนาด้วย อยากฟังธรรมของอานนท์ เมื่อฟังก็มีจิตเพลิดเพลินยินดีในธรรมที่อานนท์แสดง ไม่อิ่มไม่เบื่อด้วย ธรรมวรีรส ภิกษุทั้งหลาย อานนท์เป็นบุคคลที่หาได้ยากผู้หนึ่ง”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
พระอานนท์ผู้มีความห่วงใยในพระศาสดาไม่มีที่สิ้นสุด กราบทูลด้วยน้ำเสียงที่ยังเศร้าอยู่ว่า</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“พระองค์ผู้เจริญ พระองค์เป็นประดุจพระเจ้าจักรพรรดิ์ในทางธรรม ทรงสถาปนาอาณาจักรแห่งธรรมขึ้นทรงเป็นราชาสูงยิ่งกว่าราชาใดๆในพื้นพิภพนี้ ข้าพระองค์เห็นว่า ไม่สมควรแก่พระองค์เลยที่จะปรินิพพานในเมืองกุสินาราอันเป็นเมืองเล็กเมืองน้อย ขอพระองค์ไปปรินิพพานในเมืองใหญ่ๆ เช่นนครราชคฤห์ สาวัตถี จำปา สาเกต โกสัมพี พาราณสี เป็นต้น เถิดพระเจ้าข้า ในมหานครเหล่านั้น กษัตริย์ พราหม เศรษฐี คหบดี และชาวนครทุกชั้นที่เลื่อมใสในพระองค์ก็มีอยู่มาก จักได้ทำมหาสักการะแด่พระสรีระแห่งพระองค์เป็นมโหฬาร ควรแก่การเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งอุดมรัตน์ในโลก”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“อานนท์ เธออย่ากล่าวอย่างนั้นเลย ชีวิตของตถาคตเป็นชีวิตแบบอย่าง ตถาคตนิพพานไปแต่เพียงรูปเท่านั้น แต่เกียรติคุณของเราคงอยู่ต่อไป เราต้องการให้ชีวิตนี้งามทั้งในเบื้องต้น ท่ามกลางและที่สุด อานนท์เอย ตถาคตอุบัติแล้วเพื่อประโยชน์สุขแห่งมหาชน เมื่ออุบัติมาสู่โลกนี้ เราเกิดแล้วในป่านามว่าลุมพินี เมื่อตรัสรู้อนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณเราก็ได้บรรลุแล้วในป่าตำบลอุรุเวลาเสนานิคม แขวงเมืองราชคฤห์ มหานคร เมื่อตั้งอาณาจักรแห่งธรรมขึ้นเป็นครั้งแรกได้สาวกเพียงห้าคน ณ ป่าอิสิปตนมิคทายะ เขตเมืองพาราณสี ครั้งนี้เป็นครั้วสุดท้ายแห่งเรา เราก็ควรนิพพานในป่าเช่นเดียวกัน”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“อนึ่ง กุสินารานี้ แม้บัดนี้เป็นเมืองน้อย แต่ในโบราณกาล กุสินารานี้เคยเป็นเมืองใหญ่มาแล้ว เคยเป็นที่ประทับของพระเจ้าจักรพรรดิ์ นามว่า มหาสุทัสสนะ นครนี้เคยชื่อกุสาวดีเป็นราชธานีที่สมบูรณ์ มั่งคั่งมีคนมาก มีมนุษย์นิกรเกลื่อนกล่น พรั่งพร้อมด้วยธัญญาหาร มีรมณียสถานที่บันเทิงจิต ประดุจดังราชธานีแห่ทิพยนคร กุสาวดีราชธานีนั้นกึกก้องคฤหาสน์ทั้งกลางวันและกลางคืน ด้วยเสียงสิบประการคือเสียง คชสาร เสียงพาชี เสียงเภรีและรถ เสียงตะโพน เสียงพิณ เสียงขับร้อง เสียงกังสดาล เสียงสังข์ รวมทั้งสำเนียงประชาชนเรียกกันบริโภคอาหารด้วยความสำราญเบิกบานจิต”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“พระเจ้ามหาสุทัสสนะองค์จักรพรรดิ์เล่า ก็ทรงเป็นอิสราธิบดีในปฐพีมณฑล ทรงชำนะปัจจามิตรโดยธรรม ไม่ต้องใช้ทัณฑ์และศัสตรา ชนบทสงบราบคาบปราศจากโจรผู้ร้าย มารดาและบุตรธิดามีความอิ่มอกด้วยความเพลิดเพลิน ประตูบ้านปราศจากลิ่มสลัก เป็นนครที่เรื่อยรมย์ร่มเย็นสมเป็นราชธานี แห่งพระเจ้าจักรพรรดิ์อย่างแท้จริง”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“อีกอย่างหนึ่ง อานนท์เอย เมื่อมองมาทางธรรมให้เกิดสังเวชสลดจิตก็พอคิดได้ว่า สิ่งทั้งหลายไม่เที่ยงไม่ยั่งยืนมุ่งไปสู่จุดสลายตัว อานนท์ จงดูเถิด พระเจ้าจักรพรรดิ์มหาสุทัสสนะ ก็สิ้นพระชนม์ไปแล้ว เมือง</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
กุสาวดีก็เปลี่ยนมาเป็นกุสินาราแล้วประชาชนกุสาวดีก็ตายกันไปหมดแล้ว นี่แลไม่มีอะไรเที่ยง ไม่มีอะไรยั่งยืน ตถาคตเองก็จะนิพพานในไม่ช้านี้”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
แล้วพระศาสดาก็รับสั่งให้พระอานนท์ไปแจ้งข่าวปรินิพพานแก่ มัลลกษัตริย์ว่า พระตถาคตเจ้าจักปรินิพพานในยามสุดท้ายแห่งราตรี เมื่อมัลลกษัตริย์ผู้ครองนครกุสินาราสดับข่าวนี้ต่างก็ทรงกำสรดโศกาดูรทุกข์โทมนัสทับทวี สยายพระเกศายกพระพาหาทั้งสองขึ้นแล้วคร่ำครวญล้มกลิ้งเกลือกประหนึ่งบุคคลที่เท้าขาด ร่ำไรรำพันถึงพระโลกนาถว่า”พระโลกนาถด่วนปรินิพพานนัก ดวงตาของโลกดับลงแล้ว ประดุจสุริยาซึ่งให้แสงสว่างดับวูบลง”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
ด้วยอาการโศกาดูรดั่งนี้ มัลลกษัตริย์ตามพระอานนท์ไปเฝ้าพระศาสดา ณ สาลวโนทยาน พระอานนท์จัดให้เข้าเฝ้าเป็นตระกูลๆไป แล้วกลับสู่สัณฐาคาร คืนนั้นมัลลกษัตริย์ประชุมกันอยู่จนสว่างมิได้บรรทมเลย</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
ท่ามกลางบรรยากาศดังกล่าวนี้ นักบวชปริพาชกหนุ่มคนหนึ่งขออนุญาตผ่านฝูงชนขอเฝ้าพระศาสดา พระอานนท์ได้สดับสำเนียงนั้นจึงออกมารับและขอร้องวิงวอนว่า อย่ารบกวนพระผู้มีพระภาคเจ้าเลย</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“ข้าแต่พระอานนท์” ปริพาชกผู้นั้นกล่าว “ข้าพเจ้า ขออนุญาตเข้าเฝ้าพระผู้มีพระภาคเจ้าเพื่อทูลถามข้อข้องใจบางประการขอท่านได้โปรดอนุญาตเถิด ข้าพเจ้าสุภัททะปริพาชก”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“อย่าเลย สุภัททะ ท่านอย่ารบกวนพระผู้มีพระภาคเจ้าเลย พระองค์ทรงลำบากพระวรกายมากอยู่แล้ว พระองค์ประชวรหนักจะปรินิพพานในยามสุดท้ายแห่งราตรีนี้แน่นอน”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“ท่านอานนท์” สุภัททะวิงวอนต่อไป “โอกาสของข้าพเจ้าเหลือเพียงเล็กน้อย ขอท่านอาศัยความเอ็นดูโปรดอนุญาตให้ข้าพเจ้า เฝ้าพระศาสดาเถิด”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
พระอานนท์คงทัดทานอย่างเดิม และสุภัททะก็อ้อนวอนครั้งแล้วครั้งเล่าไม่ยอมย่อท้อจนกระทั่งได้ยินถึงพระศาสดา พระมหากรุณาอันไม่มีที่สิ้นสุด รับสั่งกับพระอานนท์ว่า</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“อานนท์ ให้สุภัททะเข้ามาหาตถาคตเถิด”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
เพียงเท่านี้สุภัททะปริพาชกก็ได้เข้าเฝ้าสมประสงค์ เขากราบลงใกล้แท่นบรรทมแล้วทูลว่า “ข้าแต่พระจอมมุนี ข้าพระองค์นามว่า สุภัททะ ถือเพศเป็นปริพาชกมาไม่นานได้ยินกิตติศัพท์เล่าลือเกียรติคุณแห่งพระองค์ แต่ก็หาได้เคยเข้าเฝ้าไม่ บัดนี้พระองค์จะดับขันธปรินิพพานแล้ว ข้าพระองค์ขอประทานโอกาสซึ่งมีอยู่น้อยนี้ทูลถามข้อข้องใจบางประการเพื่อจะได้ไม่เสียใจภายหลัง”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“ถามถิดสุภัททะ” พระศาสดาตรัส</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“พระองค์ผู้เจริญ คณาจารย์ทั้งหกคือ ปูรณะกัสสปะ มักขลิโคศาล อชิตเกสกัมพล ปกุทธกัจจายนะ สัญชัยเวลัฎฐบุตรและนิครนถ์นาฎบุตร เป็นศาสดาเจ้าลัทธิมีคนนับถือมาก เคารพบูชามาก ศาสดาเหล่านี้ยังจะเป็นพระอรหันต์หมดกิเลสหรือประการใด”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“เรื่องนี้หรือสุภัททะที่เธอดิ้นรนขวนขวายมาหาเราด้วยความพยายามอย่างยิ่งยวด” พระศาสดาตรัสทั้งยังหลับพระเนตรอยู่</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“เรื่องนี้เองพระเจ้าข้า” สุภัททะทูล</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
พระอานนท์รู้สึกกระวนกระวายทันที เพราะเรื่องที่สุภัททะมารบกวนพระศาสดานั้น เป็นเรื่องไร้สาระเหลือเกิน ขณะที่พระอานนท์จะเชิญสุภัททะออกจากที่เฝ้านั้นเอง พระศาสดาก็ตรัสขึ้นว่า</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“อย่าสนใจกับเรื่องนั้นเลย สุภัททะ เวลาของเราและของเธอเหลือน้อยเต็มทีแล้ว จงถามสิ่งที่เป็นประโยชน์แก่เธอเองเถิด”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“ข้าแต่ท่านสมณะ ถ้าอย่างนั้นข้าพระองค์ขอทูลถามปัญหาสามข้อ คือ ร้อยเท้าในอากาศมีอยู่หรือไม่ สมณะภายนอกศาสนาของพระองค์มีอยู่หรือไม่ สังขารที่เที่ยงมีอยู่หรือไม่”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“สุภัททะ รอยเท้าในอากาศนั้นไม่มี ศาสนาใดไม่มีมรรคมีองค์แปดสมณะผู้สงบถึงที่สุดก็ไม่มีในศาสนานั้น สังขารที่เที่ยงนั้นไม่มีเลย สุภัททะ ปัญหาของเธอมีเท่านี้หรือ”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“มีเท่านี้พระเจ้าข้า” สภัททะ ทูลแล้วนิ่งอยู่</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
พระพุทธองค์ผู้ทรงอนาวรณญาณ ทรงทราบอุปนิสัยของสุภัททะแล้วจึงตรัสต่อไปว่า “สุภัททะ ถ้าอย่างนั้นจงตั้งใจฟังเถิด เราจะแสดงธรรมให้ฟังแต่โดยย่อ ดูกรสุภัททะ<span class="Apple-converted-space"> </span><b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">อริยมรรคประกอบด้วยองค์แปดเป็นทางประเสริฐสามารถให้บุคคลผู้เดินไปตามทางนี้ถึงซึ่งความสุขสงบเย็นเต็มที่ เป็นทางเดินไปสู่อมตะ ดูกร สุภัททะ ถ้าภิกษุหรือใครก็ตามจะพึงอยู่โดยชอบ ปฏิบัติดำเนินตามมรรคอันประเสริฐประกอบด้วยองค์แปดนี้อยู่ โลกก็จะไม่พึงว่างจากพระอรหันต์</b>”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
สุภัททะฟังพระพุทธดำรัสนี้แล้วเลื่อมใส ทูลขอบรรพชาอุปสมบท พระพุทธองค์ตรัสว่า ผู้ที่เคยเป็นนักบวชในศาสนาอื่นมาก่อน ถ้าประสงค์จะบวชในศาสนาของพระองค์จะต้องอยู่ติดถิยริวาส คือ บำเพ็ญตนทำความดีจนภิกษุทั้งหลายไว้ใจเป็นเวลาสี่เดือนก่อน แล้วจึงจะบรรพชาอุปสมบทได้ สุภัททะทูลว่าเขาพอใจอยู่บำรุงปฏิบัติภิกษุทั้งหลายสักสิบปี</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
พระศาสดาทรงเห็นความตั้งใจจริงของสุภัททะ ดังนั้นจึงรับสั่งให้พระอานนท์นำสุภัททะไปบรรพชาอุปสมบท พระอานนท์รับพุทธบัญชาแล้วนำสุภัททะไป ณ ที่ส่วนหนึ่ง ปลงผมและหนวดแล้ว บอกกรรมฐานให้ ให้ตั้งอยู่ในไตรสรณคมน์และศีล สำเร็จเป็นสามเณร บรรพชาแล้วนำมาเฝ้าพระศาสดา พระผู้ทรงมหากรุณาให้อุปสมบทแก่</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
สุภัททะเป็นภิกษุโดยสมบูรณ์แล้ว ตรัสบอกกัมมัฏฐานอีกครั้งหนึ่ง</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
สุภัททะภิกษุใหม่ ตั้งใจแน่วแน่ว่าจะพยายามให้บรรลุพระอรหัตตผลในคืนนี้ ก่อนที่พระศาสดาจะนิพพาน จึงออกไปเดินจงกรมอยู่ในที่สงัดแห่งหนึ่งในบริเวณอุทยานสาลวโนทยาน</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
บัดนี้ร่างกายของสุภัททะภิกษุห่อหุ้มด้วยผ้ากาสาวพัสตร์ เมื่อต้องแสงจันทร์ในราตรีนั้น ดูผิวพรรณของท่านเปล่งปลั่งงามอำไพ มัชฌยาม แห่งราตรีจวนจะสิ้นอยู่แล้ว ดวงรัชนีกลมโตเคลื่อนย้ายไปอยู่ทางท้องฟ้าด้านตะวันตก สภัททะภิกษุตั้งใจแน่วแน่ว่า จะบำเพ็ญเพียรคืนนี้ตลอดราตรี เพื่อบูชาพระศาสดาผู้จะนิพพานในปลายปัจฉิมยาม ดังนั้นแม้จะเหน็ดเหนื่อยอย่างไรก็ไม่ย่อท้อ</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
แสงจันทร์นวลผ่องสุกสกาวเมื่อครู่นี้ ดูจะอับรัศมีลง สุภัททะภิกษุแหงนขึ้นดูท้องฟ้า เมฆก้อนใหญ่กำลังเคลื่อนเข้าบดบังแสงจันทร์จนมิดดวงไปแล้ว แต่ไม่นานนักเมฆก้อนนั้นก็เคลื่อนคล้อยไป แสงโสมสาดส่องลงมาสว่างนวลดังเดิม</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
ทันใดนั้นดวงปัญญาก็พลุ่งโพลงขึ้นในดวงใจของสุภัททะภิกษุเพราะนำดวงใจไปเที่ยบกับดวงจันทร์</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“อา” ท่านอุทานเบาๆ “<b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">จิตนี้เป็นธรรมชาติที่ผ่องใส มีรัศมีเหมือนดวงจันทร์แต่อาศัยกิเลสจรมาเป็นครั้งคราว จิตนี้จึงเศร้าหมองเหมือนก้อนเมฆบดบังดวงจันทร์ให้อับแสง</b>”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
และแล้ววิปัสสนาปัญญาก็โพลงขึ้น ชำแรกกิเลสแทงทะลุบาปธรรมทั้งมวลที่ห่อหุ้มดวงจิต แหวกอวิชาและโมหะอันเป็นประดุจตาข่ายด้วยศัสตรา คือวิปัสสสนาชำระจิตให้บริสุทธิ์จากกิเลสอาสวะทั้งมวล บรรลุอรหัตตผล พร้อมด้วยปฏิสัมภิทาแล้วลงจากที่จงกรมมาถวายบังคมบาทแห่งพระศาสดาแล้วนิ่งอยู่</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
ภายใต้แสงจันทร์สีนวลยองใยนั้น พระผู้มีพระภาคบรรทมเหยียดพระวรกายในท่าสีหะไสยา แวดล้อมด้วยพุทธบริษัทมากหลายแผ่เป็นปริมณฑล กว้างออกไปสุดสายตาประดุจดวงจันทร์ที่ถูกแวดล้อมด้วยกลุ่มเมฆก็ปานกัน</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
พระพุทธองค์ตรัสกับพระอานนท์ว่า “อานนท์ เมื่อเราล่วงลับไปแล้ว เธอทั้งหลายอาจคิดว่าบัดนี้พวกเธอไม่มีศาสดาแล้จะพึงว้าเหว่ไร้ที่พึ่ง”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“<b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">อานนท์เอย พึงประกาศให้ทราบโดยทั่วกันว่า ธรรมวินัยอันใดที่เราได้แสดงแล้วบัญญัติแล้ว ขอให้ธรมวินัยอันนั้นจงเป็นศาสดาของพวกเธอแทนเราต่อไป เธอทั้งหลายจงมีธรรมวินัยเป็นที่พึ่งเถิด อย่าได้มีสิ่งอื่นเป็นที่พึ่งเลย</b>”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
เมื่อพระอานนท์มิได้ทูลถามอะไร พระธรรมราชาจึงตรัสต่อไปว่า</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“<b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">ดูกรภิกษุทั้งหลาย ผู้มาประชุมกันอยู่ ณ ที่นี้ ผู้ใดมีความสงสัยเรื่องพระพุทธเจ้า พระธรรม พระสงฆ์ ในมรรคหรือปฏิปทาข้อใดๆ ก็จงถามเสียบัดนี้ เธอทั้งหลายจะได้ไม่เสียใจภายหลังว่า มาอยู่เฉพาะพระพักตร์พระศาสดาแล้ว มิได้ถามข้อสงสัยแห่งตน</b>”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
ภิกษุทุกรูปเงียบกริบ บริเวณปรินิพพานมณฑลสงบเงียบ ไม่มีเสียงใดๆ เลย แม้จะมีพุทธบริษัทประชุมกันอยู่เป็นจำนวนมากก็ตาม ทุกคนปรารถนาจะฟังแต่พระพุทธดำรัสเพื่อเป็นเครื่องเตือนใจเป็นครั้งสุดท้าย</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
บัดนี้ พละกำลังของพระผู้มีพระภาคเจ้าเหลืออยู่น้อยเต็มทีแล้ว ประดุจน้ำที่เทราดไปในดินที่แตกระแหง ย่อมพลันเหือดแห้งหายไป มิได้ปรากฏแก่สายตา ถึงกระนั้นพระบรมโลกนาถก็ยังประทานปัจฉิมโอวาท เป็นพระพุทธดำรัสสุดท้ายว่า</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย บัดนี้เป็นวาระสุดท้ายแห่งเราแล้ว เราขอเตือนเธอทั้งหลายให้จำมั่นไว้ว่า สิ่งทั้งปวงมีความเสื่อมและสิ้นไปเป็นธรรมดา เธอทั้งหลายจงอยู่ด้วยความไม่ประมาทเถิด”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
ย่างเข้าสู่ปัจฉิมยาม พระจันทร์โคจรไปทางขอบฟ้าทิศตะวันตก แสงโสมสาดส่องทิวไม้ลงมา ท้องฟ้าเกลี้ยงเกลาปราศจากเมฆหมอก รัชนีแจ่มจรัสดูเหมือนจะจงใจส่องแสงเปล่งปลั่งเป็นพิเศษครั้งสุดท้าย แล้วสลัวลงเล็กน้อย เหมือนจงใจอาลัยในพระศาสดาผู้เป็นครูของเทวดาและมนุษย์</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
พระผู้มีพระภาคมีพระกายสงบ หลับพระเนตรสนิท พระอนุรุทธเถระ ซึ่งเป็นพระเถระผู้ใหญ่อยู่ในเวลานั้น และได้รับการยกย่องจากพระผู้มีพระภาคว่าเป็นเลิศทางทิพยจักขุ ได้เข้าฌานตาม ทราบว่า<span class="Apple-converted-space"> </span><b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">พระพุทธองค์เข้าสู่ปฐมฌาน ทุติยฌาน ตติยฌาน และจตุตถฌาน ออกจากจตุถฌานแล้วเข้าสู่อรูปสมาบัติคือ อากาสานัญจายตนะ วิญญาณัญจายตนะ อากิญจัญญายตนะ เนวสัญญานาสัญญายตนะ และสัญญาเวทยิตนิโรธ ตามลำดับ แล้วถอยออกมาจากสัญญาเวทยิตนิโรธ จนถึงปฐมฌาน แล้วเข้าสู่ปฐมฌานจนถึงจตุตถฌานอีก เมื่อออกจากจตุตถฌาน ยังไม่ทันเข้าสู่อาสานัญจายตนะ พระองค์ก็ปรินิพพานในระหว่างนี้เอง</b></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
ในที่สุด แม้พระองค์ก็ต้องประสบอวสานเหมือนคนทั้งหลาย พระธรรมที่พระองค์เคยพร่ำสอนมาตลอดพระชนม์ชีพว่า สัตว์ทั้งหลาย มีความตายเป็นที่สุดนั้นเป็นสัจธรรมที่ไม่ยกเว้นแม้แต่พระองค์เอง</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
นึกย้อนหลังไปเมื่อสี่สิบห้าปีก่อนปรินิพพาน พระองค์เป็นผู้โดดเดี่ยว เมื่อปัญจวัคคีย์ทอดทิ้งไปแล้วพระองค์ก็ไม่มีใครอีกเลย ภายใต้โพธิบัลลังก์ครั้งกระนั้น แสงสว่างแห่งการตรัสรู้ได้โชติช่วงขึ้น พร้อมด้วยแสงสว่างแห่งรุ่งอรุณ พระองค์มีเพียงหยาดน้ำค้างบนใบโพธิ์พฤกษ์เป็นเพื่อน ต้องเสด็จออกจากโพธิมณฑลไปพาราณสีด้วยพระบาทเปล่าถึงสิบวัน เพียงเพื่อหาเพื่อนผู้รับคำแนะนำของพระองค์เพียงห้าคน แต่มาบัดนี้ มีภิกษุสงฆ์สาวกเป็นจำนวนแสนจำนวนล้าน มีหมู่ชนเป็นจำนวนมากเดินทางมาจากทิศานุทิศเพียงเพื่อได้เข้าเฝ้าพระองค์ บุคคลทั้งหลายรู้สึกว่าการได้เห็นพระพุทธเจ้านั้นเป็นความสุขอย่างยิ่ง</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
เมื่อสี่สิบห้าปีมาแล้ว พระองค์ทรงมีเพียงหญ้าคามัดหนึ่งที่นายโสตถิยะนำมาถวาย และทรงทำเป็นที่รองประทับ มาบัดนี้มีเสนาสนะมากหลายที่สวยงามซึ่งผู้มีจิตศรัทธาสร้างอุทิศถวาย พระองค์เช่น เชตวัน เวฬุวัน ชีวกัมพวัน มหาวัน ปุพพารามนิโครธาราม โฆสิตาราม ฯลฯ เศรษฐี คหบดี ต่างแย่งชิงกันจองเพื่อให้พระองค์รับภัตตาหารของเขา แน่นอนทีเดียวหากพระองค์เป็นพระเจ้าจักรพรรดิ์ คงจะไม่ได้รับความนิยมเลื่อมใสถึงขนาดนี้ และไม่ยืนนานถึงปานนี้</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
เมื่อสี่สิบห้าปีมาแล้ว ภายใต้โพธิพฤกษ์อันร่มเย็นริมฝั่งแม่น้ำ เนรัญชราพระองค์ได้บรรลุแล้วซึ่งกิเลสนิพพาน กำจัดกิเลสและความมืดให้หมดไป และบัดนี้ภายใต้ต้นสาละทั้งคู่และความเยือกเย็นแห่งปัจฉิมยาม พระองค์ก็ดับแล้วด้วยขันธ์นิพพาน</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้มีพระรูปอันวิจิตรด้วยมหา ปุริสลักษณะสามสิบสองประการประดับด้วยอนุพยัญชนะแปดสิบ มีพระธรรมกายอันสำเร็จแล้วด้วยนานาคุณรัตนะ มีศีลขันธ์อันบริสุทธิ์ด้วยอาการทั้งปวงเป็นต้น ถึงฝั่งแห่งความเป็นผู้ยิ่งใหญ่ด้วยยศ ด้วยบุญ ด้วยฤทธิ์ ด้วยกำลังและด้วยปัญญา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้นยังต้องดับแล้วด้วยการตกลงแห่งฝนคือมรณะ เหมือนกองอัคคีใหญ่ต้องดับมอดลงเพราะฝนห่าใหญ่ตกลงมาฉะนั้น</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
พระองค์เคยตรัสไว้ว่า “<b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">ไม่ว่าพาลหรือบัณฑิต ไม่ว่ากษัตริย์พราหมณ์ ไวศยะ ศูทร หรือจัณฑาล ในที่สุดก็ต้องบ่ายหน้าไปสู่ความตาย เหมือนภาชนะ ไม่ว่าเล็กหรือใหญ่ ในที่สุดก็ต้องแตกสลายเหมือนกันหมด<span class="Apple-converted-space"> </span></b>” นั้นช่างเป็นความจริงเสียนี่กระไร</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
อันความตายนี้มีอิทธิพลยิ่งใหญ่นัก ไม่มีใครสามารถต้านทานต่อสู้ด้วยวิธีไดๆ ได้เลย ก้าวเข้าไปสู่ปราสาทแห่งกษัตริยาธิราช และแม้ในวงชีวิตของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าอย่างสง่าผ่าเผยปราศจากความสะทกสะท้านใดๆ เช่นเดียวกกับก้าวเข้าไปสู่กระท่อมน้อยของขอทาน พระยามัจจุราชนี้เป็นตุลาการที่เที่ยงธรรมยิ่งนัก ไม่เคยลำเอียงหรือกินสินบนของใครเลย ย่อมพิจารณาคดีตามบทพระอัยการ และอ่านคำพิพากษาด้วยถ้อยคำอันหนักแน่นเด็จเดี่ยวไม่ฟังเสียงคัดค้านและขอร้องของใครท่ามกลางเสียงคร่ำครวญอันระคนด้วยกลิ่นธูปควันนั้นท่านได้ยื่นพระหัตถ์ออกกระชากให้ความหวังของทุกคนหลุดลอย และแล้วทุกอย่างก็เป็นไปตามพระบัญชาของพระองค์ เมื่อมาถึงจุดนี้ความยิ่งใหญ่ของผู้ยิ่งใหญ่ทั้งหลายก็กลายเป็นเพียงนิยายที่เล่าสู่กันฟังเท่านั้น</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
มงกุฏประดับเพชรก็มีค่าเท่ากับหมวกฟาง พระคฑาอันมีลวดลายวิจิตรก็เหมือนท่อนไม้ที่ไร้ค่าเมื่อความตายมาถึงเข้าพระราชาก็ต้องถอดมงกุฏเพชรลงวาง ทิ้งพระคฑาไว้ แล้วเดินเคียงคู่ไปกับชาวนา หรือขอทาน ผู้ทิ้งจอบ เสียม หมวกฟางและคันไถ หรือภาชนะขอทานไว้ให้ทายาทของตน</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">พระผู้มีพระภาคเจ้าปรินิพพานไปแล้ว พระกายของพระองค์เหมือนคนทั้งหลาย ซึ่งต้องแตกสลายไปในที่สุด แต่ความดีและเกียรติคุณของพระองค์ยังคงดำรงอยู่ในโลกต่อไปอีกนานเท่าใด ไม่อาจจะกำหนดได้ ความดีนี่เองที่เป็นสาระอันแท้จริงของชีวิต</b></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“โอ พระผู้มีพระภาคเจ้าผู้ประเสริฐ พระองค์ผู้ทรงพระมหากรุณากว้างใหญ่ดุจห้วงมหรรณพ มีน้ำพระทัยใสบริสุทธิ์ดุจน้ำค้างเมื่อรุ่งอรุณ ทรงมีพระทัยหนักแน่นดุจมหิดลรับได้ทั้งเรื่องดีและเรื่องร้าย ทรงสละความสุขส่วนพระองค์ขวนขวายเพื่อความสงบร่มเย็นของปวงชน พระองค์เป็นผู้ประทานแสงสว่างแก่โลกภายใน คือดวงจิต ประดุจพระอาทิตย์ให้แสงสว่างแก่โลกภายนอก คือท้องฟ้า ปฐพี บัดนี้พระองค์ปรินิพพานเสียแล้วมองไม่เห็นแม้แต่เพียงพระสรีระซึ่งเคยรับใช้พระองค์โปรยปรายธรรมรัตน์ประหนึ่งม้าแก้วแห่งพระเจ้าจักรพรรดิ์เป็นพาหนะนำเจ้าของตรวจความสงบสุขแห่งประชากร”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
“โอ พระมหามุนีผู้เป็นจอมชน บัดนี้ข้าพระองค์ทั้งหลายเป็นประดุจนกในเวหา ไร้โพธิ์หรือไทรที่จะจับเกาะ ประดุจเด็กน้อยผู้ขาดมารดา เหมือนเรือที่ลอยคว้างอยู่ในมหาสมุทรอ้างว้างว้าเหว่สุดประมาณ จะหาใครเล่าผู้เสมอเสมือนพระองค์”</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
แม้พระอานนท์พุทธอนุชาเองก็ไม่สามารถจะอดกลั้นน้ำตาไว้ได้ เป็นเวลายี่สิบห้าปีจำเดิมแต่รับหน้าที่พุทธอุปัฏฐากมา เคยรับใช้ใกล้ชิดพระพุทธองค์เสมือนเงาตามองค์ บัดนี้พระพุทธองค์เสด็จจากไปเสียแล้ว ท่านรู้สึกว้าเหว่และเงียบเหงาไม่ได้เห็นพระองค์อีกต่อไป เวลายี่สิบห้าปีนานพอที่จะก่อความรู้สึกสะเทือนใจอย่างรุนแรงเมื่อมีการพลัดพราก</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
แต่แล้วเรื่องทั้งหลายก็มาจบลงด้วยสัจธรรมที่พระองค์ทรงพร่ำ สอนอยู่เสมอว่า</div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">สิ่งใดสิ่งหนึ่งมีความเกิดขึ้น สิ่งนั้นย่อมมีการดับไปเป็นธรรมดา</b></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">สิ่งทั้งหลายทั้งปวงเกิดขึ้นเพราะมีเหตุ สิ่งนั้นย่อมดับได้</b></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
<b style="color: #0f0ffc; font-weight: 300;">สิ่งทั้งหลายเกิดขึ้นในเบื้องต้น ตั้งอยู่ในท่ามกลาง และดับไปในที่สุด</b></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-weight: 500; letter-spacing: 0.08em; line-height: 1.4em; margin: 0px 9px 1em; text-align: left;">
บัดนี้พระพุทธองค์ดับแล้ว ดับอย่างหมดเชื้อทิ้งวิบาก ขันธ์ และ กิเลสานุสัยทั้งปวง ประดุจกองไฟดับลงแล้วเพราะหมดเชื้อฉะนั้น ฯ</div>
</b>ชายใหญ่/เมืองนมฯhttp://www.blogger.com/profile/12933894571578214635noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-118533803036349932.post-63352785150992379852013-12-22T19:20:00.000-08:002013-12-22T19:20:45.107-08:00โพชฌงค์ 7 <div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 12px/1.3em Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<strong>โพชฌงค์</strong>แปลว่าธรรมเป็นเครื่องตรัสรู้ หมายความว่าคนที่เข้าถึงการบรรลุมรรคผล หรือว่าเข้าถึงความดีได้ต้องมีโพชฌงค์ 7 ประการ โพชฌงค์นี่มีอยู่ด้วยกัน 7 ประการ</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 12px/1.3em Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
1. สติ ความระลึกได้<br />2. ธรรมวิจยะ การวินิจฉัยธรรม<br />3. วิริยะ ความเพียร<br />4. ปีติ ความอิ่มใจ<br />5. ปัสสัทธิ ความสงบ<br />6. สมาธิ จิตตั้งมั่น<br />7. อุเบกขา ความวางเฉย</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 12px/1.3em Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
จัด ว่าเป็นโพชฌงค์ที่องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงยกย่องและทรงรับรอง ว่า ถ้าใครมีคุณธรรม 7 ประการนี้ไว้ประจำใจแล้ว เรียกว่าประจำ ให้รู้อยู่ว่าเรามีโพชฌงค์ 7 หรือไม่ หรืออาการโพชฌงค์ 7 เกิดขึ้นได้อย่างไร ยังคงอยู่หรือว่าเสื่อม<br /><strong>สติ</strong><span class="Apple-converted-space"> </span>ความระลึกได้ เวลานี้ท่านรู้อยู่หรือเปล่าว่าลมหายใจเข้าออกของท่านมีอยู่เวลานี้ท่าน หายใจเข้าสั้นหรือยาว หายใจออกสั้นหรือยาว นี่เป็นการใช้สติเหมือนกัน อิริยาบถ เรากำลังเดินอยู่หรือเปล่าหรือนั่งอยู่ หรือนอนอยู่ หรือเดินอยู่ หรือทำอะไรอยู่สัมปชัญญะ เรารู้ตัวอยู่ว่าเวลานี้เราทำอะไรนะ นี่สตินึกอิริยาบถที่เข้าไปถึงสัมปชัญญะนี่เวลาอาบน้ำ หรือว่าเรากินข้าว เราห่มผ้า เราเมาร่างกายหรือเปล่า ร่างกายของเรานี่เราเมาไหม เราคิดว่ามันสวยมันงามหรือเปล่า ถ้าคิดว่าสวยว่างาม ก็นึกลงไปอีกทีว่า ที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ในปฏิกูลสัญญาว่า ปฏิกูลสัญญาว่าสภาพร่างกายมีอาการ 32 คือว่าอัฏฐิ อิมัสมิง กาเย เกสา โลมา นขา ทันตา ตโจ เป็นต้น มีขน ผม เล็บ ฟัน หนัง เนื้อ ตับ ไต ไส้ ปอด อุจจาระ ปัสสาวะอะไรก็ตาม ตามที่เรียนมาแล้วก็เราเห็น หรือว่ามันชั่วหรือว่ามันไม่ชั่วมันสวยหรือมันไม่สวย มันเป็นของสะอาดหรือของสกปรก หากว่าเราเมาชีวิต คิดว่าเราจะไม่ตายก็ไปดูป่าช้า 9 คิดว่านี่เรานึกถึงความตาย 9 อย่าง ที่พระพุทธเจ้าท่านตรัสหรือเปล่า แล้วก็ราคะจริต จิตที่รักสวยรักงามมันปรากฏในขณะเดียวกันหรือเปล่า แล้วเวลานี้เรานะงับลงไปได้หรือเปล่า นี่เป็นตัวสติ เราวิจัยจิตของเราหรือเปล่าว่าจิตของเรามีราคะ หรือว่าโทสะ หรือว่าโมหะ หรือว่าจิตของเราปราศจากราคะ โทสะ นึกว่าจิตของเรามีนิวรณ์หรือเปล่าไอ้นิวรณ์เครื่องกั้นความดีที่ทำให้คนไม่ เกิดฌาน นึกถึงขันธ์ ว่าอัตภาพร่างกายที่พระพุทธเจ้าตรัสว่าขันธ์ 5 คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ นี่มันไม่ใช่เรา ไม่ใช่ของเรา เราไม่มีในขันธ์ 5 ขันธ์ 5 ไม่มีในเรา ขันธ์ 5 มีสภาพเกิดขึ้นแล้วก็เสื่อมไปแล้วก็สลายตัวไปในที่สุด เราไม่สามารถบังคับบัญชาขันธ์ 5 ให้อยู่ในอำนาจของเราได้ ที่เกิดมาแล้วในโลกมันเป็นทุกข์ ไอ้ความทุกข์ที่มาได้เพราะตัณหาสามประการ ถ้าเราดับตัณหาได้ก็ต้องอาศัยมรรค 8 ย่นมรรค 8 ลงมาก็มี ศีล สมาธิ ปัญญา<br /><strong>ธรรมวิจยะ</strong><span class="Apple-converted-space"> </span>แปลว่าสอดส่องธรรม หรือว่าวินิจฉัยธรรม วิจยะ วิจัย วิจัยวินิจฉัยค้นคว้าดูว่าไอ้สิ่งที่เราคิด ด้วยอำนาจของสติมันถูกหรือไม่ถูก มันตรงหรือไม่ตรง ตรงตามคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าที่ตรัสไว้หรือเปล่านี่ และพิจารณาดูว่าที่เราทำอยู่นี้ เคร่งเครียดตึงเกินไป หย่อนเกินไป หรือว่าพอดี และที่ทำอยู่ทำเพื่ออะไร เราทำเป็นมัชฌิมาปฏิปทาหรือเปล่า เมื่อเราทำตามนั้นแล้วมีผลเป็นยังไง ผลของความสุขใจมันเกิดขึ้นบ้างหรือเปล่านี่ เราใช้ข้อนี้เป็นเครื่องมือนะขอรับ โพชฌงค์ 7 นี่น่ะ เป็นเครื่องมือในการบรรลุ<br /><strong>วิริยะ</strong><span class="Apple-converted-space"> </span>ได้แก่ความเพียร ต้องเพียรให้ตรง แล้วก็มีความพากเพียร ต้องคิดว่างานทุกอย่างต้องมีอุปสรรค ไม่ว่าอะไรทั้งหมด อุปสรรคมันมีทั้งนั้น จะถือว่าทำงานทุกอย่างเต็มไปด้วยความราบรื่นไม่ได้ คนที่มีความเห็นไม่ตรงกับท่านยังมีอยู่ เขาจะพูด ให้ท่านเกิดความเศร้าใจบ้าง สะเทือนใจบ้าง ถ้าอาการอย่างนี้ปรากฏก็ต้องถือว่าเป็นเรื่องของธรรม เป็นธรรมดาของบุคคลที่มีความเห็นไม่เสมอกัน เราก็ต้องมีความเพียร เพียรละถ้อยคำ เพียรละอาการที่เขาแสดงออกซึ่งการเหยียดหยามต่าง ๆ เพียรตัด เพียรไม่สนใจ เพียรไม่ยุ่ง ทีนี้ถ้าความขัดข้องใดๆ มันปรากฏ เราก็ต้องนึกว่า นี่เราจะทำความดีนะ คนที่เขาทำนาเกี่ยวข้าว เขาก็ต้องต่อสู้กับอุปสรรคนานาประการ เช่น ความร้อน ความหนาว จากน้ำฝน จากอากาศ การต้องต่อต้านกับความเหนื่อยบาก อาศัยความเพียรเป็นที่ตั้ง แล้วนี่เราจะมาบุกใจของเราให้ราบเรียบ มีผลเกิดจากใจไม่ต้องไปตากแดดตากฝน เหมือนกับคนที่ทำงานภายนอกบ้าน ถ้าอุปสรรคมันเกิดขึ้นทางใจแบบนี้ เราก็ต้องระงับทางใจ ถือขันติเป็นที่ตั้ง แล้วข้อสำคัญที่สุด พระคุณเจ้าก็อย่าลืม กระผมได้กล่าวไว้แล้วในตอนต้น ตอนที่ว่าด้วยเรื่องวิชชาสามว่าความดีอันดับแรกก็คืออย่าสนใจกับชาวบ้าน เขาจะดีเขาจะเลวเขาจะว่ายังไง เขาจะแสดงอาการยังไงก็ปล่อยเขา อย่าไปสนใจกับเขา เท่านั้นเป็นพอ ทีนี้วิริยะตัวนี้เราจะเพียรแบบไหนถ้าโดนเข้าแบบนั้น ก็เพียรไม่สนใจในเรื่องของเขา เขาจะว่ายังไงก็เป็นปากของเขา เขาจะแสดงอาการทางกายยังไงก็เป็นอาการของเขา เราไม่สนใจเสียก็หมดเรื่อง นี่เราเพียรไม่สนใจ แล้วก็เพียรปฏิบัติตามกฎที่พระพุทธเจ้าทรงสั่งสอนแล้วทุกอย่างในมหาสติ ปัฏฐานสูตร<br /><strong>ปีติ</strong><span class="Apple-converted-space"> </span>แปลว่า ความอิ่มใจ ปีตินี่เราจะสร้างมันเองไม่ได้ ต้องทำไปตามกฎแห่งการปฏิบัติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเราพิจารณากรรมฐานในมหาสติปัฏฐานสูตรข้อใดข้อหนึ่งก็ตาม ให้เห็นเหตุเห็นผล ความชุ่มชื่นจะปรากฏแก่จิต ความสุขของจิตจะมี ปีติแปลว่า ความอิ่มใจ สมมติว่าเราทำสมาธิจิตให้ได้อานาปานสติกรรมฐานในเมื่อสมาธิเข้าถึงจุด มีอาการทรงตัว ความอิ่มใจ คือความสุขใจมันจะเกิดขึ้น ความปลาบปลื้มมันจะเกิดขึ้น ทีนี้มาพิจารณาในปฏิกูลบรรพ หรือว่าธาตุบรรพ หรือว่านวสี 9 ยังงี้พอเกิดอารมณ์ปลงความปรารถนาใน รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัสเสียได้ ความเยือกเย็นจะปรากฏ นี่ปีติมันอิ่มตัวอิ่มใจ ทำให้เข้าถึงนะขอรับ ปีติมันต้องมี มีเพราะเรามีความเพียร มีเพราะเราทรงสมาธิ<br /><strong>ปัสสัทธิ</strong><span class="Apple-converted-space"> </span>แปลว่าความสงบ ปัสสัทธินี้พระพุทธเจ้าให้ทรงอาศัยไว้ คือทรงสติสัมปชัญญะ และทรงสมาธินั่นเอง รักษาอารมณ์แห่งอานาปานสติกรรมฐานเข้าไว้ความสงบจะปรากฏ ความดิ้นรน ตัวจิตที่คิดนอกลูกนอกทางจะไม่ปรากฏ ถ้าเราทรงเมตตาเข้าไว้ ถ้าเรามีเมตตาเป็นประจำใจ เรียกว่าทรง ไอ้ตัวที่มีไว้เรียกว่าทรง พยาบาทจะไม่ปรากฏ ถ้าเรามีธรรมวิจยะ คือสอดส่องธรรมอยู่เสมอ ตัวสงสัยในคุณของพระรัตนตรัยในคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าจะไม่ปรากฏ จะเป็นปัสสัทธิ นี่อาการของปัสสัทธิจะเกิดขึ้นมาได้ด้วยอาการอย่างนี้ ไม่ใช่เกิดขึ้นมาเฉย ๆ ต้องรักษาเข้าไว้ คือต้องมีเข้าไว้ มีสติ มีธรรมวิจยะ มีวิริยะ มีปีติ มีปัสสัทธิ<br /><strong>สมาธิ</strong><span class="Apple-converted-space"> </span>ความ ตั้งใจมั่นได้แก่การรักษาอารมณ์ให้เป็นหนึ่ง รักษาอารมณ์ของเราให้เป็นเอกัคคตารมณ์ สมมติว่าเราจะนึกถึงกรรมฐานกองใดกองหนึ่ง ข้อใดข้อหนึ่งในมหาสติปัฏฐานสูตร อารมณ์จิตก็จะไม่หลบไปสู่อารมณ์อื่น นอกจากจะวิจัยกองนั้น นึกถึงกองนั้นอยู่ อย่างนี้เรียกกันว่าสมาธิ ไม่ใช่การนั่งหลับกานั่งหลับนั้นไม่รู้สึกตัวไม่รู้อะไรเลยอย่างนี้ ไม่ใช่สมาธิ ไม่ใช่ฌานแล้ว เขาเรียกกันว่าหลับในสมาธิ นักเจริญสมาธิก็แปลว่าตั้งใจมั่น ไม่ช่นั่งหลับหรือนอนหลับ สมาธิแปลว่าตั้งใจมั่น กำลังใจนี่คุมอารมณ์ใดอารมณ์หนึ่งอยู่โดยเฉพาะจิตไม่สอดส่ายไปสู่อารมณือื่น อย่างนี้เราเรียกกันว่าสมาธิ ถ้าการเข้าถึงขั้นนิโรธสมาบัติข้างในน่ะลืมโพลง หมายความมีสติสัมปชัญญะสมบูรณ์ คือว่าจิตกับกายมันแยกกัน อาการภายนอกไม่รู้จริง แต่อาการภายในมีเหมือนกับคนที่ตื่นอยู่ปกติ แล้วก็มีอารมณ์ตั้งมั่นโดยเฉพาะ มีความสุขไม่มีความทุกข์ นี่เป็นอาการของนิโรธสมาบัติสมาธิขั้นสูง นี่เป็นยังงี้นะขอรับ ตัวสมาธิคือตั้งใจมั่นจับอารมณ์ใดอารมณ์หนึ่งโดยเฉพาะต้องมีเป็นปกติ ถ้ายังงั้นไม่มีทางบรรลุมรรคผล<br /><strong>อุเบกขา</strong><span class="Apple-converted-space"> </span>ในกรณีนี้ คือวางเฉยต่ออาการของชาวบ้าน ชาวบ้านที่ทำให้เราไม่ชอบใจก็ดี ทำให้เราชอบใจก็ตาม เราเฉยเสียไม่ยอมรับนับถือทั้งชอบใจและไม่ชอบใจ นี่เป็นเรื่องธรรมดา ๆ นะ แล้วถ้าสูงขึ้นไปอีกนิด ก็อุเบกขาเหมือนกัน วางเฉยในขันธ์ 5 นี่สำคัญ ตัวนี้เป็นตัวแท้ ตัวแรกนั้นเป็นตัวหน้าตัววางเฉยเรื่องราวของชาวบ้านที่เขาพูดไม่ถูกหรือทำ ไม่ถูกใจ หรือทำไม่ถูกใจ พูดไม่ถูกใจ เราวางเฉยไม่เอาอารมณ์ไปยุ่ง ยังงี้เป็นเรื่องเปลือก ๆ เป็นอาการของเปลือก ไม่ใช่เนื้อ อุเบกขาที่แท้ต้องเป็นสังขารรุเปกขาญาณวางเฉยในขันธ์ 5 เรื่องของขันธ์ 5 มันจะรับอะไรมาก็ตาม เราเฉยเสีย คิดว่านี่เป็นธรรมดาของคนที่เกิดมามีชีวิต คนที่เกิดมามีขันธ์ 5 มันต้องมีอาการอย่างนี้เป็นปกติ ไม่มีใครจะพ้นอาการอย่างนี้ไปได้ ถึงแม้ว่าเราจะหลีกหนีให้พ้นไปสักขนาดใดก็ตาม เราจะมีเงินมีทองมีอำนาจวาสนาบารมียังไงก็ตาม ไม่สามารถจะพ้นโลกธรรม 8 ประการไปได้ คือ</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 12px/1.3em Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
1. มีลาภ<br />2. เสื่อมลาภ<br />3. มียศ<br />4. เสื่อมยศ<br />5. นินทา<br />6. สรรเสริญ<br />7. สุข<br />8. ทุกข์</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 12px/1.3em Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
อาการ 8 ประการนี้ คนในโลกทั้งหมดหนีไม่พ้น ที่นี้เมื่ออาการภายนอกอย่างใดอย่างหนึ่งเกิดขึ้นมา เราก็วางเฉยเสีย ถือว่าเรื่องของขันธ์ 5 เป็นธรรมดา คนมีขันธ์ 5 ต้องมีการกระทบกระทั่งทั้งทางหูและทางตา หนีไม่ได้ก็ปล่อยมัน เหมือนกับคนเดินอยู่กลางทุ่งที่ไม่มีอะไรบัง ฝนจะตกก็ดี แดดจะออกก็ดี ก็ต้องถูกตัว แต่เราก็ไม่โกรธแดดโกรธฝน เพราะถือเราเป็นคนเดินดิน มันหนีไม่พ้น ทีนี้มาถ้าขันธ์ 5 มันป่วยไข้ไม่สบาย หรือมันจะตาย เราก็วางเฉยอีก เพราะว่าขันธ์ 5 สภาวะมันเป็นอย่างนี้ มันจะพังอย่างนี้ มันจะต้องป่วยอย่างนี้เป็นของธรรมดา เราก็เฉยมันเสียแต่ไม่เฉยเปล่านะ เอาจิตเข้าไปจับพระนิพพานเป็นอารมณ์ด้วย และนอกจากนั้น ถ้ารักษาเพื่อระงับเวทนาได้ก็ควรรักษา เมื่อรักษามันหายก็หาย ไม่หายก็ตามใจ นี่เรื่องของมัน วางเฉยไว้ คิดว่าถ้ามันทรงอยู่เราก็จะเลี้ยงมันไว้ ถ้ามันทรงอยู่ไม่ได้ เราก็จะไปนิพพาน ขันธ์ 5 มันเป็นตัวถ่วง เป็นตัวให้เกิดในวัฏฏสงสาร ถ้าเราข้องใจในมันเมื่อไร ความทุกข์ก็ไม่ถึงที่สุดเมื่อนั้น หมายความว่าความทุกข์มันก็จะปรากฏเมื่อนั้น ถ้าเราเลิกข้องใจกับมันเมื่อไร เลิกสนใจกับมันเมื่อไร เราก็สิ้นทุกข์เมื่อนั้น<br /><strong>โพชฌงค์ 7</strong><span class="Apple-converted-space"> </span>ประการก็พูดมาครบแล้ว พูดมาแนะนำแต่เพียงหัวข้อ วิธีคิดจริงๆ ก็คิดกันตามใจเถอะ จะคิดแบบไหนก็ได้ตามอารมณ์ เพราะทางเข้าถึงพระนิพพานมีหลายจุด ไม่ใช่ว่าจะมีตามจุดเฉพาะเดินในมหาสติปัฏฐานสูตรทั้ง 4 เท่านั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งท่านที่มีบารมีสูงๆ ในมหาสติปัฏฐานสูตรทั้ง 4 นี้ บางทีท่านจับเฉพาะอย่างใดอย่างหนึ่งเท่านั้นก็ได้พระนิพพาน เป็นอันว่าโพชฌงค์ทั้ง 7 ประการนี้ เป็นเครื่องมือสำหรับนักปฏิบัติเพื่อช่วยควบคุมกำลังจิตให้เดินเข้าสู่สภาวะ พระนิพพานอย่างง่ายดายมีขอบเขตนั่นเอง</div>
ชายใหญ่/เมืองนมฯhttp://www.blogger.com/profile/12933894571578214635noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-118533803036349932.post-77680981444456896972013-12-19T15:33:00.001-08:002013-12-19T15:33:46.233-08:00กิจที่พึงปฏิบัติในพุทธศาสนา ››››› สมเด็จพระญาณสังวร<br />
กิจที่พึงปฏิบัติในพุทธศาสนา<br />
<br />
›››››<br />
<br />
สมเด็จพระญาณสังวร<br />
<br />
สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก<br />
<br />
วัดบวรนิเวศวิหาร<br />
<br />
คัดจากเทปธรรมอบรมจิต ข้อความสมบูรณ์<br />
<br />
อณิศร โพธิทองคำ บรรณาธิการ<br />
<br />
]<br />
<br />
บัดนี้ จักแสดงธรรมเป็นเครื่องอบรมในการปฏิบัติอบรมจิต ในเบื้องต้นก็ขอให้ทุกๆ ท่านตั้งใจนอบน้อมนมัสการ พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น ตั้งใจถึงพระองค์พร้อมทั้งพระธรรมและพระสงฆ์เป็นสรณะ ตั้งใจสำรวมกายวาจาใจให้เป็นศีล ทำสมาธิในการฟัง เพื่อให้ได้ปัญญาในธรรม<br />
<br />
ธรรมะที่พระพุทธเจ้าทรงสั่งสอนทั้งสิ้น ได้กล่าวแล้วว่ารวมเข้าในอริยสัจจ์ทั้ง ๔ ฉะนั้น กิจที่พึงปฏิบัติในพุทธศาสนาทั้งสิ้น จึงเป็นกิจที่พึงปฏิบัติในอริยสัจจ์ทั้ง ๔ นั้นเอง จึงควรที่จะกำหนดในกิจทั้ง ๔ นี้ ก็คือ ๑ ปริญญา กำหนดรู้ทุกข์ ๒ ปหานะ ละทุกขสมุทัยเหตุให้เกิดทุกข์ ๓ สัจฉิกรณะ กระทำให้แจ้งทุกขนิโรธ คือความดับทุกข์ และ ๔ ภาวนา ปฏิบัติมรรคมีองค์ ๘ ให้มีให้เป็นมรรคมีองค์ ๘ ขึ้นมา นี้เป็นกิจในอริยสัจจ์ทั้ง ๔ และก็เป็นกิจในพุทธศาสนาทั้งสิ้น<br />
<br />
จึงควรที่จะทำความเข้าใจ และฝึกหัดปฏิบัติในกิจทั้ง ๔ นี้ ว่ากิจข้อที่ ๑ กำหนดรู้ทุกข์ ก็คือกำหนดให้รู้จักตัวทุกข์ ให้รู้จักที่ตั้งของทุกข์ ให้รู้จักทุกข์อันเกิดปรากฏขึ้นในที่ตั้งของทุกข์นั้น<br />
<br />
ที่ตั้งของทุกข์<br />
<br />
อันที่ตั้งของทุกข์ ก็คือขันธ์อายตนะธาตุนี้เอง หรือนามรูป หรือกายใจอันนี้เป็นที่ตั้งของทุกข์ ตัวทุกข์ก็ตั้งอยู่ในที่ตั้งของทุกข์นี้ (เริ่ม ๒๗/๑ ) ดังจะพึงเห็นได้ ทุกข์ที่พระพุทธเจ้าทรงชี้ให้เห็น ว่าเกิดเป็นทุกข์ แก่เป็นทุกข์ ตายเป็นทุกข์ เกิดแก่ตายก็ตั้งขึ้นที่ขันธ์อายตนะธาตุนี้ หรือที่นามรูปที่กายใจนี้ โสกะปริเทวะเป็นต้น ก็เกิดปรากฏที่นามรูปที่กายใจนี้ ประจวบกับสิ่งที่ไม่เป็นที่รัก พลัดพรากจากสิ่งที่เป็นที่รัก ก็เกิดปรากฏที่นามรูปที่กายใจนี้ ปรารถนามิได้สมหวัง ก็เกิดปรากฏที่กายใจที่นามรูปนี้ เพราะฉะนั้น จึงได้ตรัสว่าโดยย่อขันธ์เป็นที่ยึดถือทั้ง ๕ ประการ เป็นตัวทุกข์ ก็คือนามรูปกายใจนี้<br />
<br />
และก็มีคำกำกับว่าเป็นที่ยึดถือ ก็คือเป็นที่ยึดถือว่าเป็นตัวเราของเรานั้นเอง อันบ่งถึงตัวสมุทัยเหตุให้เกิดทุกข์ที่ประกอบเข้ามาด้วย เพราะที่จะเป็นตัวทุกข์นั้น ก็จะต้องมีตัวสมุทัยเหตุให้เกิดทุกข์ประกอบเข้ามาด้วย ดังเช่นที่มีประกอบอยู่ในคำจำแนกแจกแจงว่าอะไรเป็นทุกข์ดังที่กล่าวมาแล้ว ซึ่งมีกล่าวถึงประจวบกับสิ่งที่ไม่เป็นที่รัก พลัดพรากจากสิ่งที่เป็นที่รัก<br />
<br />
อันสิ่งที่เป็นที่รัก หรือสิ่งที่ไม่เป็นที่รัก ก็เพราะยึดถือว่าเป็นที่รัก หรือยึดถือว่าไม่เป็นที่รักนั้นเอง หรือปรารถนาไม่ได้สมหวัง ก็บ่งถึงตัวปรารถนาซึ่งเป็นตัวสมุทัย ฉะนั้น จึงไม่อาจที่จะแยกกันได้ระหว่างทุกข์กับสมุทัย ต้องประกอบกัน เมื่อละตัณหาอุปาทานได้ ก็เป็นอันว่าได้ดับตัวสมุทัยได้ จึงดับทุกข์ เหลือแต่วิบากขันธ์ที่เป็นตัวทุกข์อยู่ตามสภาพ เกิดมาก็ต้องแก่ต้องเจ็บต้องตาย ดังที่ได้กล่าวแล้ว<br />
<br />
เพราะฉะนั้น ขันธ์อายตนะธาตุจึงเป็นที่ตั้งของทุกข์ ทุกข์ก็ตั้งอยู่ที่ขันธ์อายตนะธาตุนี้ และสมุทัยก็ตั้งอยู่ที่ขันธ์อายตนะธาตุนี้เช่นเดียวกัน<br />
<br />
ดังที่มีพระพุทธาธิบายในหมวดทุกขสมุทัย ว่าตัณหาก็บังเกิดตั้งขึ้นที่อายตนะภายใน อายตนะภายนอก วิญญาณ สัมผัส เวทนาเป็นต้น ทุกข์ก็เกิดขึ้นตั้งอยู่ที่นี่ สมุทัยก็เกิดขึ้นตั้งอยู่ที่นี่นั้นเอง และก็ย่อมดับไปในที่นี่อีกเหมือนกัน เพราะฉะนั้น ผู้ปฏิบัติธรรมะจึงสมควรที่จะกำหนดรู้ในตัวทุกข์ดังกล่าวนี้ก่อน ให้รู้จักขันธ์อายตนะธาตุ หรือนามรูป หรือกายใจอันนี้ ว่าเป็นที่ตั้งของทุกข์ ทุกข์ก็ตั้งลงที่นี่ เพราะฉะนั้น จึงเป็นตัวทุกข์ไปด้วยกัน<br />
<br />
กำหนดรู้ทุกข์โดยไตรลักษณ์<br />
<br />
และวิธีหัดกำหนดให้รู้จักตัวทุกข์ ที่ตั้งอยู่ที่ขันธ์อายตนะธาตุ หรือนามรูป หรือกายใจอันนี้ ก็โดยวิธีหัดกำหนดโดยไตรลักษณ์ คือลักษณะอันเป็นเครื่องกำหนดหมายที่เป็นสามัญทั่วไปแก่สังขารทั้งปวง สังขารทั้งปวงก็คือขันธ์อายตนะธาตุ นามรูป หรือกายใจเหล่านี้นั้นเอง<br />
<br />
ด้วยว่าเป็นสังขารเพราะเป็นสิ่งผสมปรุงแต่งขึ้นมา ฉะนั้น จึงมีลักษณะที่เสมอกันหมด ไม่มียกเว้น ก็คือไม่เที่ยง คำว่าไม่เที่ยงนั้นก็คือเกิดดับ เมื่อเกิดก็ต้องดับ จึงไม่เที่ยง เพราะถ้าเที่ยงก็จะต้องเกิดไม่ดับ แต่นี่เกิดดับ จึงไม่เที่ยง<br />
<br />
และสิ่งใดไม่เที่ยงสิ่งนั้นก็เป็นทุกข์ เพราะเหตุว่าเหมือนอย่างถูกความเกิดดับนั้นบีบคั้นอยู่ตลอดเวลา ต้องแปรปรวนเปลี่ยนแปลงไป ไม่ตั้งอยู่คงที่<br />
<br />
อาการที่ไม่ตั้งอยู่คงที่ ต้องแปรปรวนเปลี่ยนแปลงไป ด้วยอำนาจของความเกิดดับที่บีบคั้นอยู่ตลอด ดั่งนี้เป็นตัวทุกข์ในไตรลักษณ์ และสิ่งใดไม่เที่ยงเป็นทุกข์ สิ่งนั้นก็เป็นอนัตตา มิใช่ตัวตน เพราะบังคับให้เป็นไปตามปรารถนามิได้ จะบังคับให้ไม่ดับ หรือบังคับให้ไม่เกิดไม่ดับ ให้ตั้งอยู่คงที่ไม่ต้องแปรปรวนเปลี่ยนแปลงไปก็บังคับไม่ได้ จึงเป็นอนัตตามิใช่ตัวตน<br />
<br />
ความเป็นอนิจจะทุกขะอนัตตาทั้ง ๓ นี้ นี่แหละรวมกันเป็นตัวทุกข์ ที่เป็นทุกขอริยสัจจ์สภาพที่จริงคือทุกข์ เป็นทุกข์โดยที่เป็นทุกข์ตามที่เข้าใจกันว่า ทุกข์ๆ อย่างแท้จริง และเป็นทุกข์โดยที่เป็นตัวสังขาร คือเป็นสิ่งผสมปรุงแต่ง ซึ่งจะต้องตกอยู่ในลักษณะของสังขาร ซึ่งจะต้องมีเกิดมีดับดังกล่าวมานั้น และเป็นทุกข์โดยที่ต้องแปรปรวนเปลี่ยนแปลงไป หัดพิจารณากำหนดให้รู้จักทุกขสัจจะสภาพที่จริงคือทุกข์ดั่งนี้ ซึ่งเป็นตัวสัจจะความจริง เป็นตัวธรรมดา ความที่มาหัดพิจารณาให้รู้จักตัวทุกข์ดั่งนี้ย่อมเป็นประโยชน์ เพราะจะเป็นเหตุให้ได้ปัญญาที่ละตัณหาอุปาทานไปได้ในตัว<br />
<br />
อวิชชา วิชชา<br />
<br />
อันตัณหาคือความดิ้นรนทะยานอยาก กับอุปาทานคือความยึดถือนี้ ตามหลักพุทธศาสนาย่อมเกิดมาจากตัวอวิชชา คือตัวไม่รู้ในสัจจะที่เป็นตัวความจริง อันอวิชชาคือตัวไม่รู้นี้มิใช่หมายความว่า ไม่รู้อะไรๆ บุคคลมีจิตที่เป็นตัวธาตุรู้ ย่อมรู้อะไรๆ ได้ แต่เพราะมีอวิชชาอยู่จึงเป็นตัวรู้หลง เป็นตัวรู้ที่ยึด หรือเป็นตัวรู้ที่อยากยึด อันหมายความว่ารู้ในสิ่งใดก็มีตัณหาที่เป็นตัวอยากอยู่ในสิ่งนั้น มีอุปาทานคือความยึดถืออยู่ในสิ่งนั้น จึงเป็นตัวรู้หลง แต่มิใช่รู้พ้น รู้พ้นนี้จึงเป็นวิชชา<br />
<br />
แต่รู้พ้นที่เป็นตัววิชชานี้จะมีได้ก็ต้องเป็นตัวรู้ในสัจจะที่เป็นตัวความจริง ด้วยการที่มาฝึกหัดปฏิบัติตั้งต้นแต่ให้รู้จักตัวทุกข์ตามที่พระพุทธเจ้าทรงสั่งสอนเอาไว้ และเมื่อรู้จักทุกข์ เห็นทุกข์ได้ นั่นก็เป็นวิชชาขึ้นมาโดยลำดับ ตัณหาอุปาทานก็จะผ่อนคลายดับลงไปโดยลำดับ เมื่อรู้จริงในสิ่งใด ก็ดับตัณหาอุปาทานในสิ่งนั้นได้ ดับไปเองโดยมิได้บังคับให้ดับ ถ้ายังมีอวิชชาคือตัวไม่รู้อยู่ในสัจจะที่เป็นความจริงแล้ว จะบังคับให้ตัณหาอุปาทานดับสักเท่าไรก็บังคับไม่ได้ ตัณหาอุปาทานไม่ดับ เมื่อเป็นตัวรู้ขึ้นแล้วก็ดับไปเอง<br />
<br />
เช่นเดียวกับความมืด เมื่อยังไม่มีความสว่างจะบังคับให้ความมืดดับไปนั้นไม่ได้ และความมืดนั้นเองย่อมเป็นเครื่องปกปิดทุกๆ อย่างที่ตั้งอยู่ในความมืด ไม่ให้มองเห็น ต่อเมื่อมีความสว่าง ความมืดนั้นก็หายไปเอง ตามอำนาจของความสว่างที่บังเกิดขึ้น และเมื่อความสว่างบังเกิดขึ้นความมืดหายไป สิ่งที่ตั้งอยู่ในความมืดก็จะปรากฏขึ้น จะมองเห็นว่าเป็นสิ่งนั้นเป็นสิ่งนี้<br />
<br />
ในขณะที่ความสว่างยังไม่ปรากฏขึ้น ความมืดปกคลุมอยู่ สิ่งต่างๆ ที่ตั้งอยู่ในความมืดก็ไม่ปรากฏ มองไม่เห็น เมื่อมองไม่เห็นก็ต้อง จะต้องเดาเอา ต้องคิดเดาเอา เป็นความปรุงเป็นความแต่ง ว่าสิ่งที่ตั้งอยู่ในความมืดนั้นคงจะเป็นสิ่งนั้นคงจะเป็นสิ่งนี้ ปรุงแต่งไป นี่แหละคือตัวสังขารในจิตใจ ปรุงแต่งในจิตใจไป ซึ่งไม่อาจจะกล่าวได้ว่าเป็นสัจจะคือความจริง<br />
<br />
พระพุทธเจ้าทรงทำลายอวิชชาได้หมดแล้ว ทรงมีความสว่างอย่างเต็มที่ ความมืดหายไปหมดแก่พระองค์ ทุกๆ อย่างที่ตั้งอยู่ในความมืดจึงปรากฏแก่พระองค์ ซึ่งทรงนำมาแสดงสั่งสอน<br />
<br />
แต่แม้เมื่อทรงแสดงสั่งสอนชี้ให้รู้จักขันธ์อายตนะธาตุ ให้รู้จักนามให้รู้จักรูป ให้รู้จักกายรู้จักใจ ให้รู้จักว่าขันธ์อายตนะธาตุนี้เป็นตัวทุกข์อย่างนี้ๆ ประกอบด้วยสมุทัยเหตุให้เกิดทุกข์อย่างนี้ๆ และเมื่อปฏิบัติดับสมุทัยเสียได้ก็ดับทุกข์ได้อย่างนี้ๆ และวิธีปฏิบัติเป็นอย่างนี้ๆ<br />
<br />
แม้เช่นนั้นบุคคลผู้ฟังซึ่งยังอยู่ในความมืด ยังละความมืดไม่ได้ แม้ได้ฟังคำสั่งสอนของพระองค์ก็ยังมองไม่เห็น ก็ยังคงปรุงแต่งอยู่นั้นเอง คือปรุงแต่งว่าพระองค์ตรัสว่าเป็นทุกข์ แต่ว่าจะเป็นทุกข์จริงหรือ น่าจะเป็นสุข ตรัสว่าเป็นสมุทัยเหตุให้เกิดทุกข์ ก็ยังมีความเคลือบแคลงสงสัยว่าเป็นสมุทัยจริงหรือ น่าจะเป็นเหตุให้เกิดสุข ดังนี้เป็นต้น ก็แปลว่าความเชื่อยังไม่ตั้งมั่น เพราะปัญญายังมองไม่เห็น ก็แปลว่าทุกๆ อย่างก็ยังอยู่ในความมืดนั้นเอง ด้วยอำนาจของอวิชชาที่ยังละไม่ได้<br />
<br />
แต่ว่าเมื่อได้ตั้งใจปฏิบัติไปตามที่ทรงสั่งสอน ในศีลในสมาธิในปัญญาที่เป็นตัวมรรค จิตมีความสงบ ด้วยอำนาจของศีล ด้วยอำนาจของสมาธิ และด้วยอำนาจของปัญญา ที่ปฏิบัติมาโดยลำดับ ก็ย่อมจะบังเกิดความสว่างทำให้มองเห็นสิ่งที่ตั้งอยู่ในความมืด เพราะความมืดนั้นจะผ่อนคลายลง เมื่อความสว่างเกิดขึ้นความมืดก็หายไป หายไปตามสมควรแก่ความสว่างที่บังเกิดขึ้น ก็จะเห็นว่าทุกข์ตั้งอยู่ สมุทัยตั้งอยู่ นิโรธตั้งอยู่ มรรคตั้งอยู่ ชัดขึ้น<br />
<br />
โอกาสที่ธรรมจักขุจะปรากฏขึ้น<br />
<br />
ในเมื่อได้ความสว่างขึ้นนี้เอง สัจจะดังกล่าวจึงจะปรากฏ แม้ว่าจะปรากฏรางๆ ให้มองเห็นเค้าว่านี่คือทุกข์ นี่คือสมุทัย นี่คือนิโรธ นี่คือมรรค ดั่งนี้ ก็ยังเป็นการดี และความสว่างที่รางๆ ขึ้นอันทำให้พอมองเห็นอะไรขึ้นได้บ้างนี้เอง ในเมื่อชัดขึ้นบ้างพอสมควร ก็เป็นตัววิชชาขึ้นตามสมควร ตัณหาอุปาทานก็ดับไปพอสมควร จึงเป็นโอกาสที่ธรรมจักขุคือดวงตาเห็นธรรมจะปรากฏขึ้น<br />
<br />
ซึ่งความปรากฏขึ้นแห่งดวงตาเห็นธรรมนี้ ก็รวมเข้าในดวงตาเห็นธรรม ที่พระพุทธเจ้าตรัสเอาไว้ว่า ยังกิญจิ สมุทยธัมมัง สัพพันตัง นิโรธธัมมัง สิ่งใดสิ่งหนึ่งมีความเกิดขึ้นเป็นธรรมดา สิ่งนั้นทั้งหมดมีความดับไปเป็นธรรมดา ก็คือเห็นเกิดดับนั่นเองชัดขึ้น ดั่งนี้ก็คือว่าเห็นทุกข์ชัดขึ้น ก็ทุกขสัจจะนั้นเอง เห็นทุกขสัจจะดั่งนี้เป็นธรรมจักขุดวงตาเห็นธรรม เป็นความเห็นที่ไม่ใช่เป็นตัวสังขารคือตัวปรุงแต่ง คือคิดคาดเอา<br />
<br />
แต่ว่าเป็นตัวเห็นที่เป็นตัวปัญญา เป็นตัวความสว่างที่บังเกิดขึ้นความมืดก็หายไป สิ่งที่ตั้งอยู่ในความมืด ที่ความมืดเคยปกคลุมอยู่นั้นก็ชัดเจนขึ้นทำให้มองเห็น ว่าเป็นอย่างนี้ คือสิ่งใดสิ่งหนึ่งมีความเกิดขึ้นเป็นธรรมดา สิ่งนั้นทั้งหมดมีความดับไปเป็นธรรมดา เป็นอย่างนี้ ดั่งนี้แหละเป็นตัวธรรมจักษุ ก็จะดับตัณหาอุปาทานลงไปตามขั้นตอนของการปฏิบัติ<br />
<br />
ต่อไปนี้ก็ขอให้ตั้งใจฟังสวดและตั้งใจทำความสงบสืบต่อไป<br />
<br />
http://www.dharma-gateway.com/monk/preach/somdej/sd-044.htm<br />
<br />ชายใหญ่/เมืองนมฯhttp://www.blogger.com/profile/12933894571578214635noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-118533803036349932.post-35057676028101405802013-12-16T04:23:00.000-08:002013-12-16T04:23:30.656-08:00วิชชา & วิมุตติ คือที่สุดแห่งพุทธธรรม <div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="color: red; font-family: Tahoma; font-size: 16pt;"><span lang="TH">วิชชา<span class="Apple-converted-space"> </span></span>&<span class="Apple-converted-space"> </span><span lang="TH">วิมุตติ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>คือที่สุดแห่งพุทธธรรม<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span>::</span></b></span><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="color: blue; font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">::<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">การได้มาซึ่งฌาน ๔<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ในวงจรพุทธธรรม..มีความหมายว่า</span></span></span></b></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: blue; font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">::<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">สัมมาสมาธิอันประกอบด้วยองค์ ๗<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มีความถึงพร้อมแล้ว</span></span></span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: blue; font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">::<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">นั่นคือ..มีการปฏิบัติธรรมที่ชื่อว่า..อริยมรรค ๘..ได้ถึงพร้อมแล้ว..</span></span></span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: blue; font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">::<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">บุคคลผู้ปฏิบัติธรรม..คือ..อริยมรรค ๘..ถึงพร้อม..</span>!!!</span></span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: blue; font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">::<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ย่อมมีความถึงพร้อมต่อการบรรลุซึ่ง..วิชชา<span class="Apple-converted-space"> </span></span>&<span class="Apple-converted-space"> </span><span lang="TH">วิมุตติ..ได้</span></span></span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: blue; font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">::<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">โดยอาศัยเหตุปัจจัย..คือ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span>:</span></span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="color: blue; font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">::<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">อุเบกขา<span class="Apple-converted-space"> </span></span>&<span class="Apple-converted-space"> </span><span lang="TH">เอกัคคตาจิต..ในจตุตถฌานเป็นแรงขับเคลื่อน</span><span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></b></span><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><b><span style="color: blue; font-family: Tahoma;">::<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></b><b><i><span lang="TH" style="color: red; font-family: Tahoma;">โดยมีสภาพเป็นไปตามนัยแห่ง<span class="Apple-converted-space"> </span></span></i></b><b><i><span style="color: red; font-family: Tahoma;">“<span lang="TH"><span class="Apple-converted-space"> </span>เกวัฏฏสูตร<span class="Apple-converted-space"> </span></span>”<span lang="TH"><span class="Apple-converted-space"> </span>ยกมาดังนี้</span></span></i></b><b><span lang="TH" style="color: blue; font-family: Tahoma;"><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></b><b><span style="color: blue; font-family: Tahoma;">:</span></b></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span lang="TH" style="color: blue; font-family: Tahoma; font-size: 10pt;">ภิกษุนั้น</span></i></b><i><span lang="TH" style="color: blue; font-family: Tahoma; font-size: 10pt;"><span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เมื่อจิตเป็นสมาธิ</span></i><i><span style="color: blue; font-family: Tahoma; font-size: 10pt;"><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">บริสุทธิ์ผ่องแผ้ว ไม่มีกิเลส ปราศจากอุปกิเลส<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>อ่อน ควรแก่การงาน<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ตั้งมั่น ไม่หวั่นไหวอย่างนี้<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span><b>ย่อมโน้มน้อมจิตไปเพื่อญาณทัสสนะ</b><span> </span>เธอย่อม รู้ชัดอย่างนี้ว่า</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">กายของเรานี้แล</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">มีรูป</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ประกอบด้วยมหาภูติ ๔<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เกิดแต่มารดาบิดา<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เติบโตขึ้นด้วยข้าวสุกและขนมสด</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ไม่เที่ยง</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ต้องอบ<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ต้องนวดฟั้น</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">มีอันทำลายและกระจัดกระจายเป็นธรรมดา<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>และวิญญาณของเรานี้ก็อาศัยอยู่ในกายนี้<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เนื่องอยู่ในกายนี้</span>.<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span><span lang="TH">ดูกรเกวัฏฏ์<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เปรียบเหมือนแก้วไพฑูรย์อันงาม<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เกิดเองอย่างบริสุทธิ์แปดเหลี่ยม<span> </span>นายช่างเจียระไนดีแล้ว</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">สุกใส<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>แวววาว<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>สมส่วนทุกอย่าง<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>มีด้ายสีเขียว<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เหลือง<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>แดง</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ขาว<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>หรือนวล<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ร้อยอยู่ในนั้น<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>บุรุษมีจักษุจะพึงหยิบแก้วไพฑูรย์นั้นวางไว้ในมือแล้วพิจารณาเห็นว่า<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>แก้วไพฑูรย์นี้งาม<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เกิดเองอย่างบริสุทธิ์<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>แปดเหลี่ยม</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">นายช่างเจียระไนดีแล้ว</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">สุกใส<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>แวววาว<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>สมส่วนทุกอย่าง</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">มีด้ายเขียว<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เหลือง<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>แดง</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ขาว</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">หรือนวล<span> </span>ร้อยอยู่ในแก้วไพฑูรย์นั้น</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ฉันใด</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ภิกษุก็ฉันนั้นแล<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เมื่อจิตเป็นสมาธิ</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">บริสุทธิ์ผ่องแผ้ว<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ไม่มีกิเลส</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ปราศจากอุปกิเลส<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>อ่อน</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ควรแก่การงาน</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ตั้งมั่น ไม่หวั่นไหวอย่างนี้<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ย่อมโน้มน้อมจิตไปเพื่อญาณทัสสนะ<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span><b>เธอย่อมรู้ชัดอย่างนี้ว่า</b><span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>กายของเรานี้แล</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">มีรูป ประกอบด้วยมหาภูติ ๔<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เกิดแต่มารดาบิดา<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เติบโตขึ้นด้วยข้าวสุกและขนมสด<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ไม่เที่ยง</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ต้องอบ<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ต้องนวดฟั้น<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>มีอันทำลายและกระจัดกระจายเป็นธรรมดา<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>และวิญญาณของเรานี้ก็อาศัยอยู่ในกายนี้<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เนื่องอยู่ในกายนี้</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ดูกรเกวัฏฏ์</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b><span lang="TH">แม้ข้อนี้ก็เรียกว่าอนุสาสนีปาฏิหาริย์</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">(<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span></span></b></span></i><b><i><span lang="TH" style="color: red; font-family: Tahoma; font-size: 10pt;">วิชชาที่ ๑<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>วิปัสสนาญาณ</span></i></b><b><i><span lang="TH" style="color: blue; font-family: Tahoma; font-size: 10pt;"><span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>)</span></i></b></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span lang="TH" style="color: blue; font-family: Tahoma; font-size: 10pt;">ภิกษุนั้น</span></i></b><i><span lang="TH" style="color: blue; font-family: Tahoma; font-size: 10pt;"><span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เมื่อจิตเป็นสมาธิ</span></i><i><span style="color: blue; font-family: Tahoma; font-size: 10pt;"><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">บริสุทธิ์ผ่องแผ้ว ไม่มีกิเลส<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ปราศจากอุปกิเลส</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">อ่อน</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span> </span><span lang="TH">ควรแก่การงาน</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ตั้งมั่น ไม่หวั่นไหวอย่างนี้<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span><b>ย่อมโน้มน้อมจิตไปเพื่อนิรมิตรูปอันเกิดแต่ใจ</b><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>คือ</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">นิรมิตกายอื่นจากกายนี้</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">มีรูปเกิดแต่ใจ</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">มีอวัยวะใหญ่น้อยครบถ้วน<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>มีอินทรีย์ไม่บกพร่อง</span>.<span class="Apple-converted-space"> </span><span lang="TH">ดูกรเกวัฏฏ์</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">เปรียบเหมือนบุรุษจะพึงชักไส้ออกจากหญ้าปล้อง<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เขาจะพึงคิดเห็นอย่างนี้ว่า</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">นี้หญ้าปล้อง</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">นี้ไส้</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">หญ้าปล้องอย่างหนึ่ง ไส้อย่างหนึ่</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ก็แต่ไส้ชักออกจากหญ้าปล้องนั่นเอง</span>.<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span> </span><span lang="TH">อีกนัยหนึ่ง</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">เปรียบเหมือนบุรุษจะพึงชักดาบออกจากฝัก<span> </span>เขาจะพึงคิดเห็นอย่างนี้ว่า</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">นี้ดาบ</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">นี้ฝัก<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ดาบอย่างหนึ่ง</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ฝักอย่างหนึ่ง</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ก็แต่ดาบชักออกจากฝักนั่นเอง</span>.<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span><span lang="TH">อีกนัยหนึ่ง เปรียบเหมือนบุรุษจะพึงชักงูออกจากคราบ<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เขาจะพึงคิดเห็นอย่างนี้ว่า<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>นี้งู<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>นี้คราบ<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>งูอย่างหนึ่ง<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>คราบอย่างหนึ่ง<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ก็แต่งูชักออกจากคราบนั่นเอง<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ฉันใด<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ภิกษุก็ฉันนั้นแล<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เมื่อจิตเป็นสมาธิ<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>บริสุทธิ์ผ่องแผ้ว ไม่มีกิเลส ปราศจากอุปกิเลส<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>อ่อนควรแก่การงาน<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ตั้งมั่น ไม่หวั่นไหวอย่างนี้</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ย่อมโน้มน้อมจิตไปเพื่อนิรมิตรูปอันเกิดแต่ใจ<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>คือ</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b><span lang="TH">นิรมิตกายอื่นจากกายนี้</span></b><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">มีรูปเกิดแต่ใจ<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>มีอวัยวะใหญ่น้อยครบถ้วน<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>มีอินทรีย์ไม่บกพร่อง</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ดูกรเกวัฏฏ์<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span><b>แม้ข้อนี้ก็เรียกว่าอนุสาสนีปาฏิหาริย์</b></span><b><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">(<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></b></span></i><b><i><span lang="TH" style="color: red; font-family: Tahoma; font-size: 10pt;">วิชชาที่ ๒<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มโนมยิทธิญาณ</span></i></b><b><i><span lang="TH" style="color: blue; font-family: Tahoma; font-size: 10pt;"><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>)</span></i></b></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span lang="TH" style="color: blue; font-family: Tahoma; font-size: 10pt;">ภิกษุนั้น</span></i></b><i><span lang="TH" style="color: blue; font-family: Tahoma; font-size: 10pt;"><span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เมื่อจิตเป็นสมาธิ<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>บริสุทธิ์ผ่องแผ้ว</span></i><i><span style="color: blue; font-family: Tahoma; font-size: 10pt;"><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ไม่มีกิเลส</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ปราศจากอุปกิเลส</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">อ่อน</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ควรแก่การงาน<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ตั้งมั่น ไม่หวั่นไหว<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>อย่างนี้</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b><span lang="TH">ย่อมโน้มน้อมจิตไปเพื่ออิทธิวิธี</span></b><span lang="TH"><span> </span>เธอบรรลุอิทธิวิธีหลายประการ</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">คือ</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">คนเดียวเป็นหลายคนก็ได้<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>หลายคนเป็นคนเดียวก็ได้<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ทำให้ปรากฏก็ได้</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ทำให้หายไปก็ได้</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ทะลุฝากำแพงภูเขาไปได้ไม่ติดขัดเหมือนไปในที่ว่างก็ได้</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ผุดขึ้นดำลงแม้ในแผ่นดินเหมือนในน้ำก็ได้</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span> </span><span lang="TH">เดินบนน้ำไม่แตกเหมือนเดินบนแผ่นดินก็ได้<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เหาะไปในอากาศเหมือนนกก็ได้</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ลูบคลำพระจันทร์พระอาทิตย์ซึ่งมีอานุภาพมากด้วยฝ่ามือก็ได้ ใช้อำนาจทางกายไปตลอดพรหมโลกก็ได้</span>.<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ดูกรเกวัฏฏ์ เปรียบเหมือนช่างหม้อหรือลูกมือของช่างหม้อผู้ฉลาด</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">เมื่อนวดดินดีแล้ว</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ต้องการภาชนะชนิดใดๆ พึงทำภาชนะชนิดนั้นๆ ให้สำเร็จได้</span>.<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span><span lang="TH">อีกนัยหนึ่ง</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">เปรียบเหมือนช่างงาหรือลูกมือของช่างงาผู้ฉลาด</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">เมื่อแต่งงาดีแล้ว<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ต้องการเครื่องงาชนิดใดๆ พึงทำเครื่องงาชนิดนั้นๆ ให้สำเร็จได้</span>.<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span><span lang="TH">อีกนัยหนึ่ง<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เปรียบเหมือนช่างทองหรือลูกมือของช่างทอง<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span> </span><span lang="TH">ผู้ฉลาด<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เมื่อหลอมทองดีแล้ว</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ต้องการทองรูปพรรณชนิดใดๆ พึงทำทองรูปพรรณชนิดนั้นๆ ให้สำเร็จได้</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ฉันใด ภิกษุก็ฉันนั้นแล</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span> </span><span lang="TH">เมื่อจิตเป็นสมาธิ</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">บริสุทธิ์ผ่องแผ้ว</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ไม่มีกิเลส<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ปราศจากอุปกิเลส</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">อ่อน</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ควรแก่การงาน</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ตั้งมั่น<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ไม่หวั่นไหว</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">อย่างนี้<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ย่อมโน้มน้อมจิตไปเพื่ออิทธิวิธี</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b><span lang="TH">เธอบรรลุอิทธิวิธีหลายประการ</span></b><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">คือ</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">คนเดียวเป็นหลายคนก็ได้</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">หลายคนเป็นคนเดียวก็ได้<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ทำให้ปรากฏก็ได้</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ทำให้หายไปก็ได้</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ทะลุฝากำแพงภูเขาไปได้ไม่ติดขัดเหมือนไปในที่ว่างก็ได้</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ผุดขึ้นดำลงแม้ในแผ่นดินเหมือนในน้ำก็ได้</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">เดินบนน้ำไม่แตกเหมือนเดินบนแผ่นดินก็ได้</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">เหาะไปในอากาศเหมือนนกก็ได้<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ลูบคลำพระจันทร์พระอาทิตย์ซึ่งมีอานุภาพมากด้วยฝ่ามือก็ได้<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ใช้อำนาจทางกายไปตลอดพรหมโลกก็ได้</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ดูกรเกวัฏฏ์</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span> </span><b><span lang="TH">แม้ข้อนี้ก็เรียกว่าอนุสาสนีปาฏิหาริย์</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">(<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></b></span></i><b><i><span lang="TH" style="color: red; font-family: Tahoma; font-size: 10pt;">วิชชาที่ ๓<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>อิทธิวิธญาณ</span></i></b><b><i><span lang="TH" style="color: blue; font-family: Tahoma; font-size: 10pt;"><span> </span>)</span></i></b></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span lang="TH" style="color: blue; font-family: Tahoma; font-size: 10pt;">ภิกษุนั้น</span></i></b><i><span lang="TH" style="color: blue; font-family: Tahoma; font-size: 10pt;"><span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เมื่อจิตเป็นสมาธิ<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>บริสุทธิ์ผ่องแผ้ว<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ไม่มีกิเลส<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ปราศจากอุปกิเลส</span></i><i><span style="color: blue; font-family: Tahoma; font-size: 10pt;"><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">อ่อน</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ควรแก่การงาน</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ตั้งมั่น</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ไม่หวั่นไหวอย่างนี้</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b><span lang="TH">ย่อมโน้มน้อมจิตไปเพื่อทิพยโสตธาตุ</span></b><span lang="TH"><span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เธอย่อมได้ยินเสียง ๒ ชนิด</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">คือ<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เสียงทิพย์และเสียงมนุษย์</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ทั้งที่อยู่ไกลและใกล้<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ด้วยทิพยโสติอันบริสุทธิ์</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ล่วงโสตของมนุษย์<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ดูกรเกวัฏฏ์<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เปรียบเหมือนบุรุษเดินทางไกล<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เขาจะพึงได้ยินเสียงกลองบ้าง</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">เสียงตะโพนบ้าง<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เสียงสังข์บ้าง<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เสียงบัณเฑาะว์บ้าง</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">เสียงเปิงมางบ้าง<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เขาจะพึงเข้าใจว่า<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เสียงกลองดังนี้บ้าง<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เสียงตะโพนดังนี้บ้าง<span> </span>เสียงสังข์ดังนี้บ้าง</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">เสียงบัณเฑาะว์ดังนี้บ้าง<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เสียงเปิงมางดังนี้บ้าง<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ฉันใด</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ภิกษุก็ฉันนั้นแล</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">เมื่อจิตเป็นสมาธิ<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>บริสุทธิ์ผ่องแผ้ว<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ไม่มีกิเลส</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ปราศจากอุปกิเลส</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">อ่อน</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ควรแก่การงาน</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ตั้งมั่น<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ไม่หวั่นไหวอย่างนี้<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ย่อมโน้มน้อมจิตไปเพื่อทิพยโสตธาตุ<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span><b>เธอย่อมได้ยินเสียง ๒ ชนิด<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>คือ<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เสียงทิพย์และเสียงมนุษย์</b><span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ทั้งที่อยู่ไกลและใกล้<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ด้วย</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ทิพยโสตอันบริสุทธิ์</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ล่วงโสตของมนุษย์</span>.<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ดูกรเกวัฏฏ์</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span> </span><b><span lang="TH">แม้ข้อนี้ก็เรียกว่าอนุสาสนีปาฏิหาริย์</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">(<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></b></span></i><b><i><span lang="TH" style="color: red; font-family: Tahoma; font-size: 10pt;">วิชชาที่ ๔<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ทิพยโสตญาณ</span></i></b><b><i><span lang="TH" style="color: blue; font-family: Tahoma; font-size: 10pt;"><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>)</span></i></b></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span lang="TH" style="color: blue; font-family: Tahoma; font-size: 10pt;">ภิกษุนั้น</span></i></b><i><span lang="TH" style="color: blue; font-family: Tahoma; font-size: 10pt;"><span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เมื่อจิตเป็นสมาธิ</span></i><i><span style="color: blue; font-family: Tahoma; font-size: 10pt;"><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">บริสุทธิ์ผ่องแผ้ว ไม่มีกิเลส<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ปราศจากอุปกิเลส<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>อ่อน<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ควรแก่การงาน</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ตั้งมั่น ไม่หวั่นไหว</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">อย่างนี้</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b><span lang="TH">ย่อมโน้มน้อมจิตไปเพื่อเจโตปริยญาณ</span></b><span lang="TH"><span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เธอย่อมกำหนดรู้ใจของสัตว์อื่น<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ของบุคคลอื่นด้วยใจ</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">คือ<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>จิตมีราคะก็รู้ว่าจิตมีราคะ<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>หรือจิตปราศจากราคะก็รู้ว่าจิตปราศจากราคะ<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>จิตมีโทสะก็รู้ว่าจิตมีโทสะ</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">หรือจิตปราศจากโทสะก็รู้ว่าจิตปราศจากโทสะ<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span> </span><span lang="TH">จิตมีโมหะก็รู้ว่าจิตมีโมหะ<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>จิตหดหู่ก็รู้ว่าจิตหดหู่<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>หรือจิตฟุ้งซ่านก็รู้ว่าจิตฟุ้งซ่าน<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>จิตเป็นมหรคตก็รู้ว่าจิตเป็นมหรคต</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">หรือจิตไม่เป็นมหรคตก็รู้ว่าจิตไม่เป็นมหรคต<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>จิตมีจิตอื่นยิ่งกว่าก็รู้ว่าจิตมีจิตอื่นยิ่งกว่า<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>หรือจิตไม่มีจิตอื่นยิ่งกว่าก็รู้ว่าจิตไม่มีจิตอื่นยิ่งกว่า</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">จิตเป็นสมาธิก็รู้ว่าจิตเป็นสมาธิ</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">หรือจิตไม่เป็นสมาธิก็รู้ว่าจิตไม่เป็นสมาธิ</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">จิตหลุดพ้นก็รู้ว่าจิตหลุดพ้น<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>หรือจิตไม่หลุดพ้นก็รู้ว่าจิตไม่หลุดพ้น<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ดูกรเกวัฏฏ์</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">เปรียบเหมือนหญิงสาวหรือชายหนุ่มที่ชอบการแต่งตัว<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เมื่อส่องดูเงาหน้าของตนในกระจกอันบริสุทธิ์สะอาด<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>หรือในภาชนะน้ำอันใส</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">หน้ามีไฝก็จะพึงรู้ว่าหน้ามีไฝ</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">หรือหน้าไม่มีไฝก็รู้ว่าหน้าไม่มีไฝ</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ฉันใด<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ภิกษุก็ฉันนั้นแล<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เมื่อจิตเป็นสมาธิ<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>บริสุทธิ์ผ่องแผ้ว</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ไม่มีกิเลส</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ปราศจากอุปกิเลส</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">อ่อน<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ควรแก่การงาน</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ตั้งมั่น</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ไม่หวั่นไหว</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">อย่างนี้<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ย่อมโน้มน้อมจิตไปเพื่อเจโตปริยญาณ<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span><b>เธอย่อมกำหนดรู้ใจของสัตว์อื่น</b></span><b><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ของบุคคลอื่นด้วยใจ</span></b><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">คือ<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>จิตมีราคะก็รู้ว่าจิตมีราคะ</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">หรือจิตปราศจากราคะก็รู้ว่าจิตปราศจากราคะ<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>จิตมีโทสะก็รู้ว่าจิตมีโทสะ</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">หรือจิตปราศจากโทสะก็รู้ว่าจิตปราศจากโทสะ<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>จิตมีโมหะก็รู้ว่าจิตมีโมหะ<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>จิตหดหู่ก็รู้ว่าจิตหดหู่</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">หรือจิตฟุ้งซ่านก็รู้ว่าจิตฟุ้งซ่าน</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">จิตเป็นมหรคตก็รู้ว่าจิตเป็นมหรคต</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">หรือจิตไม่เป็นมหรคตก็รู้ว่าจิตไม่เป็นมหรคต<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>จิตมีจิตอื่นยิ่งกว่าก็รู้ว่าจิตมีจิตอื่นยิ่งกว่า<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>หรือจิตไม่มีจิตอื่นยิ่งกว่าก็รู้ว่าจิตไม่มีจิตอื่นยิ่งกว่า</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">จิตเป็นสมาธิก็รู้ว่าจิตเป็นสมาธิ<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>หรือจิตไม่เป็นสมาธิก็รู้ว่าจิตไม่เป็นสมาธิ<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>จิตหลุดพ้นก็รู้ว่าจิตหลุดพ้น<span> </span>หรือจิตไม่หลุดพ้นก็รู้ว่าจิตไม่หลุดพ้น</span>.<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ดูกรเกวัฏฏ์<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span><b>แม้ข้อนี้ก็เรียกว่าอนุสาสนีปาฏิหาริย์</b></span><b><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">(<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></b></span></i><b><i><span lang="TH" style="color: red; font-family: Tahoma; font-size: 10pt;">วิชชาที่ ๕<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เจโตปริยญาณ</span></i></b><b><i><span lang="TH" style="color: blue; font-family: Tahoma; font-size: 10pt;"><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>)</span></i></b></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span lang="TH" style="color: blue; font-family: Tahoma; font-size: 10pt;">ภิกษุนั้น</span></i></b><i><span lang="TH" style="color: blue; font-family: Tahoma; font-size: 10pt;"><span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เมื่อจิตเป็นสมาธิ<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>บริสุทธิ์ผ่องแผ้ว</span></i><i><span style="color: blue; font-family: Tahoma; font-size: 10pt;"><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ไม่มีกิเลสปราศจากอุปกิเลส<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>อ่อน<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ควรแก่การงาน</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ตั้งมั่น</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ไม่หวั่นไหวอย่างนี้</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b><span lang="TH">ย่อมโน้มน้อมจิตไปเพื่อปุพเพนิวาสานุสสติญาณ</span></b><span lang="TH"><span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เธอย่อมระลึกชาติก่อนได้เป็นอันมาก</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">คือ</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ระลึกได้ชาติหนึ่งบ้าง<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>สองชาติบ้าง</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">สามชาติบ้าง<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>สี่ชาติบ้าง</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span> </span><span lang="TH">ห้าชาติบ้าง</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">สิบชาติบ้าง<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ยี่สิบชาติบ้าง<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>สามสิบชาติบ้าง</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">สี่สิบชาติบ้าง<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ห้าสิบชาติบ้าง<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ร้อยชาติบ้าง<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>พันชาติบ้าง<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>แสนชาติบ้าง<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ตลอดสังวัฏฏกัปบ้าง<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ตลอดวิวัฏฏกัปเป็นอันมากบ้าง<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ตลอด สังวัฏฏวิวัฏฏกัปเป็นอันมากบ้าง<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ว่า<span> </span>ในภพโน้นเรามีชื่ออย่างนั้น</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">มีโคตรอย่างนั้น<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>มีผิวพรรณอย่างนั้น<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>มีอาหารอย่างนั้น</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">เสวยสุขเสวยทุกข์อย่างนั้นๆ<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>มีกำหนดอายุเพียงเท่านั้น</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ครั้นจุติจากภพนั้นแล้วได้ไปเกิดในภพโน้น<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>แม้ในภพนั้น<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เราก็ได้มีชื่ออย่างนั้น</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">มีโคตรอย่างนั้น</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">มีผิวพรรณอย่างนั้น</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">มีอาหารอย่างนั้น<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เสวยสุขเสวยทุกข์อย่างนั้นๆ<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>มีกำหนดอายุเพียงเท่านั้น</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ครั้นจุติจากภพนั้นแล้วได้มาบังเกิดในภพนี้<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เธอย่อมระลึกชาติก่อนได้เป็นอันมาก<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>พร้อมทั้งอาการพร้อมทั้งอุเทศ<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ด้วยประการฉะนี้<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ดูกรเกวัฏฏ์</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">เปรียบเหมือนบุรุษจะพึงจากบ้านตนไปบ้านอื่น<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>แล้วจากบ้านแม้นั้นไปยังบ้านอื่นอีก<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>จากบ้านนั้นกลับมาสู่บ้านของตนตามเดิม<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เขาจะพึงระลึกได้อย่างนี้ว่า<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เราได้จากบ้านของเราไปบ้านโน้น<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ในบ้านนั้นเราได้ยืนอย่างนั้น<span> </span>ได้นั่งอย่างนั้น<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ได้พูดอย่างนั้น</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ได้นิ่งอย่างนั้น</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">แล้วเรากลับจากบ้านนั้นมาสู่บ้านของตนตามเดิม<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ดังนี้</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ฉันใด<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ภิกษุก็ฉันนั้นแล<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span><span> </span>เมื่อจิตเป็นสมาธิ<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>บริสุทธิ์ผ่องแผ้ว<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ไม่มีกิเลส<span> </span>ปราศจากอุปกิเลส</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">อ่อน<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ควรแก่การงาน<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ตั้งมั่น ไม่หวั่นไหวอย่างนี้<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ย่อมโน้มน้อมจิตไปเพื่อปุพเพนิวาสานุสสติญาณ</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b><span lang="TH">เธอย่อมระลึกชาติก่อนได้เป็นอันมาก</span></b><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">คือ<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ระลึกได้ชาติหนึ่งบ้าง<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>สองชาติบ้าง</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">สามชาติบ้าง<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>สี่ชาติบ้าง</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ห้าชาติบ้าง<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>สิบชาติบ้าง<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ยี่สิบชาติบ้าง<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>สามสิบชาติบ้าง</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">สี่สิบชาติบ้าง</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ห้าสิบชาติบ้าง<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ร้อยชาติบ้าง<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>พันชาติบ้าง<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>แสนชาติบ้าง</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ตลอดสังวัฏฏกัปบ้าง<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ตลอดวิวัฏฏกัปเป็นอันมากบ้าง<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ตลอดสังวัฏฏวิวัฏฏกัปเป็นอันมากบ้าง<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ว่า<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ในภพโน้นเรามีชื่ออย่างนั้น<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>มีโคตรอย่างนั้น</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">มีผิวพรรณอย่างนั้น<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>มีอาหารอย่างนั้น<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เสวยสุขเสวยทุกข์อย่างนั้นๆ<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>มีกำหนดอายุเพียงเท่านั้น<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ครั้นจุติจากภพนั้นแล้วได้ไปเกิดในภพโน้น</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">แม้ในภพนั้น<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เราก็ได้มีชื่ออย่างนั้น<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>มีโคตรอย่างนั้น</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">มีผิวพรรณอย่างนั้น<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>มีอาหารอย่างนั้น<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เสวยสุขเสวยทุกข์อย่างนั้นๆ<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>มีกำหนดอายุเพียงเท่านั้น<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ครั้นจุติจากภพนั้นแล้วได้มาบังเกิดในภพนี้</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">เธอย่อมระลึกชาติก่อนได้เป็นอันมาก</span><span> </span><span lang="TH">พร้อมทั้งอาการพร้อมทั้งอุเทศ<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ด้วยประการฉะนี้</span>.<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span><span lang="TH">ดูกรเกวัฏฏ์<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span><b>แม้ข้อนี้ก็เรียกว่าอนุสาสนีปาฏิหาริย์</b></span><b><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">(<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span></span></b></span></i><b><i><span lang="TH" style="color: red; font-family: Tahoma; font-size: 10pt;">วิชชาที่ ๖<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ปุพเพนิวาสานุสสติญาณ</span></i></b><b><i><span lang="TH" style="color: blue; font-family: Tahoma; font-size: 10pt;"><span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>)</span></i></b></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span lang="TH" style="color: blue; font-family: Tahoma; font-size: 10pt;">ภิกษุนั้น</span></i></b><i><span lang="TH" style="color: blue; font-family: Tahoma; font-size: 10pt;"><span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เมื่อจิตเป็นสมาธิ<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>บริสุทธิ์ผ่องแผ้ว<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ไม่มีกิเลส</span></i><i><span style="color: blue; font-family: Tahoma; font-size: 10pt;"><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ปราศจากอุปกิเลส</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">อ่อน</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ควรแก่การงาน</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ตั้งมั่น ไม่หวั่นไหวอย่างนี้<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span><b>ย่อมโน้มน้อมจิตไปเพื่อรู้จุติและอุปบัติของสัตว์</b></span><b><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ทั้งหลาย</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></b><span lang="TH">เธอเห็นหมู่สัตว์ที่กำลังจุติ</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">กำลังอุปบัติ<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เลว</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ประณีต<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>มีผิวพรรณดี</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">มีผิวพรรณทราม</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ได้ดี</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ตกยาก<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ด้วยทิพยจักษุอันบริสุทธิ์</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ล่วงจักษุของมนุษย์</span><span> </span><span lang="TH">ย่อมรู้ชัดซึ่งหมู่สัตว์ผู้เป็นไปตามกรรมว่า</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">สัตว์เหล่านี้ประกอบด้วยกายทุจริต<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>วจีทุจริต<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>มโนทุจริต</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ติเตียนพระอริยะเจ้า<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เป็นมิจฉาทิฏฐิ</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ยึดถือการกระทำด้วยอำนาจมิจฉาทิฏฐิ<span> </span>เบื้องหน้าแต่ตายเพราะกายแตก<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เขาย่อมเข้าถึงอบาย</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ทุคติ</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">วินิบาต</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">นรก</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ส่วนสัตว์เหล่านี้ประกอบด้วยกายสุจริต<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>วจีสุจริต<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>มโนสุจริต</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ไม่ติเตียนพระอริยะเจ้า</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">เป็นสัมมาทิฏฐิ</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ยึดถือการกระทำด้วยอำนาจสัมมาทิฏฐิ</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">เบื้องหน้าแต่ตายเพราะกายแตก<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เขาย่อมเข้าถึงสุคติโลกสวรรค์<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ดังนี้</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b><span lang="TH">เธอย่อมเห็นหมู่สัตว์ที่กำลังจุติ</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">กำลังอุปบัติ</span></b><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">เลว<span> </span>ประณีต<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>มีผิวพรรณดี<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>มีผิวพรรณทราม</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ได้ดี</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ตกยาก</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ด้วยทิพยจักษุอันบริสุทธิ์<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ล่วงจักษุของมนุษย์</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b><span lang="TH">ย่อมรู้ชัดซึ่งหมู่สัตว์ผู้เป็นไปตามกรรมด้วยประการฉะนี้</span></b>.<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span><span lang="TH">เปรียบเหมือนปราสาทตั้งอยู่ ณ ทาง ๓ แพร่งท่ามกลางพระนคร<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>บุรุษผู้มีจักษุยืนอยู่บนปราสาทนั้น</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">จะพึงเห็นหมู่ชนกำลัง เข้าไปสู่เรือนบ้าง<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>กำลังออกจากเรือนบ้าง<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>กำลังสัญจรเป็นแถวอยู่ในถนนบ้าง<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>นั่งอยู่ที่ทาง ๓</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">แพร่งท่ามกลางพระนครบ้าง</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span> </span><span lang="TH">เขาจะพึงรู้ว่าคนเหล่านี้เข้าไปสู่เรือน<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เหล่านี้ออกจากเรือน</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">เหล่านี้สัญจรเป็นแถวอยู่ในถนน<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เหล่านี้นั่งอยู่ที่ทาง ๓ แพร่งท่ามกลางพระนครฉันใด<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ภิกษุก็ฉันนั้นแล<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span> </span><span lang="TH">เมื่อจิตเป็นสมาธิ<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>บริสุทธิ์ผ่องแผ้ว<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ไม่มีกิเลส<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ปราศจากอุปกิเลส<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>อ่อน</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ควรแก่การงาน</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ตั้งมั่น<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ไม่หวั่นไหวอย่างนี้</span><span> </span><span lang="TH">ย่อมโน้มน้อมจิตไปเพื่อรู้จุติและอุปบัติของสัตว์ทั้งหลาย<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เธอเห็นหมู่สัตว์ที่กำลังจุติ</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">กำลังอุปบัติ</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">เลว</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ประณีต</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">มีผิวพรรณดี</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">มีผิวพรรณทราม</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ได้ดี</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ตกยาก</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ด้วยทิพยจักษุอันบริสุทธิ์ล่วงจักษุของมนุษย์</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ย่อมรู้ชัดซึ่งหมู่สัตว์ผู้เป็นไปตามกรรมว่า</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">สัตว์เหล่านี้ประกอบด้วยกายทุจริต<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>วจีทุจริต</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">มโนทุจริต<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ติเตียนพระอริยะเจ้า</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">เป็นมิจฉาทิฏฐิ</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ยึดถือการกระทำด้วยอำนาจมิจฉาทิฏฐิ</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">เบื้องหน้าแต่ตายเพราะกายแตกเขาย่อมเข้าถึงอบายทุคติวินิบาตนรก</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ส่วนสัตว์เหล่านี้ประกอบด้วยกายสุจริตวจีสุจริตมโนสุจริตไม่ติเตียนพระอริยะเจ้า</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">เป็นสัมมาทิฏฐิ<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ยึดถือการกระทำด้วยอำนาจสัมมาทิฏฐิ</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">เบื้องหน้าแต่ตายเพราะกายแตก<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เขาย่อมเข้าถึงสุคติโลกสวรรค์<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ดังนี้</span>.<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span> </span><b><span lang="TH">เธอย่อมเห็นหมู่สัตว์ที่กำลังจุติ<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>กำลังอุปบัติ<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เลว<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ประณีต<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>มีผิวพรรณดี<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>มีผิวพรรณทราม ได้ดี ตกยาก<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ด้วยทิพยจักษุอันบริสุทธิ์ล่วงจักษุของมนุษย์</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ย่อมรู้ชัดซึ่ง</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">หมู่สัตว์ผู้เป็นไปตามกรรม</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ด้วยประการฉะนี้</span></b>.<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span><span lang="TH">ดูกรเกวัฏฏ์</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b><span lang="TH">แม้ข้อนี้ก็เรียกว่าอนุสาสนีปาฏิหาริย์</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">(<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></b></span></i><b><i><span lang="TH" style="color: red; font-family: Tahoma; font-size: 10pt;">วิชชาที่ ๗<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>จุตูปปาตญาณ</span></i></b><b><i><span lang="TH" style="color: blue; font-family: Tahoma; font-size: 10pt;"><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>)</span></i></b></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span lang="TH" style="color: blue; font-family: Tahoma; font-size: 10pt;">ภิกษุนั้น</span></i></b><i><span lang="TH" style="color: blue; font-family: Tahoma; font-size: 10pt;"><span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เมื่อจิตเป็นสมาธิ<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>บริสุทธิ์ผ่องแผ้ว</span></i><i><span style="color: blue; font-family: Tahoma; font-size: 10pt;"><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ไม่มีกิเลส</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ปราศจากอุปกิเลส<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>อ่อน</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ควรแก่การงาน</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ตั้งมั่น ไม่หวั่นไหว<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>อย่างนี้</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b><span lang="TH">ย่อมโน้มน้อมจิตไปเพื่ออาสวักขยญาณ</span></b><span lang="TH"><span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ย่อมรู้ชัดตามความเป็นจริงว่า<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>นี้ทุกข์</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">นี้ทุกขสมุทัย</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">นี้ทุกขนิโรธ<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>นี้ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทา</span>.<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span><span lang="TH">เหล่านี้</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">อาสวะ นี้อาสวะสมุทัย</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">นี้อาสวะนิโรธ</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">นี้อาสวะนิโรธคามินีปฏิปทา<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เมื่อเธอรู้เห็นอย่างนี้</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">จิตย่อมหลุดพ้น<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>แม้จากกามาสวะ<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>แม้จากภวาสวะ แม้จากอวิชชาสวะ<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เมื่อจิตหลุดพ้นแล้ว</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ก็มีญาณว่าหลุดพ้นแล้ว</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">รู้ชัดว่าชาติสิ้นแล้ว</span><span> </span><span lang="TH">พรหมจรรย์อยู่จบแล้ว<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>กิจที่ควรทำทำเสร็จแล้ว</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span> </span><span lang="TH">กิจอื่นเพื่อความเป็นอย่างนี้มิได้มี</span>.<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span><span lang="TH">ดูกรเกวัฏฏ์<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เปรียบเหมือนสระน้ำบนยอดเขา<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ใสสะอาดไม่ขุ่นมัว</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">บุรุษผู้มีจักษุยืนอยู่บนขอบสระนั้น<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>จะพึงเห็นหอยโข่งและหอยกาบต่างๆ บ้าง<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ก้อนกรวดและก้อนหินบ้าง<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ฝูงปลาบ้าง<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เหล่านี้<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>กำลังว่ายบ้าง</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">หยุดบ้าง ในสระน้ำนั้น<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เขาจะพึงคิดเห็นอย่างนี้ว่า<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span> </span><span lang="TH">สระน้ำนี้ใสสะอาดไม่ขุ่นมัว</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">หอยโข่งและหอยกาบต่าง ๆ บ้าง<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ก้อนกรวดและก้อนหินบ้าง</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ฝูงปลาบ้าง<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เหล่านี้<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>กำลังว่ายอยู่บ้าง</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">กำลังหยุดอยู่บ้าง<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ในสระนั้น</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ดังนี้<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ฉันใด<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ภิกษุก็ฉันนั้นแล<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เมื่อจิตเป็นสมาธิ<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>บริสุทธิ์ผ่องแผ้ว</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ไม่มีกิเลส<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ปราศจากอุปกิเลส<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>อ่อน</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ควรแก่การงาน<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ตั้งมั่น ไม่หวั่นไหวอย่างนี้</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b><span lang="TH">ย่อมโน้มน้อมจิตไปเพื่ออาสวักขยญาณ</span></b><span lang="TH"><span> </span><b>ย่อมรู้ชัดตามค</b></span></span></i><span class="MsoPageNumber"><b><span lang="TH" style="color: blue; font-family: Tahoma; font-size: 10pt;">ว</span></b></span><b><i><span lang="TH" style="color: blue; font-family: Tahoma; font-size: 10pt;">ามเป็นจริงว่า</span></i></b><b><i><span style="color: blue; font-family: Tahoma; font-size: 10pt;"><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">นี้ทุกข์<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>นี้ทุกขสมุทัย<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>นี้ทุกขนิโรธ<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>นี้ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทา<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เหล่านี้อาสวะ</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">นี้อาสวะสมุทัย</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">นี้อาสวะนิโรธ<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>นี้อาสวะนิโรธคามินีปฏิปทา<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เมื่อเธอรู้เห็นอย่างนี้<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>จิตย่อมหลุดพ้น<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>แม้จากกามาสวะ<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>แม้จากภวาสวะ แม้จากอวิชชาสวะ<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>เมื่อจิตหลุดพ้นแล้ว<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>ก็มีญาณว่าหลุดพ้นแล้ว</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">รู้ชัดว่าชาติสิ้นแล้ว</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">พรหมจรรย์อยู่จบแล้ว</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">กิจที่ควรทำทำเสร็จแล้ว กิจอื่นเพื่อความเป็นอย่างนี้มิได้มี</span></span></i></b><i><span style="color: blue; font-family: Tahoma; font-size: 10pt;">.<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ดูกรเกวัฏฏ์<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span> </span><b><span lang="TH">แม้ข้อนี้ก็เรียกว่าอนุสาสนีปาฏิหาริย์<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span> </span><span lang="TH">(<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></b></span></i><b><i><span lang="TH" style="color: red; font-family: Tahoma; font-size: 10pt;">วิชชาที่ ๘<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>อาสวักขยญาณ</span></i></b><b><i><span lang="TH" style="color: blue; font-family: Tahoma; font-size: 10pt;"><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>)</span></i></b><b><i><span lang="TH" style="color: blue; font-family: AngsanaUPC; font-size: 16pt;"></span></i></b></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><b><span style="color: blue; font-family: Tahoma;">::</span></b><span style="color: blue; font-family: Tahoma;"><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span><b><i><span lang="TH" style="color: red; font-family: Tahoma;">จาก<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></i></b><b><i><span style="color: red; font-family: Tahoma;">“<span lang="TH"><span class="Apple-converted-space"> </span>เกวัฏฏสูตร<span class="Apple-converted-space"> </span></span>”<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">พระไตรปิฎก<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เล่มที่ ๙<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>หน้า ๓๐๖<span class="Apple-converted-space"> </span></span>–<span lang="TH"><span class="Apple-converted-space"> </span>๓๒๙<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></i></b><span lang="TH" style="color: blue; font-family: Tahoma;"><span> </span></span><b><span style="color: blue; font-family: Tahoma;">::</span></b><span style="color: blue; font-family: Tahoma;"></span></span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="color: blue; font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">::<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">วิชชา<span class="Apple-converted-space"> </span></span>&<span class="Apple-converted-space"> </span><span lang="TH">วิมุตติ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ที่ยกมาแสดงในที่นี้มี ๘ ประการ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>คือ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span>:</span></span></b></span><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: blue; font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">::<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">วิชชาที่ ๑<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เรียกว่า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>วิปัสสนาญาณ</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: blue; font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">::<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">วิชชาที่ ๒<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เรียกว่า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มโนมยิทธิญาณ</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: blue; font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">::<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">วิชชาที่ ๓<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เรียกว่า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>อิทธิวิธญาณ</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: blue; font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">::<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span> </span><span lang="TH">วิชชาที่ ๔<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เรียกว่า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ทิพยโสตญาณ</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: blue; font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">::<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">วิชชาที่ ๕<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เรียกว่า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เจโตปริยญาณ</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: blue; font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">::<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">วิชชาที่ ๖<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เรียกว่า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ปุพเพนิวาสานุสสติญาณ</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: blue; font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">::<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">วิชชาที่ ๗<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เรียกว่า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>จุตูปปาตญาณ</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: blue; font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">::<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">วิชชาที่ ๘<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เรียกว่า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>อาสวักขยญาณ</span></span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="color: blue; font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">::<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">วิชชาที่ ๑<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ถึงวิชชาที่ ๗<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>จัดเป็นวิชชาอย่างเดียว</span></span></span></b></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="color: blue; font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">::<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ส่วนวิชชาที่ ๘<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เป็นทั้งวิชชา<span class="Apple-converted-space"> </span></span>&<span class="Apple-converted-space"> </span><span lang="TH">วิมุตติ</span></span></span></b></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="color: red; font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">::<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">อาสวักขยญาณ..จึงเป็นจุดสิ้นสุดของวงจรพุทธธรรม</span></span></span></b></span><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="color: blue; font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">::<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">วิชชา ๕ ประการข้างต้น<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เป็นวิชชาอันประกอบด้วยฤทธิ์</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">คือ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span>:</span></span></b></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: blue; font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">::<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">วิชชาที่ ๑<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เรียกว่า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>วิปัสสนาญาณ</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: blue; font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">::<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">วิชชาที่ ๒<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เรียกว่า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มโนมยิทธิญาณ</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: blue; font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">::<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">วิชชาที่ ๓<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เรียกว่า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>อิทธิวิธญาณ</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: blue; font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">::<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">วิชชาที่ ๔<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เรียกว่า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ทิพยโสตญาณ</span></span></span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: blue; font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">::<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">วิชชาที่ ๕<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เรียกว่า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เจโตปริยญาณ</span></span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="color: blue; font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">::<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ส่วนวิชชา ๓ ประการต่อมา<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เป็นวิชชาเพื่อความตรัสรู้<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>คือ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span>:</span></span></b></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: blue; font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">::<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">วิชชาที่ ๖<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เรียกว่า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ปุพเพนิวาสานุสสติญาณ</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: blue; font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">::<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">วิชชาที่ ๗<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เรียกว่า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>จุตูปปาตญาณ</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: blue; font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">::<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">วิชชาที่ ๘<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เรียกว่า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>อาสวักขยญาณ</span></span></span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="color: blue; font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">::<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">วิชชา<span class="Apple-converted-space"> </span></span>&<span class="Apple-converted-space"> </span><span lang="TH">วิมุตติ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ในวงจรพุทธธรรม<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>จึงได้แก่<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span>:</span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: blue; font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">::<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">ปุพเพนิวาสานุสสติญาณ</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">เป็นวิชชาที่ ๑</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: blue; font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">::<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">จุตูปปาตญาณ</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">เป็นวิชชาที่ ๒</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: blue; font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">:<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">อาสวักขยญาณ</span><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">เป็นวิชชาที่ ๓</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="color: blue; font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">::<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">พระศาสดาทรงเรียกวิชชาทั้ง ๓ ประการนี้ว่า..วิชชา ๓</span><span class="Apple-converted-space"> </span>***</span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="color: blue; font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">::<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span><span lang="TH">โดยทรงเรียกผู้ได้วิชชา ๓ นี้ว่า..เตวิชชะ</span><span class="Apple-converted-space"> </span>***</span></span></b></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span lang="TH" style="color: blue; font-family: Tahoma;">ธัชชะ</span></span></span></div>
ชายใหญ่/เมืองนมฯhttp://www.blogger.com/profile/12933894571578214635noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-118533803036349932.post-84058893679250942922013-12-15T04:22:00.000-08:002013-12-15T04:22:23.849-08:00สังโยชน์ 10<span style="font-size: x-small;"><span style="background-color: #cad3ad;"><span style="font-family: Verdana;"><strong>สังโยชน์ แปลตามศัพท์ว่า เครื่องผูก หมายถึง กิเลสที่ผูกใจสัตว์ไว้มี 10 อย่างคือ<br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #cad3ad; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: small/16.89px verdana, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /></strong><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #cad3ad; color: black; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: small/16.89px verdana, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">1.สักกายทิฏฐิ ความเห็นที่ยังติดแน่นในสิ่งสมมุติว่าเป็นตัวตน ว่าเป็นเรา ว่าเป็นเขาและว่าเป็นนั่น เป็นนี่ มองไม่เห็นสภาพที่เป็นจริงว่า สัตว์บุคคลเป็นเพียงองค์ประกอบต่าง ๆ มาประชุมกันเข้า ทำให้มีความเห็นแก่ตัวในขั้นหยาบ</span></span></span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #cad3ad; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: small/16.89px verdana, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #cad3ad; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: small/16.89px verdana, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #cad3ad; color: black; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: small/16.89px verdana, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">2.วิจิกิจฉา ความลังเล สงสัย เคลือบแคลงต่าง ๆ เช่นสงสัยในพระศาสดา ในพระธรรม และในพระสงฆ์เป็นต้น</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #cad3ad; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: small/16.89px verdana, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #cad3ad; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: small/16.89px verdana, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #cad3ad; color: black; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: small/16.89px verdana, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">3.สีลัพพตปรามาส คือ ความถือมั่นศีลพรต คือ ความยึดถือว่าตนจะบริสุทธิ์ หรือหลุดพ้นได้ด้วยการถือศีล ระเบียบ เบียบแผน โดยสักว่าทำตาม ๆ กันไปอย่างงมงาย หรือเห็นศีล วัตร แบบแผน เป็นเรื่องศักดิ์สิทธิ์ ถือไปด้วยอำนาจตัณหาและทิฏฐิ คือปฏิบัติเพราะอยากได้ผลประโยชน์ตอบแทนอย่างใดอย่างหนึ่ง</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #cad3ad; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: small/16.89px verdana, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #cad3ad; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: small/16.89px verdana, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #cad3ad; color: black; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: small/16.89px verdana, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">4.กามราคะ ความกำหนัดในกาม ความติดใจในกามคุณอันได้แก่ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะและธรรมารมณ์</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #cad3ad; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: small/16.89px verdana, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #cad3ad; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: small/16.89px verdana, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #cad3ad; color: black; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: small/16.89px verdana, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">5.ปฏิฆะ ความกระทับกระทั่งในใจ ความหงุดหงิดขัดเคืองใจ</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #cad3ad; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: small/16.89px verdana, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #cad3ad; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: small/16.89px verdana, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #cad3ad; color: black; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: small/16.89px verdana, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">6.รูปราคะ ความติดใจในรูปพรรณอันประณีต เช่น ความพอใจในรสความสุข ความสงบของสมาธิในขั้นรูปฌาน เป็นต้น</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #cad3ad; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: small/16.89px verdana, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #cad3ad; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: small/16.89px verdana, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #cad3ad; color: black; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: small/16.89px verdana, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">7.อรูปราคะ ความติดใจในอรูปธรรม เช่น ติดใจในอารมณ์แห่งรูปฌาน ติดใจในอรูปภพ เป็นต้น</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #cad3ad; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: small/16.89px verdana, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #cad3ad; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: small/16.89px verdana, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #cad3ad; color: black; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: small/16.89px verdana, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">8.มานะ ความถือตัว ได้แก่ความสำคัญตัวว่า เป็นนั่น เป็นนี่ เช่นสำคัญว่า สูงกว่าเขา ต่ำกว่าเขา เป็นต้น</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #cad3ad; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: small/16.89px verdana, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #cad3ad; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: small/16.89px verdana, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #cad3ad; color: black; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: small/16.89px verdana, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">9.อุทธัจจะ ความฟุ้งซ่าน จิตไม่สงบ ว้าวุ่น คิดพล่านไปในอารมณ์ต่าง ๆ</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #cad3ad; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: small/16.89px verdana, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #cad3ad; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: small/16.89px verdana, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #cad3ad; color: black; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: small/16.89px verdana, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">10.อวิชชา ความไม่รู้จริง ไม่รู้เท่าทันสภาวะ ได้แก่ไม่รู้อริยสัจจ์</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #cad3ad; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: small/16.89px verdana, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #cad3ad; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: small/16.89px verdana, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #cad3ad; color: black; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: small/16.89px verdana, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">เมื่อผู้อ่านทราบถึง สังโยชน์กิเลส 10 อย่างแล้ว ก็ควรทราบถึง ลำดับพระอริยบุคคลต่อไป</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #cad3ad; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: small/16.89px verdana, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #cad3ad; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: small/16.89px verdana, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #cad3ad; color: black; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: small/16.89px verdana, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">คำว่า อริยบุคคล ก็ได้แก่ บุคคลผู้เจริญแล้ว คำนี้หมายเอาพระสาวกของพระพุทธเจ้าผู้เป็นพระอริยสงฆ์เท่านั้น</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #cad3ad; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: small/16.89px verdana, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #cad3ad; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: small/16.89px verdana, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #cad3ad; color: black; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: small/16.89px verdana, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">พระอริยสงฆ์ คือ ใคร พระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี พระอรหันต์</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #cad3ad; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: small/16.89px verdana, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #cad3ad; color: black; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: small/16.89px verdana, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">1.พระโสดาบัน ผู้เข้าถึงกระแสคือเข้าสู่มรรค เดินทางถูกต้องอย่างแท้จริง หรือปฏิบัติถูกต้องตามอริยมรรคอย่างแท้จริง เป็นผู้รักษาศีลให้สมบูรณ์มิให้ศีลขาดหรือด่างพร้อย ทำได้พอประมาณ ให้สมาธิ (คือทำได้ยังไม่เต็มที่เหมือนรักษาศีล) และทำให้พอประมาณในสมาธิ ละสังโยชน์กิเลสได้ 3 คือ สักกายทิฏฐิ (ความเห็นว่าเป็นตัวของตน) วิจิกิจฉา (ความสงสัย) สีลัพพตปรามาส (ความถือมั่นในศีลและข้อวัตรอย่างงมงาย)</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #cad3ad; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: small/16.89px verdana, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #cad3ad; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: small/16.89px verdana, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #cad3ad; color: black; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: small/16.89px verdana, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">2.พระสกทาคามี ผู้จะกลับมาสู่โลกนี้อีกครั้งเดียว ก็จะกำจัดทุกข์ได้หมดสิ้น เป็นผู้รักษาศีลให้บริบูรณ์ ทำได้พอประมาณในสมาธิ ทำได้พอประมาณในปัญญา ละสังโยชน์กิเลส 3 ข้อข้างต้น คือ สักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส และทำราคะ โทสะ โมหะ ให้เบาบางลงด้วย</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #cad3ad; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: small/16.89px verdana, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #cad3ad; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: small/16.89px verdana, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #cad3ad; color: black; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: small/16.89px verdana, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">3.พระอนาคามี ผู้จะปรินิพพานในที่ที่ผุดขึ้น ไม่เวียนกลับมาอีก เป็นผู้รักษาศีลให้บริบูรณ์ ทำสมาธิให้บริบูรณ์ได้เต็มที่ แต่ทำได้พอประมาณในปัญญา (มีใจเป็นสมาธิ แต่ยีงไม่เห็นแจ่มแจ้ง) ละสังโยชน์ได้อีก 2 คือ กามราคะ (ความกำหนดในกาม) และ ปฏิฆะ (ความขุ่นเคืองใจ) รวมเป็นละสังโยชน์เบื้องต่ำได้ 5 ข้อ</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #cad3ad; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: small/16.89px verdana, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #cad3ad; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: small/16.89px verdana, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #cad3ad; color: black; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: small/16.89px verdana, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">4.พระอรหันต์ ผู้ควร (แก่ทักษิณาหรือการบูชาพิเศษ) หรือผู้หักกำแห่งสังสารจักรได้แล้ว เป็นผู้สิ้นอาสวะ เป็นผู้ทำให้บริบูรณ์ในสิกขาทั้ง 3 คือ ศีล สมาธิ ปัญญา และละสังโยชน์กิเลสเบื้องสูงได้อีก 5 ข้อ คือ รูปราคะ (ความติดใจปรารถนาอยู่ในรูปภพ) อรูปราคะ (ความติดใจปรารถนาอยู่ในอรูปภพ) มานะ (ความถือตัว) อุทธัจจะ (ความฟุ้งซ่าน) อวิชชา (ความไม่รู้อริยสัจจ์) รวมละสังโยชน์ได้ 10 ข้อ</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #cad3ad; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: small/16.89px verdana, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #cad3ad; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: small/16.89px verdana, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #cad3ad; color: black; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: small/16.89px verdana, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ลำดับ ทั้ง 4 นี้แหละเป็นลำดับพระอริยบุคคลในพระพุทธศาสนา ยังมีผู้คนอีกเป็นจำนวนมากที่ยังไม่เข้าใจ คำว่า พระอริยะ เมื่อไม่เข้าใจถึงหลักนี้ ย่อมไม่รู้ว่า พระอริยะ คือพระที่ปฏิบัติตนอย่างไร แต่ผู้ที่เข้าใจหลักนี้ ย่อมพอมองออกถึงความเป็น พระอริยะ ผู้ที่ยังไม่เข้าใจก็ควรอ่านหลาย ๆ เที่ยวเพื่อทำความเข้าใจจะได้มีเครื่องมือในการพิจารณาว่าจริงหรือไม่ที่เขา ว่า รูปนั้น เป็น พระอริยะ รูปนี้เป็นพระอริยะ...แล้วพระ ที่ท่านเคารพนับถืออยู่เป็นพระอริยะหรือยัง และท่านรู้ได้ยังไง นี่คือคำถามที่ผมถามกับตัวเองหลังจากอ่านจบ....ท้ายที่สุดผมก็ยังเคารพพระ พุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ทุกรูป ไม่ว่าท่านจะเป็นพระอริยะ หรือ ไม่เป็นพระอริยะ..</span>ชายใหญ่/เมืองนมฯhttp://www.blogger.com/profile/12933894571578214635noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-118533803036349932.post-5809494169660089892013-12-15T04:17:00.000-08:002013-12-15T04:17:22.847-08:00นิวรณ์ 5 พ่อบอกว่าเป็นลูกของ ...อวิชชา<span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #282828; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/22px helvetica, arial, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">จิตที่เป็นเดิมๆ ของมนุษย์นั้นมีลักษณะเป็น</span><b style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #282828; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ประภัสสร</b><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #282828; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/22px helvetica, arial, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: red; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/22px helvetica, arial, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ประดุจน้ำใสบริสุทธิ์</span><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #282828; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/22px helvetica, arial, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span rel="lightbox" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #282828; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/22px helvetica, arial, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><img alt="nerd_smile.gif" border="0" class="bbc_img" emoid="8-|" src="http://www.dmc.tv/forum/style_emoticons/default/nerd_smile.gif" style="border: 0px currentColor; cursor: pointer; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></span><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #282828; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/22px helvetica, arial, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #282828; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/22px helvetica, arial, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #282828; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/22px helvetica, arial, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">แต่ได้สูญเสียความใสกระจ่างไป นำมาซึ่งความเป็นปุถุชน เพราะสิ่งภายนอก คือ<span class="Apple-converted-space"> </span></span><b style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #282828; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="color: blue;">นิวรณ์</span></b><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #282828; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/22px helvetica, arial, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-converted-space"> </span>แปลว่า เครื่องห้าม หรือ เครื่องกั้น ในที่นี้หมายถึง เครื่องกั้นจิตใจมิให้บรรลุถึงธรรมที่สูงขึ้นไป</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #282828; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/22px helvetica, arial, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #282828; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/22px helvetica, arial, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><b style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #282828; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="color: blue;">นิวรณ์</span></b><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #282828; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/22px helvetica, arial, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-converted-space"> </span>ได้เข้าไปแทรกแซงปรุงแต่งใน 5 สถานะ อันได้แก่</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #282828; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/22px helvetica, arial, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #282828; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/22px helvetica, arial, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">1.</span><b style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #282828; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">กามฉันทะ</b><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #282828; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/22px helvetica, arial, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-converted-space"> </span>หมายถึง ความกลัดกลุ้มด้วยความพอใจกำหนัดในกาม จนมืดมัว ไม่แจ่มใส ไม่เห็นแจ้ง ในธรรมตามที่เป็นจริง ท่านเปรียบอุปมาเหมือน<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: red; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/22px helvetica, arial, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">น้ำใสแต่มีสีต่างๆมาเจือปน<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/22px helvetica, arial, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">จนหมดความใส</span><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #282828; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/22px helvetica, arial, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #282828; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/22px helvetica, arial, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #282828; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/22px helvetica, arial, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">2.</span><b style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #282828; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">พยาบาท</b><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #282828; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/22px helvetica, arial, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-converted-space"> </span>หมายถึง ความกลัดกลุ้ม อยู่ด้วยความไม่พอใจ โกรธแค้น เกลียดชัง ซึ่งทำความมืดมัว ในลักษณะหนึ่ง ซึ่งท่านเปรียบด้วย</span><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: red; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/22px helvetica, arial, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">น้ำใสแต่ถูกทำให้เดือด</span><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #282828; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/22px helvetica, arial, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-converted-space"> </span>พลุ่งพล่านอยู่ ไม่อาจทำให้ผู้มอง เห็นสิ่งต่างๆที่มีอยู่ภายใต้น้ำนั้นได้<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #282828; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/22px helvetica, arial, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #282828; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/22px helvetica, arial, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">3.</span><b style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #282828; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ถีนมิทธะ</b><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #282828; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/22px helvetica, arial, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-converted-space"> </span>ความที่จิตหดหู่ เคลิบเคลิ้ม ไม่ร่าเริง แจ่มใส ทำให้ จิต ไม่มีสมรรถภาพ ในการที่จะเห็นแจ้งในธรรม ท่านเปรียบเหมือน<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: red; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/22px helvetica, arial, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">น้ำใสแต่มีตะไคร่เกิดอยู่เต็ม</span><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #282828; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/22px helvetica, arial, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-converted-space"> </span>ก็ไม่อาจจะมองเห็นสิ่งต่างๆใต้น้ำได้เช่นเดียวกัน<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #282828; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/22px helvetica, arial, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #282828; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/22px helvetica, arial, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">4.</span><b style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #282828; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">อุทธัจจกุกกุจจะ</b><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #282828; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/22px helvetica, arial, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-converted-space"> </span>หมายถึง ความฟุ้งซ่าน รำคาญ กระสับกระส่าย ในลักษณะที่ ตรงกันข้าม จากถีนมิทธะ ท่านเปรียบอุปมาไว้เหมือน</span><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: red; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/22px helvetica, arial, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">น้ำใสแต่ถูกทำให้เป็นละลอกคลื่น หรือ กระเพื่อมอยู่เป็นนิจ</span><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #282828; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/22px helvetica, arial, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-converted-space"> </span>ทำให้ไม่สามารถจะมองเห็นสิ่งใต้น้ำ</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #282828; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/22px helvetica, arial, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #282828; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/22px helvetica, arial, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">5.</span><b style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #282828; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">วิจิกิจฉา</b><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #282828; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/22px helvetica, arial, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-converted-space"> </span>ข้อสุดท้ายนั้น หมายถึง ความสงสัย เพราะไม่รู้ หรือ มีอะไร มารบกวน ความอยากรู้ ไม่มีความสงบลงได้ ทำให้เกิดความมืดมัวแก่จิต ไม่อาจจะเห็นแจ้ง ในสิ่งที่ควรเห็นแจ้ง ท่านเปรียบเหมือน<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: red; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/22px helvetica, arial, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">น้ำใสแต่เกิดวังวน วกไปวนมา</span><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #282828; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/22px helvetica, arial, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ย่อมเป็นอุปสรรคต่อการมองเห็นสิ่งต่างๆ ในน้ำนั้นได้<span class="Apple-converted-space"> </span></span>ชายใหญ่/เมืองนมฯhttp://www.blogger.com/profile/12933894571578214635noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-118533803036349932.post-72480332504129890802013-12-10T06:51:00.001-08:002013-12-10T07:16:07.869-08:00ธรรม...อันเป็นนิรันดร์ (พระครูบาเจ้าบุญชุ่ม ญาณสํวโร) อรัญวาสีภิกขุ<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span class="style1" style="font-size: 24pt;"><b><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New";">ธรรม...อันเป็นนิรันดร์</span></b><span class="Apple-converted-space"> </span><b><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New";">(</span></b><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New";">พระครูบาเจ้าบุญชุ่ม ญาณสํวโร) อรัญวาสีภิกข</span></span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New"; font-size: 18pt;">ุ</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<b><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New"; font-size: 18pt;"> ต่อไปนี้จะได้กล่าวข้อธรรมอันเป็นคติสอนใจเพื่อให้ผู้ปฏิบัติธรรมได้ทราบไว้เป็นแนวทางบำเพ็ญจิตเข้าสู่พระนิพพาน ดังนี้</span></b></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 18pt;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New"; font-size: 18pt;">ยิ่งคิดยิ่งไม่รู้ ยิ่งดูยิ่งไม่เห็น ยิ่งทำยิ่งไม่เป็น ธรรมะนี้เหมือนเส้นผมบังภูเขา เมื่อหยุดทำ หยุดคิด หยุดดู แล้วธรรมสภาวะจะเกิดขึ้นเอง สำคัญอยู่ที่จิตดวงเดียว</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 18pt;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New"; font-size: 18pt;">อันว่าความทุกข์สุขอยู่ที่ใจมิใช่หรือ ถ้าใจยึดถือเป็นทุกข์ไม่สุกใส ถ้าใจไม่ยึดถือก็สุขไม่ทุกข์ใจ อะไรๆ สำคัญอยู่ที่ใจของเราเอย</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 18pt;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New"; font-size: 18pt;">ฉันมองดูแต่ไม่มีผู้เห็น ฉันฟังอยู่ไม่มีผู้ได้ยิน ฉันดมอยู่แต่ไม่มีผู้ได้กลิ่น ฉันกินอยู่แต่ไม่มีผู้ได้รส ฉันถูกต้องแต่ไม่มีผู้ได้สัมผัส ฉันคิดอยู่แต่ไม่มีผู้คิด ฉันทำงานทุกอย่างแต่ไม่มีผู้ทำ ฉันพูดอยู่แต่ไม่มีผู้พูด ฉันเดินอยู่แต่ไม่มีผู้เดิน ธรรมสภาวะนี้ใครได้สัมผัสรู้ไม่ต้องกลับมาเกิดอีกต่อไป ดังเส้นผมบังภูเขา ถ้าหมดความอยากก็หมดทุกข์</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 18pt;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New"; font-size: 18pt;">จิตที่ส่งออกนอกเป็นสมุทัย จิตที่สงบอยู่ภายในเป็นนิโรธ จิตที่รู้แจ้งอยู่เป็นมรรค</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 18pt;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New"; font-size: 18pt;">นกบินไปในฟ้าไม่เห็นอากาศ ปลาว่ายแหวกอยู่ในน้ำไม่เห็นน้ำ ไส้เดือนกินดินไม่เห็นดิน <b>คนอยู่กับทุกข์ไม่เห็นทุกข์</b></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 18pt;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New"; font-size: 18pt;">เมื่อแบกก็หนักเมื่อวางก็เบา ไม่คิดถึงปรุงแต่งไปตามอารมณ์ทั้งห้า จิตก็สงบสบายไร้กังวล</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 18pt;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New"; font-size: 18pt;">ไม่ห่วงข้างหลัง ไม่ห่วงข้างหน้า เฝ้าดูจิตปัจจุบัน มีสติทุกเมื่อเป็นทาง<b>นิพพาน</b></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 18pt;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New"; font-size: 18pt;">ไม่คิดพยาบาทมาดร้ายใคร ไม่เป็นศัตรูกับใคร ไม่มีเวรต่อใคร ไม่โกรธใครให้อภัยทุกเมื่อ คนผู้นั้นย่อมอยู่ในโลกด้วยความสุขทุกเมื่อ ไม่คิดเบียดเบียนใคร ไม่ทำความลำบากให้แก่ใคร มีจิตรักทุกเมื่อ มีจิตรักเอ็นดูสัตว์ทั้งหลายทั่วหน้า บุคคลผู้นั้นย่อมอยู่ในโลกนี้ด้วยไม่มีภัย</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 18pt;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New"; font-size: 18pt;">จงเฝ้าดูสังขารรูปนามนี้เกิดดับ ไม่มีหยุด ไหลไปเหมือนสายน้ำ ไม่ควรยึดมั่นถือมั่นอะไรสักอย่างในโลกนี้</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 18pt;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New"; font-size: 18pt;">จงเฝ้าดูจิตให้สงบอยู่ภายใน ไม่ปรุงแต่งทั้งบุญทั้งบาป ทำจิตเป็นกลางอยู่ ไม่ติดโลกนี้โลกหน้า เป็นทางเข้าสู่นิพพาน</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 18pt;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New"; font-size: 18pt;">จงเฝ้าดูพิจารณาสังขารขันธ์ห้านี้เสื่อมไปหายไป ใกล้ความตายมาทุกวัน แล้วเราได้ที่พึ่งโลกหน้าหรือยัง อย่ามัวประมาทอยู่</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 18pt;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New"; font-size: 18pt;">จงตั้งจิต ทำความเพียรยินดีในภาวนาเถิด การเกิดมาเป็นทุกข์แท้หนอ</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 18pt;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New"; font-size: 18pt;">พระพุทธเจ้าสอนเรื่องทุกข์ และความดับทุกข์อย่างเดียวตลอดพระชนมายุ คนไม่เห็นทุกข์สัจจะแม้ว่าจะมีอายุได้ตั้งร้อยปีก็เหมือนตายแล้ว ไม่มีประโยชน์ คนที่เห็นความจริงทุกข์สัจจะ แม้นว่ามีอายุวันเดียวก็ประเสริฐกว่า</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 18pt;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New"; font-size: 18pt;">จงดับความโลภ โกรธ หลงให้ได้ในปัจจุบัน เพื่อความดับไปแห่งกองทุกข์ทั้งหลายดังนี้แล</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 18pt;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New"; font-size: 18pt;">ไม่ดูแล้วเมื่อไรจะได้เห็น ไม่ฟังแล้วเมื่อใดจะรู้ ไม่ทำแล้วเมื่อไรจะเป็น ไม่เดินแล้วเมื่อใดจะถึง จงตั้งจิตปฏิบัติวิปัสสนาตั้งแต่ในวันนี้ จะได้ไม่ต้องเป็นทุกข์อยู่ร่ำไป</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 18pt;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New"; font-size: 18pt;">ยารักษาความโลภหมั่นให้ทาน ยารักษาความโกรธให้รักษาศีล มีจิตเมตตา ยารักษาความหลงให้หมั่นภาวนาวิปัสสนา</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 18pt;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New"; font-size: 18pt;">จงเอาสตินำหน้าเหมือนนายเรือจับหางเสือ จงเอาปัญญาเป็นประทีปนำทาง เอาความเพียรเป็นเสบียงอาหาร เอาธรรมสติปัฏฐานเป็นแพข้ามฟาก เอาความสงบกิเลสเป็นนิพพาน</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 18pt;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New"; font-size: 18pt;">ดูกายให้เห็นกาย ดูเวทนาให้เห็นเวทนา ดูจิตให้เห็นจิต ดูธรรมให้เห็นธรรม ไม่มี ไม่เอา ไม่ได้ ไม่เป็น ปล่อยวางทุกอย่างแล้วก็สบายใจ</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 18pt;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New"; font-size: 18pt;">อันความสุขทางโลกมีอยู่ชั่วคราว ความสุขยืนยาวต้องเข้าหาพระธรรม ความสุขอยู่ไม่ไกลเมื่อใจเรามีสติทุกเมื่อ</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 18pt;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New"; font-size: 18pt;">ธรรมะของจริงอยู่ในกาย กว้างศอก ยาววา หนาคืบ นี้ มีให้เราเห็นทุกๆ อย่างในกายนครนี้ ใครหมั่นพิจารณาจะได้เข้าสู่นิพพานเอย</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 18pt;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New"; font-size: 18pt;">กินน้อยตายยาก กินมากตายง่าย ไม่กินเลยก็ตาย ให้เดินทางสายกลางเป็นทางนิพพาน</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 18pt;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New"; font-size: 18pt;">ในตัวคนเรามีแต่ขี้ทั้งนั้น นับตั้งแต่หัวถึงเท้าเป็นขี้หมด มีขี้รังแค ขี้ตา ขี้หู ขี้มูก ขี้ฟัน ขี้เล็บ ขี้ไคล ขี้ในท้องแล้วยังไม่พอยังมีขี้ในใจอีก ขี้เกียจ ขี้กลัว ขี้ลัก ขี้หึง ขี้เอา มีแต่ขี้ทั้งนั้นนับไม่ถ้วน ให้พิจารณาให้เกิดความเบื่อหน่าย หายความรักความชังเสียเถิด แล้วจะเกิดปัญญาก็เกิดขึ้นมาเอง</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 18pt;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New"; font-size: 18pt;">ธรรมะทุกอย่างรวมกันเป็นความไม่ประมาท ถ้าประมาทเหมือนคนตายแล้ว</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 18pt;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New"; font-size: 18pt;">เกิดเป็นคนให้มีดีสามอย่าง หนึ่งใจดี สองพูดจาดี สามทำแต่สิ่งดีๆ แล้วเราจะได้ของดี อย่ามัวเมามาขอแต่ของดีจากพระ จงทำดีเอาคนเดียว ธรรมมะ ทุกอย่างรวมอยู่ที่จิต เจตสิก รูป นิพพาน ให้หมั่นศึกษาปฏิบัติจะได้รู้แจ้งอันว่า สัจจะความจริงนี้มีในโลก ใครรู้แจ้งพ้นโศกโลกสงสาร ใครไม่รู้แจ้งแทงปัญญาพาให้เกิดเอากำเนิดไม่รู้จบ พบทุกข์ในสงสาร ไม่ถึงพระนิพพาน นานหนักเอย</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 18pt;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New"; font-size: 18pt;">ใจเป็นนายกายเป็นบ่าว ใช้ให้ทำทุกอย่างตามตัณหาความอยากไม่มีที่สิ้นสุด ดับตัณหาความอยากได้เป็นสุขในโลก แม่น้ำเสมอดังตัณหาไม่มี</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 18pt;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New"; font-size: 18pt;">พระพุทธเจ้ากล่าวว่า อุปมาคนเรานี้ มีตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ท่านว่าตาเราเหมือนงู หูเราเหมือนจระเข้ จมูกเราเหมือนนก ปากลิ้นเราเหมือนหมาบ้าน ตัวเราเหมือนหมาป่า ใจเราเหมือนลิง มีความจริงตามพระพุทธเจ้ากล่าวทุกอย่าง ท่านอุปมาเปรียบเทียบอย่างนั้น</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 18pt;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New"; font-size: 18pt;">ตาเราชอบดูเข้าออกไปมาเหมือนงู หูเราชอบฟังเสียงดีๆ เย็นเหมือนจระเข้อยู่น้ำ จมูกเราชอบอากาศดีๆ เหมือนนกบินไปในอากาศ ปากลิ้นเราชอบกินนั้นกินนี่อยู่ตลอด เหมือนหมาบ้านชอบอยู่แต่ในครัวเตาไฟ ตัวเราเหมือนหมาป่าชอบนอนอยู่ที่สงัดสบายที่ในป่า ใจเราเหมือนลิงชอบคิดนั้นคิดนี่ตลอด กระโดดไปกระโดดมาไม่อยู่นิ่ง พระพุทธองค์เจ้าสอนให้เจริญสติปัฏฐานสี่ ภาวนากรรมฐานจึงจะมัดจิตใจนี้ได้ให้สงบยินดีซึ่งพระนิพพานแล</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 18pt;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New"; font-size: 18pt;">พระพุทธเจ้าเปรียบเทียบขันธ์ห้าเรานี้ว่า รูปนี้เหมือนฟองน้ำ เวทนานี้เหมือนพยับแดด สัญญานี้เหมือนมายากล สังขารเหมือนต้นกล้วย วิญญาณเหมือนของยืมมา ไม่มีแก่นสารน่าเบื่อหน่ายที่สุดในขันธ์ห้า ไม่จีรังยั่งยืน เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 18pt;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New"; font-size: 18pt;">เห็นก็สักแต่ว่าเห็น เมื่อได้ยินก็สักแต่ว่ายิน ได้กลิ่นก็สักแต่ว่ากลิ่น ลิ้มรสก็สักแต่ว่ารส เมื่อถูกต้องกระทบทางกายก็สักแต่ว่าถูกต้อง เมื่อคิดธรรมารมณ์ก็สักว่าคิด ไม่ติดไม่ข้อง ไม่หลงไม่ไหลไปตามกระแสตัณหามานะทิฏฐิ ทุกสิ่ง ทั้งปวงเกิดดับเป็นเช่นนั้นเอง เมื่อมีสติเฝ้าดูจิตอยู่เห็นแจ้งตามเป็นจริงแล้ว ไม่น่าเอาไม่น่าเป็นอะไรสักอย่าง จิตย่อมเบื่อหน่ายรูปธาตุ นามธาตุ มีจิตยินดีซึ่งนิพพาน ไม่ต้องเป็นทุกข์อีกต่อไป เท่านี้เราก็เข้าถึงสัจะธรรมแล้ว</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="TH" style="font-family: "Angsana New"; font-size: 18pt;">ท้ายที่สุดนี้เราขอเมตตาให้ทุกท่านจงเป็นผู้มีสติมีปัญญาพาตนให้พ้นทุกข์ ในวัฏฏะสงสาร ให้ถึงพระนิพพานอันเป็นอมตะสุขยิ่ง ตราบใดยังไม่ถึงพระนิพพานได้เวียนว่ายตายเกิดทุกภพทุกชาติ ขอให้ได้เกิดมาพบพระพุทธศาสนา พบพ่อแม่ครูบาอาจารย์ที่ดีเป็นบัณฑิต ขอให้ได้สร้างบารมีธรรมให้เต็มเปี่ยม ให้ทำประโยชน์ตน ประโยชน์แก่ญาติแก่สังคม ประโยชน์แก่ชาวโลก ให้สำเร็จสมความปรารถนาทุกประการด้วย เทอญ เอวังก็มีด้วยประการฉะนี้แล สาธุ สาธุ สาธุ</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 18pt;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span><b><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New"; font-size: 18pt;">จิตตัง ทันตัง สุขาวหัง</span></b><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New"; font-size: 18pt;"> <i>การฝึกจิตดีแล้วเป็นสุขอย่างยิ่ง</i></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 18pt;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span><b><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New"; font-size: 18pt;">ธัมมะจารี สุขขัง เสติ</span></b><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New"; font-size: 18pt;"> <i>ผู้ประพฤติธรรมย่อมอยู่เป็นสุข</i></span><i></i></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="TH" style="font-family: "Angsana New"; font-size: 18pt;">ข้อธรรมทั้งหมดนี้ ข้าพเจ้าครูบาเจ้าบุญชุ่ม ญาณสํวโร ได้เขียนบันทึกเมตตาไว้</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="TH" style="font-family: "Angsana New"; font-size: 18pt;">ในปีพุทธศักราช ๒๕๕๐ ขณะที่ได้เข้าจำพรรษา ณ ถ้ำมหาโพธิสัตว์ราชคฤห์ เมืองงาว จังหวัดลำปาง ถ้าหากว่าข้อธรรมตรงไหนผิดถูกขาดตกบกพร่องไป ก็ขอให้ท่านผู้รู้ทั้งหลายให้อภัย ด้วยประสงค์เมตตาเผยแผ่ธรรมะแห่งองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นธรรมทานสำหรับพุทธศาสนิกชนทุกคน โดยมีความตั้งใจอันเป็นมหากุศลถวายแด่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวภูมิพลอดุลยเดชมหาราช เนื่องในมหามงคลวโรกาสทรงเจริญพระชนมายุครบแปดสิบพรรษา จึงขออาราธนาบูชาธรรมได้ดังกล่าวมานี้....</span></div>
<div align="right" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-align: right; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<b><span lang="TH" style="font-family: "Angsana New"; font-size: 18pt;">ด้วยมุทิตา..ครูบาเจ้าบุญชุ่ม ญาณสํวโร</span></b></div>
<div align="right" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-align: right; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="TH" style="font-family: "Angsana New"; font-size: 18pt;"><strong>อรัญวาสีภิกขุ</strong></span><br />
<span lang="TH" style="font-family: "Angsana New"; font-size: 18pt;"><a href="http://audio.palungjit.org/f2/%E0%B8%9A%E0%B8%B1%E0%B8%99%E0%B8%97%E0%B8%B6%E0%B8%81%E0%B8%98%E0%B8%A3%E0%B8%A3%E0%B8%A1-%E0%B8%9E%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%84%E0%B8%A3%E0%B8%B9%E0%B8%9A%E0%B8%B2%E0%B9%80%E0%B8%88%E0%B9%89%E0%B8%B2%E0%B8%9A%E0%B8%B8%E0%B8%8D%E0%B8%8A%E0%B8%B8%E0%B9%88%E0%B8%A1-%E0%B8%8D%E0%B8%B2%E0%B8%93%E0%B8%AA%E0%B8%B1%E0%B8%87%E0%B8%A7%E0%B9%82%E0%B8%A3-3247.html"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: small;">http://audio.palungjit.org/f2/%E0%B8%9A%E0%B8%B1%E0%B8%99%E0%B8%97%E0%B8%B6%E0%B8%81%E0%B8%98%E0%B8%A3%E0%B8%A3%E0%B8%A1-%E0%B8%9E%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%84%E0%B8%A3%E0%B8%B9%E0%B8%9A%E0%B8%B2%E0%B9%80%E0%B8%88%E0%B9%89%E0%B8%B2%E0%B8%9A%E0%B8%B8%E0%B8%8D%E0%B8%8A%E0%B8%B8%E0%B9%88%E0%B8%A1-%E0%B8%8D%E0%B8%B2%E0%B8%93%E0%B8%AA%E0%B8%B1%E0%B8%87%E0%B8%A7%E0%B9%82%E0%B8%A3-3247.html</span></a></span><br />
</div>
<br />ชายใหญ่/เมืองนมฯhttp://www.blogger.com/profile/12933894571578214635noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-118533803036349932.post-27064092426318492372013-10-24T02:41:00.004-07:002013-10-24T02:43:10.029-07:00ชีวิตหลวงพ่อประสิทธิ์ถาวโร<ul class="topic" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: #0645ad; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: bold 12px/30px "normal Helvetica", Arial, sans-serif; height: auto; letter-spacing: normal; margin: 0px; overflow-y: auto; padding: 0px; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<li style="list-style: none; margin: 10px auto; padding: 0px; width: auto; word-wrap: break-word;"><div class="head_group" style="background-image: url("http://prasiththavaro.com/assets/images/themes/head_topic_bg_3.jpg"); background-repeat: repeat no-repeat; border-left-color: rgb(163, 177, 190); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(163, 177, 190); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; color: black; font-weight: bold; height: 27px; line-height: 27px; margin: 5px; padding: 0px 0px 0px 5px;">
ปฐมวัย</div>
<div class="topic_content" style="color: black; float: none; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 18px; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px 10px;">
ชื่อเดิม นายประสิทธิ์ คำประเสริฐ เกิดวันเสาร์ที่ ๑๔ มกราคม พ.ศ.๒๔๖๖ ตรงกับวันขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือนอ้าย ปีกุน ณ บ้านคอน กิ่งอำเภอสีทันดร อำเภอมโนไพร จังหวัดนครจำปาศักดิ์ ประเทศลาว บิดาชื่อนายทอง คำประเสริฐ มารดาชื่อนางทองจันทร์ คำประเสริฐ เป็นบุตรคนเดียวของครอบครัว</div>
</li>
<li style="list-style: none; margin: 10px auto; padding: 0px; width: auto; word-wrap: break-word;"><div class="head_group" style="background-image: url("http://prasiththavaro.com/assets/images/themes/head_topic_bg_3.jpg"); background-repeat: repeat no-repeat; border-left-color: rgb(163, 177, 190); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(163, 177, 190); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; color: black; font-weight: bold; height: 27px; line-height: 27px; margin: 5px; padding: 0px 0px 0px 5px;">
รับราชการ</div>
<div class="topic_content" style="color: black; float: none; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 18px; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px 10px;">
อายุประมาณ ๑๔ ปี เรียนจบ ป.๔ เมื่อพ.ศ. ๒๔๘๐ได้สำเร็จนักธรรมโท ที่จังหวัดอุบลราชธานี เมื่อ พ.ศ. ๒๔๘๕ อายุ ๑๙ ปี</div>
</li>
<li style="list-style: none; margin: 10px auto; padding: 0px; width: auto; word-wrap: break-word;"><div class="head_group" style="background-image: url("http://prasiththavaro.com/assets/images/themes/head_topic_bg_3.jpg"); background-repeat: repeat no-repeat; border-left-color: rgb(163, 177, 190); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(163, 177, 190); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; color: black; font-weight: bold; height: 27px; line-height: 27px; margin: 5px; padding: 0px 0px 0px 5px;">
มีครอบครัว</div>
<div class="topic_content" style="color: black; float: none; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 18px; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px 10px;">
ได้นางประไพเป็นภรรยา มีบุตรรวมเป็น ๕ คน</div>
</li>
<li style="list-style: none; margin: 10px auto; padding: 0px; width: auto; word-wrap: break-word;"><div class="head_group" style="background-image: url("http://prasiththavaro.com/assets/images/themes/head_topic_bg_3.jpg"); background-repeat: repeat no-repeat; border-left-color: rgb(163, 177, 190); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(163, 177, 190); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; color: black; font-weight: bold; height: 27px; line-height: 27px; margin: 5px; padding: 0px 0px 0px 5px;">
"กัมมุนา วัตตตี โลโก สัตว์โลกย่อมเป็นไปตามกรรม"</div>
<div class="topic_content" style="color: black; float: none; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 18px; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px 10px;">
เมื่อถึงคราวจะวิบัติ หลวงพ่อก็เกิดปฏิกิริยาอะไรก็ไม่รู้ ชอบไปหาพระป่า วันหนึ่งตัดสินใจฆ่าตัวตาย มันมืดแปดด้าน หาทางออกไม่ได้ ยอมตายดีกว่า เอาน้ำมันสโต๊กมากิน มันร้อนคอไปเฉยๆ ไม่เห็นมันตายอะไร แต่ไม่ลดละในการคิดฆ่าตัวตาย จึงรู้ว่าคนที่คิด ฆ่าตัวตายมีลักษณะอย่างไร ได้แก่ตัวหลวงพ่อเอง รุ่งวันหนึ่งหลวงพ่อคิดผูกคอตาย ซ่อนเชือกเข้าไป วันนี้เป่าแตรนอนเมื่อไหร่หลวงพ่อเอาแน่เลย ทีนี้มีวิทยุเขาประกาศว่า มีเด็กสาวไปเล่นน้ำ ทำเข็มขัดนากหายกลับบ้านพ่อแม่ตีเลยโกรธเคืองแม่ ไปกินยาตรากะโหลกไขว้ตาย เขาว่าพระท่านว่า การฆ่าตัวตายบาปหนักบาปหนา พอรู้ว่าบาปเท่านั้น หลวงพ่อคลายทันทีเลย มีความละอายต่อบาป เลยตัดสินใจไม่ฆ่าตัวตาย เอาเชือกทิ้งถังเมล์ไป นี่บุญในอดีตชาติส่งผลฝ่ายกุศลธรรมมาสนับสนุนกีดกั้น ด้วยเกรงกลัวต่อบาป หลวงพ่อเชื่อกฎแห่งกรรม ก็อุปมาเหมือนรถที่วิ่งไปบอกว่าหยุด มันก็หยุดไม่ได้ มันต้องถลาไปสักพักหนึ่ง แล้วจึงหยุด ด้วยผลดัน ข้างหลังไป นี่เป็นผลของกฎแห่งกรรม ศรัทธาเกิดทันที เมื่อมันสติฟื้นขึ้นมา ก็มีความระลึกถึงคุณพระรัตนตรัย พอมีสติดีก็เริ่มเกิดปัญญาขึ้น</div>
</li>
<li style="list-style: none; margin: 10px auto; padding: 0px; width: auto; word-wrap: break-word;"><div class="head_group" style="background-image: url("http://prasiththavaro.com/assets/images/themes/head_topic_bg_3.jpg"); background-repeat: repeat no-repeat; border-left-color: rgb(163, 177, 190); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(163, 177, 190); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; color: black; font-weight: bold; height: 27px; line-height: 27px; margin: 5px; padding: 0px 0px 0px 5px;">
ธรรมะเกิดครั้งที่ ๑ ปี พ.ศ.๒๕๐๕</div>
<div class="topic_content" style="color: black; float: none; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 18px; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px 10px;">
เจริญอานาปานสติ เขาให้นับคู่หายใจเข้า ๑ ออก ๑ เข้า ๒ ออก ๒ เข้า ๓ ออก ๓ เข้า ๔ ออก ๔ เข้า ๕ ออก ๕ แล้วก็ถอยหลัง มาเอาเป็น ๖ เป็น ๗ เป็น ๘ เป็น ๙ เป็น ๑๐ แค่นั้นแหละก็ถอยหน้า ถอยหลัง ลมมันก็เร็วเลยนับเดี่ยว ๑ ถึง ๑๐ นับ ๑ ถึง ๑๐ ทำให้ท้อง แขม่วๆลงไป จนกระทั่งลมละเอียด มองเห็นสายลมในจมูกนี้ มีสติ- สัมปชัญญะควบคู่กัน เหมือนเส้นลวดเส้นเชือกดิ่ง พอลมจะสุดมันจะมี นิวรณ์มากั้นว่า ตายนะนี่เรียกว่าอุปาทาน พอตายเท่านั้น ตัดสินใจชั่วแว้บ เดียว ตายเป็นตายไม่ถึงหนึ่งนาทีเลย พอสุดลมวับดับ ดับแล้วมันก็เกิด ทันที เห็นกองสังขารอยู่กองข้างหน้า นี่สำรอกกิเลสครั้งแรก</div>
</li>
<li style="list-style: none; margin: 10px auto; padding: 0px; width: auto; word-wrap: break-word;"><div class="head_group" style="background-image: url("http://prasiththavaro.com/assets/images/themes/head_topic_bg_3.jpg"); background-repeat: repeat no-repeat; border-left-color: rgb(163, 177, 190); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(163, 177, 190); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; color: black; font-weight: bold; height: 27px; line-height: 27px; margin: 5px; padding: 0px 0px 0px 5px;">
อุปสมบท</div>
<div class="topic_content" style="color: black; float: none; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 18px; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px 10px;">
พ.ศ.๒๕๑๒ อายุได้ ๔๖ ปี อุปสมบทเป็นครั้งแรก วันที่ ๒๕ พฤษภาคม พ.ศ.๒๕๑๒ ณ วัดนิมมานราษฎร์บำรุง ต.หนองไผ่แก้ว อ.บ้านบึง จ.ชลบุรี</div>
</li>
<li style="list-style: none; margin: 10px auto; padding: 0px; width: auto; word-wrap: break-word;"><div class="head_group" style="background-image: url("http://prasiththavaro.com/assets/images/themes/head_topic_bg_3.jpg"); background-repeat: repeat no-repeat; border-left-color: rgb(163, 177, 190); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(163, 177, 190); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; color: black; font-weight: bold; height: 27px; line-height: 27px; margin: 5px; padding: 0px 0px 0px 5px;">
ธรรมะเกิดครั้งที่ ๒ ปี พ.ศ.๒๕๑๒</div>
<div class="topic_content" style="color: black; float: none; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 18px; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px 10px;">
หลวงพ่อก็ปฏิบัติต่อไป แต่ว่าธรรมะเกิดแต่ละครั้งนั้นก็เห็นกองสังขาร จิตมันจะอ่อนลงๆ วูบๆ เหมือนเราเดินลงที่ต่ำตามลำดับมา จนกระทั่ง กองสังขารครั้งสุดท้ายก็พิจารณาเรื่องทุกข์ พูดตามปริยัติก็เรียกว่าเข้าสู่ อุเบกขาญาณ พิจารณาหาทางออกจากกองทุกข์ มาอยู่ในกองสังขาร เป็นทุกข์ เกิดความนิพพิทา เกิดความเบื่อหน่ายไม่อยากอยู่ หาทาง พิจารณาไปอยู่ประมาณสัก ๖-๗ วันจะได้ ก็เอาทุกข์นั้นพิจารณาสาวไป อะไรเป็นเหตุแห่งทุกข์ ปัญญานี่จะหยั่งเข้าไปหาเหตุ ทุกข์นี่ต้องมีเหตุ เหมือนกับไฟ เมื่อมีไฟต้องมีร้อน ไอ้ร้อนนี่เหมือนตัวทุกข์ ร้อนมาจาก อะไร มาจากไฟไฟนี่เป็นตัวสมุทัย สาวเข้าไปจึงไปถึงเหตุมันเขาเรียกว่า สมุทัย เหตุแห่งทุกข์เกิด จึงเข้าอ้อนั้นแหละเข้าป่าอ้อ เข้าสู่อัปปนาสมาธิ หรือพูดตามปริยัติ เขาเรียกว่า ธรรมเอกผุดขึ้น เป็นอารมณ์เดียวดิ่ง อุปมาเหมือนกับดินปืน จุดเอาไฟไปจี้มันจะฟุ่บขึ้นมา เป็นอารมณ์เดียว นี่สำรอกกิเลสครั้งที่ ๒</div>
</li>
<li style="list-style: none; margin: 10px auto; padding: 0px; width: auto; word-wrap: break-word;"><div class="head_group" style="background-image: url("http://prasiththavaro.com/assets/images/themes/head_topic_bg_3.jpg"); background-repeat: repeat no-repeat; border-left-color: rgb(163, 177, 190); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(163, 177, 190); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; color: black; font-weight: bold; height: 27px; line-height: 27px; margin: 5px; padding: 0px 0px 0px 5px;">
สอบอารมณ์ที่อ้อมน้อย</div>
<div class="topic_content" style="color: black; float: none; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 18px; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px 10px;">
วันเสาร์ อาจารย์บุญมี เมธางกูร มาสอบอารมณ์ ถามคนอื่นๆไป พอ มาถึงหลวงพ่อ ก็แยกรูปแยกนามให้ฟัง อุปมาเหมือนกลางแจ้ง เห็นเงา ของตัวเองเงานั้นเป็นนาม กายเรานี้เป็นรูป จนที่สุดอุปมาเหมือนกับ ต้นกล้วยไม่มีแก่นสารอะไรเท่านั้นท่านพูดคำเดียวว่า พระ เมื่อกลับมาอยู่วัด หลวงพ่อเปิดฟังวิทยุสถานียานเกราะ อาจารย์บุญมี เอาหลวงพ่อไปประกาศโฆษณา พระมาปฏิบัติที่นี่ ๑๐๐-๒๐๐ มีอยู่ องค์เดียว ได้ดวงตาเห็นธรรม</div>
</li>
<li style="list-style: none; margin: 10px auto; padding: 0px; width: auto; word-wrap: break-word;"><div class="head_group" style="background-image: url("http://prasiththavaro.com/assets/images/themes/head_topic_bg_3.jpg"); background-repeat: repeat no-repeat; border-left-color: rgb(163, 177, 190); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(163, 177, 190); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; color: black; font-weight: bold; height: 27px; line-height: 27px; margin: 5px; padding: 0px 0px 0px 5px;">
มาอยู่ถ้ำยายปริก</div>
<div class="topic_content" style="color: black; float: none; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 18px; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px 10px;">
ก่อนกฐินจะมา หลวงพ่อก็มาเกาะสีชังอีก มาพักที่วัดจุฑาทิศฯ พอตก กลางคืน ได้นิมิตเห็นผู้หญิงชราผมขาวไปนิมนต์ให้มาอยู่ที่ถ้ำยายปริก รุ่งเช้าฉันเสร็จ จึงเดินทางมาสำรวจ หลวงพ่อก็เข้าถ้ำไปจับอารมณ์ดู พิจารณาในถ้ำพบว่ามีความเยือกเย็นดี สงบสงัดจริงๆ มีอากาศถ่ายเทดี เหมาะสำหรับการบำเพ็ญสมณธรรม หลวงพ่อก็เลยปักใจจะมาอยู่ หลวงพ่ออยู่ถ้ำกันดารน้ำมาก ใช้น้ำวันละขัน</div>
</li>
<li style="list-style: none; margin: 10px auto; padding: 0px; width: auto; word-wrap: break-word;"><div class="head_group" style="background-image: url("http://prasiththavaro.com/assets/images/themes/head_topic_bg_3.jpg"); background-repeat: repeat no-repeat; border-left-color: rgb(163, 177, 190); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(163, 177, 190); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; color: black; font-weight: bold; height: 27px; line-height: 27px; margin: 5px; padding: 0px 0px 0px 5px;">
ธรรมชาติมันลอง ฟ้าผ่า</div>
<div class="topic_content" style="color: black; float: none; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 18px; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px 10px;">
วันหนึ่งฝนตกแต่ธรรมชาติรู้กัน หลวงพ่ออยู่ในกลด กลดใหม่ๆ วันนี้ ธรรมชาติมันลอง ฝนตกสักๆอยู่ หลวงพ่อถามมันเอาแน่เหรอ จิตมัน ว่ากัน กลดแขวนอยู่ แน่ว่าซั้น แน่ก็เตรียมพร้อมจับด้ามกลด พอพร้อม เท่านั้น ฟ้าผ่าเปรี้ยง เพียะ กลดหัก ๔ ซี่ มุ้งหลุดเลย เปียกหมด</div>
</li>
<li style="list-style: none; margin: 10px auto; padding: 0px; width: auto; word-wrap: break-word;"><div class="head_group" style="background-image: url("http://prasiththavaro.com/assets/images/themes/head_topic_bg_3.jpg"); background-repeat: repeat no-repeat; border-left-color: rgb(163, 177, 190); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(163, 177, 190); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; color: black; font-weight: bold; height: 27px; line-height: 27px; margin: 5px; padding: 0px 0px 0px 5px;">
ธรรมะเกิดครั้งที่ ๓ ปี พ.ศ.๒๕๑๖</div>
<div class="topic_content" style="color: black; float: none; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 18px; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px 10px;">
เพียร ๓ ปีธรรมะอะไรก็ไม่เกิด คลายความเพียรจะจำวัดหันไปดูนาฬิกา นี่จะ ๓ ทุ่มแล้ว ปรกติก่อนนอนหลวงพ่อจะนั่งกรรมฐานเอาสักหน่อย ดึงนิสีทนะที่ปลายเท้ามาขยับนั่ง พอสัมผัสเท่านั้น เสียงดังเหมือนสาย ฟ้าผ่า เปรี้ยงปร้างเลย แต่ความรู้สึกตัวนี่อุปมาเหมือนกับลอกหนังกบ ในตัวออกดังเพียะเลย หลวงพ่อสงสัยว่าอะไร ลองลูบตัวเองมีแต่รู้ทั้งนั้น ปัญญานี้มันจะมองถึงพระอานนท์ตอนบรรลุธรรมทันทีเลย ปริศนาธรรม ของหลวงพ่อพุทธทาส หลวงปู่มั่น ตีแตกหมด จึงมารู้ความจริง ไอ้ตัวนี้ มันนามชัดๆ เลย ภายนอกเป็นรูปหมด นี่เขาเรียก แยกรูปนามชัดเจน หรือกะเทาะเปลือก นี่สำรอกกิเลสครั้งที่ ๓</div>
</li>
<li style="list-style: none; margin: 10px auto; padding: 0px; width: auto; word-wrap: break-word;"><div class="head_group" style="background-image: url("http://prasiththavaro.com/assets/images/themes/head_topic_bg_3.jpg"); background-repeat: repeat no-repeat; border-left-color: rgb(163, 177, 190); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(163, 177, 190); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; color: black; font-weight: bold; height: 27px; line-height: 27px; margin: 5px; padding: 0px 0px 0px 5px;">
ธรรมะเกิดครั้งที่ ๔ และพรหมอาราธนา</div>
<div class="topic_content" style="color: black; float: none; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 18px; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px 10px;">
เจอลูกหมาตายอยู่ข้างทางบันไดขึ้นมา หนอนกำลังไชอยู่กำลังกิน หลวงพ่อก็เอาไม้เท้าเขี่ยดูก็เอาลูกหมานั้นเป็นอารมณ์ น้อมมาใส่ตัวเรา แล้วก็เอาเรา เหมือนนั้น หนอนไชอะไรต่างๆ แล้วก็ทิ้งไป พอตกกลางคืนนั่งกรรมฐาน ก็เอานั้นมาเป็นอารมณ์ น้อมมาใส่กายเรา พิจารณาว่า ร่างกายของเรานี้ เหมือนกับเนื้อสุนัข ที่มันเน่าเปื่อยหนอนไชกำลังกิน มองเห็นซี่โครง ร่างกายว่างหมดเลย พอได้ส่วนเท่านั้น เสียงมันลั่นจากทรวงอกข้างซ้าย ดังปึก แล้วก็เลื่อนลงมาโคนขาดังเพียะ นี่สำรอกกิเลสครั้งที่ ๔ เรียกว่า เจโตวิมุตติ สำรอกราคะและโทสะ</div>
</li>
<li style="list-style: none; margin: 10px auto; padding: 0px; width: auto; word-wrap: break-word;"><div class="head_group" style="background-image: url("http://prasiththavaro.com/assets/images/themes/head_topic_bg_3.jpg"); background-repeat: repeat no-repeat; border-left-color: rgb(163, 177, 190); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(163, 177, 190); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; color: black; font-weight: bold; height: 27px; line-height: 27px; margin: 5px; padding: 0px 0px 0px 5px;">
ธรรมะเกิดครั้งที่ ๕ พรรษา ๑๐</div>
<div class="topic_content" style="color: black; float: none; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 18px; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px 10px;">
หลวงพ่อปฏิบัติธรรมเป็นปกติ มีสัมมาวายามะ สัมมาสติ สัมมาสมาธิ ตั้งอยู่ในอริยมรรคองค์ ๘ พอวันนั้น ได้เวลาปั๊บมันจะขึ้นมาเอง พอขึ้นมา แล้วดูมัน ตัวนี้แหละปัจจุบันธรรม เอ๊ะ จิตมันแว้บ อันนี้เรามีแต่รู้ ทำไม เราไปหลงอยู่อาการของจิต เท่านั้นแหละ เห็นเป็นอาการของจิตรูปนาม ปัจจุบันธรรมมันหลุดจากหัวใจลงไปอีก ตัวลอยเลย สุขอะไรไม่เท่ากับสุข ที่สังขารขันธ์ไม่ปรุงแต่ง แล้วต่อมาก็เป็นปกติ นี่แหละมันจับไอ้ตัวคิดนึก ปรุงแต่งขึ้นมาทันปัจจุบันเหมือนหมาไล่เนื้อ เขาเรียกยกจิตขึ้นสู่ไตรลักษณ์ งับหลุด ดับตัวสังขารขันธ์ขันธ์หลุด ต่อมาเดือนกว่าๆ ก็อยู่ในถ้ำ นี่มันจะฟู ขึ้นมาอีก หลวงพ่อก็จับมาพิจารณาด้วยปัญญาโดยโยนิโสมนสิการ เอ๊ะ ไอ้ ความปรุงแต่งมันเอามาพิจารณา ก็เหมือนเราหยิบของมาดูมาชมมาพิเคราะห์ อะไรต่างๆ พิจารณา ไอ้ตัวคิดตัวนึกตัวปรุงแต่งนี้เองเป็นตัวสมมติบัญญัติ เป็นโน่น เป็นนี่ เป็นตัว เป็นตนเป็นเราเป็นเขา เป็นของกูตัวกูอะไรต่างๆ นานาเมื่อรู้อย่างนี้อีก ทีนี้มันก็หายไป ทีนี้จิตก็จะว่างโล่งเบาสบาย ไม่ได้ ไปคิดไปนึกอะไรนิ่งเฉย มีสติสัมปชัญญะอยู่อย่างนั้นเป็นปกติ ทีนี้ก็มีสติ- สัมปชัญญะพิจารณาดูทางอายตนะต่างๆ เห็นความเกิดดับของสภาวธรรม ต่างๆ มันจะเข้ามาจับอายตนะแล้ว เริ่มอายตนะ จิตนี่ว่างโปร่ง แล้วรู้ ความจริงแค่ปัสสาวะก็มีรูปกับนาม กลืนน้ำลายก็รูปนามกระทั่งตด อุจจาระ กระทั่งอะไรก็แล้วแต่ เห็นในกายเรานี้นะทุกอย่าง เมื่อ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส กระทบตาหูจมูกลิ้นกาย มันก็ไปสู่ที่จิต จึงว่ากามคุณ ๕ นี้เป็น ของที่หลอกลวงไม่เที่ยง ทีนี้ภายนอกมันก็เข้ามาอยู่ที่จิต จึงมาพิจารณาไอ้ ตัวจิตเป็นหนึ่ง เอกัคคตา กลายมาเป็นสมาธิไป แปรสภาพไป มาเป็น ตัวสมาธิ เสื่อมจากจิตมาเป็นสมาธิ แล้วปัญญาจะเข้าไปดู สอดส่องอยู่ ตลอดเวลา เขาเรียกโยนิโสมนสิการ ละเอียดถี่ยิบเลย กายมันก็สมมติบัญญัติ เมื่อเป็นสมาธิแล้ว ทีนี้จิตมันจะว่างเปล่า ไม่ได้ปรุงแต่งอะไร มันก็อยู่ในอารมณ์ความว่าง......</div>
</li>
<li style="list-style: none; margin: 10px auto; padding: 0px; width: auto; word-wrap: break-word;"><div class="head_group" style="background-image: url("http://prasiththavaro.com/assets/images/themes/head_topic_bg_3.jpg"); background-repeat: repeat no-repeat; border-left-color: rgb(163, 177, 190); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(163, 177, 190); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; color: black; font-weight: bold; height: 27px; line-height: 27px; margin: 5px; padding: 0px 0px 0px 5px;">
คนตายดีที่สุด</div>
<div class="topic_content" style="color: black; float: none; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 18px; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px 10px;">
เมื่อสังขารขันธ์ดับได้แล้ว ความเป็นตัวตนจักมีไม่ได้ เพราะไม่ได้เข้าไป เพื่อปรุงแต่ง ครั้นเมื่อความปรุงแต่งขาดไป ความทุกข์จะเกิดขึ้นได้อย่างไร<br />
<ul style="margin: 0px; padding: 0px;">
<li style="list-style: none; margin: 10px auto; padding: 0px; width: auto; word-wrap: break-word;">๑. จิตที่ส่งออกนอกเพื่อรับอารมณ์ทั้งสิ้นเป็น สมุทัย</li>
<li style="list-style: none; margin: 10px auto; padding: 0px; width: auto; word-wrap: break-word;">๒. ผลอันเกิดจากจิตที่ส่งออกนอก อันได้รับความกระทบกระเทือนจากอารมณ์นั้นเป็น ทุกข์</li>
<li style="list-style: none; margin: 10px auto; padding: 0px; width: auto; word-wrap: break-word;">๓. จิตเห็นจิตอย่างแจ่มแจ้งเป็น มรรค</li>
<li style="list-style: none; margin: 10px auto; padding: 0px; width: auto; word-wrap: break-word;">๔. ผลอันเกิดจากจิตเห็นจิตอย่างแจ่มแจ้งเป็น นิโรธ</li>
</ul>
</div>
</li>
<li style="list-style: none; margin: 10px auto; padding: 0px; width: auto; word-wrap: break-word;"><div class="head_group" style="background-image: url("http://prasiththavaro.com/assets/images/themes/head_topic_bg_3.jpg"); background-repeat: repeat no-repeat; border-left-color: rgb(163, 177, 190); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(163, 177, 190); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; color: black; font-weight: bold; height: 27px; line-height: 27px; margin: 5px; padding: 0px 0px 0px 5px;">
ได้เสียสละประเสริฐสุด</div>
<div class="topic_content" style="color: black; float: none; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 18px; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px 10px;">
คนตายดีที่สุด ตายโลภ โกรธ หลง เห็นอนิจจัง อนัตตา สุญญตา<br />
เป็นธรรมโอสถ รู้แจ้งโลก<span class="Apple-converted-space"> </span><br />
คนเป็นร้ายที่สุด เพราะสมมติครอบงำ</div>
</li>
<li style="list-style: none; margin: 10px auto; padding: 0px; width: auto; word-wrap: break-word;"><div class="head_group" style="background-image: url("http://prasiththavaro.com/assets/images/themes/head_topic_bg_3.jpg"); background-repeat: repeat no-repeat; border-left-color: rgb(163, 177, 190); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(163, 177, 190); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; color: black; font-weight: bold; height: 27px; line-height: 27px; margin: 5px; padding: 0px 0px 0px 5px;">
มรรคจิต ผลญาน (อริยสัจ ๔)</div>
<div class="topic_content" style="color: black; float: none; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 18px; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px 10px;">
หลวงพ่ออยู่ทางโลก ๔๕ ปี ทำเอาไม่ได้อะไรเหนื่อยเปล่า<span class="Apple-converted-space"> </span><br />
แต่มาบวช ๓๘ ปีได้เสียสละประเสริฐสุด<br /><a href="http://prasiththavaro.com/history">http://prasiththavaro.com/history</a></div>
</li>
<li style="list-style: none; margin: 10px auto; padding: 0px; width: auto; word-wrap: break-word;"><div class="topic_content" style="color: black; float: none; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 18px; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px 10px;">
</div>
</li>
</ul>
ชายใหญ่/เมืองนมฯhttp://www.blogger.com/profile/12933894571578214635noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-118533803036349932.post-42424289247755187732013-10-02T08:35:00.001-07:002013-10-02T08:35:19.485-07:00อุปาทินนกสังขาร ตอน.ท้ายคือ..อนุปาทินนกสังขาร <div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #999966; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="color: #999966; font-size: small;"><br class="Apple-interchange-newline" /> คือกายที่มีผู้ครอง</span><span style="font-size: small;">อยู่<span class="Apple-converted-space"> </span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #999966; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"> หรืออัตภาพอันเป็นที่ยึดถือว่า เป็นตน เป็นเรานี้.<span class="Apple-converted-space"> </span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #999966; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;">พระบรมศาสดาและพระสารีบุตรแสดงแยกเป็น ๒ แผนกคือ กาย ๑ จิต ๑ <span class="Apple-converted-space"> </span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #999966; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;">แต่ก็อาศัยกันและกันเป็นไป, <span class="Apple-converted-space"> </span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #999966; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"> </span><span style="font-size: small;">ถ้าลำพังรูปไม่มีจิตก็ไม่รู้อะไร เช่นรูปหุ่น รูปตุ๊กตา, ถ้าลำพัง</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #999966; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;">แต่จิตไม่อาศัยรูป ก็ไม่ปรากฏ เหมือนไฟที่ไม่ติดเชื้อ ก็ไม่ปรากฏฉะนั้น. </span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #999966; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;">เพราะรูปคือธาตุทั้ง ๔ กับจิตอาศัยกันเป็นไป จึงเกิดรู้สึกทางตาที่เห็นรูป <span class="Apple-converted-space"> </span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #999966; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;">ทางหูที่ฟังเสียง ทางจมูกที่ดมกลิ่น ทางลิ้นที่ลิ้มรส ทางกายที่ถูกต้อง</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #999966; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;">โผฏฐัพพะ ทางมนัสที่นึกคิดเรื่อง นี้ท่านเรียกว่าวิญญาณ,<span class="Apple-converted-space"> </span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #999966; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"> รู้เสวยสุขบ้าง รู้เสวยทุกข์บ้างรู้เสวยไม่ใช้ทุกข์ไม่ใช่สุขบ้าง<span class="Apple-converted-space"> </span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #999966; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"> ตามคราวนี้ท่านเรียกว่าเวทนา, รู้จำต่าง ๆ นี้ท่านเรียกว่าสัญญา,<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: small;">ปรุงแต่ง คือนึกคิดเรื่องราวต่าง ๆ รวมลงเป็นส่วนดีบ้าง ชั่วบ้าง </span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #999966; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;">ไม่ดีไม่ชั่วบ้าง นี้ท่านเรียกว่าสังขาร,</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #999966; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;">ทั้ง ๔ อาการนี้ท่านรวมเรียกว่านาม กับรูปอีก ๑ จึงรวมเป็น ๕ ท่าน</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #999966; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;">เรียกว่าปัญจขันธ์ คือกองหรือส่วน ๕, <span class="Apple-converted-space"> </span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #999966; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;">รวมทั้ง ๕ส่วนนี้ ท่านเรียกว่ากาย ( ซึ่งแปลว่า กองหมู่ หรือประชุม ) <span class="Apple-converted-space"> </span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #ff3300; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"> <span style="color: #999999;"><span class="Apple-converted-space"> </span>ส่วนจิตนั้น คือธรรมชาติที่ให้สำเร็จความคิด โดยเนื้อความน่าจะได้แก่</span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #999999; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;">สภาพที่เป็นต้นเดิมของนามธรรม, เมื่ออาศัยรูปจึงแสดง</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #999999; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;">อาการออกมาเป็น เวทนา สัญญา สังขาร </span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #999999; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;">วิญญาณ อันเป็นนามหรืออาการของจิต,</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #999999; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;">จิตไม่ใช่ปัญจขันธ์ที่เป็นส่วนกายโดยตรง.<span class="Apple-converted-space"> </span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #999999; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;">เมื่อยังไม่ได้อบรมให้มีความรู้ยิ่งถึงที่สุด</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #999999; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;">ยังมีอวิชชารู้ไม่ถูกตามเป็นจริง หรือความเข้าใจผิดครอบงำอยู่<span class="Apple-converted-space"> </span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #999999; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"> ก็ยึดสิ่งที่รู้คือปัญจขันธ์ว่าเป็นเรา จึงเป็นภพเป็นสัตว์ไปตามความยึดถือ,<span class="Apple-converted-space"> </span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #999999; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"> ถ้ายังรู้ไม่ถูกตามเป็นจริงหรือเข้าใจผิดอยู่เพียงใด ก็คงยึดถือสิ่งที่รู้</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #999999; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;">คือปัญจขันธ์นั้นว่าเป็นเราอยู่ และเป็นภพเป็นสัตว์อยู่เพียงนั้น,<span class="Apple-converted-space"> </span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #999999; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"> แม้กายนี้จักแตกสลายไป ก็คงถือเอาภพใหม่ชาติใหม่อีก</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #999999; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;">และคงเป็นเราอยู่เสมอ ไม่พ้นจากเราไปได้ เพราะความยึดถือ.<span class="Apple-converted-space"> </span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #999999; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;">เพราะฉะนั้น คนที่เกิดมา ถึงจะต่าง ๆ กันด้วยเพศพันธุ์และ</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #999999; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;">คุณธรรมเป็นต้นอย่างไรก็ตาม ถ้ายังคงถือกายเป็นเราอยู่<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: small;">ก็คงเป็นเช่นนี้ด้วยกันทั้งหมด, <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: small;"> <span style="color: blue;"> </span></span><span style="color: blue; font-size: small;">แต่ส่วนทียึดถือว่าเป็นเรานั้นย่อมแปรปรวนไปได้ เช่นเมื่อกายเป็น</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: blue; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;">เด็กก็ถือว่าเราเป็นเด็ก เมื่อกายเป็นผู้ใหญ่ก็ถือว่าเราเป็นผู้ใหญ่<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: small;"> เมื่อกายแก่ก็ถือว่าเราแก่,<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: small;"> หรือเมื่อเสวยสุข ก็ถือว่าเราสุขเมื่อเสวยทุกข์ ก็ถือว่าเราทุกข์<span class="Apple-converted-space"> </span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: blue; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"> เมื่อสวยไม่ใช่ทุกข์ไม่ใช่สุข ก็ถือว่าเราไม่ทุกข์ไม่สุข ดังนี้เป็นต้น,<span class="Apple-converted-space"> </span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: blue; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"> แต่รวมลงก็คือปัญจขันธ์นั่นเอง. <span class="Apple-converted-space"> </span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #666666; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"></span> </div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #666666; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"> <span style="color: #996600;"> </span></span><span style="color: #996600; font-size: small;">จิตนั้นอาจอบรมให้ดีหรือให้ชั่ว ให้ฉลาดหรือให้โง่ต่างๆ กันได้ตามสามารถ <span class="Apple-converted-space"> </span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #996600; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;">ในปัจจุบันภพนี้ก็เห็นประจักษ์อยู่ เช่นคนอยู่ในสำนักที่ดี ก็มักได้</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #996600; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;">อบรมในทางดีและเป็นคนดี คนที่อยู่ในสำนักที่ชั่ว</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #996600; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"> ก็มักได้อบรมในทางที่ชั่วและเป็นคนชั่วไป,<span class="Apple-converted-space"> </span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #996600; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"> พระบรมศาสดาจึงทรงแสดงถึงผู้คบกัลยาณมิตร<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: small;"> ( ควรหมายถึงประพฤติตามกัลยาณมิตรด้วย ) ว่าเป็นพรหมจรรย์, <span class="Apple-converted-space"> </span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #996600; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;">เมื่อถือเอาเนื้อความตรงกันข้าม ผู้คบปาปมิตร <span class="Apple-converted-space"> </span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #996600; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;">( ควรหมายถึงประพฤติตามปาปมิตรด้วย ) ว่าเป็นอพรหมจรรย์,<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: small;"> แต่ก็เป็นไปไม่ได้ทั้งหมดทั้ง ๒ ฝ่าย เพราะยังมีพื้นเพที่ดีและ</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #996600; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;">พื้นเพที่ชั่ว ที่เรียกว่านิสัยต่างกันอยู่อีกส่วนหนึ่ง.<span class="Apple-converted-space"> </span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #996600; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"> ส่วนเมื่อละโลกนี้ไปแล้ว จะเป็นอย่างไรต่อไป เหลือวิสัยแห่งญาณ</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #996600; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;">ของสามัญชนจะพึงเห็นประจักษ์ นอกจากอาศัยหลักที่ท่านแสดงไว้ว่า<span class="Apple-converted-space"> </span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #996600; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"> พระบรมศาสดาได้ทรงแสดงถึงพระองค์ว่า ได้ทรง</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #996600; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;">บรรลุปุพเพนิวาสานุสสติญาณ รู้ระลึกได้ถึงกายที่อาศัยอยู่ในกาลก่อน ๑ <span class="Apple-converted-space"> </span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #996600; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;">จุตูปปาตญาณ รู้จุติและอุปบัติของสัตว์ทั้งหลายว่าเป็นไปตามกรรม ๑ <span class="Apple-converted-space"> </span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #996600; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;">อาสวักขยญาณ รู้สิ้นอาสวะ ๑ และพระพุทธภาษิตในที่อื่นอีกหลายสถาน, <span class="Apple-converted-space"> </span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #996600; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;">แต่ส่วนผลที่ปรากฏแก่ญาณของสามัญชนที่พอจะให้สันนิษฐานสืบหาเหตุ<span class="Apple-converted-space"> </span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #996600; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;">ก็คือเด็กที่เกิดมา แม้ยังไม่ทันได้รับการศึกษาในปัจจุบัน ก็ยังแสดงฉลาด โง่ <span class="Apple-converted-space"> </span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #996600; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;">พื้นเพดี พื้นเพชั่ว มีสุข มีทุกข์เป็นต้น อันเป็นภพต่าง ๆ กันเป็นอันมาก <span class="Apple-converted-space"> </span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #666666; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #996600;">นี้ส่อว่าเด็กนั้น ๆ เคยได้อบรมมาต่าง ๆ กัน,<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #666666; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"> </span><span style="color: #999999; font-size: small;">ถ้าไม่มีเหตุและไม่มีผลส่อถึงกันแล้ว คนที่เกิดมาก็คงเสมอเหมือนกันหมด, <span class="Apple-converted-space"> </span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #999999; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;">นี้เป็นเรื่องที่ควรสันนิษฐาน เพราะญาณของสามัญชนไม่อาจเห็นประจักษ์ได้. <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: small;">เมื่อมีผู้ทูลถามพระบรมศาสดา<span class="Apple-converted-space"> </span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #999999; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"> เพื่อให้พระองค์ทรงแสดงให้เห็นประจักษ์โดยตรงพระองค์ทรงห้ามเสีย</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #999999; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;">และทรงแสดงอริยสัจ ๔ ซึ่งจะพึงเห็นได้ด้วยปัญญาไม่มีข้อคัดค้าน.<span class="Apple-converted-space"> </span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #999999; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"> เพราะฉะนั้นข้อความที่บรมศาสดาทรงแสดงทั้ง๒ ประการ<span class="Apple-converted-space"> </span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #999999; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"> จึงดูเหมือนเป็นปฏิปักษ์กัน เพราะพระองค์ทรงเห็นรอบคอบในเหตุผล</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #999999; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;">แล้วจึงทรงแสดงเช่นนั้น เพื่อให้สำเร็จประโยชน์แก่ผู้ฟัง ด้วยประการฉะนี้. </span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #999999; font-family: Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;">( วชิร. ๑๓๕-๑๓๘ ).</span></div>
<a href="http://www.oknation.net/blog/agile/2009/03/04/entry-2" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: bold;">ดู จิต ด้วย</span></span></a><br /><br /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span class="found" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: orangered; letter-spacing: normal; text-decoration: underline; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">อนุปาทินนกสังขาร</span><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-converted-space"> </span>(สังขารที่กรรมไม่ยึดครองหรือเกาะกุม ได้แก่ อนุปาทินนธรรมทั้งหมด เว้นแต่อสังขตธาตุ คือนิพพาน<span class="Apple-converted-space"> </span></span>ชายใหญ่/เมืองนมฯhttp://www.blogger.com/profile/12933894571578214635noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-118533803036349932.post-14963794947367593862013-10-02T08:22:00.005-07:002013-10-02T08:22:37.449-07:00เสาล่ามสุนัข...คืออะไร<br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #dedcdc; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #dedcdc; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #dedcdc; color: black; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ว่าด้วยอุปมาขันธ์ ๕ ด้วยเสาล่ามสุนัข</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #dedcdc; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #dedcdc; color: black; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">[๒๕๘] พระนครสาวัตถี ฯลฯ ดูกรภิกษุทั้งหลาย สงสารนี้ที่สุด เบื้องต้น เบื้องปลายรู้</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #dedcdc; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #dedcdc; color: black; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ไม่ได้แล้ว ที่สุดเบื้องต้น ย่อมไม่ปรากฏแก่สัตว์ทั้งหลาย ผู้มีอวิชชาเป็นเครื่องกางกั้น มีตัณหาเป็น</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #dedcdc; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #dedcdc; color: black; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">เครื่องประกอบไว้ ท่องเที่ยวไปมาอยู่. ดูกรภิกษุทั้งหลาย สุนัขที่เขาผูกไว้ด้วยเชือก ถูกล่ามไว้</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #dedcdc; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #dedcdc; color: black; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ที่หลักหรือเสาอันมั่นคง ถ้าแม้มันเดิน มันก็ย่อมเดินใกล้หลักหรือเ</span><span class="text_exposed_show" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #dedcdc; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">สานั้นเอง ถ้าแม้มันยืน<br /><span>มันก็ย่อมยืนใกล้หลักหรือเสานั้</span><span>นเอง ถ้าแม้มันนั่ง มันก็ย่อมนั่งใกล้หลักหรือเสานั</span>้นเอง ถ้าแม้<br /><span>มันนอน มันก็ย่อมนอนใกล้หลักหรือเสานั้</span>นเอง แม้ฉันใด. ดูกรภิกษุทั้งหลาย ปุถุชนผู้ไม่ได้<br />สดับ ฉันนั้นเหมือนกันแล ย่อมตามเห็นรูปว่า นั่นของเรา นั่นเป็นเรา นั่นเป็นตัวตนของเรา<br />ย่อมตามเห็นเวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณว่า นั่นของเรา นั่นเป็นเรา นั่นเป็นตัวตนของเรา.<br />ปุถุชนนั้น ถ้าแม้เดิน เขาก็ย่อมเดินใกล้อุปาทานขันธ์ ๕ เหล่านี้นั้นเอง ถ้าแม้ยืน เขาก็ย่อมยืน<br />ใกล้อุปาทานขันธ์ ๕ เหล่านี้นั้นเอง ถ้าแม้นั่ง เขาก็ย่อมนั่งใกล้อุปาทานขันธ์ ๕ เหล่านี้นั้นเอง<br />ถ้าแม้นอน เขาย่อมนอนใกล้อุปาทานขันธ์ ๕ เหล่านี้นั้นเอง. ดูกรภิกษุทั้งหลาย เพราะเหตุนั้น<br />แล เธอทั้งหลาย พึงพิจารณาจิตของตนเนืองๆ ว่า จิตนี้เศร้าหมองแล้วด้วยราคะ โทสะ โมหะ<br />สิ้นกาลนาน.<br />พระไตรปิฎก ฉบับบาลีสยามรัฐ (ภาษาไทย) เล่มที่ ๑๗<br />พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๙ สังยุตตนิกาย ขันธวารวรรค</span>ชายใหญ่/เมืองนมฯhttp://www.blogger.com/profile/12933894571578214635noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-118533803036349932.post-65454688635318748022013-10-02T08:22:00.001-07:002013-10-02T08:22:09.633-07:00ชาครินานุโยค...คืออะไร?<span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #dedcdc; color: maroon; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><strong>ระหว่าง ปริยัติ กับ ปฏิบัติ พระศาสดาได้แบ่งสัดส่วนไว้แล้ว อย่าคิดเองเออเองครับ..ปรับวิธี</strong></span><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #dedcdc; color: maroon; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><strong>ตามสัดส่วน...</strong></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #dedcdc; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #dedcdc; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #dedcdc; color: black; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ชาครินานุโยค</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #dedcdc; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #dedcdc; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">[๓๑๙] ดูกรภิกษุทั้งหลาย ภิกษุเป็นผู้ประกอบความเพียรเคร</span><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #dedcdc; color: black; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ื่องตื่นอยู่อย่างไร ภิกษุ</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #dedcdc; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #dedcdc; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ในธรรมวินัยนี้ ย่อมชำระจิตให้บริสุทธิ์จากธรรม</span><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #dedcdc; color: black; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">เครื่องกั้นความดีด้วยการเดิน การนั่ง ในเวลา</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #dedcdc; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #dedcdc; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">กลางวัน พอถึงกลางคืนตอนปฐมยาม ย่อมชำระจิตให้ บริสุทธิ์จากธรรมเครื่องกั้นควา</span><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #dedcdc; color: black; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">มดี ด้วย</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #dedcdc; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #dedcdc; color: black; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">การเดิน การนั่ง ในตอนมัชฌิมยามแ</span><span class="text_exposed_show" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #dedcdc; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span>ห่ง ราตรี ย่อมสำเร็จสีหไสยาโดยข้างเบื้อง</span>ขวา ซ้อน<br /><span>เท้าเหลื่อมเท้า มีสติสัมปชัญญะทำไว้ในใจซึ่งอุฏ</span>ฐานสัญญา พอถึงปัจฉิมยามแห่งราตรี ก็ลุก<br /><span>ขึ้นชำระจิตให้บริสุทธิ์จากธรรม</span>เครื่องกั้นความดีด้วยการเดิน การนั่ง ดูกรภิกษุทั้งหลายภิกษุชื่อว่า<br /><span>เป็นผู้ประกอบความเพียรเครื่องต</span><span>ื่นอยู่อย่างนี้แล ดูกรภิกษุทั้งหลายภิกษุผู้ประกอ</span>บด้วยธรรม ๓<br /><span>ประการนี้ ชื่อว่าย่อมมากด้วยความสุขโสมนั</span>สอยู่ในปัจจุบัน และ ย่อมปรารภอุบายเพื่อความสิ้น<br />อาสวะทั้งหลาย ฯ<br />พระไตรปิฎก ฉบับบาลีสยามรัฐ (ภาษาไทย) เล่มที่ ๑๘<br />พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑๐ สังยุตตนิกาย สฬายตนวรรค<br />ข้อที่ ๓๑9 หน้าที่ ๑๙๖</span>ชายใหญ่/เมืองนมฯhttp://www.blogger.com/profile/12933894571578214635noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-118533803036349932.post-10755932733843431282013-10-01T20:58:00.000-07:002013-10-01T20:58:07.722-07:00ห้าขั้นตอนสู่เสี้ยววินาทีบรรลุธรรม<div align="center" class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><b><span lang="TH" style="font-family: Tahoma;">ห้าขั้นตอนสู่เสี้ยววินาทีบรรลุธรรม</span></b></span><span style="font-size: small;"> </span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">เสี้ยววินาทีที่บรรลุธรรมในบทความนี้ จะเริ่มอธิบายจากช่วงจิตทะลุออกจากอนาคามีผล เข้าสู่อรหันตมรรค แล้วจบลงที่อรหันต์ผล ซึ่งจะตัดกระบวนการจิตตั้งแต่โสดาบันไปจนถึงอนาคามีผลออก เพื่อให้การอธิบายไม่ยืดเยื้อจนเกินไป และส่งผลให้อธิบายสภาวะจิตในขณะเสี้ยววินาทีบรรลุธรรม ได้ละเอียดมากขึ้น จึงจะขออธิบายรวมๆ ดังนี้</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TH" style="font-family: Tahoma;">เมื่อเข้าสู่สมาธิลึก จนได้ฌานหนึ่ง, ฌานสอง, ฌานสาม ตามลำดับ จิตจะพ้นจากกิเลสทั้งหยาบ, กลาง และละเอียดชั่วคราว ยังเหลือเพียงปีติและสุขที่เป็นเครื่องปรุงจิต ทำให้สภาวธรรมแท้อันบริสุทธิ์ยังไม่เกิด จวบจนกระทั่งแม้แต่ปีติและสุขก็ดับลง จนไม่เหลือเครื่องปรุงแต่งใดๆ ณ ภาวะนั้น เป็นความสุขสงบบริสุทธิ์แท้ไร้การปรุงแต่ง ใสซื่อสะอาดตรงไปตรงมา ไม่มีอะไรเจือปนอีก ณ ภาวะเช่นนี้ หากมีการพิจาณาสภาวธรรม จะเรียกว่าเป็น<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-family: Tahoma;">“<span lang="TH">วิปัสสนา</span>”<span lang="TH"><span class="Apple-converted-space"> </span>เป็นภาวะจิตที่เหมาะสมแก่การบรรลุธรรม คือ ภาวะเทียบเท่าฌานสี่ แต่ยังไม่เข้าสู่ฌานสี่ หรือภาวะฌานสามที่กำลังจะเข้าฌานสี่ มีการดับไปของปีติและสุขเป็นกริยาจิต กรณีของการเข้าฌานสี่ กริยาจิตจะแตกต่างจากการวิปัสสนาญาณเล็กน้อย ขออธิบายให้เกิดความเข้าใจที่ลึกขึ้นดังนี้ว่า จิตที่เข้าสู่ฌาน จะมีกริยา<span class="Apple-converted-space"> </span></span>“<span lang="TH">ทรงไว้ สืบไว้ เสพอยู่</span>”<span lang="TH"><span class="Apple-converted-space"> </span>กริยาจิตเหล่านี้ล้วนสามารถสร้าง<span class="Apple-converted-space"> </span></span>“<span lang="TH">ชาติภพ</span>”<span lang="TH"><span class="Apple-converted-space"> </span>ใหม่ได้เสมอ ซึ่งเป็นภพแห่งพรหม ไม่ใช่ภาวะที่จะเข้าสู่การบรรลุธรรม และทำให้สิ้นไปซึ่งชาติภพ แตกต่างจากจิตที่มีการวิปัสสนาในภาวะที่มีสมาธิเทียบเท่าฌานสี่รองรับ (วิปัสสนาญาณ) เพราะจิตที่เข้าสู่วิปัสสนาญาณ จะไม่มีการ<span class="Apple-converted-space"> </span></span>“<span lang="TH">สืบไว้ ทรงไว้ หรือเสพอยู่</span>”<span lang="TH"><span class="Apple-converted-space"> </span>แต่จะเป็นการเพ่งสภาวธรรมที่เกิดขึ้น มีกริยา<span class="Apple-converted-space"> </span></span>“<span lang="TH">จ้องอยู่ ดูอย่างนิ่งเฉยอยู่ พิจารณาอยู่ เพ่งอยู่</span>”<span lang="TH"><span class="Apple-converted-space"> </span>เป็นกริยาจิต ในขณะที่เพ่งสภาวธรรมนั้นเอง หากสภาวธรรมแท้บังเกิดขึ้นขณะนั้น จิตก็จะเกิดกริยา<span class="Apple-converted-space"> </span></span>“<span lang="TH">น้อมรับ ก้าวล่วง หลอมรวม ตกลงสู่</span>”<span lang="TH"><span class="Apple-converted-space"> </span>ในสภาวธรรมนั้นๆ (โอปนยิโก) ขณะนั้นเอง จิตจะเปิดออก จะคลายอัตตาการยึดมั่นถือมั่น แผ่ไปไพศาล เนื่องจากสภาวธรรมแท้นั้น ล้วนเป็นหนึ่งเดียวกัน จิตจึงแผ่ออกไปไร้ประมาณ ตามแต่กำลังปัญญาบารมีแต่หนหลังได้บำเพ็ญมา จิตนั้นจะกลายสภาพเป็นจิตสากลจักรวาลดวงหนึ่ง เรียกว่า<span class="Apple-converted-space"> </span></span>“<span lang="TH">จิตพุทธะ</span>”<span lang="TH"><span class="Apple-converted-space"> </span>ซึ่งได้บังเกิดขึ้นหลังอวิชชาดับลง (จากการคลายการยึดมั่นถือมั่นใดๆ) และเกิดพุทธิปัญญาตามมาภายหลัง แต่อยู่ในสภาวะที่บริสุทธิ์มาก มากจนไม่มีคำศัพท์ใดๆ บนโลกจะอธิบายได้หมด เมื่อผ่านไประยะหนึ่งก็จะหาคำศัพท์มาอธิบายสภาวธรรมนั้นๆ เพื่อสื่อสารให้ผู้อื่นได้รู้ตามตน ทำให้ต้องหยิบยืมคำศัพท์ที่มีในโลก ที่ใกล้เคียง หรือช่วยให้เข้าสู่สภาวะเดียวกันได้ง่ายขึ้นมากที่สุด อาทิเช่น หลวงพ่อสดกล่าวถึง นิพพานว่าเป็น<span class="Apple-converted-space"> </span></span>“<span lang="TH">นิจจัง, สุขขัง, อัตตา</span>”<span lang="TH"><span class="Apple-converted-space"> </span>ซึ่งแสดงว่าท่านได้พบสภาวะนั้นแล้ว แต่เลือกใช้คำที่เป็นข้อห้ามใช้ในทางพระพุทธศาสนานั่นเอง ส่วนพระเยซูจะใช้คำว่า<span class="Apple-converted-space"> </span></span>“<span lang="TH">ชีวิตนิรันดร ความสุขนิรันดร</span>”<span lang="TH"><span class="Apple-converted-space"> </span>ซึ่งดีในแง่การชักชวนปฏิบัติธรรม แต่กลายเป็นเครื่องขัดขวางการบรรลุธรรมขั้นสูงในภายหลังได้ ส่วนท่านเล่าจื้อ ใช้คำว่า<span class="Apple-converted-space"> </span></span>“<span lang="TH">เต๋า</span>”<span lang="TH"><span class="Apple-converted-space"> </span>เพื่อยืมมาอธิบายสภาวะนั้นๆ พร้อมทั้งบอกว่าเป็นสภาวะที่อธิบายไม่ได้ ถ้าอธิบายได้ก็ไม่ใช่เต๋า ทำให้ยากต่อการปฏิบัติตาม ในขณะที่พระพุทธองค์ทรงใช้คำว่า<span class="Apple-converted-space"> </span></span>“<span lang="TH">นิพพาน</span>”<span lang="TH"><span class="Apple-converted-space"> </span>เพียงคำเดียวแล้วจะไม่ทรงอธิบายต่ออีก ให้ผู้ปฏิบัติ ปฏิบัติตามจนจิตเข้าใกล้แล้วไหลสู่สภาวะนั้นๆ เอง ซึ่งนับว่าดีที่สุด เพราะนับเอาภาวะที่กิเลสดับลงชั่วคราว ซึ่งใกล้เห็นสภาวธรรมแท้ เป็นเครื่องกำหนดหมายให้จิตเดินตามมรรคได้ไม่หลง จึงจะได้สภาวธรรมที่บริสุทธิ์แท้จริง เพราะหากบอกอธิบายด้วยศัพท์แม้แต่คำเดียว สภาวธรรมนั้นก็ขาดความบริสุทธิ์ ย่อมติดอยู่กับสมมุติบัญญัติในคำศัพท์ที่กล่าวนั้น จนไม่ใช่สภาวธรรมแท้อีกต่อไป แต่หลังจากได้บรรลุธรรมเกิดพุทธิปัญญาและหยิบยืมคำศัพท์สมมุติบัญญัติทางโลกต่างๆ มาอธิบายแล้ว ธรรมนั้นจะด้อยความบริสุทธิ์ลงทันที กลายเป็น<span class="Apple-converted-space"> </span></span>“<span lang="TH">สมมุติธรรม</span>”<span lang="TH"><span class="Apple-converted-space"> </span>ไม่ใช่<span class="Apple-converted-space"> </span></span>“<span lang="TH">วิมุติธรรม</span>”<span lang="TH"><span class="Apple-converted-space"> </span>อีกต่อไป ดังนั้น ไม่ว่าคำใดๆ ที่อธิบายสภาวธรรมนั้นๆ ล้วนไม่สามารถจะบอกได้ว่านั่นคือสภาวธรรมนั้นๆ ทั้งสิ้น จำต้องปฏิบัติเอง จึงเรียกได้ว่าเป็น<span class="Apple-converted-space"> </span></span>“<span lang="TH">ปัจจัตตัง เวทิตัพโพ วิญญูฮีติ</span>”<span lang="TH"><span class="Apple-converted-space"> </span>อันวิญญูชนพึงรู้ด้วยตนเอง อนึ่งการอธิบายในบทความนี้ ก็สมควรระงับ เพราะเป็นการชี้โพรงก่อนปฏิบัติ แต่เนื่องจากเห็นนักปฏิบัติหลงทางกันมากมาย จึงจำต้องอธิบายให้ชัดเจนและใกล้เคียงที่สุด</span></span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<b><span lang="TH" style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;">ลำดับขั้นการปฏิบัติเข้าสู่เสี้ยววินาทีบรรลุธรรม</span></span></b></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><b><span lang="TH" style="font-family: Tahoma;">ขั้นที่หนึ่ง<span class="Apple-converted-space"> </span></span></b><b><span style="font-family: Tahoma;">“<span lang="TH">กิเลสดับชั่วคราว</span>”</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TH" style="font-family: Tahoma;">การได้ฌานตั้งแต่ฌานหนึ่งขึ้นไป ก็นับว่ากิเลสได้ดับลงชั่วคราวแล้ว (ตทังคนิพพาน) ภาวะเช่นนี้ พบในสัตว์เดรัจฉานด้วย ในช่วงที่เข้าสู่ฤดูขาดแคลนอาหาร กรรมที่สัตว์เดรัจฉานเหล่านั้นทำไว้แต่ชาติภพหลัง ปรุงแต่งให้สัตว์เดรัจฉานได้ก่อกรรมซ้ำรอยเกวียนเดิม กรรมนั้น คือ การเข้าฌาน ส่งผลให้สัตว์เหล่านั้นได้อานิสงค์ยามขาดแคลนอาหาร จะเข้าสู่ภาวะจำศีลโดยธรรมชาติ หรือโดยกรรมเก่าเวียนมาบรรจบนั่นเอง สัตว์ในอดีตมีอายุยืนมาก เช่น เป็นพันๆ ปีเป็นหลัก ซึ่งเกิดในยุคที่มนุษย์ก็มีอายุเป็นพันๆ ปีหรือหมื่นปีเช่นกัน ดังนั้น สัตว์เดรัจฉานเหล่านั้น จึงเข้าสู่ภาวะจำศีลทุกๆ ปีที่เข้าสู่ฤดูขาดแคลนอาหาร เมื่ออายุสัตว์ได้พันปี ก็นับเป็น<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-family: Tahoma;">“<span lang="TH">ตบะพันปี</span>”<span lang="TH"><span class="Apple-converted-space"> </span>ไปด้วย ทำให้สัตว์เหล่านั้น มีกำลังจิตแก่กล้า และมีอิทธิฤทธิ์ขึ้นได้ เมื่อสัตว์เดรัจฉานมีอิทธิฤทธิ์ ก็ถอดกายทิพย์เป็นเทวดาไปก่อกรรมทำเข็ญต่างๆ ตามแต่ฤทธิ์ของตนจะมี สัตว์เดรัจฉานประเภทนี้เป็นสัตว์โบราณ ปัจจุบันแทบไม่มีเหลืออีก นอกจากเผ่าพันธุ์นาคเท่านั้น ที่ยังพอหลงเหลือให้เห็น ความเป็นอยู่ของเหล่าสัตว์เดรัจฉานที่อาศัยกายทิพย์ขึ้นไปก่อกรรมทำเข็ญต่างๆ โดยปล่อยร่างที่จำศีลไว้นั้น จึงนับเอาเป็นเทวดาชั้นที่หนึ่งด้วย คือ เทวดาชั้นจตุมหาราชิกา เพื่อให้เกิดความเข้าใจ หากเทพเทวดาไปพบกายทิพย์ของสัตว์เหล่านี้กำลังทำกิจกรรมต่างๆ ให้นับเข้าไว้เป็นกลุ่มเทวดาชั้นจตุมหาราชิกานั่นเอง ซึ่งในอดีตนั้นนับว่ามีหลากหลายชนิด เช่น ครึ่งเทพครึ่งลิง, ครึ่งเทพครึ่งนาค, ครึ่งเทพครึ่งนก, ครึ่งเทพครึ่งกระทิง, ครึ่งเทพครึ่งกิเลน ฯลฯ ในภาวะจิตที่สัตว์ทั้งหลายไม่ว่าเดรัจฉานหรือคนก็ตาม เข้าสู่ภาวะฌาน โดยไม่มีการถอดกายทิพย์ไปก่อกรรมทำเข็ญ (จิตนิ่งเฉยอยู่) นับเอาว่าเป็นภาวะจิตที่ไร้กิเลสชั่วคราว เรียกว่า<span class="Apple-converted-space"> </span></span>“<span lang="TH">ตทังคนิพพาน</span>”<span lang="TH"><span class="Apple-converted-space"> </span>คือ นิพพานชั่วคราว ซึ่งเกิดได้ทั้งคนและสัตว์โบราณ รวมทั้งสัตว์ในปัจจุบันที่เข้าสู่ภาวะจำศีลได้ นอกจากนี้ สัตว์ที่ไม่สามารถเข้าสู่ภาวะจำศีลได้ แต่มีจิตว่างจากกิเลสชั่วคราวได้ขณะดำเนินกิจกรรมอยู่ก็มี ก็นับเข้าเป็นนิพพานชั่วคราวได้เช่นกัน แต่ภาวะนิพพานชั่วคราวนี้ ไม่ใช่ภาวะเดียวกับภาวะของผู้บรรลุธรรมเลย คล้ายกันแค่ชื่อเท่านั้น แต่ความสุขสงบสงัด ความละเอียดเบานุ่มนวลของจิต ฯลฯ แตกต่างกันอย่างชัดเจน จึงไม่ใช่ภาวะเดียวกัน ไม่ใช่การบรรลุธรรม</span></span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><b><span lang="TH" style="font-family: Tahoma;">ขั้นที่สอง<span class="Apple-converted-space"> </span></span></b><b><span style="font-family: Tahoma;">“<span lang="TH">ขุกรากอวิชชา</span>”</span></b></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TH" style="font-family: Tahoma;">เมื่อกิเลสได้หมดไปแล้ว ดับลงแล้ว เรียกว่าภาวะ<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-family: Tahoma;">“<span lang="TH">กิเลสนิพพาน</span>”<span lang="TH"><span class="Apple-converted-space"> </span>ได้เกิดขึ้นแล้ว หากยังไม่บรรลุธรรม ก็คือ<span class="Apple-converted-space"> </span></span>“<span lang="TH">ตทังคนิพพาน</span>”<span lang="TH"><span class="Apple-converted-space"> </span>(กิเลสนิพพานชั่วคราว) ขั้นตอนที่จะเข้าสู่มรรคาแห่งการบรรลุธรรม ขั้นต่อไป คือ การ<span class="Apple-converted-space"> </span></span>“<span lang="TH">ขุกรากอวิชชา</span>”<span lang="TH"><span class="Apple-converted-space"> </span>โปรดเข้าใจว่า กิเลส, ตัณหา, อุปทาน, อัตตา, อวิชชา เหล่านี้ ย่อมต้องหายไปหมดสิ้นเมื่อบรรลุธรรม ดังนั้น กิเลสนิพพาน หรือกิเลสดับ จึงเป็นแค่การเปิดทาง เปิดช่อง เปิดประตูสู่กระบวนการบรรลุธรรมเท่านั้น ยังไม่ใช่การบรรลุธรรมเสียทีเดียว ขั้นต่อไปนี้ คือการขุดรากอวิชชา ซึ่งการจะขุดรากอวิชชาได้นั้น จำต้องไม่มี</span>“<span lang="TH">อุปทาน</span>”<span lang="TH"><span class="Apple-converted-space"> </span>คือ ความหลงเชื่อผิดๆ ใดๆ ทั้งมวล นั่นคือ ภาวะที่ไม่อาศัยความรู้ใดๆ จากแหล่งใดเลย จำต้องอาศัยการเห็นธรรมด้วยตนเองโดยไม่มีการนึกคิดเอาหรือปรุงแต่งใดๆ ทั้งสิ้นเท่านั้น และธรรมนั้นต้องเป็นธรรมบริสุทธิ์ ดังนี้แล้ว<span class="Apple-converted-space"> </span></span>“<span lang="TH">อุปทาน</span>”<span lang="TH"><span class="Apple-converted-space"> </span>จึงจะไม่เข้ามาเจือปนระหว่างการเห็นสัจธรรม เพราะอุปทานนี้ ทำให้สภาวธรรมไม่บริสุทธิ์ ถูกเจือปนด้วยทิฐิต่างๆ เมื่อป้องกันไม่ให้อุปทานเข้ามาเจือปนระหว่างจิตจะบรรลุธรรมแล้ว ก็ค่อยหยิบเอาตะกอนที่อุดตันจิตออกมา เพื่อให้จิตเปิดรับสภาวธรรมได้เต็มที่ เพราะสภาวธรรมเป็นสากล มีความยิ่งใหญ่เรียบง่ายธรรมดา จิตใจที่คับแคบย่อมไม่รับสภาวธรรมนั้นๆ ได้ จำต้องนำตะกอนที่ปิดกั้นจิตออก ตะกอนเหล่านั้น เรียกว่า<span class="Apple-converted-space"> </span></span>“<span lang="TH">อัตตา</span>”<span lang="TH"><span class="Apple-converted-space"> </span>หรือ การยึดมั่นถือมั่นในเรื่องต่างๆ ซึ่งแต่ละท่านย่อมจะแตกต่างกันไป ขั้นตอนนี้ หากได้พบผู้มีปัญญาช่วย จนละสักกายทิฐิได้ปัญญาเห็นธรรม ก็เรียกว่าบรรลุแบบรวดเดียวไม่ผ่านขั้นตอนโสดาบัน แต่หากผ่านการละสักกายทิฐิมาแล้ว ให้ตรวจสอบตนเองได้จากไตรปิฎก คือ พิจารณาจากสังโยชน์ ๑๐ เพื่อตรวจดูว่าจิตเรานั้น ยังไม่สามารถจัดการสังโยชน์ตัวใดได้ หากยังเหลือตัวใดก็นำตัวนั้นขึ้นมาพิจารณา ให้เลือกเฉพาะตัวที่ยังอุดตันอยู่ ยังปิดกั้นจิตอยู่ การเลือกมาพิจารณา คือ การเข้าสู่วิปัสสนาญาณนั่นเอง ในขั้นนี้ หากได้ผู้มีปัญญาช่วย ผู้มีปัญญาย่อมจะมองจิตผู้ปฏิบัติออกว่าอุดตันในลักษณะใด อุปมาเหมือนเกาหลัง ตนเองทำไม่ถนัด ให้ผู้อื่นทำบางครั้งก็ง่ายกว่า ด้วยเหตุนี้ ผู้มีปัญญาก็มักจะทิ้งปริศนาธรรมไว้ให้ (ในทางเซนเรียกว่าโกอานหรือโคอัน) เมื่อผู้ปฏิบัติได้ปริศนาธรรมไปขบคิดเกิดวิปัญญาญาณขึ้น ก็สามารถขุดตะกอนที่อุดตันนั้นๆ ออกได้สำเร็จ จะรู้สึกว่าเบาสบายใจเหมือนยกภูเขาออกจากอกฉะนั้น จึงสมกับคำกล่าวที่ว่า<span class="Apple-converted-space"> </span></span>“<span lang="TH">ปัญญาทางธรรม คือปัญญาที่ทำให้ล่วงพ้นทุกข์ได้แท้จริง</span>”<span lang="TH"><span class="Apple-converted-space"> </span>นั่นเอง เมื่อขุดลอกสิ่งอุดตันเหล่านี้จนหมด จนใสสะอาดแล้ว จิตพระอนาคามีนั้น จะสะอาดบริสุทธิ์จนเกือบเทียบเท่าพระอรหันต์ ต่างกันเพียงปัญญายังไม่เกิดเท่านั้น แต่ก็นับเป็นจิตที่พร้อมเกิดพุทธิปัญญาโดยง่าย อุปมาเหมือนดอกบัวที่เลี้ยงดูในที่ดี พร้อมออกดอกเต็มที่แล้วฉะนั้น ในขั้นนี้ จิตจะยังอาลัยอาวรณ์ในชาติภพบางประการอยู่บ้าง เช่น หากย้อนระลึกชาติได้ อาจอาลัยอาวรณ์บางสิ่งในชาติภพนั้นๆ เพียงเล็กน้อย เพราะปัญญายังไม่แจ้ง ยังไม่รู้เท่าทันถึงท้ายที่สุดของสรรพสิ่ง จิตจึงยังไม่คลายชาติภพเก่าหรือใหม่ก็ตาม ในกรณีพระโพธิสัตว์กวนอิม ซึ่งบรรลุธรรมระดับอนาคามี และเข้าถึงธรรมด้วยปัญญาบารมี สามารถสอนผู้อื่นให้บรรลุได้ก่อนตน ตนยังสามารถไปเกิดช่วยคนได้อีกนั้น จิตของท่านเมื่อจะบรรลุหมดสิ้นชาติภพนั้น อาจจะมีการอาศัยเอาภพใหม่ คือ<span class="Apple-converted-space"> </span></span>“<span lang="TH">ภพสวรรค์สุขาวดี</span>”<span lang="TH"><span class="Apple-converted-space"> </span>ที่ประทับขององค์พระอมิตาภะพุทธเจ้าไว้ ดังนี้ แม้ชาติภพเก่าดับแล้ว ไม่อาลัยในโลกแล้ว จิตเหนือโลกแล้ว แต่ยังคงมีภพหน้าอยู่ จึงเกิดได้อีก จึงยังไม่สิ้นชาติภพแท้จริง และลงมาโปรดสัตว์บนโลกได้อีก จิตลักษณะนี้ อุปมาได้ว่า<span class="Apple-converted-space"> </span><u>ขุดอวิชชาออกหมดแล้วปลูกดอกบัวที่บานลงไปแทน</u><span class="Apple-converted-space"> </span>ดังนั้น จะสิ้นชาติภพก็หาไม่ จะไร้การแตกหน่อแตกกอก็หาไม่ จะไม่มีการตื่น, รู้, เบิกบาน ก็หาไม่ จิตลักษณะนี้จึงจัดเป็น<span class="Apple-converted-space"> </span></span>“<span lang="TH">โพธิจิต</span>”<span lang="TH"><span class="Apple-converted-space"> </span>เป็นจิตแห่งพุทธะผู้ตื่นแล้วเช่นกัน บรรลุธรรมเช่นกัน คือ<span class="Apple-converted-space"> </span></span>“<span lang="TH">โพธิสัตว์ธรรม</span>”<span lang="TH">นั่นเอง ไม่ใช่อรหันต์ธรรม</span></span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><b><span lang="TH" style="font-family: Tahoma;">ขั้นที่สาม<span class="Apple-converted-space"> </span></span></b><b><span style="font-family: Tahoma;">“<span lang="TH">คายอวิชชา</span>”</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TH" style="font-family: Tahoma;">ขั้นนี้ นอกจากจะขุดอวิชชาได้หมดแล้ว จำต้องคายอวิชชาที่ขุดนั้นออกไปด้วย และไม่มีเหลืออีก อุปมาเหมือนขุดรากถอนโคนหญ้ารกออกหมด ไม่เหลือเศษเหง้าเมล็ดและเชื่อให้เกิดใหม่ได้อีกเลย ในขั้นนี้ จะเป็นขั้นที่จิตมีกระบวนการต่อเนื่องจากขั้นการขุดรากอวิชชา คือ กริยาที่จิตขุดตะกอน, สันดอน, สิ่งยึดมั่นถือมั่น, สังโยชน์ใดๆ ออกหมดแล้ว จิตมีลักษณะไม่ปิดกั้นใดๆ ไม่ยึดมั่นใดๆ ไม่แยกตัวของใครของมันใดๆ จิตเปิดรับสภาวธรรมอย่างสมบูรณ์เต็มที่ เมื่อเห็นสภาวธรรมนั้น ไม่ใช่ที่ยึด ไม่มีอะไรให้ยึด (ก็ส่งผลให้ อัตตาดับลง) ไม่ใช่ที่อยากหรือไม่อยาก ไม่มีอะไรควรอยากหรือไม่อยาก (ก็ส่งผลให้ ตัณหาดับลง) ไม่ใช่ที่อาลัยอาวรณ์ ไม่มีอะไรควรอาลัยอาวรณ์ (ก็ส่งผลให้กิเลสดับลงถาวร) เรียกว่าคายอวิชชาได้หมดครบถ้วน ส่งผลให้อวิชชาดับลงในที่สุด ในขั้นนี้ จะมีความรู้สึกว่ากิเลสนั้นไม่มีดีเลย เรานี้โง่งมอยู่ได้ ช่างน่าขำอะไรนักนะ เป็นลักษณะของจิตที่พ้นจากอำนาจการครอบงำของกิเลส เพราะตัวตนที่แท้จริงของกิเลสนั้น น่ารังเกียจนัก ผู้ที่พ้นจากมันได้ย่อมเห็นความน่ารังเกียจของมัน และเห็นความโง่เขลาของตนเองในอดีต (ต่างจากการคายอัตตา เวลาคายอัตตา จะมีภาวะจิตกระเทือน มีสะเทือนใจก่อน และหากจิตทรงไว้ได้มั่น ก็จะว่างเบาโล่งเหมือนยกภูเขาออกจากอก) โดยปกติแล้ว กิเลส, ตัณหา, อุปทาน, อัตตา, อวิชชา นั้น จะอยู่เสริมกัน อุปมาเหมือน ลูกโป่งที่มี<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-family: Tahoma;">“<span lang="TH">ความมืด (อวิชชา) นั้นอาศัยเกิดได้เพราะควันดำมาบดบังไว้ (กิเลส) จนเกิดแรงดันจากควันไปให้มากบ้าง น้อยบ้างทางนั้นทีทางนี้ที (ตัณหา) เสริมความแข็งแรงให้ลูกโป่งนี้ด้วยการฉาบปูนเข้าไปอีก (อัตตา) โดยมีการแต่งแต้มภาวะที่ไม่เข้าใจไปต่างๆ นานาๆ ให้ลูกโป่งพอกปูนนี้มีลวดลายปกปิดความมืดดำ (อุปทาน) อีกชั้นหนึ่ง</span>”<span lang="TH"><span class="Apple-converted-space"> </span>เวลาจะขุดลอกออก จึงต้องไม่สนใจลวดลายที่ทำให้เข้าใจผิด (ไม่มีอุปทาน) แล้วกะเทาะเปลือกที่แน่นหนาออก (ทำลายอัตตา เช่น ดับสักกายทิฐิ) แล้วอาศัยจังหวะที่ควันลอยเคลื่อนเกิดช่องว่าง (ตทังคนิพพาน กิเลสดับชั่วคราว) เพื่อดิ่งลงใจกลางลูกโป่ง จะลงใจกลางได้ต้องตรงกลางพอดีๆ (ทางสายกลางแก้ ภวตัณหา และวิภวตัณหา) จากนั้น จึงจุดไฟขึ้นทำลายความมืดในใจกลางนั้น (ดับอวิชชา) ซึ่งกระบวนการนี้เกิดขึ้นเร็วมาก และไม่มีการลำดับช้าๆ ให้เห็นชัดได้ ทำให้ผู้บรรลุธรรมทั้งหลาย อธิบายสภาวะจิตขณะบรรลุธรรมได้ยาก และไม่ละเอียดพอ (แต่หากอาศัยการส่งกระแสจิตตรวจจิตของผู้ที่กำลังบรรลุธรรม ซ้ำๆ หลายรอบ ก็จะสามารถเก็บข้อมูลนี้ได้อย่างละเอียดเช่นกัน)<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span></span></span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><b><span lang="TH" style="font-family: Tahoma;">ขั้นที่สี่<span class="Apple-converted-space"> </span></span></b><b><span style="font-family: Tahoma;">“<span lang="TH">อวิชชาดับ</span>”</span></b></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TH" style="font-family: Tahoma;">เมื่อละอุปทาน, ทลายเกราะอัตตา, อาศัยจังหวะกิเลสดับชั่วคราว, หาจุดกลางพ้นตัณหา, ดิ่งลงลึกกลางในกลางเพื่อลงไปขุดรากอวิชชาได้แล้ว คราวนี้ ถึงขั้นตอนที่อวิชชาจะดับลง ซึ่งจะเกิดพุทธิปัญญาขึ้นแทนที่ทันทีเช่นกัน หรือกล่าวอีกนัยหนึ่ง อวิชชาได้แปรเปลี่ยนเป็นปัญญาแล้ว อวิชชาให้กำเนิดปัญญาแล้ว ด้วยกระบวนการทางจิตตามมรรควิธีอันถูกต้องนี้ เรียกว่าอวิชชาดับสิ้นลงถาวร แสดงรายละเอียดได้เป็นขั้นๆ ดังนี้</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt 54pt; text-indent: -18pt; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma;"><span><span style="font-size: small;">๑)</span><span new="" roman="" times=""> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></span><span style="font-size: small;"><span dir="ltr"><b><span lang="TH" style="font-family: Tahoma;">ละอุปทาน</span></b></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma;"><span class="Apple-converted-space"> </span>ในขั้นนี้ จำต้องฝึกจิตไม่ให้ปรุงแต่ง หรือนึกคิดเอาเองให้ได้ก่อน จำต้องล้างสมอง เอาความจำได้หมายรู้ สัญญาขันธ์ ความรู้ทางธรรม<span class="Apple-converted-space"> </span><u>พักไว้ก่อนชั่วคราว เราจะเข้าสู่สภาวธรรมแท้จริง ที่มีอยู่ในธรรมชาติ ไม่ใช่ในตำรา</u><span class="Apple-converted-space"> </span>หรือการจินตนาการ การแปลศัพท์ ไปตามความคิดได้หมายรู้ของเราเอง</span><span style="font-family: Tahoma;"></span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma;"><span><span style="font-size: small;"><br /> ๒)</span><span new="" roman="" times=""> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></span><span style="font-size: small;"><span dir="ltr"><b><span lang="TH" style="font-family: Tahoma;">ทลายเกราะอัตตา</span></b></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma;"><span class="Apple-converted-space"> </span>ในขั้นนี้ จะต่อสู้กับจิตที่ปิด จิตยึด (อัตตา) เป็นกริยาจิตที่ไม่เปิดกว้าง ไม่เปิดรับ ไม่ยอมรับรู้ธรรมนอกตัว เพราะมัวแต่ถือตัวถือตนว่าตนแน่ ตนรู้มากแล้ว เข้าใจมากแล้ว (แต่ไม่ได้เห็นธรรมตามจริงด้วยตนเอง) บางครั้งต้องอาศัยการถูกด่าให้รู้ตัวว่าโง่โดยผู้มีปัญญาสูงกว่า (จิตจึงไหว)</span><span style="font-family: Tahoma;"></span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt 54pt; text-indent: -18pt; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma;"><span><span style="font-size: small;">๓)</span><span new="" roman="" times=""> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></span><span style="font-size: small;"><span dir="ltr"><b><span lang="TH" style="font-family: Tahoma;">อาศัยจังหวะกิเลสดับชั่วคราว<span class="Apple-converted-space"> </span></span></b></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma;">ในขั้นนี้ จำต้องอาศัยภาวะจิตว่าง แบบเซน เช่น ภาวะที่จิตไม่คิดอะไร ไม่อยากอะไร ขณะทำงานเพลินๆ ขณะฟังธรรมะเพลินๆ ขณะเอ๋อไปเพราะเจอผู้มีปัญญาสั่งสอน หรือขณะเข้าฌานสามสู่ฌานสี่ จังหวะนี้เป็นเรื่องของฌานโดยตรง มีสมาธิเป็นเครื่องรองรับจิต ทรงจิต รองรับสภาวธรรมที่กำลังจะเกิด หากรองรับไม่ดี ก็สั่นคลอน ไม่บรรลุธรรมได้</span><span style="font-family: Tahoma;"></span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt 54pt; text-indent: -18pt; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma;"><span><span style="font-size: small;">๔)</span><span new="" roman="" times=""> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></span><span style="font-size: small;"><span dir="ltr"><b><span lang="TH" style="font-family: Tahoma;">หาจุดกลางพ้นตัณหา</span></b></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma;"><span class="Apple-converted-space"> </span>ในขั้นนี้ จิตจะเคว้งคว้างเล็กน้อย<span class="Apple-converted-space"> </span><u>เพราะหลังคลายการยึดมั่นของเก่า (ถูกทลายอัตตา) แล้ว จิตจะเคว้งคว้าง เหมือนคนกำลังจะสับสนตนเองว่าสิ่งที่ตนยึดถือมาตลอดมันไม่ใช่ แล้วตนจะยึดมั่นอะไรดี จน กระทั่งเห็นความเป็นกลางพอดี ของการวางจิต จิตจึงจะหยุดนิ่ง</u><span class="Apple-converted-space"> </span>แล้วน้อมลงดิ่งลึกลง ตรงจุดนี้จิตจะพ้นจากตัณหาได้โดยสิ้นเชิง พร้อมที่จะดับอวิชชา</span><span style="font-family: Tahoma;"></span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt 54pt; text-indent: -18pt; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma;"><span><span style="font-size: small;">๕)</span><span new="" roman="" times=""> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></span><span style="font-size: small;"><span dir="ltr"><b><span lang="TH" style="font-family: Tahoma;">ดิ่งลงกลางในกลางขุดรากอวิชชา</span></b></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma;"><span class="Apple-converted-space"> </span>ในขั้นนี้ จิตจะเที่ยงตรงต่อนิพพานแน่วแน่ชัดเจนไม่คลอนแคลนอีก จิตจะดิ่งลึกลงๆ ไปเอง ละเอียดขึ้นๆ เบาขึ้นๆ รู้สึกสุขสงบสงัดจนอธิบายไม่ถูก ยิ่งกว่าได้นอนพักหลับ เหมือนพลังเข้ามาชาร์ต ให้จิตนั้นฟื้นสภาพตัวเอง เป็นตัวของตัวเอง พึ่งตนเอง มีพละกำลังมาก หาก<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-family: Tahoma;">“<span lang="TH">สติ</span>”<span lang="TH"><span class="Apple-converted-space"> </span>ได้เข้ามาจุดประกายในตอนนี้ จิตผู้รู้ อันเป็นจิตพุทธะจะตื่นขึ้นทันที เรียกได้ว่ากองฟืนและน้ำมันราดพร้อมแล้ว หากเกิดประกายไฟเมื่อไร ไฟย่อมลุกโชติช่วงแน่ๆ ความมืดมิดย่อมดับสิ้นลงไปแน่แท้แล้ว</span></span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt 54pt; text-indent: -18pt; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma;"><span><span style="font-size: small;">๖)</span><span new="" roman="" times=""> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></span><span style="font-size: small;"><span dir="ltr"><b><span lang="TH" style="font-family: Tahoma;">พุทธิปัญญาเกิด</span></b></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma;"><span class="Apple-converted-space"> </span>ในขั้นนี้ หากจิตได้สติเป็นตัวจุดประกายสักนิดว่า<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-family: Tahoma;">“<span lang="TH">นี่ละใช่</span>”<span lang="TH"><span class="Apple-converted-space"> </span>ตรงนี้ละใช่ จิตก็จะเพ่งสภาวธรรม หรือสภาวะจิตตรงนั้นทันที เมื่อเพ่งไปแล้ว ไม่เห็นอะไรอันควรแก่การอยากได้, อยากมี, อยากเป็น, ควรยึดถือ, หรือปรุงแต่งใดๆ ฯลฯ ก็จะเกิดพุทธิปัญญา อันแตกต่างกันไปตามแต่ละบุคคล ที่จะรู้สึกหรือจะอธิบาย แต่แท้แล้วก็คือสภาวะเดียวกันนั่นเอง เช่น บางท่านก็รู้สึกว่างโล่งนั่นละใช่ ก็ใช้คำว่า<span class="Apple-converted-space"> </span></span>“<span lang="TH">สุญตา</span>”<span lang="TH"><span class="Apple-converted-space"> </span>มาอธิบาย, บางท่านรู้สึกดับหาย ก็ใช้คำว่า<span class="Apple-converted-space"> </span></span>“<span lang="TH">อนิจจัง</span>”<span lang="TH"><span class="Apple-converted-space"> </span>มาอธิบาย, บางท่านรู้สึกทุกข์ดับหาย ก็ใช้คำว่าทุกข์นั่นแหละ มันเกิดเอง ก็ดับเอง เพื่อมาอธิบายสภาวะนั้นๆ ทำให้แตกต่างกันเล็กน้อยในการอธิบาย แต่เหมือนกันโดยสภาวะ แต่ต่างกันในด้านเข้าทาง อนิจจัง, ทุกขัง หรือ อนัตตา เท่านั้นเอง ซึ่งไม่ว่าเข้าทางใดทางหนึ่งก็บรรลุธรรมเช่นกัน</span></span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><b><span lang="TH" style="font-family: Tahoma;">ขั้นที่ห้า<span class="Apple-converted-space"> </span></span></b><b><span style="font-family: Tahoma;">“<span lang="TH">พุทธิปัญญาเกิด</span>”</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TH" style="font-family: Tahoma;">สำหรับผู้ที่เข้าฌานโดยตรง ไม่อาศัยวิปัสสนากรรมฐาน (สมถกรรมฐาน) นั้น จะต้องอาศัยจังหวะที่จิตได้<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-family: Tahoma;">“<span lang="TH">สติ</span>”<span lang="TH"><span class="Apple-converted-space"> </span>เป็นตัวจุดประกาย ในขณะจิตดิ่งลึกบริสุทธิ์ลงกลางในกลาง จึงจะดับอวิชชา บรรลุธรรมได้ แต่สำหรับผู้ที่อาศัยวิปัสสนากรรมฐานเข้าสู่เสี้ยววินาทีบรรลุธรรมนั้น จะมี<span class="Apple-converted-space"> </span></span>“<span lang="TH">สติ</span>”<span lang="TH"><span class="Apple-converted-space"> </span>เป็นเครื่องประคองอยู่โดยตลอด ดังนั้น จะส่งผลให้สมาธิไม่ลึกมากนัก จำต้องอาศัยจังหวะที่<span class="Apple-converted-space"> </span></span>“<span lang="TH">สติ</span>”<span lang="TH"><span class="Apple-converted-space"> </span>อ่อนลงเล็กน้อย จิตผ่อนจากการเพ่งลงเล็กน้อย เพื่อดิ่งลึกลงสมาธิลึก หรือฌานระดับฌานสามเข้าฌานสี่ ในภาวะนั้นเอง สิ่งที่เพ่งอยู่ พิจารณาอยู่ จะแสดงสภาวธรรมออกมา คือ ไตรลักษณ์ ตัวใดตัวหนึ่ง เมื่อเห็นการ ดับไปของสิ่งที่พิจารณา, ทุกข์ที่เกิดและดับไป, หรือภาวะว่างไม่ปรุงแต่ง ไม่อาจหาสิ่งใดยึดได้เลย จิตได้น้อมหลอมรวมเป็นหนึ่งเดียวทั้งหมดไม่เหลือความอาลัยอาวรณ์, ความฟุ้งกระจายไปอื่น, ความอยากใดๆ, ความพยาบาทใดๆ, ความลังเลสงสัยใดๆ อีก ก็บรรลุได้ในฉับพลัน ปกติแล้วนิวรณ์ห้าตัวนี้ จะถูกดับทั้งหมดในขั้นแรกที่เจริญถึงฌานหนึ่งแล้ว และจะกลับมาวนเวียนอีกครั้ง เมื่อสภาวธรรมปรากฏ อันได้แก่ ความลังเลคลางแคลงใจ, ความฟุ้งกระจายของจิตเพราะตกใจที่เห็นสภาวธรรมนั้นอนิจจัง (พบได้ในกลุ่มผู้เจริญอานาปนสติแล้วตกใจเพราะกลัวตัวเองลมหายใจไม่มี), ความอาลัยอาวรณ์ในทางโลกต่างๆ (กิเลสนิวรณ์) นิวรณ์ทั้งสามตัวนี้ จะกลายมาเป็นมารขวางกั้นเมื่อสภาวธรรมปรากฏแล้ว มักมาขวางกั้นการบรรลุธรรม ช่วงที่สภาวธรรมแสดงตัวนี้ นอกจากนิวรณ์ทั้งสามตัวนี้จะวนเวียนกลับมาแล้ว ยังจะมีสิ่งกีดขวางก่อนที่ร้ายกาจกว่าที่เรียกว่ามารทั้งห้า อันได้แก่</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TH" style="font-family: Tahoma;"><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b>๑) กิเลสมาร</b></span><span style="font-family: Tahoma;"><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span lang="TH">คือ ความอาลัยอาวรณ์ของทางโลก ความอยากได้ ไม่จบ ไม่อิ่ม</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;"><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b>๒) ขันธมาร<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></b>คือ ความอาลัยอาวรณ์ในขันธ์ทั้งห้า โดยเฉพาะกายนอกกายใน</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;"><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b>๓) มัจจุราชมาร</b><span class="Apple-converted-space"> </span>คือ ความกลัวตาย เช่น ขณะเจริญอานาปนสติจนลมหายใจดับ</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><b><span lang="TH" style="font-family: Tahoma;"><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>๔)</span></b><span lang="TH" style="font-family: Tahoma;"><span class="Apple-converted-space"> </span><b>อภิสังขารมาร</b><span class="Apple-converted-space"> </span>คือ การปรุงแต่งธรรม อันมาจากอุปทานเป็นกำลังสำคัญ</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;"><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b>๕)</b><span class="Apple-converted-space"> </span><b>เทวปุตมาร</b><span class="Apple-converted-space"> </span>คือ เทวดาชั้นมารทั้งหลาย ที่จะทดสอบจิต ด้วยการเอาสวรรค์มาล่อบ้าง เอาสิ่งต่างๆ มายั่วยุบ้าง ส่งกระแสจิตเข้ามาในจิตของผู้ปฏิบัติสมาธิบ้าง ฯลฯ</span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span lang="TH" style="font-family: Tahoma;"> โดยคนปกติหากผ่านด่านมารนี้ได้ด่านใดด่านหนึ่งในห้าด่านต่างกันไป จะพบสภาวธรรมแท้ที่บริสุทธิ์และมักบรรลุธรรม น้อยนักที่จะพบมารแบบที่สองต่อไปมาขวางกั้นอีก แต่ในกรณีการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้าแต่ละพระองค์ จะทรงผ่านด่านมารนี้ครบหมดทั้งห้าด่าน ดังนั้น จึงสามารถสอนคนและเทวดาได้หลากหลายทุกจริต ทั้งนี้ ในบรรดามารทั้งห้านั้น ล้วนเป็นจิตใจเราเองทั้งสิ้น ยกเว้นเพียง<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-family: Tahoma;">“<span lang="TH">เทวปุตมาร</span>”<span lang="TH"><span class="Apple-converted-space"> </span>เท่านั้น ที่เป็นจิตเทวดาฝ่ายพาล ที่ส่งมาจากภายนอกเพื่อทดสอบผู้ปฏิบัติจิต ซึ่งหากผู้ปฏิบัติจิตขั้นสูงพลาดพลั้ง เทวปุตมาร ก็จะยั่วยุให้เป็นมิจฉาทิฐิทันที แล้วครอบงำจิตให้กลายเป็นมารเหมือนตน เมื่อตายลงก็จะจุติเป็นมารสวรรค์ เป็นกำลังให้เทวปุตมารแต่ละพวกแต่ละฝ่าย ที่รอรับชักชวนไปเข้ากองทัพรบร่าฆ่าฟันกันบนสวรรค์ แก่งแย่งแข่งขัน อวดฤทธิ์อวดเดชกันต่อไป</span></span></span><span style="font-size: small;"> </span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: small;"> ดังนี้ จึงกล่าวได้ว่าผู้บรรลุธรรมทุกคนนั้นอยู่เหนือมารแล้ว มารมองไม่เห็นแล้ว ชนะสูงสุดแล้วเหนือชัยชนะใดๆ ทั้งปวงนั่นเอง ทั้งหมดนี้ ไม่ง่าย แต่ก็ไม่ยากเกินกว่าคนทุกคนจะพยายาม โดยเริ่มจากการไม่ปรุงแต่งจิตให้ได้ก่อน ก็เอาชนะอุปทานได้ระดับหนึ่ง, จากนั้นได้พบผู้รู้ทลายอัตตาให้ ก็ละสักกายทิฐิได้, เมื่อฝึกกรรมฐานแล้วฝึกวางใจตรงกลางน้อมนิ่งดิ่งลึกได้ ก็พร้อมถอนรากอวิชชาได้, ในท้ายที่สุดก็คือการตรงดิ่งสู่ธรรม ยอมทุ่มสุดตัวแม้ตายก็ยอม แม้จะมีอะไรมาขวางหรือยั่วยวนก็ไม่ต้องการ เพียงห้าขั้นเท่านี้ ก็สามารถเอาชนะบ่วงมารได้ทั้งหมด และบรรลุธรรมได้ในชาติเดียว พ้นสิ้นทุกข์ทั้งมวล ซึ่งดีกว่าการรอ หรือคาดหวังเอาน้ำบ่อหน้า การไปคิดว่ารอชาติต่อๆ ไปดีกว่าตนยังไม่พร้อมนั้น เป็นมิจฉาทิฐิตัวร้ายกาจ ที่ทำให้คนห่างจากการปฏิบัติธรรม ต้องรอไปเสี่ยงเอากับความทุกข์ในวัฏฏะสงสารอีกไม่รู้กี่ชาติภพข้างหน้า และพลาดโอกาสสำคัญที่จะหลุดพ้นทุกข์อย่างง่ายดายในชาตินี้ไปในที่สุด ขอฝากทิ้งท้ายบทความไว้ให้คิดกัน<br /><a href="http://www.oknation.net/blog/print.php?id=222160">http://www.oknation.net/blog/print.php?id=222160</a></span></span></div>
ชายใหญ่/เมืองนมฯhttp://www.blogger.com/profile/12933894571578214635noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-118533803036349932.post-50979794882587586922013-09-28T16:41:00.000-07:002013-12-16T03:55:36.186-08:00อวิชชา วิชชา และวิมุตติ<div align="center" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: center; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="TH" style="color: blue;"><strong>อวิชชา วิชชา และวิมุตติ</strong></span></div>
<div align="center" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: center; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br />
<strong></strong><br /></div>
<strong><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #00b050; font-family: "Times New Roman", serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"> </span><span class="Apple-converted-space"> </span>ภิกษุทั้งหลาย<span class="Apple-converted-space"> </span>! <span lang="TH"><span class="Apple-converted-space"> </span></span>เงื่อนต้นแห่งอวิชชาย่อมไม่ปรากฎ<span class="Apple-converted-space"> </span>ในกาลก่อนแต่นี้ อวิชชาไม่มี <span class="Apple-converted-space"> </span><span lang="TH">ภายหลังจึงมี เพราะฉะนั้น</span> <span class="Apple-converted-space"> </span><span lang="TH">เราจึงกล่าวคำนี้ อย่างนี้ ก็เมื่อเป็นเช่นนี้</span> <span lang="TH">อวิชชาที่มีข้อนี้</span> <span class="Apple-converted-space"> </span><span lang="TH">เป็นปัจจัยจึงปรากฏ</span></strong><br />
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-indent: 36pt; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<strong>อวิชชา<span class="Apple-converted-space"> </span>มีอาหาร <span lang="TH">คือ</span> <span lang="TH">นิวรณ์ 5<span class="Apple-converted-space"> </span><i>(กามฉันทะ พยาบาท</i></span><i> ถิ่นมิทธะ <span class="Apple-converted-space"> </span><span lang="TH">อุทธัจจกุกกุจจะ วิจิกิจฉา)</span></i><span style="font-family: "Cordia New", sans-serif;"></span></strong></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-indent: 36pt; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<strong>นิวรณ์ 5 <span lang="TH">มีอาหาร</span> <span lang="TH">คือ</span> <span lang="TH">ทุจริต 3</span><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New", sans-serif;"> (<i>กายทุจริต วจีทุจริต</i></span><i><span style="color: blue; font-family: "Cordia New", sans-serif;"> <span lang="TH">มโนทุจริต)</span></span></i><span style="font-family: "Cordia New", sans-serif;"></span></strong></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-indent: 36pt; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<strong>ทุจริต 3 <span lang="TH">มีอาหาร</span> <span lang="TH">คือ</span> <span lang="TH">ความไม่สำรวมอินทรีย์</span><span style="font-family: "Cordia New", sans-serif;"></span></strong></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-indent: 36pt; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<strong>ความไม่สำรวมอินทรีย์ มีอาหาร <span lang="TH">คือ</span> <span lang="TH">ความไม่มีสติสัมปชัญญะ</span><span style="font-family: "Cordia New", sans-serif;"></span></strong></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-indent: 36pt; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<strong>ความไม่มีสติสัมปชัญญะ <span style="font-family: "Cordia New", sans-serif;"> มีอาหาร<span style="color: blue;"> <span lang="TH">คือ</span> <span lang="TH">การมนสิการโดยไม่แยบคาย</span></span></span></strong></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-indent: 36pt; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<strong>การมนสิการโดยไม่แยบคาย <span lang="TH">มีอาหาร</span> <span lang="TH">คือ</span> <span lang="TH">ความไม่มีศรัทธา</span></strong></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-indent: 36pt; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<strong>ความไม่มีศรัทธา <span lang="TH">มีอาหาร</span> <span lang="TH">คือ</span> <span lang="TH">การไม่ฟังสัทธรรม</span><span style="font-family: "Cordia New", sans-serif;"></span></strong></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-indent: 36pt; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<strong>การไม่ฟังสัทธรรม <span lang="TH">มีอาหาร</span> <span lang="TH">คือ</span> <span lang="TH">การไม่คบสัตบุรุษ</span><span style="font-family: "Cordia New", sans-serif;"></span></strong></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-indent: 36pt; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<strong>การไม่คบสัตบุรุษที่บริบูรณ์ <span class="Apple-converted-space"> </span><span lang="TH">ย่อมทำให้การไม่ฟังสัทธรรมบริบูรณ์</span> <span lang="TH"></span></strong></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-indent: 36pt; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<strong>การไม่ฟังสัทธรรมที่บริบูรณ์<span style="color: #990000;"> </span><span class="Apple-converted-space"> </span><span lang="TH">ย่อมทำให้ความไม่มีศรัทธาบริบูรณ์</span></strong></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-indent: 36pt; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<strong>ความไม่มีศรัทธาที่บริบูรณ์ <span lang="TH">ย่อมทำให้การมนสิการโดยไม่แยบคายบริบูรณ์</span></strong></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-indent: 36pt; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<strong>การมนสิการโดยไม่แยบคายที่บริบูรณ์ <span lang="TH">ย่อมทำให้ความไม่มีสติสัมปชัญญะบริบูรณ์</span><span style="font-family: "Cordia New", sans-serif;"></span></strong></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-indent: 36pt; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<strong>ความไม่มีสติสัมปชัญญะที่บริบูรณ์ <span lang="TH">ย่อมทำให้ความไม่สำรวมอินทรีย์บริบูรณ์</span><span style="font-family: "Cordia New", sans-serif;"></span></strong></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-indent: 36pt; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<strong>ความไม่สำรวมอินทรีย์ที่บริบูรณ์<span style="color: #990000;"> </span> <span lang="TH">ย่อมทำให้ทุจริต 3 บริบูรณ์</span></strong></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-indent: 36pt; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<strong>ทุจริต 3 ที่บริบูรณ์ <span lang="TH">ย่อมทำให้นิวรณ์ 5 บริบูรณ์</span><span style="font-family: "Cordia New", sans-serif;"></span></strong></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-indent: 36pt; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<strong>นิวรณ์ 5<span class="Apple-converted-space"> </span>ที่บริบูรณ์ <span lang="TH">ย่อมทำให้อวิชชาบริบูรณ์</span><span style="font-family: "Cordia New", sans-serif;"></span></strong></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-indent: 36pt; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<strong><span style="color: red;">**อวิชชา</span><span style="color: blue;"><span class="Apple-converted-space"> </span></span>มีอาหารอย่างนี้ <span lang="TH">และบริบูรณ์อย่างนี้แล</span>**<span style="font-family: "Cordia New", sans-serif;"></span></strong></div>
<br />
<strong></strong><br />
<div align="center" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: center; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="TH" style="color: blue;"><strong>วิชชา และวิมุตติ</strong></span></div>
<div align="center" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: center; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br />
<strong></strong><br /></div>
<strong> <span class="Apple-converted-space"> </span><span lang="TH">ภิกษุทั้งหลาย<span class="Apple-converted-space"> </span></span>! <span class="Apple-converted-space"> </span><span lang="TH">วิชชา และวิมุตติ เราก็กล่าวว่ามีอาหาร</span> <span lang="TH">มิได้กล่าวว่าไม่มีอาหาร<span class="Apple-converted-space"> </span></span></strong><br />
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-indent: 36pt; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<strong>วิชชาและวิมุตติ <span lang="TH">มีอาหาร</span> <span lang="TH">คือ</span> โพชฌงค์ 7<span style="font-family: "Cordia New", sans-serif;"></span></strong></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-indent: 36pt; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<strong>โพชฌงค์ 7 <span class="Apple-converted-space"> </span><span lang="TH">มีอาหาร</span> <span lang="TH">คือ</span> สติปัฏฐาน 4<span style="font-family: "Cordia New", sans-serif;"></span></strong></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-indent: 36pt; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<strong>สติปัฏฐาน 4 <span lang="TH">มีอาหาร</span> <span lang="TH">คือ</span> <span lang="TH">สุจริต 3</span><span style="font-family: "Cordia New", sans-serif;"></span></strong></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-indent: 36pt; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<strong>สุจริต 3 <span lang="TH">มีอาหาร</span> <span lang="TH">คือ</span> ความสำรวมอินทรีย์<span style="font-family: "Cordia New", sans-serif;"></span></strong></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-indent: 36pt; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<strong>ความสำรวมอินทรีย์ <span lang="TH">มีอาหาร คือ</span> สติสัมปชัญญะ<span style="font-family: "Cordia New", sans-serif;"></span></strong></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-indent: 36pt; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<strong>สติสัมปชัญญะ <span lang="TH">มีอาหาร</span> <span lang="TH">คือ</span> การมนสิการโดยแยบคาย<span style="font-family: "Cordia New", sans-serif;"></span></strong></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-indent: 36pt; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<strong>การมนสิการโดยแยบคาย <span lang="TH">มีอาหาร</span> <span lang="TH">คือ</span> ศรัทธา<span style="font-family: "Cordia New", sans-serif;"></span></strong></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-indent: 36pt; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<strong>ศรัทธา<span class="Apple-converted-space"> </span> <span lang="TH">มีอาหาร</span> <span lang="TH">คือ</span> การฟังสัทธรรม<span style="font-family: "Cordia New", sans-serif;"></span></strong></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-indent: 36pt; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<strong>การฟังสัทธรรม<span class="Apple-converted-space"> </span> <span lang="TH">มีอาหาร</span> <span lang="TH">คือ</span> การคบสัตบุรุษ<span style="font-family: "Cordia New", sans-serif;"></span></strong></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-indent: 36pt; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<strong>การคบสัตบุรุษที่บริบูรณ์ <span lang="TH">ย่อมทำให้การฟังสัทธรรมบริบูรณ์</span><span style="font-family: "Cordia New", sans-serif;"></span></strong></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-indent: 36pt; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<strong>การฟังสัทธรรมที่บริบูรณ์<span style="color: #274e13;"> </span><span lang="TH">ย่อมทำให้ศรัทธาบริบูรณ์</span><span style="font-family: "Cordia New", sans-serif;"></span></strong></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-indent: 36pt; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<strong>ศรัทธาที่บริบูรณ์<span style="color: magenta;"> </span><span class="Apple-converted-space"> </span><span lang="TH">ย่อมทำให้การมนสิการโดยแยบคายบริบูรณ์</span><span style="font-family: "Cordia New", sans-serif;"></span></strong></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-indent: 36pt; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<strong>การมนสิการโดยแยบคายที่บริบูรณ์ <span class="Apple-converted-space"> </span><span lang="TH">ย่อมทำให้สติสัมปชัญญะบริบูรณ์</span><span style="font-family: "Cordia New", sans-serif;"></span></strong></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-indent: 36pt; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<strong>สติสัมปชัญญะที่บริบูรณ์ <span lang="TH">ย่อมทำให้ความสำรวมอินทรีย์บริบูรณ์</span><span style="font-family: "Cordia New", sans-serif;"></span></strong></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-indent: 36pt; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<strong>ความสำรวมอินทรีย์ที่บริบูรณ์<span style="color: #783f04;"> </span><span class="Apple-converted-space"> </span><span lang="TH">ย่อมทำให้สุจริต 3</span> <span lang="TH">บริบูรณ์</span></strong></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-indent: 36pt; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<strong><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New", sans-serif;">สุจริต 3</span><span style="color: magenta;"> <span lang="TH">ที่บริบูรณ์</span></span> <span class="Apple-converted-space"> </span><span lang="TH">ย่อมทำให้สติปัฏฐาน 4 บริบูรณ์</span><span style="font-family: "Cordia New", sans-serif;"></span></strong></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-indent: 36pt; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<strong><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New", sans-serif;">สติปัฏฐาน 4</span><span style="color: #274e13;"> <span lang="TH">ที่บริบูรณ์</span></span> <span lang="TH">ย่อมทำให้โพชฌงค์ 7 บริบูรณ์</span><span style="font-family: "Cordia New", sans-serif;"></span></strong></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-indent: 36pt; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<strong><span lang="TH" style="font-family: "Cordia New", sans-serif;">โพชฌงค์ 7</span><span style="color: #b45f06;"><span style="color: #660000;"> <span lang="TH">ที่บริบูรณ์</span></span> </span><span lang="TH">ย่อมทำให้วิชชาและวิมุตติบริบูรณ์</span></strong></div>
<strong>**<span class="Apple-converted-space"> </span>วิชชา และวิมุตติ<span style="color: blue;"><span class="Apple-converted-space"> </span></span>มีอาหารอย่างนี้ <span lang="TH">และบริบูรณ์อย่างนี้แล</span>**<br /><br /></strong><br />
<strong><h1 class="yt" id="watch-headline-title" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; border: 0px currentColor; color: #222222; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 24px/normal arial, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px 0px 5px; overflow: hidden; padding: 0px; text-indent: 0px; text-overflow: ellipsis; text-transform: none; white-space: nowrap; word-spacing: 0px; word-wrap: normal;">
<span class="watch-title long-title yt-uix-expander-head" dir="ltr" id="eow-title" style="-webkit-user-select: auto; background-color: transparent; border: 0px currentColor; color: black; cursor: pointer; font-size: 0.9em; letter-spacing: -0.05em; margin: 0px; padding: 0px;" title="อาหารอวิชชา และวิชชาวิมุตติ"><span style="color: red;">อาหารอวิชชา และวิชชาวิมุตติ</span></span></h1>
<span style="color: red;">หลวงพ่อสุรศักดิ์ เขมรังสี</span><a href="http://youtu.be/amCZzVJOJ0Y"><span style="font-size: large;"></span></a><span style="font-size: large;"><a href="http://youtu.be/amCZzVJOJ0Yhttp://youtu.be/amCZzVJOJ0Y"><span style="color: red;">http://youtu.be/amCZzVJOJ0Y</span></a></span><a href="http://youtu.be/amCZzVJOJ0Yhttp://youtu.be/amCZzVJOJ0Y"><span style="font-size: large;"><br /></span></a></strong>http://youtu.be/amCZzVJOJ0Yชายใหญ่/เมืองนมฯhttp://www.blogger.com/profile/12933894571578214635noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-118533803036349932.post-69748704249217669732013-09-02T19:50:00.002-07:002013-09-02T19:50:53.752-07:00เทคนิคการท่องจำหนังสือ - 15 วิธีลับสมองให้ความจำดีขึ้น<div class="left content_bkk headline" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: dotted; border-width: 0px 0px 1px; clear: both; color: #2b3349; float: left; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 24px/normal Georgia, "Times New Roman", "Trebuchet MS"; letter-spacing: normal; margin: 10px 0px; outline: 0px; padding: 3px 0px 7px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; vertical-align: baseline; white-space: normal; width: 590px; word-spacing: 0px;">
<h2 style="background-color: transparent; border: 0px currentColor; font-family: inherit; font-size: 24px; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.2; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
เทคนิคการท่องจำหนังสือ</h2>
</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; border: 0px currentColor; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 12px/1.4 Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; vertical-align: baseline; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<img src="http://www.toptenthailand.com/2013/img/img_news/1378122253.jpg" style="background-color: transparent; border: 0px currentColor; font-family: inherit; font-size: 12px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="605" /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; border: 0px currentColor; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 12px/1.4 Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; vertical-align: baseline; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
แนะนำวิธีการอ่าน<br />หนังสือประเภทต้องใช้ความจำเยอะ ฉบับสั้นๆ ให้เพื่อนๆ ลองนำไปใช้ดูค่ะ</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; border: 0px currentColor; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 12px/1.4 Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; vertical-align: baseline; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
1.สิ่งที่แรกคือ จดจ่ออยู่กับหนังสือ ไม่วอกแวก</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; border: 0px currentColor; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 12px/1.4 Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; vertical-align: baseline; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
2.เริ่มอ่าน...</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; border: 0px currentColor; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 12px/1.4 Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; vertical-align: baseline; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
3.พยามสรุปให้ได้ว่า แต่ละย่อหน้านั้นที่อ่านมามีอะไรบ้าง ประมาณว่าใครทำอะไรที่ไหนอย่างไร(สูตรนี้เอามาจากอาจารย์)</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; border: 0px currentColor; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 12px/1.4 Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; vertical-align: baseline; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
4.แต่ละหัวข้อนั้นๆ อันไหนสำคัญใช้ปากกาเน้นขีดไว้ (ประมาณว่าเก็งข้อสอบ)</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; border: 0px currentColor; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 12px/1.4 Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; vertical-align: baseline; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
5.พออ่านแล้วใช้ปากกาเน้นขีดเนื้อหาที่สำคัญของหัวข้อนั้นๆ หมดทุกเรื่อง เมื่อใกล้สอบให้กลับมาอ่านข้อความที่เน้นไว้ทุกข้อความ</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; border: 0px currentColor; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 12px/1.4 Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; vertical-align: baseline; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
6.ถ้าว่างจนไม่มีอะไรทำ ให้คิดทบทวนเนื้อหาที่อ่านมาในใจ ประมาณว่าหัวข้อนี้มีอะไรบ้างที่สำคัญ</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; border: 0px currentColor; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 12px/1.4 Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; vertical-align: baseline; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
6 ขั้นตอนนี้ไม่ยากเท่าไหร่ ขอแค่ความตั้งใจ สอบครั้งต่อไป ได้คะแนนเพิ่มแน่ๆ จ้า</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; border: 0px currentColor; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 12px/1.4 Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; vertical-align: baseline; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; border: 0px currentColor; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 12px/1.4 Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; vertical-align: baseline; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
</div>
<h1 style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; border-bottom-color: orange; border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 3.2px; color: dodgerblue; font-family: Tahoma; font-size: 2em; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
15 วิธีลับสมองให้ความจำดีขึ้น</h1>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; border: 0px currentColor; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 12px/1.4 Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; vertical-align: baseline; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<strong><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">นี่คือคำแนะนำเพื่อความจำที่ดีขึ้น<span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 12px/18px Tahoma, Verdana, Geneva, "DejaVu Sans", sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"></span></span></span></strong></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 12px/18px Tahoma, Verdana, Geneva, "DejaVu Sans", sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px 0px 1.5em; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
• 1.<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="color: blue;">หาเวลาที่เหมาะที่สุดกับการใช้ความคิดของเราในแต่ละช่วงวัน</span><span class="Apple-converted-space"> </span>แต่ละคนแต่ละวัยจะมีช่วงทองให้กับการคิดไม่เหมือนกัน ว่ากันว่าคนมีอายุแล้วสมองจะเคลียร์ที่สุดก็เป็นช่วงเช้า พวกหนุ่มๆสามวๆ นั้นกว่าจะมีสมาธิในการคิดได้ก็จะเป็นช่วงบ่าย ดูตัวเองว่าความคิดดีดีของเรานั้นมักจะมาในช่วงไหน แล้วเก็บช่วงนั้นไว้สำหรับงานที่ต้องการความคิดสร้างสรรค์</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 12px/18px Tahoma, Verdana, Geneva, "DejaVu Sans", sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px 0px 1.5em; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
• 2.<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="color: blue;">หาความรู้อยู่เรื่อยๆ...รู้แบบกว้างๆ</span><span class="Apple-converted-space"> </span>ไม่จำเป็นต้องรู้ลึกไปซะทุกอย่าง แต่ความรู้ที่สะสมมาจากทุกเรื่องจะช่วยต่อยอดกับข้อมูลใหม่ๆให้เข้าใจได้ง่ายๆขึ้น</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 12px/18px Tahoma, Verdana, Geneva, "DejaVu Sans", sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px 0px 1.5em; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
• 3.<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="color: blue;">"จดไว้ให้จำ"</span><span class="Apple-converted-space"> </span>เครื่องช่วยจำที่ดีที่สุดก็คือจดทุกอย่างลงในกระดาษ เขียนไว้กันลืม สุภาษิตจีนบอกไว้ว่า ถึงแม้ว่าหยดหมึกที่จางที่สุดก็จะอยู่ได้นานกว่าความจำที่ว่าแม่นที่สุด</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 12px/18px Tahoma, Verdana, Geneva, "DejaVu Sans", sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px 0px 1.5em; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
• 4.<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="color: blue;">เพิ่มพลังกับกาแฟ..แต่แค่ถ้วยเดียวพอนะ</span><span class="Apple-converted-space"> </span>ที่จะช่วยให้มีสมาธิดีขึ้นมาบ้าง แต่ถ้าเวลาเครียดๆละก็ห้ามเด็ดขาดเพราะจะทำให้ฟุ้งซ่านมากกว่าเดิม</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 12px/18px Tahoma, Verdana, Geneva, "DejaVu Sans", sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px 0px 1.5em; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
• 5.<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="color: blue;">โยงเรื่องใหม่กับความจำเดิม</span><span class="Apple-converted-space"> </span>ให้คิดซะว่าความคิดหรือความจำที่มีอยู่เดิมนั้นเหมือนกับตุ๊กตาที่ถูกแขวน ไว้กลางอากาศ กำลังรอข้อมูลใหม่ๆเข้าไปปะติดปะต่อ อย่าปล่อยเรื่องใหม่ๆเข้าไปอย่างไม่มีจุดเชื่อมโยง เช่น ถ้าจะจำชื่อคน ก็ลองโยงความหมายหรือเสียงของชื่อนั้นเข้ากับสิ่งต่างๆที่เราคุ้นเคย</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 12px/18px Tahoma, Verdana, Geneva, "DejaVu Sans", sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px 0px 1.5em; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
• 6.<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="color: blue;">ฝึก..ฝึก..ฝึกจำอยู่บ่อยๆ</span><span class="Apple-converted-space"> </span>ถึงอายุอ่อนกว่าแค่ไหน แต่ถ้าไม่เคยฝึกท่องจำเลย ความจำก็อาจจะสู้คนแก่ไม่ได้ ถ้าไม่เชื่อลองนึกดูสิว่าไม่ว่าจะผ่านไปนานแค่ไหนทำไมเราถึงไม่ลืมสูตรคูณ ที่เราท่องตั้งแต่ยังเด็กล่ะ</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 12px/18px Tahoma, Verdana, Geneva, "DejaVu Sans", sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px 0px 1.5em; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
• 7.<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="color: blue;">ควรให้เวลาสมองได้รับเรื่องตลกๆหรือได้คิดอะไรที่ไร้สาระบ้าง</span><span class="Apple-converted-space"> </span>เป็นการให้ความคิดของเราได้พักผ่อน</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 12px/18px Tahoma, Verdana, Geneva, "DejaVu Sans", sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px 0px 1.5em; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
• 8.<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="color: blue;">รู้จักดัดแปลงความคิดสร้างสรรค์</span><span class="Apple-converted-space"> </span>มันมักจะเกิดขึ้นมาได้จากบางอย่างที่เราคุ้นเคยนั่นล่ะ จะเชื่อมั้ยล่ะ ถ้าบอกว่าวิธีเปิดฝากระป๋องแบบดึงขึ้นนั้นน่ะ ต้นตอมาจากการปลอกเปลือกกล้วยนั่นเอง</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 12px/18px Tahoma, Verdana, Geneva, "DejaVu Sans", sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px 0px 1.5em; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 12px/18px Tahoma, Verdana, Geneva, "DejaVu Sans", sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">• 9.<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: blue; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 12px/18px Tahoma, Verdana, Geneva, "DejaVu Sans", sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">คบเพื่อนที่ฉลาด มีความคิดกว้างๆ..</span><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 12px/18px Tahoma, Verdana, Geneva, "DejaVu Sans", sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">แล้ว คำโบราณที่บอกว่าคบบัณฑิต บัณฑิตพาไปหาผลนั่นน่ะมันเป็นความจริง การที่เราได้อยู่ใกล้กับคนที่มีความรู้ เป็นคนฉลาดที่เปิดรับความรู้ใหม่ๆอยู่เสมอนั้นจะช่วยให้เราได้คิดตาม และฝึกสมองอยู่บ่อยๆ</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 12px/18px Tahoma, Verdana, Geneva, "DejaVu Sans", sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px 0px 1.5em; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
• 10.<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="color: blue;">เลียนแบบลีโอนาโด..หมายถึง ลีโอนาโอ ดา วินซี</span><span class="Apple-converted-space"> </span>มีวิธีมากมายที่ดาวินซีใช้สร้างสรรค์งานของเขาง่ายๆก็คือ ลองเขียนภาพจากมือที่ไม่ได้ถนัด</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 12px/18px Tahoma, Verdana, Geneva, "DejaVu Sans", sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px 0px 1.5em; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
• 11.<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="color: blue;">เอาใจใส่ เคยมั้ยที่เวลาได้เจอใครๆกลับจำไม่ได้ว่าเขาชื่ออะไร</span><span class="Apple-converted-space"> </span>ที่เป็นปัญหาอาจจะไม่ใช่เรื่องของความจำแต่เป็นเรื่องของการใส่ใจ ถ้าเราใส่ใจกับคนๆนั้น หรือสิ่งนั้น เราจะจำได้มากกว่าที่เป็น</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 12px/18px Tahoma, Verdana, Geneva, "DejaVu Sans", sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px 0px 1.5em; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
• 12.<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="color: blue;">ฟังเพลงโมสาร์ท</span><span class="Apple-converted-space"> </span>ก่อนนอนเปิดงานของโมสาร์ทฟังซักหนึ่งรอบ จะช่วยเรื่องความจำดีขึ้นได้</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 12px/18px Tahoma, Verdana, Geneva, "DejaVu Sans", sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px 0px 1.5em; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
• 13.<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="color: blue;">ออกกำลังกาย เพื่อช่วยเพิ่มออกซิเจนที่ไม่ใช่แค่ให้ระบบต่างๆของร่างกายทำงานได้</span><span style="color: blue;">ดีขึ้น</span><span class="Apple-converted-space"> </span>แต่หมายถึงสมองได้รับออกซิเจนมากขึ้นด้วย</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 12px/18px Tahoma, Verdana, Geneva, "DejaVu Sans", sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px 0px 1.5em; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
• 14.<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="color: blue;">ลองทำสิ่งใหม่ๆ</span>จะได้มีแนวความคิดที่แปลกใหม่อยู่เสมอ</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 12px/18px Tahoma, Verdana, Geneva, "DejaVu Sans", sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px 0px 1.5em; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
• 15<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="color: blue;">ตัดเครื่องรบกวนสมาธิทั้งหมด</span><span class="Apple-converted-space"> </span>ขึ้นป้าย Don't Disturb! ติดไว้ข้างตัว เวลาที่งานนั้นต้องใช้ความตั้งใจและมีสมาธิอย่างสูง และทางที่ดีดึงสายโทรศัพท์ออกไปไม่รับสายเข้าเลยดีกว่า</div>
ชายใหญ่/เมืองนมฯhttp://www.blogger.com/profile/12933894571578214635noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-118533803036349932.post-17717573535286791022013-09-01T22:23:00.003-07:002013-09-01T22:23:53.649-07:00มนุษย์ 5 จำพวก<span class="h3">มนุษย์ 5 จำพวก</span><br />
<span style="color: #000066; font-family: Tahoma; font-size: small;">1. <strong>มนุสสเนรยิโก</strong> <span style="color: #663300;"><strong>มนุษย์สัตว์นรก</strong></span> ได้แก่ มนุษย์ผู้ดุร้าย หยาบคาย ฆ่าสัตว์ตัดชีวิตจี้ปล้นเอาทรัพย์สมบัติของผู้อื่นมาเป็นของตนโดยฆ่าเจ้าทรัพย์ตายบ้าง ทุบตีจนบาดเจ็บสาหัสบ้าง ข่มขืนแล้วฆ่าบ้าง เบียดเบียนผู้อื่นสัตว์อื่นทรมานผู้อื่นสัตว์อื่น เป็นคนไร้ศีลธรรม ไม่มีมนุษยธรรมคือศีล 5 ประจำตัวเลย นามว่า มนุสสเนรยิโก แปลว่า มนุษย์สตว์นรกคือเป็นมนุษย์แต่ชื่อ ส่วนความประพฤติทางกาย วาจา ใจนั้นเลวทราม ดุร้ายหยาบคายเหมือนสัตว์นรกฉะนั้น</span><br />
<span style="color: #000066; font-family: Tahoma; font-size: small;">2.<strong> มนุสสเปโต</strong> <span style="color: #990000;"><strong>มนุษย์เปรต</strong></span> ได้แก่ มนุษย์ผู้มากไปด้วยความโลภ มากไปด้วยตัณหา ชอบลักเล็กขโมยน้อยโลภเอาของผู้อื่นมาเป็นของตน แย่งชิงวิ่งราวเป็นต้น แม้พวกที่เที่ยวขอทาน ก็สงเคราะห์เข้าในประเภทนี้ด้วย</span><br />
<span style="color: #000066; font-family: Tahoma; font-size: small;">3. <strong>มนุสสติรัจฉาโน</strong> <span style="color: #660066;"><strong>มนุษย์สัตว์เดรัจฉาน</strong></span> ได้แก่มนุษย์ทีขวางศีลขวางธรรม มีโมหะคือความหลงมาก ไม่รู้จักบาป ไม่รู้จักบุญ ไม่รู้จักคุณ ไม่รู้จักโทษ ไม่รู้จักประโยชน์และมิใช่ประโยชน์ ไม่รู้จักบุญคุณของผู้มีพระคุณ เช่น บิดามารดา ครูบาอาจารย์ เป็นต้น เป็นมนุษย์ผู้ไรศีลธรรม ดืมสุรา เสพยาบ้า กินกัญชา ทำอะไรทางกาย วาจา ใจ ก็ขวางๆผิดทำนองคลองธรรม นามว่า มนุสสติรัจฉาโน แปลว่ามนุษย์สัตว์เดรัจฉาน เดรัจฉาน แปลว่า ผู้ไปขวาง <br />คือเดินทอดตัว ไม่ได้เดินตั้งตัวเหมือนคน คนเดรัจฉานก็ฉันนั้น ทำอะไรก็ขวางธรรม ขวางวินัย คือขาดศีลธรรมเสมอๆ</span><br />
<span style="color: #000066; font-family: Tahoma; font-size: small;">3. <strong>มนุสสภูโต</strong> <span style="color: #0000cc;"><strong>มนุษย์แท้ๆ</strong></span> คือเป็นคนเต็มตัว ได้แก่คนรักษาศีล 5 มั่นเป็นนิตย์ไม่ขาด ไม่ประมาทต่อศีลเพราะศีลเป็นมนุษยธรรม คือเป็นธรรมประจำมนุษย์ ธรรมที่ทำให้คนเป็นคน มนุสสภูโต แปลว่ามนุษย์แท้ๆ เพราะมีคุณธรรมของคนคือศีล ศีล ท่านแปลว่า เศียร คือ หัว ถ้าคนขาดศีล ก็คือคนหัวขาดนันเอง เพราะขาดจากคุณธรรมของความเป็นคน</span><br />
<span style="color: #000066; font-family: Tahoma; font-size: small;">5. <strong>มนุสสเทโว</strong> <span style="color: #cc0099;"><strong>มนุษย์เทวดา</strong></span> ได้แก่มนุษย์ผู้มีศีล 5 มั่นเป็นนิตย์ แล้วยังได้พยายามบำเพ็ญกุศลเพิ่มพูนบารมีอยู่เรื่อยๆ เช่น ให้ทาน ฟังธรรม เรียนธรรม ปฏิบัติธรรม ไหว้พระสวดมนต์ มีหิริคือความละอายต่อบาป มีโอตตัปปะ คือความสดุ้งกลัวต่อผลแห่งบาปอยู่เสมอ เรียกว่าเป็นผู้มีใจสูงดุจเทวดา เพราะประกอบด้วยเทวธรรม 7 ประการคือ</span><br />
<span style="color: #000066; font-family: Tahoma; font-size: small;">-บำรงเลี้ยงมารดาบิดา<br />-ประพฤติอ่อนน้อมถ่อมตนต่อบุคคลผู้เจริญ<br />-พูดจาไพเราะเสนาะหู อ่อนหวาน นุ่มนวล<br />- ไม่พูดส่อเสียดผู้อื่น<br />- ละความตระหนี่เหนียวแน่น<br />- รักษาคำสัตย์<br />- ไม่โกรธ<br />มนุษย์ที่มีคุณสมบัติเช่นนี้ ท่านขนานนามว่า มนุสสเทโว แปลว่า มนุษย์เทวดา<br /><a href="http://www.tangboon.com/index.php?lay=show&ac=article&Id=256391">http://www.tangboon.com/index.php?lay=show&ac=article&Id=256391</a></span><br />
<br />
<span style="color: #000066; font-family: Tahoma;"></span><span style="font-size: small;"> </span>ชายใหญ่/เมืองนมฯhttp://www.blogger.com/profile/12933894571578214635noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-118533803036349932.post-49993341928223809292013-08-30T17:18:00.001-07:002017-01-22T01:11:23.222-08:00กุศลกรรมบถ ๑๐ (กายสุจริต 3 วจีสุจริต 4. มโนสุจริต 3)<div align="center" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: blue; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<h2>
กุศลกรรมบถ ๑๐</h2>
</div>
<div align="justify" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: blue; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span class="Apple-converted-space"> </span><b>๑. ปาณาติปาตา เวรมณี</b> เว้นจากทำชีวิตสัตว์ให้ตกล่วง<span class="Apple-converted-space"> </span><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>๒. อทินนาทานา เวรมณี</b> เว้นจากถือเอาสิ่งของที่เจ้าของไม่ได้ให้ด้วยอาการแห่งขโมย<span class="Apple-converted-space"> </span><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>๓. กาเมสุมิจฉาจารา เวรมณี</b><span class="Apple-converted-space"> </span>เว้นจากประพฤติผิดในกาม<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> ทั้ง ๓ นี้ จัดเป็น<strong><span style="color: red;">กายกรรม</span></strong> เพราะเป็นไปทางกายทวารโดยมาก<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>๔. มุสาวาทา เวรมณี</b> เว้นจากพูดเท็จ<span class="Apple-converted-space"> </span><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>๕. ปิสุณาย วาจาย เวรมณี</b> เว้นจากพูดส่อเสียด<span class="Apple-converted-space"> </span><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>๖. ผรุสาย วาจาย เวรมณี</b> เว้นจากพูดคำหยาบ<span class="Apple-converted-space"> </span><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>๗. สัมผัปปลาปา เวรมณี</b> เว้นจากพูดเพ้อเจ้อ<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> ทั้ง ๔ นี้ จัดเป็น<strong><span style="color: red;">วจีกรรม</span></strong> เพราะเป็นไปทางวจีทวารโดยมาก<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>๘. อนภิชฌา</b><span class="Apple-converted-space"> </span>ไม่โลภอยากได้ของเขา<span class="Apple-converted-space"> </span><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>๙. อพยาปาท</b><span class="Apple-converted-space"> </span>ไม่พยาบาทปองร้ายเขา<span class="Apple-converted-space"> </span><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>๑๐. สัมมาทิฏฐิ</b><span class="Apple-converted-space"> </span>เห็นชอบตามคลองธรรม<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> ทั้ง ๓ นี้ จัดเป็น<span style="color: red;"><strong>มโนกรรม</strong></span> เพราะเป็นไปทางมโนทวารโดยมาก<a href="http://www.blogger.com/null" name="1"></a><div align="center">
<h2>
คำว่า กุศลกรรมบถ แปลได้ ๒ นัย</h2>
</div>
๑. แปลว่า ทางเกิดแห่งกุศลกรรมที่ส่งผลในปฏิสนธิกาลได้<span class="Apple-converted-space"> </span><br /> ๒. แปลว่า กุศลกรรมที่เป็นเหตุเกิดในสุคติภูมิ และความสุขในสุคติภูมินั้น<span class="Apple-converted-space"> </span><a href="http://www.blogger.com/null" name="2"></a><br /><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>กุศลกรรมบถ ๑๐ ประการนี้</b><span class="Apple-converted-space"> </span>ทรงแสดงไว้ในพระสูตรมากมาย เฉพาะในอังคุตตรนิกาย มีอยู่หลายสูตร มีชื่อเรียกต่าง ๆ กันไป ดังนี้<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>ในสาธุสูตร เรียกว่า สาธุธรรม (ธรรมดี)<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> ในอริยธรรมสูตร เรียกว่า อริยธรรม (ธรรมของอารยชน)<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> ในกุศลสูตร เรียกว่า กุศลธรรม (ธรรมที่ทำลายความชั่ว)<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> ในอรรถสูตร เรียกว่า อรรถธรรม (ธรรมที่มีประโยชน์)<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> ในสาสวสูตร เรียกว่า อนาสวธรรม (ธรรมที่ไม่มีกิเลส)<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> ในวัชชสูตร เรียกว่า อนวัชชธรรม (ธรรมที่ไม่มีโทษ)<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> ในตปนียสูตร เรียกว่า อตปนียธรรม (ธรรมที่สร้างความร่มเย็น)<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> ในอาจยคามิสูตร เรียกว่า อปจยคามิธรรม (ธรรมที่ไม่ก่อให้เกิดความทุกข์)</b><span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> ในสาเลยยกสูตร ปัญจมวรรค แห่งมูลปัณณาสถ์ ทรงเรียกว่า ธรรมจริยสมจริยา<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>ธรรมจริยา แปลว่า การประพฤติที่เป็นธรรม<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> สมจริยา แปลว่า การประพฤติกรรมที่ถูกต้อง<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> ทรงแสดงผลดีที่จะพึงได้รับ</b><span class="Apple-converted-space"> </span>จากการประพฤติธรรม และการประพฤติกรรมที่ถูกต้องนี้ว่า ใครปรารถนาอะไร ? จะเป็นมนุษยสมบัติ สวรรคสมบัติ พรหมสมบัติ มรรค ผล และนิพพาน ล้วนสำเร็จสมประสงค์ทั้งสิ้น ดังข้อความในสาเลยยกสูตรว่า<span class="Apple-converted-space"> </span><a href="http://www.blogger.com/null" name="3"></a><br /><br /> ดูก่อนพราหมณ์และคฤหบดีทั้งหลาย สัตว์บางพวกในโลกนี้ หลังจากตายจากโลกนี้แล้ว ย่อมบังเกิดในสุคติโลกสวรรค์ เพราะเหตุแห่งธรรมจริยาและสมจริยา ดูก่อนพราหมณ์และคฤหบดีทั้งหลาย ธรรมจริยาและสมจริยา ทางกายมี ๓ ทางวาจามี ๔ ทางใจมี ๓<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>ธรรมจริยาและสมจริยา ทางกายมี ๓ คือ<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> ๑. บุคคลบางคนในโลกนี้ ย่อมเป็นผู้ละการยังสัตว์มีชีวิตให้ตกล่วงไป</b><span class="Apple-converted-space"> </span>เว้นขาดจากการยังสัตว์มีชีวิตให้ตกล่วงไป เป็นผู้มีท่อนไม้และศัสตราอันวางแล้ว มีความละอายประกอบด้วยความเอ็นดู เป็นผู้เกื้อกูล อนุเคราะห์สัตว์ทุกจำพวก<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>๒. เป็นผู้ละอทินนาทาน</b><span class="Apple-converted-space"> </span>เว้นขาดจากอทินนาทาน ขึ้นชื่อว่า ทรัพย์ของผู้อื่น จะอยู่ในบ้าน หรืออยู่ในป่าก็ตาม ย่อมเป็นผู้ไม่ถือเอาทรัพย์นั้นที่เจ้าของเขาไม่ได้ให้ ด้วยจิตคิดขโมย<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>๓. เป็นผู้ละกาเมสุมิจฉาจาร</b><span class="Apple-converted-space"> </span>เว้นขาดจากกาเมสุมิจฉาจาร<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> ดูก่อนพราหมณ์และคฤหบดีทั้งหลาย ธรรมจริยาและสมจริยา ทางกายมี ๓ ดังนี้แล<span class="Apple-converted-space"> </span><a href="http://www.blogger.com/null" name="4"></a><br /><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>ธรรมจริยา และสมจริยา ทางวาจามี ๔ คือ<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> ๑. บุคคลในโลกนี้ เป็นผู้ละมุสาวาท</b><span class="Apple-converted-space"> </span>เว้นขาดจากมุสาวาท ไปในสภาก็ดี ในบริษัทก็ดี ในท่ามกลางหมู่ญาติก็ดี ในท่ามกลางเสนาก็ดี ในท่ามกลางแห่งราชตระกูลก็ดี ถูกเขาอ้างเป็นพยาน ซักถามว่า แน่ะพ่อชาย ท่านจงมา ท่านรู้อย่างไร จงเบิกอย่างนั้น บุคคลนั้นเมื่อไม่รู้ ก็บอกว่า ข้าพเจ้าไม่รู้ หรือรู้อยู่ก็บอกว่า ข้าพเจ้ารู้ เมื่อไม่เห็นก็บอกว่า ข้าพเจ้าไม่เห็น หรือเห็นก็บอกว่า ข้าพเจ้าเห็น ย่อมไม่กล่าวเท็จทั้งที่รู้ เพราะเหตุแห่งตน เพราะเหตุแห่งคนอื่น หรือเพราะเหตุแห่งอามิสสินจ้าง<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>๒. เป็นผู้ละคำส่อเสียด</b><span class="Apple-converted-space"> </span>เว้นขาดจากกล่าวส่อเสียด ฟังข้างนี้แล้วไม่ไปบอกข้างโน้น เพื่อทำลายคนหมู่นี้ หรือฟังจากข้างโน้นแล้วไม่มาบอกคนหมู่นี้ เพื่อทำลายคนหมู่โน้น เป็นผู้สมานคนทั้งหลายที่แตกกันแล้ว หรือสนับสนุนหมู่คนที่สามัคคีกันอยู่แล้ว เป็นผู้มีความชื่นชมยินดีในหมู่คนผู้สามัคคีกัน เป็นผู้กล่าววาจาที่ทำให้คนสามัคคีกัน<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>๓. เป็นผู้ละคำหยาบ</b><span class="Apple-converted-space"> </span>เว้นขาดจากการกล่าวคำหยาบ เป็นผู้กล่าววาจาไม่มีโทษ เสนาะโสต เป็นที่รักจับใจ เป็นคำสุภาพ เป็นที่ชอบใจ พอใจของคนจำนวนมาก<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>๔. เป็นผู้ละการกล่าวเพ้อเจ้อ</b><span class="Apple-converted-space"> </span>เว้นขาดจากการกล่าวเพ้อเจ้อ พูดในเวลาที่ควรพูด พูดคำจริง พูดอิงอรรถ อิงธรรม อิงวินัย มีหลักฐาน มีที่อ้างอิง ไม่พูดมาก พูดแต่คำที่มีประโยชน์<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> ดูก่อนพราหมณ์และคฤหบดีทั้งหลาย ธรรมจริยาและสมจริยาทางวาจามี ๔ อย่างนี้แล<span class="Apple-converted-space"> </span><a href="http://www.blogger.com/null" name="5"></a><br /><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>ธรรมจริยาและสมจริยา ทางใจมี ๓ อย่าง คือ<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> ๑. บุคคลบางคนในโลกนี้ เป็นผู้มากไปด้วยความไม่เพ่งเล็ง</b><span class="Apple-converted-space"> </span>ไม่ละโมบอยากได้ทรัพย์ของผู้อื่นมาเป็นของตน<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>๒. เป็นผู้มีใจไม่พยาบาท</b><span class="Apple-converted-space"> </span>ไม่คิดร้ายต่อผู้อื่น คิดแต่ในทางที่ดีว่า ขอสัตว์ทั้งหลาย จงมีความสุข อยู่รอดปลอดภัยเถิด<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>๓. เป็นผู้มีความเห็นชอบ</b><span class="Apple-converted-space"> </span>มีความเห็นไม่วิปริตว่า ทานที่ให้แล้วมีผล การเซ่นสรวงบูชามีผล ผลวิบากของกรรมดีและกรรมชั่วมีจริง โลกนี้มีจริง โลกหน้ามีจริง มารดามีบุญคุณ บิดามีบุญคุณ โอปปาติกะมีจริง สมณพราหมณ์ผู้รู้แจ้งโลกนี้และโลกหน้ามีจริง<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>ดูก่อนพราหมณ์และคฤหบดีทั้งหลาย</b><span class="Apple-converted-space"> </span>ธรรมจริยาและสมจริยาทางใจมี ๓ อย่างนี้แล<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>ดูก่อนพราหมณ์และคฤหบดีทั้งหลาย</b><span class="Apple-converted-space"> </span>สัตว์บางพวกในโลกนี้ หลังจากตายไปแล้ว ย่อมเข้าถึงสุคติโลกสวรรค์ เพราะการประพฤติธรรม และการประพฤติกรรมอันชอบเหล่านี้แล<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>ดูก่อนพราหมณ์และคฤหบดีทั้งหลาย</b><span class="Apple-converted-space"> </span>ถ้าบุคคลผู้ประพฤติธรรมและประพฤติกรรมอันชอบ พึงหวังว่า หลังจากที่เราตายแล้ว<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>๑. พึงเกิดเป็นกษัตริย์มหาศาล <br /> ๒. พราหมณ์มหาศาล <br /> ๓. เทวดาชั้นจาตุมมหาราช <br /> ๔. เทวดาชั้นดาวดึงส์<span class="Apple-converted-space"> </span><br /> ๕. เทวดาชั้นยามา <br /> ๖. เทวดาชั้นดุสิต<span class="Apple-converted-space"> </span><br /> ๗. เทวดาชั้นนิมมานรดี <br /> ๘. เทวดาชั้นปรนิมมิตวสวัสดี <br /> ๙. พรหมชั้นพรหมปาริสัชชา <br /> ๑๐. พรหมชั้นพรหมปุโรหิตา<span class="Apple-converted-space"> </span><br /> ๑๑. พรหมชั้นมหาพรหมา <br /> ๑๒. พรหมชั้นปริตตาภา <br /> ๑๓. พรหมชั้นอัปปมาณาภา <br /> ๑๔. พรหมชั้นอาภัสสรา <br /> ๑๕. พรหมชั้นปริตตสุภา <br /> ๑๖. พรหมชั้นอัปปมาณสุภา<span class="Apple-converted-space"> </span><br /> ๑๗. พรหมชั้นสุภกิณหา <br /> ๑๘. พรหมชั้นอสัญญีพรหม<span class="Apple-converted-space"> </span><br /> ๑๙. พรหมชั้นเวหัปผลา<span class="Apple-converted-space"> </span><br /> ๒๐. พรหมชั้นอวิหา <br /> ๒๑. พรหมชั้นอตัปปา<span class="Apple-converted-space"> </span><br /> ๒๒. พรหมชั้นสุทัสสา <br /> ๒๓. พรหมชั้นสุทัสสี<span class="Apple-converted-space"> </span><br /> ๒๔. พรหมชั้นอกนิฏฐา<span class="Apple-converted-space"> </span><br /> ๒๕. อรูปพรหมชั้นอากาสานัญจายตนะ <br /> ๒๖. อรูปพรหมชั้นวิญญาณัญจายตนะ<span class="Apple-converted-space"> </span><br /> ๒๗. อรูปพรหมชั้นอากิญจัญญายตนะ <br /> ๒๘. อรูปพรหมชั้นเนวสัญญานาสัญญายตนะ</b><span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> การบรรลุเจโตวิมุตติ และปัญญาวิมุตติในชาติปัจจุบัน ทั้งหมดนี้ย่อมเป็นไปได้ ถามว่า เพราะเหตุไร ? ตอบว่า เพราะบุคคลนั้นเป็นผู้ประพฤติธรรมและเป็นผู้ประพฤติกรรมอันชอบ<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> พระสูตรนี้แสดงว่า บุคคลผู้ปฏิบัติตามกุศลกรรมบถ ๑๐ ประการนี้ จะปรารถนามนุษยสมบัติ สวรรคสมบัติและนิพพานสมบัติ ก็ตาม ล้วนสมประสงค์ทั้งนั้น<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>มนุษยสมบัติ</b><span class="Apple-converted-space"> </span>ทรงแสดงด้วยคำว่า ถึงความเป็นผู้อยู่ร่วมกับกษัตริย์มหาศาล และพราหมณ์มหาศาล<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>สวรรคสมบัติ</b><span class="Apple-converted-space"> </span>ทรงแสดงด้วยคำว่า ถึงความเป็นผู้อยู่ร่วมกับเทวดาชั้นจาตุม-มหาราช จนถึงอรูปพรหมชั้นเนวสัญญานาสัญญายตนะ<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>นิพพานสมบัติ</b><span class="Apple-converted-space"> </span>ทรงแสดงด้วยคำว่า การบรรลุเจโตวิมุตติและปัญญาวิมุตติ<a href="http://www.blogger.com/null" name="6"></a><div align="center">
<h2>
กุศลกรรมบถ ๑๐</h2>
<b><span>ทำให้ได้มนุษยสมบัติ สวรรคสมบัติ และนิพพานสมบัติ</span></b></div>
<br /> กุศลกรรมบถ ๑๐ ประการนี้ จัดว่าเป็นศีล บุคคลผู้รักษาศีล กระทำให้บริสุทธิ์บริบูรณ์ ย่อมได้รับอานิสงส์ ดังนี้<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>๑. สีเลน สุคตึ ยนฺติ</b> คนทั้งหลายไปสู่สุคติได้ เพราะศีล<span class="Apple-converted-space"> </span><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>๒. สีเลน โภคสมฺปทา</b><span class="Apple-converted-space"> </span>คนทั้งหลายถึงพร้อมด้วยโภคทรัพย์ เพราะศีล<span class="Apple-converted-space"> </span><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>๓. สีเลน นิพฺพุตึ ยนฺติ</b><span class="Apple-converted-space"> </span>คนทั้งหลายบรรลุนิพพานได้ เพราะศีล<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> ศีลเป็นเหตุให้ได้ไปสู่สุคตินั้น หมายถึง ให้ได้เกิดเป็นมนุษย์ ๑ กามาวจรสวรรค์ ๖ ชั้น เพราะผลของกุศลกรรมบถโดยตรง และพรหมโลก ๒๐ ชั้น เพราะผลของกุศลกรรมบถ ๑๐ โดยเป็นอุปนิสสยปัจจัย<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> ส่วนศีลเป็นเหตุให้บรรลุพระนิพพาน หมายถึง ทรงแสดงศีลโดยความเป็นอุปนิสัยแห่งการบรรลุอรหัตตผล ๒ ประเภท คือ เจโตวิมุตติและปัญญาวิมุตติ<a href="http://www.blogger.com/null" name="7"></a><div align="center">
<h2>
อุปนิสัยมี ๓ อย่าง</h2>
</div>
<span class="Apple-converted-space"> </span><b>๑. ทานูปนิสัย</b> อุปนิสัยคือทาน การเสียสละ<span class="Apple-converted-space"> </span><br /> คนผู้มีอุปนิสัยนี้ ย่อมกำจัดความโลภหรือทำความโลภให้เบาบางได้<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>๒. สีลูปนิสัย</b> อุปนิสัยคือศีล การเว้นจากเบียดเบียนสัตว์อื่น<span class="Apple-converted-space"> </span><br /> คนผู้มีอุปนิสัยนี้ ย่อมไม่มีการเบียดเบียนสัตว์อื่น<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>๓. ภาวนูปนิสัย</b> อุปนิสัยคือภาวนา การสั่งสมความดี<span class="Apple-converted-space"> </span><br /> คนผู้มีอุปนิสัยนี้ ย่อมเพียรพยายาม เพื่อทำความดีให้สูงยิ่ง ๆ ขึ้นไป<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>กุศลกรรมบถ ๑๐ นี้ จัดเป็นศีล</b><span class="Apple-converted-space"> </span>ดังนั้น จึงเป็นสีลูปนิสัย ที่จะช่วยสนับสนุนให้ได้บรรลุสมาธิ ปัญญาและวิมุตติ ตามพระบาลีว่า<span class="Apple-converted-space"> </span><b>สีลปริภาวิโต สมาธิ มหปฺผโล โหติ มหานิสํโส</b><span class="Apple-converted-space"> </span>แปลว่า สมาธิที่ถูกบ่มด้วยศีล ย่อมมีผลมาก มีอานิสงส์มาก อธิบายว่า บุคคลผู้มีศีลบริสุทธิ์ เมื่อบำเพ็ญสมาธิ ย่อมสามารถทำฌานให้เกิดได้ง่าย ครั้นได้ฌานแล้ว ตายไป ย่อมเกิดเป็นพรหม อย่างนี้ ชื่อว่ากุศลกรรมบถ เป็นเหตุให้ได้ไปเกิดในพรหมโลก<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>ส่วนผู้ได้ฌานบางท่าน</b><span class="Apple-converted-space"> </span>ทำฌานให้เป็นบาทแห่งการเจริญวิปัสสนา ย่อมรู้แจ้งเห็นจริงได้ง่าย ตามพระบาลีว่า<span class="Apple-converted-space"> </span><b>สมาธิปริภาวิตา ปญฺญา มหปฺผลา โหติ มหานิสํสา</b><span class="Apple-converted-space"> </span>แปลว่า ปัญญาที่ถูกบ่มด้วยสมาธิ ย่อมมีผลมาก มีอานิสงส์มาก<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>จิตของบุคคลผู้มีปัญญารู้แจ้งเห็นจริง</b><span class="Apple-converted-space"> </span>ย่อมหลุดพ้นจากกิเลสทั้งปวง ตามพระบาลีว่า<span class="Apple-converted-space"> </span><b>ปญฺญาปริภาวิตํ จิตฺตํ สมฺมเทว อาสเวหิ วิมุจฺจติ เสยฺยถีทํ กามาสวา ภวาสวา อวิชฺชาสวา</b><span class="Apple-converted-space"> </span>แปลว่า จิตที่ถูกอบรมด้วยปัญญา ย่อมหลุดพ้นจากกามาสวะ ภวาสวะ อวิชชาสวะ โดยชอบ อย่างนี้ ชื่อว่ากรรมบถ เป็นเหตุให้ได้บรรลุเจโตวิมุตติและปัญญาวิมุตติ<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>สีลูปนิสัย</b><span class="Apple-converted-space"> </span>คือ กุศลกรรมบถ ๑๐ เป็นเหตุให้บุคคลได้บรรลุฌาน มรรค ผล และนิพพาน ดังพรรณนามาฉะนี้ เปรียบได้กับส่วนของต้นไม้ สีลูปนิสัย เป็นเสมือนรากไม้ สมาธิ เป็นเสมือนลำต้น ปัญญา เป็นเสมือนกิ่งก้านและใบ วิมุตติ ความหลุดพ้น เป็นเสมือนดอกและผลของต้นไม้<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>ศีลคือกุศลกรรมบถ ๑๐ ประการ</b><span class="Apple-converted-space"> </span>ทำให้ผู้ปฏิบัติได้มนุษยสมบัติ สวรรค-สมบัติ และนิพพานสมบัติ ตามขั้นตอนดังได้อธิบายมานี้<a href="http://www.blogger.com/null" name="8"></a><div align="center">
<h2>
อธิบายกุศลกรรมบถ ๑๐ โดยอาการ ๕</h2>
</div>
<span class="Apple-converted-space"> </span><b>๑. โดยธรรม</b><span class="Apple-converted-space"> </span>คือ โดยสภาวธรรม<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> กุศลกรรมบถ ๗ คือ<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>๑. ปาณาติปาตา เวรมณี<span class="Apple-converted-space"> </span><br /> ๒. อทินนาทานา เวรมณี<span class="Apple-converted-space"> </span><br /> ๓. กาเมสุมิจฉาจารา เวรมณี<span class="Apple-converted-space"> </span><br /> ๔. มุสาวาทา เวรมณี<span class="Apple-converted-space"> </span><br /> ๕. ปิสุณาย วาจาย เวรมณี<span class="Apple-converted-space"> </span><br /> ๖. ผรุสาย วาจาย เวรมณี<span class="Apple-converted-space"> </span><br /> ๗. สัมผัปปลาปา เวรมณี</b><span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> แม้มีชื่อต่างกันก็จริง แต่เมื่อว่าโดยสภาวธรรม ได้แก่ เจตนา หรือวิรัติ หมายความว่า ถ้าไม่ตั้งใจจะงดเว้น หรือไม่มีการงดเว้น กรรมบถทั้ง ๗ นี้ ย่อมสำเร็จไม่ได้เลย<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> มโนกรรม ๓ คือ อนภิชฌา โดยสภาวธรรม ได้แก่อโลภะ อพยาบาท โดยสภาวธรรม ได้แก่อโทสะ สัมมาทิฏฐิ โดยสภาวธรรม ได้แก่อโมหะ ที่ประกอบด้วยเจตนา<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>๒. โดยโกฏฐาสะ</b><span class="Apple-converted-space"> </span>คือ โดยส่วนแห่งธรรมต่าง ๆ<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> กุศลกรรมบถ ๗ คือ กายกรรม ๓ วจีกรรม ๔ เป็นกรรมบถอย่างเดียว ไม่เป็นรากเหง้าของกุศลเหล่าอื่น ส่วนมโนกรรม ๓ อย่าง มีอนภิชฌา อพยาบาท และสัมมาทิฏฐิ เป็นทั้งกรรมบถ เป็นทั้งรากเหง้าของกุศลเหล่าอื่น เพราะทั้ง ๓ นี้ ก็คือ อโลภะ อโทสะ อโมหะ ที่เป็นกุศลมูลนั่นเอง<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>๓. โดยอารมณ์</b><span class="Apple-converted-space"> </span>คือ สิ่งที่ใจเข้าไปยึดแล้ว เป็นเหตุให้งดเว้นจากอกุศลกรรมบถ ๑๐ ประการ พระอรรถกถาจารย์ อธิบายว่า อารมณ์แห่งอกุศลกรรมบถ ๑๐ นั่นแหละ เป็นอารมณ์แห่งกุศลกรรมบถทั้ง ๑๐ ประการ เปรียบเหมือนน้ำที่สามารถทำให้เรือลอยก็ได้ ทำให้จมลงก็ได้<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>๔. โดยเวทนา</b><span class="Apple-converted-space"> </span>คือ ความรู้สึกเป็นสุข เป็นทุกข์ และเฉย ๆ พระอรรถกถา-จารย์ อธิบายว่า ในขณะทำกุศล ทุกขเวทนา คือ ความเสียใจ ความไม่สบายใจ ย่อมไม่มี เพราะฉะนั้น ในขณะประพฤติกุศลกรรมบถ จึงมีเพียงเวทนา ๒ คือ สุขเวทนา และอุเบกขาเวทนา<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>๕. โดยมูล</b><span class="Apple-converted-space"> </span>คือ โดยกุศลมูล ๓ อย่าง ได้แก่ อโลภมูล ๑ อโทสมูล ๑ อโมหมูล ๑<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> กุศลกรรมบถ ๗ คือ กายกรรม ๓ วจีกรรม ๔ ที่บุคคลประพฤติด้วยปัญญา มีมูล ๓ คือ อโลภมูล อโทสมูล อโมหมูล ที่ประพฤติโดยขาดปัญญามีมูล ๒ คือ อโลภมูล อโทสมูล<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> อนภิชฌาที่ประพฤติด้วยปัญญา มีมูล ๒ คือ อโทสมูล อโมหมูล ที่ประพฤติโดยขาดปัญญามีมูลเดียว คือ อโทสมูล<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> อพยาบาทที่ประพฤติด้วยปัญญา มีมูล ๒ คือ อโลภมูล อโมหมูล ที่ประพฤติโดยขาดปัญญามีมูลเดียว คือ อโลภมูล<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> สัมมาทิฏฐิ มีมูล ๒ คือ อโลภมูล อโทสมูล<a href="http://www.blogger.com/null" name="9"></a><div align="center">
<h2>
อานิสงส์ของกุศลกรรมบถ ๑๐</h2>
</div>
<span class="Apple-converted-space"> </span><b>กุศลกรรมบถ ๑๐ ประการนี้</b><span class="Apple-converted-space"> </span>พระพุทธองค์ตรัสไว้ ในจุนทสูตร ทสกนิบาต อังคุตตรนิกายว่า ดูก่อนจุนทะ ความสะอาดทางกายมี ๓ ทางวาจามี ๔ ทางใจมี ๓ ดูก่อนจุนทะ ความสะอาดทางกาย ๓ อย่าง มีอะไรบ้าง ? ดูก่อนจุนทะ บุคคลบางคน ในโลกนี้<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>๑. เป็นผู้ละปาณาติบาต</b><span class="Apple-converted-space"> </span>เว้นขาดจากปาณาติบาต วางท่อนไม้ วางศัสตรา มีความสะอาดใจ มีความเอ็นดู มีความเมตตากรุณา ต่อสัตว์ทุกหมู่เหล่า<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>๒. เป็นผู้ละอทินนาทาน</b><span class="Apple-converted-space"> </span>เว้นขาดจากอทินนาทาน ไม่ถือเอาสิ่งของที่เจ้าของไม่ได้ให้ ด้วยจิตอันเป็นขโมย ไม่ว่าของนั้นจะอยู่ในบ้านของเขา อยู่ในป่า หรือที่ไหน ๆ ก็ตาม<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>๓. เป็นผู้ละกาเมสุมิจฉาจาร</b><span class="Apple-converted-space"> </span>เว้นขาดจากกาเมสุมิจฉาจาร<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> ดูก่อนจุนทะ ความสะอาดทางวาจา ๔ อย่าง มีอะไรบ้าง ? ดูก่อนจุนทะ บุคคลบางคน ในโลกนี้<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>๑. เป็นผู้ละมุสาวาท</b><span class="Apple-converted-space"> </span>เว้นขาดจากมุสาวาท อยู่ในสภา อยู่ในบริษัท อยู่ในท่ามกลาง หมู่ญาติ อยู่ในท่ามกลางเสนา หรืออยู่ในท่ามกลางราชสำนัก ก็ตาม ถูกเขาอ้างเป็นพยาน ซักถามว่า พ่อชายผู้เจริญ พ่อรู้อย่างไร ? จงเบิกความอย่างนั้น ผู้นั้น เมื่อไม่รู้ ก็บอกว่าไม่รู้ หรือเมื่อรู้ ก็บอกว่ารู้ เมื่อไม่เห็น ก็บอกว่าไม่เห็น หรือเมื่อเห็น ก็บอกว่าเห็น จะไม่เป็นผู้กล่าวมุสาวาท ทั้งที่รู้ตัว เพราะเหตุแห่งตน เพราะเหตุแห่งผู้อื่น หรือเพราะเหตุแห่งอามิสสินจ้าง<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>๒. เป็นผู้ละวาจาส่อเสียด</b><span class="Apple-converted-space"> </span>เว้นขาดจากวาจาส่อเสียด ฟังฝ่ายนี้แล้ว ไม่ไปบอกฝ่ายโน้น เพื่อทำลายคนฝ่ายนี้ หรือฟังฝ่ายโน้นแล้ว ไม่มาบอกฝ่ายนี้ เพื่อทำลายคนฝ่ายโน้น เป็นผู้สมานคนที่แตกสามัคคี และสนับสนุนคนที่สามัคคีกันอยู่ ชื่นชมยินดีคนที่สามัคคีกัน พูดแต่วาจาที่สร้างความสามัคคี<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>๓. เป็นผู้ละวาจาหยาบ</b><span class="Apple-converted-space"> </span>เว้นขาดจากวาจาหยาบ เป็นผู้พูดแต่วาจาอันไม่มีโทษ เสนาะโสต เป็นที่รัก ซึ้งใจ เป็นคำพูดของผู้ดี เป็นที่รักและชอบใจของคนทั่วไป<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>๔. เป็นผู้ละคำเพ้อเจ้อ</b><span class="Apple-converted-space"> </span>เว้นขาดจากคำเพ้อเจ้อ เป็นผู้พูดถูกกาลเวลา พูดแต่คำจริง พูดอิงอรรถ พูดอิงวินัย พูดถ้อยคำมีหลักฐาน มีที่อ้าง มีที่สุด ประกอบด้วยประโยชน์ โดยสมควรแก่เวลา<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> ดูก่อนจุนทะ ความสะอาดทางใจ ๓ อย่าง มีอะไรบ้าง ? ดูก่อนจุนทะ บุคคลบางคนในโลกนี้<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>๑. เป็นผู้ไม่มากไปด้วยความเพ็งเล็ง</b><span class="Apple-converted-space"> </span>ไม่เพ็งเล็งคิดเอาของผู้อื่น มาเป็นของตนว่า ทำอย่างไรหนอ ? ทรัพย์ของผู้อื่นนั้น จะพึงเป็นของเรา<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>๒. เป็นผู้มีใจไม่พยาบาท</b><span class="Apple-converted-space"> </span>มีใจไม่คิดประทุษร้ายผู้อื่นว่า ขอสัตว์เหล่านี้ จงอย่าจองเวรกัน อย่าเบียดเบียนกัน อย่ามีความทุกข์ จงมีแต่ความสุข อยู่รอดปลอดภัยเถิด<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><b>๓. เป็นผู้มีความเห็นชอบ</b><span class="Apple-converted-space"> </span>มีทัศนะอันไม่วิปริตว่า ทานที่ให้แล้วมีผล การเซ่นสรวงมีผล การบูชามีผล ผลวิบากของกรรมดีและกรรมชั่วมีจริง โลกนี้มีจริง โลกหน้ามีจริง มารดา บิดา มีบุญคุณต่อบุตรธิดาจริง โอปปาติกสัตว์มีจริง สมณพราหมณ์ ผู้ประพฤติดีปฏิบัติชอบ รู้แจ้งประจักษ์ทั้งโลกนี้และโลกหน้าแล้ว สั่งสอนผู้อื่นมีจริง<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> ดูก่อนจุนทะ กุศลกรรมบถมี ๑๐ ประการ ดังนี้แล ดูก่อนจุนทะ บุคคลผู้ประกอบด้วยกุศลกรรมบถ ๑๐ ประการเหล่านี้ ลุกขึ้นจากที่นอน แต่เช้าตรู่ จะจับต้องแผ่นดิน โคมัยสด หญ้าอันเขียวขจี หรือไม่จับต้องก็ตาม จะประนมไหว้พระอาทิตย์ หรือไม่ก็ตาม จะลงอาบน้ำเช้าเย็นหรือไม่ก็ตาม จะบูชาไฟ หรือไม่บูชาไฟก็ตาม ย่อมเป็นผู้สะอาดอย่างแท้จริง ข้อนั้นเป็นเพราะเหตุไร ? ดูก่อนจุนทะ เพราะกุศลกรรมบถ ๑๐ ประการนี้ เป็นพฤติกรรมอันสะอาดและเป็นเครื่องสร้างพฤติกรรมอันสะอาด ดูก่อนจุนทะ เทวคติ มนุษยคติ หรือสุคติอื่นใด บรรดามี ย่อมปรากฏ เพราะเหตุแห่งการประกอบกุศลกรรมบถ ๑๐ ประการเหล่านี้แล<a href="http://www.gongtham.net/my_data/luksut/winai_ek/6vin_40.html">http://www.gongtham.net/my_data/luksut/winai_ek/6vin_40.html</a><br /><div align="center">
<h2>
</h2>
</div>
</div>
ชายใหญ่/เมืองนมฯhttp://www.blogger.com/profile/12933894571578214635noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-118533803036349932.post-48456289267679397312013-08-29T02:23:00.001-07:002013-08-29T02:23:27.533-07:00วิธีสู้กามราคะ<span style="color: blue; font-size: large;"><u>วิธีสู้กามราคะ</u></span><br />
<br />- ขั้น.ผัสสะ ถ้าเห็นรูป สักแต่ว่าเห็น กำหนัดไม่เกิด<br />
<br />- ....เวทนา ถ้าไม่สักว่าเห็น เกิดรู้สึกชอบ สักแต่ว่าชอบ ทุกข์จะไม่เกิด<br />
<br />
- ....ตัณหา ถ้าอชไม่หยุด กลายเป็นตัณหา จำลำบาก ถ้าหยุดได้ ทุกข์จะไม่เกิด<br />
<br />
-..อุปาทาน เห็นรูปไม่หยุด เกิดตัณหา ไม่ได้กลายเป็นอุปาทาน <br />
<br />
จะกลายเป็นนึกคิดปรุงแต่งต่อ จะจบด้วยทุกข์ จะเป็น ภพ ชาติ ชรา มรณะ ก็วนตรงนี้เรื่อย ๆ <br />
กล่าวโดยสรุป..เมื่ออดีตเป็นเหตุ ปัจจุบันเป็นผล<br />
<br />
ปัจจุบันเป็นเหตุ อนาคตเป็นผล<br />
<br />
ถ้าเราไม่อยากทำสิ่งใดที่เราคิดว่าไม่ดี ก็พยายามอย่านึกคิดปรุงแต่งในสิ่งนั้น ๆ <br />
ให้หยุดที่ขั้นผัสสะ ลองสังเกตุดู อดีตที่ผ่านมาก็ใช้ เพราะเรานึกคิดปรุงแต่งจึงส่งผลให้เรา<br />
<u>หยุดได้</u> คือสักแต่ว่า..ไม่นึกคิดปรุงแต่งต่อ อนาคต เราก็จะสามารถไม่ต้องทำ ในสิ่งที่ไม่ดีได้แน่นอน<br />
<br />
ชายใหญ่/เมืองนมฯhttp://www.blogger.com/profile/12933894571578214635noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-118533803036349932.post-89419015153303639442013-08-28T06:13:00.001-07:002013-08-28T06:13:31.509-07:00เรื่องของวิปัสสนาญาณ (ต่อ)<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/normal Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span angsana="" lang="TH" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times="">อันดับแรก<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เอาอทิสมานกายยกใจขึ้นไปที่พระจุฬามณีเจดียสถาน<span> </span>พอไปถึงที่นั่นแล้วจะเห็นว่า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>กายใจในที่นั้นมันเป็นนามธรรม<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เทวดาหรือพรหมทั้งหมดเป็นกายนามธรรม<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>พระอริยเจ้าที่เราเห็นเป็นนามธรรม<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ทุกคนไม่ปวดไม่เมื่อย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ไม่ปวดอุจจาระ ปัสสาวะ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ไม่มีอะไรทั้งหมด<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>สบายทุกอย่าง<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>โรคภัยไข้เจ็บไม่มี<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>และถ้าเราไปด้วยกำลังที่หนักแน่น<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มันก็ไม่เจ็บไม่ปวดไม่เมื่อยเหมือนกัน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>การไปก็คล่องตัว<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>นึกปั๊บเดียวมันก็ถึง นี่กำไรในการที่ไม่มีขันธ์ 5</span><span angsana="" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/normal Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span angsana="" lang="TH" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ถ้าเราจากที่นั้นไป<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ถ้าเราจะไปพรหมนึกปั๊บเดียว<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>แค่นึกก็ถึงพรหม<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ไปเห็นสภาพของพรหมมีความสุขสงัดคำว่าแก่ไม่มี<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>คำว่าป่วยว่าตายไม่มี<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>นอกจากวาระมันจะถึงมันก็เคลื่อนไป<span> </span>ต่อไปถ้าไปถึงพระนิพพาน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เราก็เหยียดหยามทั้งหมด ทั้งมนุษยโลก เทวโลก พรหมโลก<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เพราะที่นั้นเป็นแดนที่เต็มไปด้วยความสุขจริง ๆ แล้วเรามองลงมาดูข้างล่าง<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ถึงนิพพานก็ได้<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ถึงเทวดาหรือพรหมก็ได้<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มองมาดูมนุษย์<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ถ้ามองมาดูมนุษย์แล้วก็จะเห็นสภาพของเมืองมนุษย์ที่มันเต็มไปด้วยสิ่งที่น่ารังเกียจ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เพราะเกลื่อนกล่นไปด้วยการงาน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มีความสกปรกโสโครกหาที่แน่นอนไม่ได้<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ร่างกายที่เราทิ้งไปมันก็เหมือนตอไม้ซึ่งไม่มีประโยชน์<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ร่างกายนี่ไม่ช้าก็พัง<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>สิ่งที่เราจะทรงได้จริง ๆ ก็คือ อารมณ์ที่เราไปสวรรค์<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ไปพรหม<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ไปพระนิพพาน</span><span angsana="" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/normal Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span angsana="" lang="TH" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b>-วิธีการตัดง่าย ๆ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ก็ใช้กำลังของทิพจักขุญาณ มองดูกายในของเราให้เป็นปกติ</b><span class="Apple-converted-space"> </span>เห็นร่างกายเราดูข้างใน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เห็นร่างกายคนอื่น เราก็ดูข้างในอีก<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มองลึกเข้าไปเห็นน้ำเหลือง น้ำเลือด<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>น้ำหนอง<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>อุจจาระ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ปัสสาวะ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ภายในร่างกายว่ามันเต็มไปด้วยความโสโครก<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ตัวนี้เป็นตัวสมถภาวนา</span><span angsana="" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/normal Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span angsana="" lang="TH" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>สำหรับด้านวิปัสสนาภาวนา<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ก็ใช้ปัญญาเป็นเครื่องพิจารณาว่าร่างกายของคนนี้<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>กายของเราก็ดี<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มันไม่ทรงอยู่แค่นี้<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ขณะที่ทรงอยู่มันเต็มไปด้วยความสกปรก<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ต้องประกอบการงานเหน็ดเหนื่อย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มันก็มีความป่วยไข้ไม่สบายเข้ามาแทรกอยู่เสมอ<span> </span>ทำให้เราป่วยมากขึ้น<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>นอกจากนั้นร่างกายมันต้องพัง<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>พังแล้วเราก็อยู่ไม่ได้ เราต้องไป<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ก็คิดอย่างนี้เสมอ</span><span angsana="" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/normal Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span angsana="" lang="TH" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เห็นหน้าคนเมื่อไร<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>อย่ามองหน้า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>อย่ามองผิว<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มองทะลุเข้าไปในท้องเลย ทะลุหนังเข้าหาเนื้อ ทะลุเนื้อเข้าหาตับ ไต ไส้ ปอด<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มองต่อไปถึงความแก่<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ความป่วย ความตาย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ในที่สุดใจของเรามีความเบื่อหน่ายในกาย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b>ถ้าใจของเราไม่ต้องการกายเมื่อไร เรียกว่า กายคตานุสสติกรรมฐาน<span class="Apple-converted-space"> </span></b><span> </span><b>ท่านเป็นอริยเจ้าเบื้องสูง คือ เป็นพระอรหันต์</b></span><span angsana="" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/normal Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span angsana="" lang="TH" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b>-วิปัสสนาญาณนี้<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ในระยะต้นให้ควบคุมอารมณ์ใจอยู่ในอำนาจของสมถภาวนา ให้นานที่สุดที่จะทรงได้<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เมื่อทรงอยู่ได้ด้วยดีแล้ว<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ต่อไปก็ใช้อารมณ์สมาธินี้พิจารณาขันธ์ 5<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></b>เห็นว่าขันธ์ 5 นี้เต็มไปด้วยความทุกข์<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>หาความสุขอะไรไม่ได้<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>แล้วก็สลายตัวไปในที่สุด<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เป็นอันว่าขันธ์ 5<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>นี้<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>แม้เราจะปรนเปรอขนาดไหนก็ตาม<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มันก็ไม่ตามใจเรา<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เราไม่ต้องการให้มันแก่<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มันก็จะแก่<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เราไม่ต้องการให้มันป่วย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มันก็จะป่วย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เราไม่ต้องการให้มันพลัดพรากจากเรา<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>หรือเราพลัดพรากจากมัน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เราก็ทำไม่ได้<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ในที่สุด<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เราไม่ต้องการอยากให้ตายมันก็ตาย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ห้ามไม่ได้<span> </span>ขันธ์ 5<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>คือร่างกายนี้ไม่ใช่ของเรา<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เราไม่มีในร่างกาย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ร่างกายไม่มีในเรา<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>นี่ว่าโดยย่อ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เราพิจารณาขันธ์ 5<span class="Apple-converted-space"> </span><b>การเจริญวิปัสสนาญาณก็มีอยู่หลายแบบด้วยกัน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>แต่ก็รวมอยู่ในขันธ์ 5 ว่าเป็นโทษเป็นทุกข์<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>จะพิจารณาแบบไหนก็ตาม ถ้าเลยขันธ์ 5 ไปไม่ใช่วิปัสสนาญาณ</b></span><b><span angsana="" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""></span></b></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/normal Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span angsana="" lang="TH" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>-เห็นคนที่เขาเดินผ่านไปผ่านมา<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ดูข้างนอกแล้วมองข้างใน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ว่าร่างกายของเขาเต็มไปด้วยความสะอาดหรือเต็มไปด้วยความสกปรก คนสวยที่เขาต้องการประคับ-ประคองกันมันน่าประคับประคองตรงไหน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มันไม่มีอะไรที่ควรแก่การประคับประคองเลย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เพราะสภาวะของเขามีสภาพไม่ต่างกับถุงอุจจาระ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มันเป็นของเหม็น<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มันห่ออยู่ข้างใน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ถ้าลักษณะหน้าตาผิวพรรณสวย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ก็นึกว่าเอาผ้าแพรห่ออุจจาระ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ถ้าลักษณะผิวพรรณข้างนอกไม่สวย ก็แสดงว่าเอาผ้าดิบมาห่ออุจจาระ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>หรือกระสอบห่ออุจจาระ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b>คิดถึงความรังเกียจในร่างกายของเราและของเขา<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ให้อารมณ์มันทรงตัว<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></b>และคิดต่อไปว่า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>คนทั้งหลายเราก็ดี<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เขาก็ดี<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>จะทรงสภาพอยู่อย่างนี้หรือ<span> </span>ในที่สุดมันก็ตายหมด<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b>ทำอารมณ์ใจให้ทรงตัวอย่างนี้เป็นปกติ</b>อย่าสนใจคำนินทาและสรรเสริญ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>อย่าสนใจโลกธรรม 8 ประการ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มันมาอย่างไรก็ให้มันไปอย่างนั้น<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>อย่าไปยุ่งกับมัน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>อย่าถือเป็นสาระเป็นแก่นสาร</span><span angsana="" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/normal Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span angsana="" lang="TH" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>-เมื่อมาเจริญวิปัสสนาญาณ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ขั้นพิจารณาขันธ์ 5<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>หรือในอริยสัจ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>4<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>พอมาพิจารณาอารมณ์อย่างนี้เข้า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>จิตกลับมีความเบาขึ้น<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ความแน่นสนิทน้อยลงไป<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ตอนนี้นักเจริญกรรมฐานใหม่ ๆ ที่ยังมีอารมณ์เข้าไม่ถึงมักจะไม่ชอบใจ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>คิดว่าอารมณ์สมาธิมีความหนักแน่นน้อยเกินไป<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มีความเข้าใจว่าอารมณ์ใจของเราเสื่อมจากความดีไปเสียแล้วก็ได้</span><span angsana="" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/normal Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span angsana="" lang="TH" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b>เมื่ออารมณ์อย่างนี้เกิดขึ้น<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>จงสร้างความรู้สึกของใจเสียใหม่ให้มันถูกต้องว่า การเจริญพระกรรมฐานเราต้องการอะไรกัน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ความจริงที่ถูก<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>การเจริญพระกรรมฐานเรามีความต้องการตัดอำนาจของราคะ</b><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ความรักในเพศ<b>ตัดอำนาจโลภะ</b><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ความปรารถนาอยากได้ทรัพย์สินต่าง ๆ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b>ตัดอำนาจโทสะ</b>และพยาบาท<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>การจองล้างจองผลาญ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>การคิดประทุษร้ายบุคคลอื่นให้ถึงความพินาศ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b>ตัดอำนาจของโมหะ</b><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ความหลง<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>โดยคิดว่าร่างกายนี้มันเป็นของเรา เป็นของเรา<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ทรัพย์สินต่าง ๆ เป็นเรา<span> </span>เป็นของเรา<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ถือเราถือเขาเป็น<b>สำคัญ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ให้ใช้ปัญญาพิจารณาให้เห็น<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ค่อย ๆ คิด<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ค่อย ๆ นึกเห็นตามความจริง</b><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ถ้าเราเห็นตัวเราแล้วก็เห็นบุคคลอื่น<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b>ดูหาความจริงให้พบจนกระทั่งจิตสลด</b><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>คิดว่าร่างกายของคนและสัตว์เต็มไปด้วยความสกปรกจริง ๆ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ร่างกายของคนและสัตว์มีทุกข์จริง ๆ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ร่างกายของคนและสัตว์หาความเที่ยงไม่ได้จริง ๆ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มันมีการสลายตัวไปในที่สุด<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ไม่มีใครกล้าจะแสดงว่าเราเป็นเจ้าของร่างกายจริงจังโดยการบังคับให้ทรงตัวได้<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ในเมื่อร่างกายมันไม่ดีอย่างนี้<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เราจะไปเมามันเพื่อประโยชน์ในโลกีย์วิสัยทำไม</span><span angsana="" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/normal Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span angsana="" lang="TH" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>-เมื่อร่างกายมันเป็นของสกปรก<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เป็นของไม่เที่ยง<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มีอนัตตาคือสลายตัวไปในที่สุด<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>จิตก็ไม่ยึดมั่นถือมั่น<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ไม่ผูกพันในรูปกายใด ๆ ทั้งหมด<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>จะเป็นที่มีชีวิตหรือไม่มีชีวิตก็ตาม<span> </span>เห็นว่าไม่เป็นสาระ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>หรือว่าไม่เป็นแก่นสาร<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มีแต่ความสกปรก<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เครื่องประดับที่แต่งกายเป็นของหลอกลวงไม่มีอะไรดี<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ผ้าผ่อนท่อนสไบหามาแล้วอย่างดี<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>สีสดสวย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เดี๋ยวก็ทรุดโทรม<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ความจริงนึกว่าสวมแล้วก็เก็บ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>จะใช้ใหม่ก็ต้องซัก<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ต้องฟอก<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>นี่แสดงว่ามันสกปรก<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เครื่องอาภรณ์ต่าง ๆ ก็คอยปัดคอยสีขัดเกลา<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ทำลายสิ่งสกปรกอยู่เสมอ<span> </span>ทีนี้อะไรมันเป็นของสะอาด<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b>เป็นอันว่าวัตถุก็ดี<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>สิ่งที่มีชีวิตก็ดีมันก็ของไม่สะอาดทั้งหมด<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>จิตคิดอย่างนี้ให้มันปกติ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>จิตก็ตัดความรักเสียได้<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เพราะความรักที่มันเกิด<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เราเข้าใจว่ามันดี<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เข้าใจว่ามันสวย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เข้าใจว่ามันสะอาด<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>อารมณ์อย่างนี้เป็นอารมณ์ของตัณหา<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ดึงไปอบายภูมิ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มีนรกเป็นต้น<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>การทำลายอารมณ์รักภายในใจเสียได้เป็นอารมณ์วิปัสสนาญาณ</b><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ต้องมีอารมณ์ให้ทรงอยู่เป็นปกติ</span><span angsana="" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/normal Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span angsana="" lang="TH" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>จงจำไว้ว่า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b>อารมณ์ใดที่ประกอบไปด้วยความรัก<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ประกอบไปด้วยความโลภ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ความโกรธ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>และความหลง<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>อันนั้นพระพุทธเจ้ากล่าวว่า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เป็นอารมณ์ของดิรัจฉาน<span> </span>ดิรัจฉานก็หมายความว่า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ไปขวาง<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>คือมันขวางจากความดี<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เราจึงควรตัดความโลภด้วยการให้ทาน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ตัดความโกรธด้วยการเจริญพรหมวิหาร<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>4<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ตัดความหลงด้วยการยอมรับนับถือกฎของธรรมดา<span class="Apple-converted-space"> </span></b><span> </span>ไม่หวั่นไหวในเมื่อร่างกายมันจะเป็นอะไรเกิดขึ้น<span> </span>และ<b>จงมีความเคารพในพระพุทธ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>พระธรรม<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>พระสงฆ์<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เป็นสรณะ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>คือเป็นที่พึ่งอย่างแท้จริงด้วยความจริงใจ</b><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เมื่อเคารพแล้วก็ปฏิบัติตามคำแนะนำของท่าน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>โดยการพิจารณากายของเราว่าไม่ดี<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ไม่มีการทรงตัว<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ความรักด้วยอำนาจของตัณหามันก็จะน้อยลงไป<span> </span>หรือไม่ก็หมดลงเลย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ส่วนความโลภ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ให้พิจารณาว่า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>จะตะเกียกตะกายไปเพื่อประโยชน์อะไร<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เราตายแล้วมันก็ไม่ไปกับเรา<span> </span>และความโกรธอยากจะฆ่าเขา<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ก็ให้พิจารณาว่า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เราและเขาก็จะต้องตายเหมือนกัน จะไปฆ่าให้เสียเวลาทำไม<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เพราะฆ่าไม่ฆ่ามันก็ต้องตายอยู่แล้วนั่นเอง<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ทีนี้ความหลงนั่นเป็นของกู<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>นี่เป็นของกู<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>แม้แต่ร่างกายของเรามันยังไม่เป็นของกูเลย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>แล้วร่างกายคนอื่น<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>วัตถุอื่น<span> </span>มันจะเป็นของเราหรือ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>วิธีการตัดเขาตัดที่ตรงนี้</span><span angsana="" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/normal Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span angsana="" lang="TH" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>-ให้พิจารณาเป็นปกติเสมอว่า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ร่างกายมันจะแก่ ถือว่าเป็นเรื่องธรรมดา<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ร่างกายมันจะป่วยถือว่าเป็นเรื่องธรรมดา<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ร่างกายมันจะตายก็ถือว่าเป็นเรื่องธรรมดา<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ของรักของชอบใจที่พลัดพรากจากเราไปก็ถือว่าเป็นธรรมดา<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ธรรมดามันเป็นอย่างนี้<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มันจะเป็นอย่างไรก็ช่างหัวมัน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b>ให้คิดเสียว่าเมื่อร่างกายมันพังเมื่อไร<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เราไปนิพพานเมื่อนั้น<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ตั้งใจไว้เพียงเท่านี้<span class="Apple-converted-space"> </span></b><span> </span>หากว่าชาตินี้ถ้าไม่สามารถจะไปนิพพานได้<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ถ้าอารมณ์ใจท่านเป็นอย่างนี้แล้ว<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ดีไม่ดีไปพักอยู่แค่เทวดาหรือพรหมไม่กี่วัน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เพียงแค่พระศรีอาริย์ตรัส<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เห็นหน้าพวกท่านเข้า พระพุทธเจ้าท่านจะเทศน์กายคตานุสสติกรรมฐาน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>หรือปฏิกูลบรรพฉับพลันทันที<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เพราะองค์สมเด็จพระชินสีห์รู้ทุนเดิมของเรา<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ถ้าฟังเทศน์จากองค์สมเด็จพระทศพลเพียงกัณฑ์เดียว<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>อย่างเลวที่สุดได้พระโสดาบัน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ถ้าฟังซ้ำอีกทีก็ได้อรหัตผล<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ตัวอย่างก็มีเยอะที่ปรากฎในพระพุทธประวัติ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ดังเช่นองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสกับท่านพาหิยะว่า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span><b><span new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times="">“</span></b><b><span angsana="" lang="TH" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times="">พาหิยะ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เมื่อเธอเห็นรูปแล้วจงทำจิตเพียงสักแต่ว่าเห็น</span></b><b><span new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times="">”</span></b><span angsana="" lang="TH" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>พระพุทธเจ้าตรัสเพียงเท่านี้<span> </span>ปรากฎว่า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>พระพาหิยะสำเร็จพระอรหัตผลพร้อมไปด้วยปฏิสัมภิทาญาณ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ท่านสำเร็จได้อย่างไร<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ทั้งนี้เพราะว่ากำลังใจพระพาหิยะพร้อมแล้วที่จะรับคำสอน ขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เมื่อฟังก็เกิดความเข้าใจ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ทั้งนี้ก็เพราะว่า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ความที่ท่านตรัสว่า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span><b><span new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times="">“</span></b><b><span angsana="" lang="TH" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times="">พาหิยะ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เธอเห็นรูปแล้วจงทำความรู้สึกแต่เพียงว่าสักแต่ว่าเห็น</span></b><b><span new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times="">”</span></b><span angsana="" lang="TH" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ก็หมายความว่า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b>เธอจงอย่าสนใจในรูป</b><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b>เมื่อรูปเป็นอนิจจัง<span> </span>หาความเที่ยงไม่ได้<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>รูปเป็นทุกขัง<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>สภาวะของรูปไม่มีการทรงตัว<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>แล้วก็รูปเป็นอนัตตา<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มีการสลายตัวไปในที่สุด<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>อันนี้เป็นอารมณ์ของวิปัสสนาญาณ</b></span><b><span angsana="" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""></span></b></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/normal Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span angsana="" lang="TH" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>-พระพุทธเจ้าบอกรูปไม่เที่ยง<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>รูปเป็นทุกข์<span> </span>เมื่อรูปไม่เที่ยงก็ทำให้มันเป็นเรื่องของรูป<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>รูปมันเป็นทุกข์<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ก็ให้มันเป็นเรื่องของรูป<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b>ใจเราจงอย่าทุกข์</b><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>แล้วก็ในที่สุด<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>รูปมันเป็นอนัตตา<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ก็ให้มันเป็นเรื่องของรูป<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>สำหรับ<b>ใจของเราต้องเป็นนิจจัง คือมีอารมณ์เที่ยง<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ใจของเราให้มันเป็นสุขัง<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>คือมีอารมณ์เป็นสุข<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ใจของเรามันเป็นอัตตา<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>คือมีการทรงตัว<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ความจริงใจมีสภาพเที่ยง<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เราจะเห็นได้ว่าคนและสัตว์ที่ตาย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มันตายแต่กาย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ใจมันไม่ได้ตาย</b><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ถ้าใจมันตายด้วย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>การขึ้นสวรรค์<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>การลงนรก<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>การเป็นพรหม ไปนิพพานมันก็ไม่มี<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>สภาพของใจมันเป็นสภาพเที่ยง<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เป็นธรรมชาติอันหนึ่งที่มีสภาพไม่รู้จักการสลายตัว<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>แต่ทว่าเราต้องระมัดระวังใจของเราให้มันมีอารมณ์ผ่องใส<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>อารมณ์ของใจอย่าให้ขุ่นมัว<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เพราะเราจะดีหรือชั่วมันอยู่ที่ใจ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ตามที่<b>พระพุทธเจ้าตรัสว่า<span> </span>ธรรมทั้งหลายมีใจเป็นหัวหน้า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มีใจประเสริฐสุด<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>สำเร็จด้วยใจ</b></span><b><span angsana="" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""></span></b></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/normal Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span angsana="" lang="TH" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>-ถ้าบุคคลใดใช้ปัญญาหรือสมาธิเป็นเครื่องพิจารณากาย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>จะเห็นว่าร่างกายนี้ สภาวะความเป็นจริงมันไม่ใช่เรา<span> </span>ไม่ใช่ของเรา<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เราเองไม่ใช่ร่างกาย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ร่างกายไม่ใช่เรา<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มันคนละส่วนกัน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>คนที่ตายจากความเป็นคนไปแล้ว<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ไปเกิดบนสวรรค์บ้าง<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ไปเป็นพรหมบ้าง<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ไปนิพพานบ้าง<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ไปเกิดเป็นสัตว์นรกบ้าง<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เปรต อสุรกาย<span> </span>สัตว์เดรัจฉานบ้าง<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>อย่างนี้เป็นต้น<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ทุกคนไม่ได้เอาร่างกายไป<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เขาไปแต่อทิสมานกาย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>คือกายภายใน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ร่างกายภายนอกเป็นแค่เปลือกนอกเท่านั้น<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ขอบรรดาท่านทั้งหลายจงจำไว้ว่า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b>รูปเป็นอนิจจังหาความเที่ยงไม่ได้</b><span class="Apple-converted-space"> </span>แล้วรูปก็เป็นทุกขัง<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มันเต็มไปด้วยความ<b>ทุกข์<span> </span>เราไม่ควรยึดถือรูปของเรา<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ไม่ควรยึดถือรูปของบุคคลอื่น<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เราไม่ควรยึดถืออะไร ๆ ทั้งหมดในโลก</b>ว่ามันเป็นเรา<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เป็นของเรา<span> </span><b>ควรทำใจของเราให้ออกห่างจากความปรารถนาในรูป</b><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เมื่อเราตัดอารมณ์รักในรูปทุกอย่างเสียแล้ว<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มีความเห็นว่าร่างกายนี้ไม่ใช่เรา<span> </span>ไม่ใช่ของเรา<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มันเป็นปัจจัยของความทุกข์<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ที่ความทุกข์มีเกิดขึ้นมาแก่เราทุกขณะที่มีอยู่ในเวลานี้<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เพราะอาศัยร่างกายเป็นเหตุ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เรามีจิตรังเกียจ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>คิดว่าไม่ว่ารูปคน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>รูปสัตว์<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>รูปวัตถุ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เป็นปัจจัยของความทุกข์<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>หาความสุขไม่ได้<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b>เมื่อจิตใจของท่านหลุดลอยในการเกาะรูป<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>หรือบุคคลใดวางร่างกายภายในคือร่างกายของเราเสียได้<span> </span>วางร่างกายภายนอกคือกายของบุคคลอื่นเสียได้<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>วางวัตถุธาตุใด ๆ เสียได้ทั้งหมด<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ท่านก็เป็นพระอรหันต์<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></b>มันเป็นของไม่ยาก<span> </span>เมื่อ<b>ตายจากความเป็นคนเมื่อไร<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ก็ไปนิพพานเมื่อนั้น</b></span><span angsana="" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/normal Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span angsana="" lang="TH" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>-เรื่องของร่างกาย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ถ้าจะพิจารณาโดยใช้อำนาจของปัญญา<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เราจะเห็นว่าร่างกายของเราและบุคคลอื่นก็ดี<span> </span>เต็มไปด้วยความสกปรก<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ยกตัวอย่างน้ำลายในปาก<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ถ้าหากเรายังไม่บ้วนออกมานี่<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เราอมไว้<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เราไม่รู้สึกรังเกียจ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>และแถมกลืนได้<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>แต่พอบ้วนออกมาแล้วมือไม่กล้าแตะน้ำลายของใคร<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>น้ำลายของเราเอง อยู่ในปากสะอาด<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>พอออกมาดันสกปรกเสียได้<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>และอาหารที่จะกินเข้าไปเราเลือกแล้วเลือกอีก<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ถ้าไม่ดีไม่ชอบใจ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ไม่กิน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>พอถ่ายออกมาเป็นอุจจาระ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ไม่เอาเสียแล้ว<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>นี่เป็นอันว่าร่างกายของคนเรา<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ถ้าพิจารณากันไปมันสกปรก<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ดังนั้น<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เราจะเอาจิตเข้าไปพัวพันร่างกายของบุคคลอื่นเพื่อประโยชน์อะไร<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>และแม้แต่<b>ร่างกายของเรา</b>ก็เหมือนกัน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มันเพียงแต่ว่า<b>เป็นแดนสำหรับที่เราอาศัยเท่านั้น</b><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เราจะไม่หลงใหลใฝ่ฝันในรูปกายจนเกินสมควร<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>และก็รู้อยู่เสมอว่าร่างกายของเราสกปรก<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ร่างกายของคนอื่นก็สกปรก<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มันสกปรกไม่สกปรกเปล่า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ในที่สุดมันก็พังทลายเหมือนผีตายทั้งหลายนั่นแหละ<span> </span>ความจริงเราต้องการความสะอาด<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เราไม่ต้องการความ<b>สกปรก<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เมื่อจิตของเราเห็นว่า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>อัตภาพร่างกายของเราก็ดี<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ร่างกายของบุคคลอื่นก็ดีสกปรก<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ความรักความปรารถนา ความใคร่มันก็หมดไป<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เพราะว่าไม่มีใครต้องการความสกปรก<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>นี่เป็นการใช้วิปัสสนาญาณทางหนึ่ง</b></span><b><span angsana="" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""></span></b></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/normal Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span angsana="" lang="TH" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>-ถ้าเราไม่มีร่างกายเสียอย่างเดียว<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>อาการอย่างนี้มันไม่ปรากฎจิตมันก็กำหนดไว้เลยว่า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>นับตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ความเกิดจะไม่มีสำหรับเราอีก<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>การเกิดเป็นมนุษย์ก็ดี<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เทวดาก็ดี<span> </span>พรหมก็ดี<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เราไม่ต้องการ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>หรือว่าการที่จะมีอารมณ์พิสมัยว่า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>โลกมนุษย์สวยสดงดงาม<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เทวโลก<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>พรหมโลก<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>สวยสดงดงาม<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มันเป็นที่น่าอยู่<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ไม่มีสำหรับเรา<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เราต้องการอย่างเดียวคือความดับไม่มีเชื้อ คือสามโลกไม่ต้องการทั้งหมด<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b>จิตที่เราจะพึงกำหนดไว้ก็คือ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ไม่มีกาย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>แล้วก็มีพระนิพพานเป็นที่ไป</b><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>จึงกล่าวได้ว่า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ความต้องการประคับประคองร่างกายเป็นความโง่ของจิต<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ทำไมเราจึงโง่<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b>ที่เราโง่เพราะเรามีนายบังคับ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>นายของเรา<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>4<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>คน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ปราบยาก<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ไม่มีใครสามารถจะปราบให้มันราบคาบได้<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>นอกจากหนีไป<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>นาย 4 คนก็คือ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>กิเลส<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ตัณหา<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>อุปาทาน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>และอกุศลกรรม</b></span><b><span angsana="" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""></span></b></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/normal Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span angsana="" lang="TH" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b>กิเลส แปลว่าความเศร้าหมองของจิต<span> </span>เรียกง่าย ๆ ว่า ความเลวของจิต</b></span><b><span angsana="" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""></span></b></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/normal Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<b><span angsana="" lang="TH" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ตัณหา<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เมื่อความรู้สึกมันเลว<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ความต้องการเลวเกิดขึ้น<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ตัณหาก็เกิด</span></b><b><span angsana="" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""></span></b></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/normal Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span angsana="" lang="TH" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>จิตที่เป็นกิเลส<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เห็นของเลวเป็นของดี<span> </span>เห็นของดีเป็นของเลว<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มันกลับกัน ชอบของเลว ๆ ชอบของสกปรก<span> </span>เห็นของสกปรกว่าเป็นของสะอาด<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>อย่างร่างกายคน ร่างกายสัตว์<span> </span>ไปดูเถอะไม่มีส่วนไหนสะอาดเลย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เต็มไปด้วยน้ำเลือด<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>น้ำเหลือง<span> </span>น้ำหนอง อุจจาระ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ปัสสาวะ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เสลด<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>น้ำลาย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ทุกอย่างที่มันมีอยู่ในร่างกาย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ถ้าหลั่งไหลออกมาเราก็รังเกียจทั้งหมด<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>แต่<b>จิตคิดอยากได้ร่างกายคนอื่นเพื่อร่วมอยู่กับเรามันยังมีอยู่<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ทั้งนี้เพราะอะไร<span> </span>เพราะมันโง่<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>และท่านที่ทำให้เราโง่ก็คือกิเลส</b>ที่เป็นนามธรรมมันเสี้ยมสอน</span><span angsana="" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/normal Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span angsana="" lang="TH" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>-ถ้าเจริญอสุภกรรมฐานแล้วไม่ต้องไปไหนละ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ถ้าเราต้องการสุกขวิปัสสโก<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เดินสายเดียวเลย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มันจะมีอารมณ์เข้าจุด<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>อันดับแรกที่สุดที่จะกระทบหนักก็คือ พระอนาคามี<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ทำไมถึงว่าอย่างนั้น<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ทำไมไม่บอกว่าต้องเป็นพระโสดาบัน สกิทาคามีก่อน<span> </span>ความจริงเป็นพระโสดาบัน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>สกิทาคามีเหมือนกัน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>แต่อารมณ์มันเร็วเกินไป</span><span angsana="" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/normal Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span angsana="" lang="TH" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b>พอจิตเข้าสู่โคตรภูญาณ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เห็นว่าโลกเป็นทุกข์<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>โลกเต็มไปด้วยความสกปรก</b><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>สมบัติที่เรารักที่สุดก็คือร่างกาย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>สกปรกแบบนี้หาความดีอะไรไม่ได้<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b>ทีนี้จิตใจที่มีความต้องการในร่างกายของเราน่ะเกือบไม่มี<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ในเมื่อความต้องการร่างกายเราไม่มีแล้ว<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เราจะต้องการร่างกายของใคร<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ไม่มีหรอก</b><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เรารักตัวเราเองมากที่สุด<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ยิ่งกว่ารักคนอื่น<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b>อารมณ์ตัวนี้เป็นอารมณ์ตัดราคะ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เมื่อตัดราคะจริต<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มันก็ตัดกามราคะ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ความปรารถนาในกาม<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>อารมณ์ที่เข้าสู่ความเป็นพระอริยเจ้า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เป็นพระโสดาบัน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>สกิทาคามี ทิ้งไปเลย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มันไปถึงอนาคามีเลย</b></span><b><span angsana="" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""></span></b></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/normal Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span angsana="" lang="TH" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>-ชีวิตมีความเกิดขึ้นในเบื้องต้น<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มีความแปรปรวนเปลี่ยนแปลงไป<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>แก่ลงไปในขั้นกลาง<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>และมีความตายในที่สุด<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เมื่อคนเราเกิดแล้วตายเหมือนกันหมด<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b>ธรรมใดที่ทำให้บุคคลเกิดแล้วตายมี<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ธรรมที่ทำให้บุคคลเกิดแล้วไม่ตายก็ต้องมีอยู่</b><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เพราะว่าตายแล้วมันก็เกิดใหม่<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เกิดแล้วก็มาลำบากลำบนแล้วก็ตาย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b>ธรรมะของพระพุทธเจ้าไม่ได้อยู่ในตำรา<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>อยู่กับความจริง<span> </span></b>ถ้าจิตใจของเราเข้าถึงความเป็นจริง<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ก็ชื่อว่าจิตของเราเข้าถึงธรรมะของพระพุทธเจ้า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>อันดับแรก<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ให้เห็นว่าร่างกายเต็มไปด้วยความสกปรกโสโครก<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>อันนี้เป็นสมถภาวนา<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ต่อไปเห็นการเกิดและการเสื่อมของร่างกาย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>จนกระทั่งมีความเบื่อหน่ายว่าร่างกายสกปรก<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เราก็ไม่ชอบใจ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ร่างกายมีความเสื่อม<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เราก็ไม่ชอบใจ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ตัวนี้เป็นวิปัสสนาภาวนา<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ต่อไปก็<b>ทำจิตวางเฉยในร่างกาย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>คือร่างกายของเราก็ดี<span> </span>ร่างกายของคนอื่นก็ดี<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ตัวนี้เป็นการตัดวิปัสสนาตัวปลาย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เป็นอารมณ์พระอรหันต์</b><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ดังนั้น<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b>เราจะเข้าถึงความดีได้ก็เพราะอาศัยการฝึกฝนตนคือจิต</b><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>คำว่าตนในที่นี้ได้แก่จิต ไม่ใช่ร่างกาย<span> </span>คือเอาจิตของเราเข้าไปเกาะความดีเข้าไว้<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ธรรมส่วนใดที่จะทำให้เราเข้าถึงพระนิพพานได้<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เราก็ทำส่วนนั้น<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ธรรมส่วนสำคัญที่เราจะเห็นได้ง่ายก็คือ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b>ตัดรากเหง้าของกิเลส</b><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ได้แก่<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b>โลภะ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ความโลภ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เราตัดด้วยการให้ทาน<span class="Apple-converted-space"> </span></b><span> </span>ทำจิตให้ทรงอยู่เสมอว่า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เราจะให้ทานเพื่อทำลายโลภะ ความโลภ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>แล้วความโลภจะได้ไม่เกาะใจ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>อีกประการหนึ่ง<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>รากเหง้าของกิเลสก็ได้แก่ ความโกรธ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b>เมื่อจิตเราทรงพรหมวิหาร 4 เป็นปกติ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เพื่อเป็นการหักล้างความโกรธ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ความพยาบาทมันก็ไม่มี</b><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ประการที่ 3<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b>โมหะ ความหลง<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ตัวนี้เป็นตัวสำคัญ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เป็นรากเหง้าใหญ่<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เป็นตัวบัญชาการให้เกิดความรัก<span> </span>ความโลภ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ความโกรธ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ถ้าหลงไม่มีเสียอย่างเดียว<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เราตัดความหลงได้อย่างเดียว เราก็ตัดได้หมด<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>การตัดตัวหลงตัดอย่างไร<span> </span>ตัดตรงมรณานุสสติกรรมฐาน</b><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ก็คิดเสียว่าคนและสัตว์เกิดมาแล้ว<span> </span>ก็มีความตายไปในที่สุด<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>วัตถุต่าง ๆ ที่เป็นสมบัติของโลก<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มันมีการเกิดก่อตัวขึ้นในเบื้องต้น<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>แล้วก็สลายตัวไปในที่สัดเหมือนกัน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>วัตถุเรียกว่าพัง<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>คนและสัตว์เรียกว่าตาย</span><span angsana="" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/normal Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span angsana="" lang="TH" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>-<b>สังขารุเปกขาญาณ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>คือว่า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ทำใจวางเฉยยอมรับนับถือความเป็นจริง</b><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เรามีหน้าที่ที่จำเป็นที่จะต้องปฏิบัติกันอย่างนั้น<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เพื่อเป็นการระงับทุกขเวทนา<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>อย่างเช่น<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ตื่นขึ้นมาก็ต้องล้างหน้า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ไม่ต้องการก็ล้าง<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ถึงเวลาจะกินก็กิน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ก่อนที่จะได้กินต้องหา<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ก็ต้องหาทุกสิ่งทุกอย่าง<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ถือว่าทำตามหน้าที่<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>แต่ร่างกายอัปรีย์ที่สร้างความเร่าร้อน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>สร้างความไม่สบายกาย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ไม่สบายใจ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>และมันเองก็เต็มไปด้วยความสกปรกอย่างนี้<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>จิตเราก็คิดไว้ว่า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ก่อนจะเกิดเรามันโง่<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ถ้าเราไม่โง่<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เราไม่ยึดถือกิเลสตัณหา<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>อุปาทาน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>และอกุศลกรรม<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เป็นสมบัติของเรา<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ประจำจิตใจเรา<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เราก็ไม่ได้เกิด<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เราก็ไปนิพพาน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b>ในเมื่อเราโง่มาแล้ว<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เราก็จะไม่โง่ต่อไป</b><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>คิดไว้ในใจคือ สังขารุเปกขาญาณ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เขาคิดอย่างนี้<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>คิดว่าอะไรเราจะเกิดขึ้นมากับร่างกายก็ตามที<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>และ<b>อะไรจะเกิดขึ้นมากับอารมณ์ก็ตาม<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ถือว่าช่างมัน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มันธรรมดาของมันเป็นอย่างนั้น<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เราก็ทำไปทุกอย่าง<span> </span>ทำตามหน้าที่เท่านั้น</b><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มันหิวก็หาให้กินตามหน้าที่<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มันร้อนเอาความเย็นให้มัน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ระงับทุกขเวทนาตามหน้าที่<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มันหนาวหาความอบอุ่นให้ตามหน้าที่<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มันป่วยไข้ไม่สบาย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>รักษากายนี้ตามหน้าที่<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>คือตามหน้าที่หมายถึงว่า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ระงับทุกขเวทนาชั่วคราว<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>แต่ว่าจิตใจของเราไม่มีความต้องการในมันอีก</span><span angsana="" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/normal Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span angsana="" lang="TH" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>-<b>สังขารุเปกขาญาณ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>อารมณ์มันเฉยทุกอย่าง<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ความรู้สึกน่ะมี<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ไม่ใช่ไม่คิด</b><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>คนถ้ายังมีลมหายใจอยู่มันต้องคิด<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>แล้วถ้าถามว่าเฉยอย่างไร<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ก็ตอบว่า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b>อารมณ์มันเฉย</b><span> </span>ความรักในเพศไม่เกิดขึ้น<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ความเกลียดไม่เกิดขึ้น<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>คือว่าเป็นเรื่องธรรมดาของร่างกาย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ธาตุ 4<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เข้ามาประชุมกันแบบนี้<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มีอาการ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>32<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มีความสกปรกโสโครก<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เป็นอนิจจังไม่เที่ยง<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ทุกข์<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เป็นทุกข์<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>อนัตตา<span> </span>สลายตัว<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เมื่อมีความรู้สึกอย่างนี้มันเฉย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b>มันจะเป็นอย่างไรก็ช่างมัน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ร่างกายเป็นหน้าที่ของร่างกาย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>จิตใจเป็นหน้าที่ของจิตใจ</b><span> </span>ร่างกายจะแก่ก็เป็นหน้าที่ของร่างกาย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ใจไม่ต้องไปช่วยมันแก่<span> </span>ร่างกายจะป่วยก็เป็นหน้าที่ของร่างกาย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ไม่ใช่ใจจะช่วยมันป่วย<span> </span>ร่างกายจะตายเป็นหน้าที่ของร่างกาย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ไม่ใช่หน้าที่ของใจ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ใจไม่ต้องไปช่วยมันตาย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b>จงวางอารมณ์เสีย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ใครเขาจะยังไงก็ช่าง<span class="Apple-converted-space"> </span></b><span> </span>เขาจะดี<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เขาจะชั่ว<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เขาจะเลว<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เขาจะอย่างไรก็ตามเถอะ ไม่สนใจ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เห็นหน้าคน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เราคิดไว้เสมอว่า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เป็นคนที่เราควรแก่การปรานี<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เห็นหน้าสัตว์ก็คิดว่าเป็นสัตว์ควรแก่การปรานี<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>พยายามไม่ถือตน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>คนและสัตว์ก็ตาม<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ถือว่ามีธาตุ 4 คือธาตุดิน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ธาตุน้ำ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ธาตุลม<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ธาตุไฟเสมอกัน<span> </span>มีอาการ 32 เหมือนกัน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มีความเกิดขึ้นในเบื้องต้น<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มีความเปลี่ยนแปลงไปในท่ามกลาง<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มีการสลายตัวไปในที่สุดเหมือนกัน<span> </span><b>สร้างอารมณ์ให้เป็นสังขารุเปกขาญาณในวิปัสสนาญาณ</b><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>อย่างนี้<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>การระงับการถือตัวถือตนย่อมเป็นของไม่ยาก</span><span angsana="" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/normal Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span angsana="" lang="TH" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>-ขอพูดย่อ ๆ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b>อารมณ์ที่ทำนี่<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ไม่ใช่ต้องนั่งหลับตา</b><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ท่านเดินไปเดินมา<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>นั่งทำอะไรอยู่<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>นอนอยู่<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ยืนอยู่<span> </span>แล้วก็เดินอยู่<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ทำอะไรก็ตาม<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มองดูสภาพของความจริง<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เห็นต้นหญ้าที่มันร่วงโรยลงไปก็คิดว่า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>โอหนอ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ชีวิตของคนเราก็เป็นแบบนี้เหมือนกัน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ก็คิดมันวนไปวนมา<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ถอนกำลังใจให้มันติด<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>คือว่าเมื่ออาการอย่างนั้นเกิดขึ้น<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เราเห็นอะไรขึ้น<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b>ถ้าอาการของความทุกข์เกิดขึ้น<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ความขัดข้องเกิดขึ้น<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เราก็เฉย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ที่เรียกว่าสังขารุเปกขาญาณ</b><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มันอะไรจะมาก็ช่างมัน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มันจะแก่ก็เชิญแก่<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ใจสบาย ๆ ถือว่าหนีความแก่ไม่ได้<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ถ้าความป่วยไข้ไม่สบายมันเกิดขึ้น<span> </span>ทุกขเวทนามันมีเราก็ต้องรักษา<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ใจเราก็เฉย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>รักษาหายก็หาย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ไม่หายก็ช่างมัน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>อยากตายเมื่อไหร่ก็เชิญ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เกิดมาเพื่อตาย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ใช้สังขารุเปกขาญาณ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เฉยทั้งอาการที่เข้ามากระทบกระทั่งจิต<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ในด้านของโลกีย์วิสัย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เฉยทั้งคำชม<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เฉยทั้งคำนินทา<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เฉยทั้งได้มา<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เฉยทั้งเสื่อมไป<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ไอ้การชมการสรรเสริญก็ดี<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>การด่าการนินทาก็ดี<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เราไม่ได้เป็นไปตามปากเขา<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เราจะดีหรือจะชั่วมันอยู่ที่กำลังใขของเราเท่านั้น<span> </span>รวบรวมกำลังใจไว้อย่างนี้<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b>เราก็เฉยต่ออาการทั้งหมด<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ไม่มีอะไรสนใจ</b><span class="Apple-converted-space"> </span><b><span> </span>ช่างมัน</b><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ถ้าจะถามว่า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ถ้าทำจิตได้อย่างนี้ยังสูบบุหรี่ไหม<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ยังกินหมากไหม<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ยังจะต้องใช้ของที่เคยใช้กับร่างกายไหม<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ก็ต้องตอบว่าใช้ตามปกติ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เขาไม่ได้ติด<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>แต่ร่างกายต้องการ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เหมือนกับพระพุทธเจ้าที่ท่านเป็นพระพุทธเจ้าแล้วยังฉันภัตตาหาร<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เรื่องอะไรที่ประสาทต้องการเป็นเรื่องธรรมดาที่ต้องบำรุงประสาท<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เพื่อเราจะเอาไว้ใช้ประโยชน์<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เหมือนกับคนที่ลงเรือรั่วเพื่อหวังจะข้ามฟาก<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ถ้าขณะใดที่ยังอาศัยเรืออยู่<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เมื่อน้ำมันรั่วขึ้นมาเราก็ต้องอุด<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มันผุตรงไหนก็ต้องทำนุบำรุงซ่อมแซม<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ไม่ใช่ว่าปล่อยให้มันรั่วให้มันพังไปจนกว่าเราจะขึ้นฝั่งได้<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b>สิ่งสำคัญคือการยอมรับนับถือกฎของธรรมดา<span> </span>อย่าใช้อารมณ์ฝืนกฎธรรมดา<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>อารมณ์จิตของเราจะเป็นสุข</b></span><b><span angsana="" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""></span></b></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/normal Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span angsana="" lang="TH" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>-ขอท่านทั้งหลายผู้หวังดีกับตัวเอง<span> </span>พิจารณาทุกลมหายใจเข้าออก เตือนใจของตนเองไว้ว่า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>วันไหนมันหลงในร่างกายของเราบ้างไหม<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ว่าร่างกายของเราแข็งแรงดี<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>สวยสดงดงาม<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ผิวพรรณผ่องใสมีไหม<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ถ้ามีจงรู้ว่านั่นโง่เต็มทีแล้ว<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เป็นอารมณ์ของอบายภูมิ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>วันไหนที่เราเห็นร่างกายคนอื่นมันสวยมีไหม<span> </span>ถ้ามีแสดงว่าเราโง่เต็มที<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เราพึงคิดไปว่าไอ้เจ้าโง่ตัวนี้เราไม่คบ<span> </span>เพราะร่างกายมันเป็นอย่างไร<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เรารู้อยู่แล้ว<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เราก็สกปรก<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>คนอื่นก็สกปรก<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ร่างกายมันไม่ใช่เรา<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มันเป็นบ้านเช่า<b>ชั่วคราว<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>สังขารุเปกขาญาณ ใช้ให้เป็นอารมณ์<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>วางเฉยต่อสิ่งที่เข้ามากระทบ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มีจิตใจจับเฉพาะอย่างเดียวคือนิพพาน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ทำศีลให้บริสุทธิ์<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ทำสมาธิให้ตั้งมั่น<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ใช้ปัญญายอมรับนับถือกฎของความเป็นจริง<span> </span>ไม่ดิ้นรน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มีอารมณ์สบาย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ถ้าทำได้แค่นี้ท่านก็เป็นอรหันต์<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มันไม่ยาก<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>คิดไว้ทุกวัน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>คิดไว้เสมอทุกวัน ทุกลมหายใจเข้าออก</b><span> </span>ตื่นขึ้นมาแล้วก็ดูกายสกปรก<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ดูกายไม่เที่ยง<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ดูกายเป็นทุกข์<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ดูกายเป็นอนัตตา<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>อารมณ์มันจะชิน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>จะเป็นปกติ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ในที่สุดมันก็เปลื้องได้</span><span angsana="" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/normal Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span angsana="" lang="TH" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>-<b>ความเบื่อหน่ายในร่างกาย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เบื่อในการเกิด<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เป็นนิพพิทาญาณในวิปัสสนาญาณ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ถ้าท่านคิดใคร่ครวญในรูปสมถะให้เห็นเป็นซากศพอยู่เสมอ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>และใคร่ครวญหากฎธรรมดาควบคู่กันไป</b><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>คือเมื่อเกิดความทุกข์อันเกิดแต่การป่วยไข้หรืออารมณ์ที่ไม่พอใจ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>หรือความแก่เฒ่าเข้ามารบกวน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ท่านก็วางใจเฉยเสีย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ไม่ดิ้นรนกระเสือกกระสน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>โดยคิดว่า ที่เป็นเรื่องธรรมดา<span> </span>เกิดมามันก็ต้องเจ็บไข้ไม่สบาย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มีลาภแล้วลาภมันก็เสื่อมได้<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มียศแล้วยศมันก็สิ้นได้<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มีสุขแล้วทุกข์มันก็มีได้<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มีคนสรรเสริญแล้วคนนินทาก็มีได้<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เกิดแล้วก็ต้องตายได้<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ทุกอย่างมันธรรมดาแท้ ๆ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>จนจิตชินต่ออารมณ์<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b>มีอะไรที่เป็นทุกข์เกิดขึ้นก็รู้สึกว่าเป็นปกติ</b><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ไม่ดิ้นรนหวั่นไหวอย่างนี้<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ท่านเรียกว่าได้สังขารุเปกขาญาณในวิปัสสนาญาณ เป็นคุณธรรมที่ใกล้ความเป็นผู้บรรลุพระโสดาบันแล้ว</span><span angsana="" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/normal Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span angsana="" lang="TH" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>-<b>การใช้วิปัสสนาญาณ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ถ้ายังไม่ถึงนิพพิทาญาณเพียงใด<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ก็ชื่อว่าอารมณ์ของบรรดาท่านพุทธบริษัทยังไม่มีผลในวิปัสสนาญาณ</b><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>นิพพิทาญาณที่เป็นตัวแรกที่เข้าถึงผล<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>แต่ผลที่เข้าถึง<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ตอนแรกอย่าคิดว่ามันจะทรงตัว<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เอาแค่เบื่อเล็กน้อย เฉพาะเวลาใหม่ ๆ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เบื่อตลอดเวลาไม่ได้นะ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>หรือว่าจะบังคับให้เบื่อตลอดเวลามันจะไม่เบื่อตลอดเวลา<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>บางครั้งเราจะมีความรู้สึกเบื่อในร่างกายของเราเอง<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เอาร่างกายเป็นสำคัญ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>แล้วก็บางครั้งมันก็ไม่เบื่อ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>อารมณ์เบื่อมันจะน้อยกว่าอารมณ์ไม่เบื่อก็ช่างมัน<span> </span>ถือว่ามีความเบื่อก็แล้วกัน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ให้คิดเสียว่า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ถ้าเรายังไม่สิ้นกิเลสเพียงใด<span> </span>การเวียนว่ายตายเกิดในวัฏฏะยังมีอยู่<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ตายจากความเป็นคนมาเกิดเป็นคนก็ยังดี<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ส่วนใหญ่ก็ไปอบายภูมิ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ไปสวรรค์หรือพรหมก็มีน้อย<span> </span>ไปเกิดในอบายภูมิมีนรก เป็นต้น<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ก็ทุกข์หนักกว่านี้<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ก็รวมความว่า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ถ้าเราเวียนว่ายตายเกิดอยู่อย่างนี้ก็ไม่สิ้นทุกข์<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b>ฉะนั้นการเกิดประภทนี้เป็นของน่าเบื่อ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>นี่เรียกว่านิพพิทาญาณ</b></span><span angsana="" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/normal Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span angsana="" lang="TH" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>-ถ้าทำใจสบาย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>จิตเข้าถึงฌาน 4 หรือ ฌาน 1 ฌาน 2 ฌาน 3<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ก็ตาม<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b>เวลาที่จิตสงัด<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ปัญญามันจะเกิดเอง</b><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มันจะบอกชัด<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b>มันจะมีความเบื่อหน่ายในร่างกายขึ้นมาเอง</b><span> </span>มีความรู้สึกว่าร่างกายนี่มันไม่เป็นสาระ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ไม่เป็นแก่นสาร<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ไม่มีการทรงตัวเพราะอะไร<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เพราะเมื่อมีความเกิดขึ้นแล้วก็มีความป่วย ความตาย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ในขณะที่ทรงกายอยู่ก็เต็มไปด้วยความทุกข์<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>หากความสุขไม่ได้<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เราจะบริหารในขณะที่ทรงกายอยู่ก็เต็มไปด้วยความทุกข์<span> </span>หาความสุขไม่ได้<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เราจะบริหารร่างกายสักเพียงใดก็ตาม<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ร่างกายก็เต็มไปด้วยความทรุดโทรมอยู่ตลอดเวลา<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ทำให้เกิดนิพพิทาญาณ<span> </span>ความเบื่อหน่ายในขันธ์ 5<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>คือร่างกายเสีย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>นี่ตัวปัญญามันจะเห็น<span> </span><b>ปัญญามันจะสอนต่อไปว่า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ถ้าหากว่าเราไม่ต้องการเกิดอีกต่อไปแล้ว<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ก็ตัดรากเหง้าของกิเลสทั้ง 3 ประการทิ้งเสียให้หมด</b><span> </span>คือตัดอำนาจของความโลภด้วยการให้ทาน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ตัดรากเหง้าของความโกรธด้วยการเจริญเมตตาบารมี<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>และตัดรากเหง้าของความหลงด้วยการพิจารณาหาความจริงของขันธ์<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>5<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ปัญญามันจะเห็นชัดว่า<span> </span>ร่างกายเป็นแค่เพียงธาตุ 4<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ไม่มีการทรงตัว<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มีการเปลี่ยนแปลง<span> </span>ภายในเต็มไปด้วยความสกปรก<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>นี่มันจะบอกชัด<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ปัญญามันดีกว่านี้มาก<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ถ้ามันได้ถึงจริง ๆ</span><span angsana="" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/normal Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span angsana="" lang="TH" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>-<b>จิตต้องปล่อยให้เป็นนิพพิทาญาณจริง ๆ</b><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เห็นคนก็ดี เห็นสัตว์ก็ดี<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เห็นผู้หญิงก็ตาม<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เห็นผู้ชายก็ตาม<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ให้พิจารณาเป็นอสุภกรรมฐาน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b>เห็นตามความเป็นจริงว่า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>คนทั้งหลายเหล่านี้ไม่ช้าก็เป็นศพ<span class="Apple-converted-space"> </span></b><span> </span>และเวลานี้ก็มีสภาพเหมือนศพเดินได้<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เพราะอะไร<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เพราะเลยผิวหนังเข้าไปไม่มีอะไร<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>หาอะไรที่สะอาด<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>หาอะไรที่น่ารัก ดูน่าชื่นใจไม่มี<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มันเป็นสิ่งโสโครกด้วยประการทั้งปวง<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>นี่ว่ากันถึงอารมณ์ของอสุภกรรมฐาน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ถ้าเราเจริญอสุภกรรมฐาน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ถ้าเราเข้าถึงฌาน 4<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>จริง ๆ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>อารมณ์จิตจะเห็นว่าร่างกายปรากฎว่าเป็นของน่าเกลียด<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>โสโครก<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ไม่ว่าร่างกายของเราหรือกายของบุคคลอื่น<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เมื่อรู้ว่าศพเน่า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ศพเหม็น<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ไม่น่ารัก<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ไม่น่าดู<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>แบบนี้หนัก ๆ เข้า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>จิตมันจะเกิดความเบื่อหน่าย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ว่าร่างกายเขาก็ไม่เป็นเรื่อง<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ร่างกายเราก็ไม่เป็นเรื่อง<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ร่างกายบุคคลอื่นก็ไม่เป็นเรื่อง<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ไม่น่ารักน่าชมตรงไหนเลย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เรื่องอะไรที่เราจะมาหลงใหลใฝ่ฝันในร่างกายเพื่อประโยชน์อะไร</span><span angsana="" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/normal Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span angsana="" lang="TH" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ร่างกายของเรามีความเกิดขึ้นในเบื้องต้น<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มีความเสื่อมไป<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>แล้วก็สลายไปในที่สุด<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เมื่อความสลายปรากฎมีมาเมื่อไรก็ปรากฎว่า<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>สิ่งสกปรกทั้งหลายมันก็หลั่งไหลออกมาแบบนี้<span> </span>ร่างกายของเรา<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ของคนทั้งหมดนี่น่าเกลียดจริง ๆ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ตัวนี้เอาความเบื่อหน่ายปรากฎเป็นวิปัสสนาญาณไปในด้านวิปัสสนาญาณ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b>ทีแรกจริง ๆ พิจารณาว่าศพตายอืด<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เหม็น ที่เป็นสมถะ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>แล้วตัวสมถะตัวนี้มันก็วิ่งไปหาวิปัสสนาญาณเอง<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>โดยไม่ต้องตั้งขึ้นมาใหม่<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>อันนี้มีความสำคัญมาก</b></span><b><span angsana="" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""></span></b></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/normal Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span angsana="" lang="TH" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""><span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มันจะเกิดเป็นนิพพิทาญาณ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b>เมื่อวิปัสสนาญาณปรากฎเป็นด้านนิพพิทาญาณแล้ว<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ต่อมาสังขารุเปกขาญาณก็ปรากฎ<span class="Apple-converted-space"> </span></b><span> </span>เมื่อเราเบื่อทั้งหมดแล้ว<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>เบื่อทั้งกายเรา และเบื่อทั้งกายคนอื่น<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>มันเบื่อหมด<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>หาความสวยไม่ได้ หาความดีไม่ได้<span> </span>หาความสะอาดไม่ได้<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>แล้วต้องการมันทำไม<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ความต้องการในร่างกายมันก็ไม่มีอยู่<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>จิตมันก็เฉย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ความดิ้นรนประสงค์ในร่างกายเรา<span> </span>ร่างกายบุคคลอื่นไม่มีแล้ว ก็เป็นการวางเฉย<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>การวางเฉยตัวนี้คือสังขารุเปกขาญาณ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><b>ดังนั้นข้อสำคัญ เราต้องควบขคุมกำลังใจของเราในด้านนิพพิทาญาณ<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>พิจารณาตามความเป็นจริง<span> </span>วิปัสสนานี่เขาเอาจิตเข้าไปจับหาความเป็นจริงกัน<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ไม่ใช่ฝืนความจริง</b></span><span angsana="" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/normal Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span angsana="" lang="TH" new="" roman="" serif="" style="color: #0073e6; font-size: 14pt;" times=""><a href="http://www.oknation.net/blog/real-ohm/2007/11/16/entry-6">http://www.oknation.net/blog/real-ohm/2007/11/16/entry-6</a></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbeae8; color: #666666; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/18px Tahoma, "MS Sans Serif", "Microsoft Sans Serif", sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
</div>
ชายใหญ่/เมืองนมฯhttp://www.blogger.com/profile/12933894571578214635noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-118533803036349932.post-6899786491716023032013-08-27T02:52:00.001-07:002013-08-27T02:52:38.725-07:00<a href="http://youtu.be/hxNUMrcJuwo">http://youtu.be/hxNUMrcJuwo</a><br />
<h1 class="yt" id="watch-headline-title" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; border: 0px currentColor; color: #222222; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 24px/normal arial, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px 0px 13px; overflow: hidden; padding: 0px; text-indent: 0px; text-overflow: ellipsis; text-transform: none; white-space: nowrap; word-spacing: 0px; word-wrap: normal;">
<span class="watch-title long-title yt-uix-expander-head" dir="ltr" id="eow-title" style="-webkit-user-select: auto; background-color: transparent; border: 0px currentColor; color: black; cursor: pointer; font-size: 0.9em; letter-spacing: -0.05em; margin: 0px; padding: 0px;" title="พระอรหันต์ กึ่งพุทธกาล">พระอรหันต์ กึ่งพุทธกาล</span></h1>
<div id="watch-description-clip" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; border: 0px currentColor; color: #333333; float: left; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 13px/17px arial, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; width: 390px; word-spacing: 0px;">
<div id="watch-uploader-info" style="background-color: transparent; border: 0px currentColor; font-size: 13px; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px currentColor; font-size: 13px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px;">เผยแพร่เมื่อ<span class="Apple-converted-space"> </span><span class="watch-video-date" id="eow-date" style="background-color: transparent; border: 0px currentColor; font-size: 13px; margin: 0px; padding: 0px;">20 เม.ย. 2012</span></strong></div>
<div id="watch-description-text" style="background-color: transparent; border: 0px currentColor; font-size: 13px; margin: 0px; padding: 0px;">
<div id="eow-description" style="background-color: transparent; border: 0px currentColor; font-size: 13px; margin: 0px; padding: 0px;">
พระธรรมเทศนา หลวงปู่สาวกโลกอุดร เรื่อง ผลสภาวะพระนิโรธรรม<br />เพ็ญพิมล 0814444852 website:<span class="Apple-converted-space"> </span><a class="yt-uix-redirect-link" dir="ltr" href="http://sawoklokudorn.blogspot.com/" rel="nofollow" style="background-color: transparent; border: 0px currentColor; color: #2793e6; cursor: pointer; font-size: 13px; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank" title="http://sawoklokudorn.blogspot.com/">http://sawoklokudorn.blogspot.com/</a></div>
</div>
</div>
<br class="Apple-interchange-newline" /><br /><br /><br />
<span class="watch-title long-title yt-uix-expander-head" dir="ltr" style="-webkit-user-select: auto; background-color: transparent; border: 0px currentColor; color: black; cursor: pointer; font-size: 0.9em; letter-spacing: -0.05em; margin: 0px; padding: 0px;" title="พระอรหันต์ กึ่งพุทธกาล"><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #c0a154; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 24px/normal Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; position: relative; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<a href="http://ld2541.blogspot.com/2012/06/blog-post_1970.html">http://ld2541.blogspot.com/2012/06/blog-post_1970.html</a><br />พระสารีบุตร เปรียบวิญญาณ กับนามรูป เหมือนไม้อ้อ</h3>
</span><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #c0a154; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 24px/normal Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; position: relative; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
</h3>
ชายใหญ่/เมืองนมฯhttp://www.blogger.com/profile/12933894571578214635noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-118533803036349932.post-66395623225367569802013-08-26T16:25:00.001-07:002013-08-26T16:25:30.785-07:00พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ว่า ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อกุศลธรรมเหล่าใดเหล่าหนึ่ง<table bgcolor="#bbddff" border="0" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-family: "Times New Roman"; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; width: 100%px; word-spacing: 0px;"><tbody>
<tr><td colspan="2"><span style="color: black;"><blockquote>
พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ว่า ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อกุศลธรรมเหล่าใดเหล่าหนึ่ง<br />เป็นส่วนอกุศล เป็นฝ่ายอกุศล ธรรมเหล่านั้นทังหมด มีใจเป็นประธาน<br />ใจย่อมเกิดก่อนธรรมเหล่านั้น ดังคาถาประพันธ์ที่ตรัสไว้ว่า<br /><br /><b>ธรรมทั้งหลายมีใจเป็นประธาน มีใจประเสริฐที่สุด สำเร็จด้วยใจ<br />ถ้าบุคคลมีใจอันโทษประทุษร้ายแล้ว จะพูดก็ตาม จะกระทำก็ตาม<br />เพราะทุจริต ๓ อย่างนั้น ทุกข์ย่อมตามเขาไป เหมือนล้อหมุนไปตามรอย<br />เท้าโคตัวลากเกวียน ฉะนั้น ธรรมทั้งหลาย มีใจเป็นประธาน<span class="Apple-converted-space"> </span><br />มีใจประเสริฐที่สุด สำเร็จแล้วด้วยใจ ถ้าบุคคลมีใจผ่องใสแล้ว<br />จะพูดก็ตาม จะกระทำก็ตาม เพราะสุจริต ๓ อย่างนั้น สุขย่อมไปตามเขา<br />เหมือนเงาไปตามตัว ฉะนั้น สัตวโลกอันจิตย่อมนำไป<span class="Apple-converted-space"> </span><br />ย่อมกระเสือกกระสนไปเพราะจิต สัตว์ทั้งหมดทีเดียว<span class="Apple-converted-space"> </span><br />ย่อมเป็นไปตามอำนาจของธรรมอันหนึ่ง คือจิต ดังนี้.</b><br /><br />ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย สัตว์ทั้งหลายย่อมเศร้าหมองเพราะจิตเศร้าหมอง<br />ย่อมบริสุทธิ์ เพราะจิตผ่องแผ้ว ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย จิตนี้เป็นประภัสสร<br />แต่ก็จิตนั้นแลเศร้าหมองแล้ว<span class="Apple-converted-space"> </span><b>เพราะอุปกิเลสทั้งหลายจรมา.</b><br />ดูก่อนคหบดี เมื่อบุคคลไม่รักษาจิต แม้กายกรรมก็ชื่อว่าเธอไม่รักษา<br />แม้วจีกรรมก็ชื่อว่าไม่รักษา แม้มโนกรรมก็ชื่อว่าไม่รักษา …<span class="Apple-converted-space"> </span><br />ดูก่อนคหบดี เมื่อจิตไม่ถูกกิเลสรั่วรด กายกรรมก็ดี วจีกรรมก็ดี<br />ก็ไม่ถูกกิเลสรั่วรด เพ่งถึงโลกิยธรรมอย่างนี้ด้วยประการฉะนี้<br />บัณฑิตพึงทราบว่า จิตเป็นใหญ่ เป็นธุระ เป็นประธาน ดังนี้<br /><br />จาก<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><b>อรรถกถาจิตตุปาทกัณฑ์</b><br />อัฏฐสาลินี อรรถกถาธรรมสังคณี<br />พระอภิธรรมปิฎก เล่มที่ ๑ ภาคที่ ๑ ธรรมสังคณีและอรรถกถา<br />หน้า ๒๓๖-๒๓๗<br />+ + + + + + + + + + + + + + + + +<br /><br />ธรรมสวัสดีค่ะ :) <span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br />ธรรมหรือความเป็นไปทั้งปวง จะดี (เป็นกุศล เป็นบุญ) ก็ตาม<br />จะไม่ดี (เป็นอกุศล เป็นบาป) ก็ตาม เกิดขึ้นได้ก็เพราะใจคิด ใจอยาก<br />ใจต้องการ ดังพระพุทธพจน์ข้างต้น<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br />วิธีการจะให้เกิดเฉพาะธรรมฝ่ายดี กรรมฝ่ายดี กรรมอันเป็นกุศล<br />เป็นบุญ ก็คือ การระวังรักษาจิตใจให้เป็นกุศลอยู่เสมอ<br />ว่าตามแนวการปฏิบัติก็คือ การมีสติระลึกรู้อยู่เสมอนั่นเอง<br /><br />การมีสติรู้จิต หรือก็คือ จิตตานุปัสสนาสติปัฏฐาน<br />เป็นอันหนึ่งใน 'สติปัฏฐานสี่' อันพระพุทธองค์ทรงกล่าวไว้แล้ว<br />ว่าเป็นเอกายนมรรค คำว่ามรรค ก็คือ ทาง หนทาง<br />คำว่าเอกายนมรรค คือ ทางเอกหรือทางเดียว มีอันเดียว<br />มีทางเดียว ที่เป็นทางสู่การพ้นทุกข์<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br />หากจิตคิดไม่ดีหรือไม่มีสติเฝ้าระวังรักษาจิตอยู่ อกุศลคือ<br />ความโลภ ความโกรธ ความหลง ก็ครอบงำได้ทุกเมื่อ<br />ทำให้จิตนั้นเศร้าหมอง ไม่ผ่องใส เป็นทุกข์ นำมาซึ่งผล<br />อันเป็นทุกข์ ทำให้ต้องวนเวียนอยู่ในทุกข์ คือ วัฏสงสาร<br /><br />เมื่อจิตคิดดีหรือมีสติรู้จิตเฝ้าระวังจิตอยู่ไม่ให้ความคิดไม่ดีทั้งปวงเกิดนั้น<br />ขณะนั้นๆ ความโลภก็ตาม ความโกรธก็ตาม ความหลงก็ตาม ก็เกิดไม่ได้<br />จิตขณะนั้นๆ ก็สะอาด บริสุทธิ์ ผ่องแผ้ว ไม่เศร้าหมอง<br />พร้อมต่อการเกิดปัญญาสู่การพ้นทุกข์ยิ่งๆ<br /><br />เจริญในธรรม:)</blockquote>
</span></td></tr>
<tr><td colspan="2"><span style="color: #0000ee;"><strong> <u>จากคุณ</u><span class="Apple-converted-space"> </span>:</strong></span><span class="Apple-converted-space"> </span><span style="color: black;"><b>deedi</b></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /><a href="http://www.larndham.net/cgi-bin/kratoo.pl/004182.htm">http://www.larndham.net/cgi-bin/kratoo.pl/004182.htm</a>ชายใหญ่/เมืองนมฯhttp://www.blogger.com/profile/12933894571578214635noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-118533803036349932.post-85880647130541370192013-08-26T16:21:00.001-07:002013-08-26T16:21:39.721-07:00คำว่า "ธรรม" ในคำว่า ธรรมทั้งหลาย คืออะไร ขอความกระจ่าง<a href="http://www.blogger.com/null" name="1" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #403e68; color: #e0e0e0; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><div align="left">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody>
<tr><td valign="top"><table bgcolor="#dddddd" border="0" cellpadding="0" cellspacing="1" style="width: 100%px;"><tbody>
<tr><td bgcolor="#224444" valign="top"><table align="center" border="0" style="width: 100%px;"><tbody>
<tr><td style="min-width: 500px;"><span style="color: #e0e0e0;">อรรถกถา ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท ยมกวรรคที่ ๑<br /><br /><a href="http://www.84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=25&i=11&p=1" target="_blank">http://www.84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=25&i=11&p=1</a><br /><br />ครั้นตรัสเรื่องนี้แล้ว พระองค์ผู้เป็นพระธรรมราชา ได้ตรัสพระคาถานี้สืบอนุสนธิ ดุจประทับพระราชสาสน์ ซึ่งมีดินประจำไว้แล้ว ด้วยพระราชลัญจกรว่า<span class="Apple-converted-space"> </span><br /> ๑. มโนปุพฺพงฺคมา ธมฺมา มโนเสฏฺฐา มโนมยา <br /> มนสา เจ ปทุฏฺเฐน ภาสติ วา กโรติ วา <br /> ตโต นํ ทุกฺขมเนฺวติ จกฺกํว วหโต ปทํ. <br /> “ธรรมทั้งหลาย มีใจเป็นหัวหน้า มีใจเป็นใหญ่ <br /> สำเร็จแล้วด้วยใจ, ถ้าบุคคลมีใจร้าย พูดอยู่ก็ดี <br /> ทำอยู่ก็ดี, ทุกข์ย่อมไปตามเขา เพราะเหตุนั้น <br /> ดุจล้อหมุนไปตามรอยเท้าโค ผู้นำแอกไปอยู่ฉะนั้น.”<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /><br /> แก้อรรถ <span class="Apple-converted-space"> </span><br /> จิตที่เป็นไปในภูมิ ๔ แม้ทั้งหมด ต่างโดยจิตมีกามาวจรกุศลจิตเป็นต้น ชื่อว่า “มโน” ในพระคาถานั้น. ถึงอย่างนั้น ในบทนี้ เมื่อนิยม กะ กำหนดลง ด้วยอำนาจจิตที่เกิดขึ้นแก่หมอนั้น ในคราวนั้น ย่อมได้จำเพาะจิต ที่เป็นไปกับด้วยโทมนัส ประกอบด้วยปฏิฆะ (อย่างเดียว).<span class="Apple-converted-space"> </span><br /> บทว่า ปุพฺพงฺคมา คือชื่อว่า มาตามพร้อมด้วยจิตนั้น อันเป็นหัวหน้าไปก่อน.<span class="Apple-converted-space"> </span><br /> บทว่า ธมฺมา คือ ชื่อว่า ธรรมเป็น ๔ อย่าง ด้วยอำนาจคุณธรรม เทศนาธรรม ปริยัติธรรม และนิสสัตตนิชชีวธรรม. ในธรรม ๔ ประการนั้น ธรรมศัพท์นี้ในคำว่า<span class="Apple-converted-space"> </span><br /> “ธรรมและอธรรม ๒ ประการ ให้ผลเหมือนกัน<span class="Apple-converted-space"> </span><br /> หามิได้ อธรรมย่อมนำไปสู่นรก ธรรมย่อมให้ถึงสุคติ”<span class="Apple-converted-space"> </span><br /> ดังนี้ ชื่อว่าคุณธรรม (แปลว่าธรรมคือคุณ).<span class="Apple-converted-space"> </span><br /> ธรรมศัพท์นี้ ในคำว่า “ภิกษุทั้งหลาย เราจักแสดงธรรมงามในเบื้องต้น แก่ท่านทั้งหลาย” ดังนี้เป็นต้น ชื่อว่า เทศนาธรรม (แปลว่าธรรมคือเทศนา).<span class="Apple-converted-space"> </span><br /> ธรรมศัพท์นี้ ในคำว่า “ภิกษุทั้งหลาย อนึ่ง กุลบุตรบางจำพวกในโลกนี้ ย่อมเรียนธรรม คือสุตตะ เคยยะ” ดังนี้เป็นต้น ชื่อว่า ปริยัติธรรม (แปลว่าธรรมคือปริยัติ).<span class="Apple-converted-space"> </span><br /> ธรรมศัพท์นี้ ในคำว่า “ก็สมัยนั้นแล ธรรมทั้งหลายย่อมมี ขันธ์ทั้งหลายย่อมมี” ดังนี้ เป็นต้น ชื่อว่า นิสสัตตธรรม (แปลว่าธรรมคือสภาพที่มิใช่สัตว์)<span class="Apple-converted-space"> </span><br /> นัยแม้ในบทว่า “นิชชีวธรรม” (ซึ่งแปลว่าธรรมคือสภาพมิใช่ชีวิต) ก็ดุจเดียวกัน.<span class="Apple-converted-space"> </span><br /> ในธรรม ๔ ประการนั้น นิสสัตตธรรมหรือนิชชีวธรรม พระศาสดาทรงประสงค์แล้วในที่นี้. นิสสัตตธรรมหรือนิชชีวธรรมนั้น โดยความก็อรูปขันธ์ ๓ ประการ คือ “เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์.” เหตุว่า อรูปขันธ์ ๓ ประการนั่น ชื่อว่ามีใจเป็นหัวหน้าของอรูปขันธ์ ๓ ประการนั่น.<span class="Apple-converted-space"> </span><br /> มีคำถามว่า “ก็ใจ มีวัตถุเดียวกัน มีอารมณ์เดียวกัน เกิดในขณะเดียวกัน พร้อมกับธรรมเหล่านั้น ไม่ก่อนไม่หลังกว่ากัน ชื่อว่า เป็นหัวหน้าของธรรมเหล่านั้นอย่างไร?”<span class="Apple-converted-space"> </span><br /> มีคำแก้ว่า ใจได้ชื่อว่าเป็นหัวหน้าของธรรมเหล่านั้น ด้วยอรรถว่า เป็นปัจจัยเครื่องยังธรรมให้เกิดขึ้น. เหมือนอย่างว่า เมื่อพวกโจรเป็นอันมาก ทำโจรกรรมมีปล้นบ้านเป็นต้นอยู่ด้วยกัน เมื่อมีใครถามว่า “ใครเป็นหัวหน้าของพวกมัน?” ผู้ใดเป็นปัจจัยของพวกมัน คืออาศัยผู้ใดจึงทำกรรมนั้นได้ ผู้นั้นชื่อทัตตะก็ตาม ชื่อมัตตะก็ตาม เขาเรียกว่าหัวหน้าของมัน ฉันใด; คำอุปไมยซึ่งเป็นเครื่องให้อรรถถึงพร้อมนี้ บัณฑิตพึงรู้แจ้ง ฉันนั้น.<span class="Apple-converted-space"> </span><br /> ใจชื่อว่าเป็นหัวหน้าของธรรมทั้งหลายนั่น ด้วยอรรถว่า เป็นปัจจัยเครื่องยังธรรมให้เกิดขึ้นฉะนี้ เหตุนั้น ธรรมทั้งหลายนั่น จึงชื่อว่ามีใจเป็นหัวหน้า, เพราะเมื่อใจไม่เกิดขึ้น ธรรมเหล่านั้นย่อมไม่สามารถจะเกิดขึ้นได้. ฝ่ายใจ ถึงเจตสิกธรรมบางเหล่าแม้ไม่เกิดขึ้น ก็ย่อมเกิดขึ้นได้แท้.<span class="Apple-converted-space"> </span><br /> อนึ่ง ใจชื่อว่าเป็นใหญ่ของธรรมทั้งหลายนั่น ด้วยอำนาจเป็นอธิบดี เหตุนั้น ธรรมทั้งหลายนั่นจึงชื่อว่ามีใจเป็นใหญ่. เหมือนอย่างว่า ชนทั้งหลายมีโจรผู้เป็นหัวโจกเป็นต้น ผู้เป็นอธิบดี ได้ชื่อว่าเป็นใหญ่ของชนทั้งหลายมีโจรเป็นต้น ฉันใด, ใจผู้เป็นอธิบดี ได้ชื่อว่าเป็นใหญ่ของธรรมเหล่านั้น ฉันนั้น, เหตุนั้น ธรรมเหล่านั้นจึงชื่อว่ามีใจเป็นใหญ่.<span class="Apple-converted-space"> </span><br /> อนึ่ง สิ่งทั้งหลายนั้นๆ เสร็จแล้วด้วยวัตถุมีไม้เป็นต้น ก็ชื่อว่าของสำเร็จแล้วด้วยไม้เป็นต้น ฉันใด, แม้ธรรมทั้งหลายนั่น ได้ชื่อว่าสำเร็จแล้วด้วยใจ เพราะสำเร็จมาแต่ใจ ฉันนั้น.<span class="Apple-converted-space"> </span><br /> บทว่า ปทุฏฺเฐน คือ อันโทษมีอภิชฌาเป็นต้นซึ่งจรมาประทุษร้ายแล้ว. จริงอยู่ ใจปกติชื่อว่าภวังคจิต, ภวังคจิตนั้นไม่ต้องโทษประทุษร้ายแล้ว. เหมือนอย่างว่า น้ำใสเศร้าหมองแล้ว เพราะสีทั้งหลายมีสีเขียวเป็นต้นซึ่งจรมา (กลับ) เป็นน้ำต่างโดยประเภทมีน้ำเขียวเป็นต้น จะชื่อว่าน้ำใหม่ก็มิใช่ จะชื่อว่าน้ำใสตามเดิมนั่นแลก็มิใช่ ฉันใด, ภวังคจิตแม้นั้น อันโทษมีอภิชฌาเป็นต้น ที่จรมาประทุษร้ายแล้ว จะชื่อว่าจิตใหม่ก็มิใช่ จะชื่อว่าภวังคจิตตามเดิมนั่นแลก็มิใช่ ฉันนั้น, เหตุนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสว่า “ภิกษุทั้งหลาย จิตนี้ผุดผ่อง แต่มันเศร้าหมองแล้ว เหตุอุปกิเลสทั้งหลายซึ่งจรมาแล” ดังนี้.<span class="Apple-converted-space"> </span><br /> ถ้าบุคคลมีใจร้ายแล้วอย่างนี้.<span class="Apple-converted-space"> </span><br /> บาทพระคาถาว่า ภาสติ วา กโรติ วา คือ เมื่อเขาพูด ย่อมพูดเฉพาะแต่วจีทุจริต ๔ อย่าง, เมื่อทำ ย่อมทำ เฉพาะแต่กายทุจริต ๓ อย่าง, เมื่อไม่พูด เมื่อไม่ทำ เพราะความที่ตัวเป็นผู้มีใจอันโทษมีอภิชฌาเป็นต้นประทุษร้ายแล้วนั้น ย่อมทำมโนทุจริต ๓ อย่างให้เต็ม. อกุศลกรรมบถ ๑๐ อย่างของเขา ย่อมถึงความเต็มที่ ด้วยประการอย่างนี้.<span class="Apple-converted-space"> </span><br /> บาทพระคาถาว่า ตโต นํ ทุกฺขมเนฺวติ ความว่า ทุกข์ย่อมตามบุคคลนั้นไป เพราะทุจริต ๓ อย่างนั้น คือว่า ทุกข์ที่เป็นผลทั้งเป็นไปในกาย ทั้งเป็นไปในจิต โดยบรรยายนี้ว่า ทุกข์มีกายเป็นที่ตั้งบ้าง ทุกข์มีจิตนอกนี้เป็นที่ตั้งบ้าง ย่อมไปตามอัตภาพนั้น ผู้ไปอยู่ในอบาย ๔ ก็ดี ในหมู่มนุษย์ก็ดี เพราะอานุภาพแห่งทุจริต.<span class="Apple-converted-space"> </span><br /> มีคำถามว่า “ทุกข์ย่อมติดตามบุคคลนั้นเหมือนอะไร?”<span class="Apple-converted-space"> </span><br /> มีคำแก้ว่า เหมือนล้อหมุนไปตามรอยเท้าของโคพลิพัทตัวเข็นไปอยู่, อธิบายว่า “เหมือนล้อหมุนไปตามรอยเท้าของโคพลิพัทอันเขาเทียมไว้ที่แอก นำแอกไปอยู่. เหมือนอย่างว่า มันลากไปวันหนึ่งก็ดี สองวันก็ดี สิบวันก็ดี กึ่งเดือนก็ดี ย่อมไม่อาจให้ล้อหมุนกลับ คือไม่อาจละล้อไปได้, โดยที่แท้ เมื่อมันก้าวไปข้างหน้า แอกก็เบียดคอ (ของมัน) เมื่อมันถอยหลังล้อก็ขูดเนื้อที่ขา, ล้อเบียดเบียนด้วยเหตุ ๒ ประการนี้ หมุนตามรอยเท้าของมันไป ฉันใด, ทุกข์ทั้งที่เป็นไปทางกาย ทั้งที่เป็นไปทางจิต อันมีทุจริตเป็นมูล ย่อมติดตามบุคคลผู้มีใจร้ายแล้ว ทำทุจริต ๓ ประการให้เต็มที่ตั้งอยู่ ในที่เขาไปแล้วนั้นๆ มีนรกเป็นต้น ฉันนั้นแล.<span class="Apple-converted-space"> </span><br /> ในกาลจบคาถา ภิกษุสามพันรูปได้บรรลุพระอรหัตพร้อมด้วยปฏิสัมภิทาทั้งหลาย. เทศนาได้เป็นกถามีประโยชน์มีผลแม้แก่บริษัทผู้ประชุมกันแล้ว ดังนี้แล.<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /> เรื่องพระจักขุปาลเถระ จบ <span class="Apple-converted-space"> </span><br /> ----------------------------------------------------- <span class="Apple-converted-space"> </span><br />แนวคิดเรื่องจิตจากพระอภิธรรม<br /><a href="http://www.abhidhamonline.org/thesis/thesis2.files/thesis2.htm" target="_blank">http://www.abhidhamonline.org/thesis/thesis2.files/thesis2.htm</a><br /><br />จิตเป็นปรมัตถธรรมประเภทหนึ่ง มีสามัญลักษณะของการเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และดับไป เป็นสภาวะรู้อารมณ์อย่างเดียว เช่น การนึกคิดถึงบ้านเรือน ต้นไม้ ก็รู้เฉพาะบ้านเรือนอย่างเดียวแล้วดับไป จึงมารู้ต้นไม้ใหม่ เป็นต้น จิตนี้แม้จะเป็นนามธรรม ไม่มีรูปร่างตัวตน เพียงแต่แสดงความรู้สึกอยู่ภายในเท่านั้นก็จริง แต่มีอำนาจพิเศษ หรือเรียกว่า ความวิจิตร ซึ่งทำให้เกิดความเป็นไป 6 อย่าง (พระครูสังวรสมาธิวัตร 2521 : 12-15) คือ<br /><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br />1. วิจิตรด้วยการกระทำ หมายความว่า วัตถุต่าง ๆ ที่เกิดขึ้น ประดิษฐ์กรรมอันวิจิตรตระการตามีภาพลวดลายต่าง ๆ ตลอดจนเครื่องยนต์กลไกทั้งหลาย ล้วนแต่เป็นศิลปวิทยาที่เกิดขึ้นด้วยจิตของนายช่างทั้งสิ้น<br /><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br />2. วิจิตรด้วยตนเอง หมายถึง จิตทำจิตเอง ให้เป็นกุศลบ้าง เพราะปราศจากโลภ โกรธ หลง เป็นบาปอกุศลบ้าง เพราะประกอบด้วย โลภ โกรธ หลง หรือเป็นผลของบุญผลของบาป ที่เรียกว่า วิบากบ้าง หรือเป็นจิตของพระอรหันต์ที่เรียกว่ากิริยาจิตบ้าง ยิ่งกว่านั้นยังแบ่งบุคคลให้ต่างด้วยเพศ ต่างด้วยสัญญา และต่างด้วยคติอีกด้วย<br /><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br />3. สั่งสมกรรมและกิเลส หมายความว่า กรรมหรือการกระทำอันเกิดขึ้นด้วยเจตนาและกิเลสเครื่องเศร้าหมอง เมื่อทำแล้วสั่งสมไว้ที่จิตนี้เองหาได้สั่งสมไว้ที่อื่นไม่เรียกว่า ขันธสันดาน<br /><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br />4. รักษาไว้ซึ่งวิบากที่กรรมและกิเลสสั่งสมไว้ หมายความว่า จิตนี้ย่อมรักษาผลของการกระทำและผลของกิเลส ซึ่งได้สั่งสมอำนาจไว้มิได้สูญหายไปไหน เกิดขึ้นกับจิตที่เป็นวิบาก เพื่อรับผลของกรรมนั้น ๆ เมื่อมีโอกาส<br /><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br />5. สั่งสมสันดานของตนเอง หมายความว่า จิตดวงหนึ่งเกิดขึ้นแล้วดับลง เป็นปัจจัยให้จิตอีกดวงหนึ่งเกิดขึ้นติดต่อกันไม่ขาดสาย เป็นสันตติสืบเนื่องกันไป ลงสู่ภวังค์แล้วเกิดขึ้นใหม่อีก<br /><br /> <span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br />6. มีการวิจิตรด้วยอารมณ์ต่าง ๆ หมายความว่า จิตนี้ย่อมรู้อารมณ์ต่าง ๆ จิตขณะที่รู้อารมณ์นี้ จะเรียกอีกชื่อหนึ่งว่า วิญญาณ เช่น จิตทางตารู้รูปารมณ์ (เห็นสี) ก็จะเรียกว่า จักขุวิญญาณ หรือจิตทางหู รู้สัททารมณ์ (ได้ยินเสียง) จิตทางจมูก รู้คันธารมณ์ 12 (รู้กลิ่น) จิตทางลิ้น รู้รสารมณ์ (รู้รส) จิตทางกาย รู้โผฏฐัพพารมณ์ (เครื่องกระทบ เย็น, ร้อน, อ่อน, แข็ง) จิตทางมโนรู้ธรรมารมณ์ (รู้เรื่องราวต่าง ๆ มีปสาทรูป 5 สุขุมรูป 16 จิต เจตสิก นิพพาน บัญญัติ)</span><br />
<table border="0" cellspacing="1"><tbody>
<tr><td nowrap="" valign="bottom" width="75"><span style="color: #c0d3f3;">จากคุณ</span></td><td><span style="color: #c0d3f3;">:<span class="Apple-converted-space"> </span>เฉลิมศักดิ์1</span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></td></tr>
</tbody></table>
</td></tr>
</tbody></table>
</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
</a><a href="http://2g.pantip.com/cafe/religious/topic/Y13035068/Y13035068.html">http://2g.pantip.com/cafe/religious/topic/Y13035068/Y13035068.html</a>ชายใหญ่/เมืองนมฯhttp://www.blogger.com/profile/12933894571578214635noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-118533803036349932.post-29557408422624156342013-08-26T16:15:00.002-07:002013-08-26T16:15:33.042-07:00สัตว์โลกย่อมเป็นไปตามกรรม....สมเด็จพระญาณสังวร <span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #bf0000; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="font-size: 32px; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;">สัตว์โลกย่อมเป็นไปตามกรรม<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px;">สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก</span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: blue; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px;">• สัตว์โลกย่อมเป็นไปตามกรรม</span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: bold 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">“กมฺมุนา วตฺตตีโลโก...สัตว์โลกย่อมเป็นไปตามกรรม”</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">พระพุทธศาสนสุภาษิตบทนี้เป็นคำตอบที่ชัดแจ้ง<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">สำหรับปัญหาที่กำลังเกิดขึ้นมากมาย ว่าทำไมโลกทุกวันนี้จึงร้อนนัก<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">เต็มไปด้วยความเลวร้ายต่างๆ นานาที่ไม่เคยมีมาก่อน<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ทั้งมรสุมใหญ่ ทั้งน้ำไฟทำลาย ทั้งโจรร้ายเข่นฆ่า<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ทั้งความเมตตากรุณาสิ้นจากจิตใจ ทั้งความขาดแคลนทุกข์ยากทั่วไปทั้งแผ่นดิน<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ความกตัญญูก็สิ้นสูญหมด ลูกหลานทรยศแม่พ่อพี่ป้าน้าอาปู่ย่าตายาย<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ถึงทุบตีเข่นฆ่าทำทารุณกรรม<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ครูอาจารย์ก็ทำร้ายได้ทั้งร่ายกายและจิตใจศิษย์น้อยๆ<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ทำชีวิตให้พลอยสิ้นสุด จนถึงเกิดเป็นปัญหาว่า...</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: bold 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ทำไมเมืองพระพุทธศาสนาจึงเป็นเช่นนี้ได้ ?<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />ทำไมความเดือนร้อนชั่วร้ายจึงมากมายนัก ?<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />ทำไมผู้คนจึงลำบากยากแค้นนัก ตกอยู่ในสภาพที่น่าประหวั่นพรั่นพรึงนัก<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />“กมฺมุนา วตฺตตีโลโก...สัตว์โลกย่อมเป็นไปตามกรรม” นี่คือคำตอบ</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: blue; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px;">• กรรม...คือการกระทำทั้งที่ดีและไม่ดี...</span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: bold 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">กรรมหมายถึงการกระทำ ซึ่งมีความหมายเป็นกลาง คือ มีทั้งที่ดีและที่ไม่ดี</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">การกระทำที่ดีเป็นกรรมดี การกระทำที่ไม่ดีเป็นกรรมไม่ดี<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">แต่ที่นำมาใช้นั้นเข้าใจว่า กรรม คือ ความไม่ดีสถานเดียว<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">เช่น เมื่อมีอะไรร้ายๆ เกิดแก่ผู้ใดผู้หนึ่ง<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ก็จะกล่าวว่ากรรมของเขา คือ ความไม่ดีของเขา</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">“สัตว์โลกย่อมเป็นไปตามกรรม” ที่เป็นคำในพระพุทธศาสนสุภาษิต<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">มีความหมายว่า คนและสัตว์ทั้งหลายที่เป็นไปต่างๆ นานา<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ทุกข์ก็มี สุขก็มี ดีก็มี ชั่วก็มี มิได้เกิดแต่ผู้ใดอื่น มิได้เกิดแต่อะไรอื่น<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">มิใช่เกิดแต่เหตุใดทั้งนั้น นอกจากกรรมที่ตนได้กระทำแล้วเองเท่านั้น</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: blue; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px;">• อำนาจแห่งกรรมของตนเอง</span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ผู้ที่เป็นมนุษย์ในชาตินี้ อาจเกิดเป็นสัตว์ในชาติหน้าได้<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ด้วยอำนาจแห่งกรรมของตนเอง ที่เพียงพอแก่ความเป็นสัตว์<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ซึ่งมีต่างๆ ประเภท ทั้งหมู หมา กา ไก่ วัด ช้าง ม้า<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ที่อำนาจกรรมอาจนำให้มนุษย์ไปเกิดได้ประเภทนั้นๆ</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ในพระพุทธศาสนามีเรื่องเล่าถึง<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: bold 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">พระภิกษุรูปหนึ่งในสมัยพุทธกาล</span><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ที่ประพฤติดี ประพฤติชอบมาตลอด<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ก่อนแต่จะมรณภาพได้จีวรมาผืนหนึ่งซักตากไว้บนราว<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ด้วยมีใจผูกพันยินดีที่จะไครองจีวรใหม่<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">เกิดมรณภาพในช่วงเวลาก่อนจะทันได้ใช้จีวร<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">เพื่อนภิกษุจะถือจีวรนั้นเป็นของตน<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">สมเด็จพระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงห้ามไว้<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">มีพระพุทธดำรัสให้รอก่อน ๗ วัน</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">เพราะขณะนั้นพระภิกษุผู้เป็นเจ้าของได้ไปเกิดเป็นเล็นเกาะติดอยู่กับผ้าจีวร<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">อายุของเล็นอยู่นานเพียง ๗ วัน จากนั้นจะได้ไปเสวยผลแห่งกรรมดี</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ที่พระภิกษุรูปนั้นได้ประกอบกระทำไว้เป็นอันมาก<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">นี้เป็นเรื่องแสดงอำนาจของกรรทางใจที่ใหญ่ยิ่ง<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">อาจนำให้พระภิกษุไปเกิดเป็นสัตว์ได้</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: blue; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px;">• ทุกสิ่งเป็นไปตามอำนาจแห่งใจ</span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ใจเป็นใหญ่ ใจเป็นประธาน ทุกสิ่งสำเร็จด้วยใจ<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">มนุษย์ต้องไปเกิดเป็นสัตว์ก็เพราะอำนาจแห่งใจ<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: bold 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">มีเรื่องของพระภิกษุสำคัญองค์หนึ่งในพระพุทธศาสนา</span><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ท่านเป็นพระอาจารย์ใหญ่ฝ่ายวิปัสสนาธุระ ได้เล่าไว้</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">และมีผู้นำมาเขียนให้ได้อ่านกันต่อมา ท่านเล่าว่า<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: bold 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ท่านต้องไปเกิดเป็นไก่หลายชาติ เหตุเพราะมีใช้ผูกพันในแม่ไก่<span class="Apple-converted-space"> </span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />กว่าจะรอดกลับมาเกิดเป็นมนุษย์ก็นานนักหนา</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: bold 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ต่อมาเมื่อได้มาเกิดเป็นมนุษย์<span class="Apple-converted-space"> </span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />ได้ปฏิบัติธรรมคำทรงสอนของสมเด็จพระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้า<span class="Apple-converted-space"> </span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />มีความรู้สึกรู้ไกลไปในอดีตหลายภพชาติ<span class="Apple-converted-space"> </span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />จึงประจักษ์ในอำนาจของจิตว่ายิ่งใหญ่นัก<span class="Apple-converted-space"> </span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />สามารถทำให้มนุษย์ไปเกิดเป็นสัตว์ได้<span class="Apple-converted-space"> </span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />และทำให้สัตว์วนเวียนอยู่ในภพภูมิที่ต่ำนักหนาได้<span class="Apple-converted-space"> </span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />ควรจะสลดสังเวชและควรจะกลัวอำนาจของจิตที่ตั้งไว้ผิดยิ่งนัก</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: blue; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px;">• ความไม่เข้าใจในเรื่องของกรรม</span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">สัตว์โลกย่อมเป็นไปตามกรรม แม้จะเป็นจริงเช่นนี้<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">แต่มีผู้ที่เชื่อว่าเป็นจริงเพียงจำนวนน้อยนัก เพราะไม่มีภาพให้เห็นว่า<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">เมื่อชีวิตออกจากร่างของคนคนหนึ่งไป ก็ไปเป็นอีกร่างหนึ่งได้<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">เช่น หมู หมา กา ไก่ ความไม่ได้เห็นชัดๆ ด้วยตาเนื้อเช่นนี้</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ทำให้คนส่วนมากยากจะเชื่อว่าคนก็เกิดเป็นสัตว์ได้ สัตว์ก็เกิดเป็นคนได้</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">คนฐานะสูงก็เกิดเป็นคนฐานะต่ำได้ คนฐานะต่ำก็เกิดเป็นคนฐานะสูงได้<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">คนร่างกายดีๆ ก็เกิดเป็นคนแขนด้วนขาด้วนได้<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">คนพิการแขนด้วนขาด้วนก็เกิดเป็นคนมีแขนมีขาได้<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">คนหน้าตาน่าเกลียดผิดพรรณเศร้าหมอง ก็เกิดเป็นคนสวยคนงามได้<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">คนสวยคนงามก็เกิดเป็นคนน่าเกลียดน่าชัง ผิดพรรณเศร้าหมองได้<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ยิ่งกว่านั้นคนก็เกิดเป็นเทวดาได้ และเทวดาก็เกิดเป็นคนได้</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ความไม่เห็นด้วยตาเนื้อ ประกอบกับความไม่มีความเข้าใจในเรื่องกรรม<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">และการให้ผลของกรรม ที่ทำให้คนส่วนมากไม่กลัวการเกิดใหม่<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ว่าจะนำไปสู่สภาพหรือภพชาติที่น่าสะพรึงกลัวยิ่งนัก เช่นเป็นสัตว์นรก</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: blue; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px;">• ผู้ไม่เชื่อเรื่องมโนกรรม...น่าสงสารที่สุด</span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: bold 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ใจสำคัญที่สุด ใจต้องคิดไปก่อน เป็นมโนกรรม...กรรมทางใจ</span><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">อะไรๆ จึงจะเป็นผลตามมา จะดีหรือจะชั่วก็แล้วแต่ใจจะคิดดีหรือคิดชั่ว<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ผู้ที่ไม่เชื่อเรื่องกรรมที่เกดจากใจคิด เป็นผู้ที่น่าสงสารที่สุด<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">เพราะเขามีโอกาสที่จะตกอยู่ในสภาพที่เลวร้าย น่าสลดสังเวชยิ่งนัก</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">สภาพที่เกิดแต่ใจคิดนำไปนั้น เกิดได้ทั้งในภพชาติปัจจุบันนี้<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ตลอดไปจนถึงภพชาติข้างหน้า อย่างที่ว่าแม้คนก็เกิดเป็นสัตว์ได้<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">แม้คนก็เกิดเป็นเทวดาได้ และแม้สัตว์ก็เกิดเป็นคนได้ แม้สัตว์ก็เกิดเป็นเทวดาได้</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: blue; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px;">• การระวังใจ...สำคัญยิ่งนัก</span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">การระวังใจจึงสำคัญยิ่งนัก ปล่อยใจให้คิดสูงส่งงดงามไปด้วยบุญกุศล<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ชาตินี้ก็เป็นสุขเบิกบานด้วยอำนาจของบุญกุศลที่ใจคิดถึง<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ละชาตินี้ไปแล้วจะได้มีชาติใหม่ที่งดงาม<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ควรแก่ความงดงามของความคิดที่อยู่ในจิตใจ</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ผู้พรั่งพร้อมด้วยสมบัติทั้งกายและทางใจที่เห็นกันอยู่ในปัจจุบัน<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">คือ ผู้ที่เป็นไปตามอำนาจของใจในอดีต<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">อันย่อมมีผลสืบเนื่องถึงอำนาจของใจในภพชาติใหม่ด้วย<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ส่วนผู้ที่ปล่อยใจให้คิดต่ำทรามชั่วร้าย...ด้วยบาปอกุศล<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ชาตินี้ก็เป็นทุกข์เร่าร้อนด้วยอำนาจของบาปอกุศลที่ใจคิดถึง<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ละไปแล้วจะได้มีชาติใหม่ที่ต่ำทรามบกพร่อง<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ควรแก่ความต่ำช้าของความคิดที่มีอยู่ในจิตใจ</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ผู้ขาดแคลนทั้งรูปสมบัติ ทรัพย์สมบัติ คุณสมบัติ<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ที่เห็นกันอยู่ไม่น้อยในปัจจุบัน คือ ผู้เป็นไปตามอำนาจของใจในอดีต<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">อันย่อมมีผลสืบเนื่องถึงอำนาจของใจในภพชาติใหม่ด้วย<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: bold 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">จึงพึงระวังความคิดให้อย่างยิ่ง ให้งดงามด้วยบุญกุศลไว้เสมอ<span class="Apple-converted-space"> </span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />จะได้ไม่ต้องมีสภาพที่ไม่เป็นที่พึงปรารถนา</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: blue; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px;">• ความคิด...เป็นเหตุแห่งสุขและทุกข์</span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: bold 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ความคิดเป็นเหตุแห่งความทุกข์ และความคิดก็เป็นเหตุแห่งความสุขได้<span class="Apple-converted-space"> </span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />พึงรอบคอบในการใช้ความคิด คิดให้ดี คิดให้งาม คิดให้ถูก คิดให้ชอบ<span class="Apple-converted-space"> </span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />แล้วชีวิตในชาตินี้ก็จะงดงาม สืบเนื่องไปถึงภพชาติใหม่ได้ด้วย</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ระวังความคิดให้ดีที่สุด เพราะความคิดที่ผูกพันในสิ่งไม่สมควร</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ที่ทำให้พระภิกษุองค์หนึ่งต้องไปเกิดเป็นเล็น<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">อีกองค์หนึ่งต้องไปเกิดเป็นไก่อยู่หลายภพหลายชาติ<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">เราทั้งหลายหาได้มีบุญสมบัติเสมอพระภิกษุทั้งสองนั้นไม่<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f6f5f0; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 16px/22.39px Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ความคิดที่ผิดพลาดของเราจะมินำเราไปเป็นอะไรที่น่ากลัวเหลือเกินหรือ</span>ชายใหญ่/เมืองนมฯhttp://www.blogger.com/profile/12933894571578214635noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-118533803036349932.post-24649229484186929152013-08-26T16:13:00.001-07:002013-08-26T16:13:53.354-07:00ทำไม ใจกับกาย จึงไม่เที่ยง บางครั้งก็ทุกข์ บางครั้งก็สุข บางครั้งก็ธรรมดา<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรม ไว้ครับว่า สภาพธรรมทั้งหลาย ที่มีปัจจัยปรุงแต่ง คือ</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
เป็นสังขารธรรม คือ จิต เจตสิกและรูป ไม่เที่ยง เกิดขึ้นและดับไป เป็นทุกข์และเป็น</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
อนัตตา</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
ใจ คือ จิต ที่อาศัย เจตสิกปรุงแต่งเกิดขึ้น ก็ไม่เที่ยงเกิดขึ้นและดับไป กาย คือ</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
การประชุมรวมกันของรูปธรรม รูปธรรม ที่เป็นสภาพธรรมที่ไม่รู้อะไร ก็เกิดขึ้นและดับ</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
ไป เช่น รูปร่างกาย ทีเป็น ธาตุดิน น้ำ ไฟ ลม เกิดขึ้นและดับไป ทำให้เห็นมีการแก่ชรา</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
ของรูปร่างกาย เพราะอาศัยการเกิดขึ้นและดับไป เสื่อมสลายของรูปธรรมนั่นเอง ครับ</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
สำหรับที่ถามในเรื่องที่ว่า บางครั้งก็สุข บางครั้งก็ทุกข์ แสดงให้เห็นถึง การ</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
เปลี่ยนแปลงของสภาพธรรมที่คงอยู่ไม่ได้ เกิดขึ้นและดับไป เพราะฉะนั้น สภาพ</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
ธรรมใดที่ไม่เที่ยง ชื่อว่าเป็นทุกข์ ซึ่งพระพุทะเจ้าทรงแสดง ทุกข์ ไว้ 3 อย่าง ดังนี้</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<strong style="font-weight: bold;">ทุกขทุกข</strong><span class="Apple-converted-space"> </span>คือ สภาพธรรมทีเป้นทุกข์ทางกาย</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<strong style="font-weight: bold;">สังขารทุกข์</strong><span class="Apple-converted-space"> </span>คือ สภาพธรรมทั้งหมด ที่เป็น จิต เจตสิกและรูปที่เกิดขึ้นและดับไป</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
ไม่เที่ยงเลย</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<strong style="font-weight: bold;">วิปรินามทุกข์</strong><span class="Apple-converted-space"> </span>คือ ความแปรปรวนไป ไม่เที่ยง ของสุขเวทนา แม้ความสุขก็ไม่เที่ยง</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
ไม่ยั่งยืน ต้องเปลี่ยนแปลงไป เป็นความรู้สึกเฉยๆ หรือ ความรู้สึกที่ทุกข์ จึงเป็นความ</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
ไม่เที่ยง ทีเป็น วิปรินามทุกข์ ครับ</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
ดังนั้น วิปรินามทุกข์ จึงตรงกับที่ผู้ร่วมสนทนา กล่าวว่า แม้แต่ความสุข ก็ไม่เที่ยง</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
ความทุกข์ก็ไม่เที่ยง เปลี่ยนแปลงไป ครับ</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
ความไม่เที่ยงของสภาพธรรม จึงเกิดดับสลับกันอย่างรวดเร็ว แม้เพียงหนึ่งวินาที ก็</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
เกิดดับ แสนโกฏิขณะ เป้นล้านๆๆ นับประมาณไม่ได้ แล้วครับ ไม่ใช่เพียงความรู้สึก</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
ที่เป็นเวทนาเจตสิกทีเกิดขึ้นและดับไป จิตประเภทอื่นๆ เจตสิกประเภทอื่นๆ รวมทั้ง</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
รูปอื่นๆ ก็เกิดขึ้นและดับไป อย่างรวดเร็ว โดยที่ไม่รู้เลย ครับ</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: center; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
ซึ่งจากคำถามที่ว่า<span class="Apple-converted-space"> </span><strong style="font-weight: bold;">ทำไม ใจ กับ กายจึงไม่เที่ยง</strong></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
เหตุผลเพราะว่า ใจ คือ จิต ไม่เที่ยง เพราะ<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="color: purple;">อาศัยเหตุปัจจัยปรุงแต่งที่ไม่เที่ยง</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
จิตเกิดขึ้นได้ เพราะอาศัย สิ่งที่ไม่เที่ยง ประชุมรวมกัน คือ เจตสิก เมื่อเจตสิกก็ไม่</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
เที่ยง ทำให้จิตเกิดขึ้น ก็ทำให้จิตไม่เที่ยงด้วย ครับ เช่นเดียวกับ เวทนาเจตสิก ความ</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
รู้สึก สุข ทุกข์ ก็ไม่ทเเที่ยง เพราะอาศัย เหตุปัจจัยปรุงแต่งที่ไม่เที่ยง เช่น อาศัย กาย</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
คือ รูป ที่เป็นทีเ่กิดของเวทนาเจตสิก รูปทั้งหลาย ที่บัญญัติว่ากาย ก็ไม่เที่ยง และ</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
นามธรรมทั้งหลาย ทีเ่ป็น นามกาย ที่เป็น เจตสิกประเภทอื่นๆที่ทำให้เวทนาเจตสิก</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
เกิดขึ้น สภาพธรรมเหล่านั้นก็ไม่เที่ยงเช่นกัน เมื่อเหตุปัจจัยปรุงแต่งที่ทำให้เวทนา</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
เจตสิกเิกิดขึ้นไม่เที่ยง เวทนา ความรู้สึกก็ไม่เที่ยงเช่นกัน ครับ เช่นเดียวกับ กาย คือ</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
รูปที่ไม่ใช่ รูปเดียวมาประชุมรวมกัน อย่างน้อย ต้องมี 7 รูป เพราฉะนั้น รูป ทีเป็น</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
ประธาน คือ ดิน น้ำ ไฟ ลม อาศัย รูปอื่นๆ ที่ไม่เที่ยง เมื่ออาศัยสิ่งที่มีปัจจัยปรุงแต่ง</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
ทีไม่เที่ยง ตัวเองก็ไม่เที่ยงด้วยเพราะอาศัย สิ่งที่เกิดขึ้น มาประขุมรวมกันที่ไม่เที่ยง</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
ด้วยนั่นเอง ครับ นี่คือ เหตุผลที่ว่า ใจ กับ กาย คือ จิต เจตสิก รูปทำไมถึงไม่เที่ยง </div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
ดังข้อความในพระไตรปิฎกที่ว่า</div>
<div align="center" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<a href="http://www.dhammahome.com/front/tipitaka/show.php?id=29" style="color: #c28202; cursor: pointer; font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank">พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย สฬายตนวรรค เล่ม ๔ ภาค ๒</a>- หน้าที่ 16</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="color: blue;">ก็แต่ว่าสุขเวทนานั้นอาศัยจึงเกิดขึ้นไม่อาศัยไม่เกิดขึ้น อาศัยอะไร อาศัยกายนี้เอง </span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="color: blue;">ก็กายนี้แลไม่เที่ยง ปัจจัยปรุงแต่ง อาศัยกันเกิดขึ้น ก็สุขเวทนาอาศัยกาย จึงไม่</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="color: blue;">เที่ยง ปัจจัยปรุงแต่</span><span style="color: blue;">ง อาศัยกันเกิดขึ้นแล้วจึงเกิดขึ้น จักเที่ยงแต่ที่ไหน </span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
ดังนั้น จึงไม่มีเรา มีแต่ธรรมที่เกิดขึ้นและดับไปที่เป็นจิต เจตสิกและรูป แต่หลง</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
ยึดถือว่าเป็นเรา หรือ เป็นสิ่งทีเกิดขึ้นกับเรา ทั้งๆที่เป็น จิต เจตสิกและรูป แต่ที่หลง</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
ยึดถือว่า มีเราที่มีจิต มีกาย ทั้งๆที่มีแต่ธรรมเพราะว่า<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="color: blue;">มีความไม่รู้ คือ อวิชชา และมี</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="color: blue;">ปัญญาน้อย จึงไม่สามารถประจักษ์ความจริงของสภาพธรรมที่กำลังปรากฎว่าเป็น</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="color: blue;">แต่เพียงธรรมไม่ใช่เรา<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="color: black;">แ</span></span><span style="color: black;">ละ เพ</span>ราะ<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="color: blue;">สภาพธรรมทีเกิดขึ้นและดับไปอย่างรวดเร้ว</span><span class="Apple-converted-space"> </span>ที่</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
เป็นวิถีจิตสืบต่อกัน จึงทำให้ เห็นเป็นคน เป็นสัตว์ เป็นสิ่งต่างๆ จึงยึดถือด้วยความ</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
ไม่รู้และความเห็นผิดนั่นเอง ดังเช่น ไฟที่ก้านธูป หากแกว่งอย่างรวดเร็ว ก็เห็น เป็น</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
วงไฟที่เป็นวงกลมต่อเนื่อง ทั้งๆที่ไฟ ก็เป็นเพียงจุดเดียว เพราะ ความรวดเร็วของ</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
การแกว่ง และเพราะ ไม่มีการเห็นที่สามารถประจักษ์ด้วยตาเปล่าได้ ครับ ฉันใด เมื่อ</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
ไม่มี ตา คือ ปัญญาย่อมไม่เห็นการเกิดขึ้นและดับไปของสภาพธรรมที่มีในขณะนี้จริงๆ</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
ครับ ซึ่ง ปัญญาขั้นแรกจะต้องเริ่มจากการรู้ว่าเป็นแต่เพียงธรรมไม่ใช่เรา ยังไม่สามารถ</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
ประจักษ์การเกิดขึ้นและดับไปของสภาพธรรมได้ โดยเริ่มจากการฟังพระธรรมไปเรื่อยๆ</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
ปัญญาจะค่อยๆเจริญขึ้น จนประจักษ์ความจริงที่พระพุทธเจ้าทรงแสดง เพราะฉะนั้น</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fbfdf5; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px/normal Tahoma, Geneva, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="color: blue;">หนทางที่ถูกในการอบรมเจริญปัญญา คือ การฟังพะรธรรม ศึกษาพระธรรม</span><span class="Apple-converted-space"> </span>ครับ</div>
<br /><a href="http://www.dhammahome.com/front/webboard/show.php?id=21145">http://www.dhammahome.com/front/webboard/show.php?id=21145</a>ชายใหญ่/เมืองนมฯhttp://www.blogger.com/profile/12933894571578214635noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-118533803036349932.post-86727495225527226852013-08-26T16:08:00.003-07:002013-08-26T16:08:32.124-07:00ใจเป็นใหญ่ ใจเป็นประธาน ทุกสิ่งสำเร็จด้วยใจ<strong><span style="font-size: large;"><span style="background-color: #ffe1fe;"><span style="font-family: DokChampa;"></span></span></span></strong><br />
<strong><span style="font-size: large;"><span style="background-color: #ffe1fe;"><span style="font-family: DokChampa;">ใจเป็นใหญ่ ใจเป็นประธาน ทุกสิ่งสำเร็จด้วยใจ<br /><a href="http://pha.narak.com/topic.php?No=08337พระอริยสงฆ์ก็ตาม">http://pha.narak.com/topic.php?No=08337</a></span><a href="http://pha.narak.com/topic.php?No=08337พระอริยสงฆ์ก็ตาม"></a><br /></span><a href="http://pha.narak.com/topic.php?No=08337พระอริยสงฆ์ก็ตาม"></a><br /></span><a href="http://pha.narak.com/topic.php?No=08337พระอริยสงฆ์ก็ตาม"></a><br /></strong><a href="http://pha.narak.com/topic.php?No=08337พระอริยสงฆ์ก็ตาม"><span class="fsize18" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #ffe1fe; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 18px/normal "MS Sans Serif"; letter-spacing: normal; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">พระอริยสงฆ์ก็ตาม</span></a><span class="fsize18" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #ffe1fe; color: black; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 18px/normal "MS Sans Serif"; letter-spacing: normal; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"> พระอริยบุคคลก็ตามท่านเป็นที่ใจ<span class="Apple-converted-space"> </span><br />ใจที่เป็นจริง มิใช่คิดเองว่าเป็นพระพุทธธรรมสูงส่งบริสุทธิ์ ต้องเป็นจริงที่จิตใจกิเลสก็ต้องหมดจริงที่จิตใจ หมดระดับไหนก็จะเป็นอริยสงฆ์ หรือพระอริยบุคคล ในระดับนั้น<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br />“ใจเป็นใหญ่ ใจเป็นประธาน ทุกสิ่งสำเร็จด้วยใจ” และใจนั้นหลอกใครอาจหลอกได้ แต่หลอกตัวเองไม่ได้<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br />นอกเสียจากเป็นการหลงเข้าใจผิดจริงๆ และนั่นก็เป็นการเข้าใจผิดจริง ใจเป็นเครื่องรับรองพระพุทธภาษิตที่ว่า<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br />“ใจเป็นใหญ่ ใจเป็นประธาน ทุกสิ่งสำเร็จด้วยใจ” เช่นนั้น ใจหลงผิด ก็ผิดตามอำนาจใจไปหมด จึงควรเห็นค่าของใจตนให้มากที่สุด ถนอมรักษาให้ดีที่สุด ให้เป็นใจที่มีความงดงามที่สุด<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br />ใจที่งดงามที่สุดคือ<span class="Apple-converted-space"> </span><br />ใจที่ไกลกิเลสที่สุด ไกลทั้งความโลภ ไกลทั้งความโกรธ ไกลทั้งความหลง<span class="Apple-converted-space"> </span><br />ไกลอย่างสิ้นเชิงเด็ดขาดจริง ไม่มีการย้อมกลับเข้าสู่จิตใจได้อีกทั้งโลภะโทสะโมหะ คือทั้งความโลภความโกรธความหลง<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br />เช่นนี้ที่ในพระพุทธศาสนาคือคุณธรรมความเป็นพระอรพันต์นั่นก็คือพระอรหันต์ท่านก็เป็นได้ด้วยใจที่งดงามที่สุดด้วยความบริสุทธิ์ ไม่มีความเศร้าหมองแม้เล็กน้อยเพียงใดด้วยความสกปรกของความโลภ ความโกรธ ความหลง คือ กิเลส กิเลสที่มีความหมายชัดเจนว่าเครื่องทำใจให้เศร้าหมอง<br /><br />ผู้นับถือพระพุทธศาสนาเป็นอันมากชื่นชมยินดีในความเป็นพระอริยสงฆ์ของท่านองค์นั้นองค์นี้ เห็นได้จากความตื่นตันภาคภูมิยินดีเป็นล้นพ้นเมื่อได้พบได้รู้จักท่านผู้ใดที่เป็นที่เชื่อถือว่าเป็นพระอริยะ<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br />โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่ว่าท่านเป็นพระอรหันต์แล้ว ไม่ใช่เป็นมนุษย์เดินดินธรรมดาเช่นเดียวกับพวกเราจำนวนมาก แต่เพราะตนเองยังไม่รู้จักคุณลักษณะอันเลิศของจิตท่านผู้เป็นพระอรหันต์เลยแม้แต่น้อย<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br />รู้จักแต่เพียงจากได้ฟังที่พูดถึงกันเท่านั้น ก็ทำให้ไม่อาจรู้จักได้ถูกแท้ ว่าพระอริยสงฆ์ ทั้งพระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี และพระอรหันต์ ความจริงเป็นอย่างไร คือ มีจิตใจเป็นอย่างไร เพียงแต่คาดดาตามเสียงผู้อื่นที่อาจไม่รู้จริง เหมือนกับเรานั่นเอง<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br />จึงพึงพยายามทำใจให้ยอมคิดยอมเชื่อ ว่าใจของเราต่างหากที่เป็นพระอรหันต์เมื่อใด เมื่อนั้นเราจึงจะรู้ถูกรู้จริง ไม่ใช่ไปรู้ใจผู้อื่น ที่อาจไม่ถูก อาจผิดจากความจริงไกลลิบก็เป็นไปได้ และแทบทั้งนั้นที่ผิด การรู้ใจอื่นเป็นเรื่องยากที่สุด<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /><br />:: แสงส่องใจ<span class="Apple-converted-space"> </span><br />:: สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก</span>ชายใหญ่/เมืองนมฯhttp://www.blogger.com/profile/12933894571578214635noreply@blogger.com0